中華茶道思維對(duì)高校心理健康教育的影響

靖國(guó)華（浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江寧波315012）

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中華茶道思維對(duì)高校心理健康教育的影響

靖國(guó)華
（浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江寧波315012）

摘要：近些年來(lái)，我國(guó)高校的確在大學(xué)生心理健康教育方面做了一番探索，開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的心理健康教育課程，還經(jīng)常舉辦心理健康知識(shí)講座，但從大學(xué)生心理問(wèn)題日益明顯的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上來(lái)看，高校心理健康教育處于“費(fèi)時(shí)、低效”的狀態(tài)中已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。所以探索新的心理健康教育方式勢(shì)在必行。中國(guó)茶道思維凝結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，可以對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生一定的影響，使大學(xué)生在潛移默化中受到我國(guó)茶文化的薰陶。本文嘗試研究中華茶道思維對(duì)高校心理健康教育的影響，希望能起到一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：中華茶道；高校；心理健康教育

課題：浙江省教育廳2013年科研項(xiàng)目——“微博時(shí)代”高校法制教育模式與路徑設(shè)計(jì)研究，項(xiàng)目編號(hào)：Y201329008

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，高等教育體制改革不斷深化，但高校學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和生活條件略有變化，使得高校大學(xué)生承受的生活、學(xué)習(xí)壓力略有加重，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)心理健康教育的呼聲越來(lái)越高。確實(shí)，大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要使命，承載著家長(zhǎng)、社會(huì)與國(guó)家的極高期望。從某個(gè)角度而言，只有獲得心理健康發(fā)展，大學(xué)生才能成為社會(huì)所需要的真正人才。這就對(duì)高校心理健康教育提出了較高的要求。

近些年來(lái)，我國(guó)高校的確在大學(xué)生心理健康教育方面做了一番探索，開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的心理健康教育課程，還經(jīng)常舉辦心理健康知識(shí)講座，但從大學(xué)生心理問(wèn)題日益明顯的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上來(lái)看，高校心理健康教育處于“費(fèi)時(shí)、低效”的狀態(tài)中已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。所以探索新的心理健康教育方式勢(shì)在必行。中國(guó)茶道思維凝結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，可以對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生一定的影響，使大學(xué)生在潛移默化中受到我國(guó)茶文化的影響。本文嘗試研究中華茶道思維對(duì)高校心理健康教育的影響，能夠起到一定的參考意義。

1　高校心理健康教育存在的問(wèn)題

從目前來(lái)看，高校心理健康教育存在以下一些不容忽視的問(wèn)題：

1.1教育工作流于形式

如今，很多高校都成立了專(zhuān)門(mén)的大學(xué)生心理健康教育機(jī)構(gòu)，從表面來(lái)看，高校心理健康教育正在轟轟烈烈地開(kāi)展，大多流于形式，在心理健康教育方面，雖然安排了一些內(nèi)容，但基本局限在做做心理測(cè)試，建立一些比較籠統(tǒng)的大學(xué)生心理檔案等，這實(shí)際上是將大學(xué)生心理健康教育放在不太重視的位置上。

1.2教育對(duì)象不夠全面

絕大多數(shù)高校的心理健康教育主要針對(duì)“問(wèn)題個(gè)體”，即主要為心理健康水平低、缺乏自信，存在人際交往或情緒不穩(wěn)等問(wèn)題的學(xué)生服務(wù)，這與真正意義上全面的心理健康教育理念還有差距。高校心理健康教育應(yīng)該面向所有學(xué)生，做到以預(yù)防為主。

1.3教育師資力量不足

現(xiàn)階段，不少高校從事心理健康教育工作的人員是兼職性質(zhì)，他們?nèi)狈?zhuān)業(yè)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)，工作職責(zé)也不夠明確，這樣就非常容易導(dǎo)致高校心理健康教育效果大打折扣，無(wú)法起到應(yīng)有的作用。

現(xiàn)有文獻(xiàn)大多是針對(duì)幾個(gè)具體的區(qū)域貿(mào)易協(xié)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)的研究，由于所考察的RTA、成員方所處發(fā)展階段及選取的計(jì)量方法等不盡相同，研究發(fā)現(xiàn)區(qū)域貿(mào)易協(xié)定對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用存在差異，研究結(jié)論存在爭(zhēng)議。

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的高校心理健康教育的確不容樂(lè)觀、教育方式、教育內(nèi)容、教育對(duì)象等方面都存在問(wèn)題。采取行之有效的措施解決這些問(wèn)題迫在眉睫。而在高校心理健康教育中注入中華茶道思維，不失為一條有效的改革路徑。

2　中華茶道思維概述

茶道是我國(guó)茶文化的有機(jī)組成部分，它起源于唐朝，“茶圣”陸羽是中華茶道的創(chuàng)始人，他著成了世界上首部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》，其中詳細(xì)記錄了茶道的主要內(nèi)容，文化價(jià)值不言在而喻。

何謂“茶道”？我國(guó)茶葉泰斗吳覺(jué)農(nóng)老先生指出：“所謂茶道，就是將茶看作一種珍貴、高尚的飲料，將飲茶視為一種精神享受、一種高端藝術(shù)和一種修身養(yǎng)性的方式。”浙江大學(xué)莊晚芳教授指出：“茶道，就是一種通過(guò)飲茶方式，對(duì)人們實(shí)施禮法教育，使人們提高道德修養(yǎng)的一種儀式?！标愊惆桌舷壬鷦t認(rèn)為中華茶道是通過(guò)茶事行為，引導(dǎo)人們?cè)谙硎苊赖倪^(guò)程中，完成品德修養(yǎng)，從而獲得安樂(lè)和諧之道。周樹(shù)人先生對(duì)茶道也有自己的見(jiàn)解，他認(rèn)為：“茶道的意思其實(shí)不難，用通俗的話來(lái)講，就是苦中作樂(lè)、忙里偷閑，在不完美現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)微存的美與和諧，在剎那之間感受永恒。”臺(tái)灣學(xué)者劉漢杰先生更是言簡(jiǎn)意賅地指出：“茶道就是品茗的方式與意境?！?/p>

毋庸置疑，茶道是飲茶過(guò)程中的最高境界。人們通常將飲茶劃分為四個(gè)層次：第一層次是把茶當(dāng)作飲料，做解渴之用，用大碗海喝，這被稱(chēng)為“喝茶”；如果講究茶葉的色香味，喝的時(shí)候又能慢慢品嘗，這可被稱(chēng)為“品茶”，是第二層次；如果飲茶時(shí)還注重氛圍、環(huán)境、音樂(lè)或沖泡技巧等，則可稱(chēng)之為“茶藝”，這是第三層次；如果在茶事中還融入哲學(xué)、倫理、品德等思想，通過(guò)品茗來(lái)實(shí)現(xiàn)情操陶冶、修身養(yǎng)性，達(dá)到人格健全與精神享受，這就是中國(guó)茶的最高層次——茶道。

那么，中華茶道的基本思維是什么呢？臺(tái)灣中華茶藝協(xié)會(huì)第二屆大會(huì)給出的答案是“清、敬、怡、真”。臺(tái)灣吳振鐸教授對(duì)其給予了進(jìn)一步解釋?zhuān)骸扒迨侵盖辶?、清靜；敬是尊重他人，對(duì)己從嚴(yán)，這是做人之基礎(chǔ)；怡是怡然自得、歡樂(lè)愉悅；真是真理之真。飲茶的魅力，就在于啟迪良知與智慧，在于生活的寧?kù)o淡泊，向往真善美的境界?！?/p>

莊晚芳教授對(duì)中華茶道的基本思維也有獨(dú)到的見(jiàn)解。提出茶道思維可以概括為“廉、美、和、敬”；程啟坤教授認(rèn)為茶道思維是“理、敬、清、融”；林治先生認(rèn)為中華茶道的真諦是“和、靜、怡、真”，他指出“和”是中國(guó)哲學(xué)的核心，也應(yīng)該是茶道的靈魂；“靜”是中華茶道修行的必經(jīng)之路；“怡”是踐行中華茶道的心靈感悟；“真”是中華茶道的終極目標(biāo)。

雖然諸多學(xué)者都從自己的角度對(duì)中華茶道的基本思維做出了不同的闡釋?zhuān)@些闡釋具有一些共同點(diǎn)，即茶道是為了凈化人們的心靈，提高人們的思想層次，使人們得到精神享受，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)的進(jìn)程。同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，中華茶道基本思維與高校心理健康教育的目標(biāo)是如出一轍的，這就為高校心理健康教育引入中華茶道思維提供了可行條件。

3　在高校心理健康教育中引入中華茶道思維的對(duì)策

教育肩負(fù)著培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的重要任務(wù)，在高校中開(kāi)展心理健康教育對(duì)學(xué)生有著重要意義，這是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然需要，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)要求。如今，高校心理健康教育存在種種問(wèn)題已經(jīng)成為不容爭(zhēng)辯的事實(shí)，關(guān)鍵要采取有效措施解決這些問(wèn)題。高校心理健康教育旨在促進(jìn)大學(xué)生獲得心理健康發(fā)展，健全人格，提升境界，而這個(gè)目標(biāo)與中華茶道的目標(biāo)如出一轍，所以在高校心理健康教育中引入中華茶道思維，應(yīng)用中國(guó)茶文化感染大學(xué)生，影響大學(xué)生，可以對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生重要作用，同時(shí)也能使高校心理健康教育煥然一新，重新釋放新的生命力。要想在在高校心理健康教育中引入中華茶道思維，可以從以下幾點(diǎn)入手：

3.1在課程實(shí)踐中引入中華茶道思維

教師可以在心理健康教育課程中適當(dāng)穿插茶藝環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)茶藝大師為大學(xué)生展示茶藝表演，并教會(huì)大學(xué)生學(xué)習(xí)辨茶、泡茶、敬茶和品茶。當(dāng)學(xué)生親眼看到各種精彩紛呈的茶藝表演時(shí)，那種優(yōu)雅與穩(wěn)重會(huì)感染每一個(gè)人，使大學(xué)生情感得到熏陶。而當(dāng)大學(xué)生親自參與泡茶環(huán)節(jié)時(shí)，通過(guò)與茶、水的親密接觸，更是可以達(dá)到心靈平靜、怡然自得的境界。另外，在互相敬茶過(guò)程中，學(xué)生之間可以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。學(xué)生恭敬地說(shuō)一句：“同學(xué)請(qǐng)用茶?！苯硬枞嗽倏蜌獾鼗鼐匆痪洌骸爸x謝同學(xué)。”，可以達(dá)到人與人之間和睦相處的境界，使學(xué)生發(fā)展起良好的人際關(guān)系。

3.2在專(zhuān)題輔導(dǎo)中引入中華茶道思維

高校心理健康教育專(zhuān)題輔導(dǎo)活動(dòng)是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育最有針對(duì)性的方式。高校可以將中華茶道思維滲透到輔導(dǎo)活動(dòng)中，使學(xué)生達(dá)到身心的和諧發(fā)展。

比如教師可以開(kāi)展“品茶論友”、“靜看、靜品、靜思”、“論茶聯(lián)、說(shuō)成長(zhǎng)”等心理輔導(dǎo)活動(dòng)，讓學(xué)生在品茶之時(shí)談?wù)勛约旱某砷L(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)說(shuō)自己遇到的困難與挫折，讓學(xué)生之間、師生之間進(jìn)行情感互動(dòng)與真情傾訴。這樣的活動(dòng)方式不僅可以讓學(xué)生感受茶道所帶來(lái)的和諧愉悅的氛圍，也可以讓學(xué)生之間有效交流情感，提升認(rèn)識(shí)，凈化心靈。同時(shí)，在訴說(shuō)過(guò)程中，學(xué)生還可能得到別人有價(jià)值性的建議，進(jìn)而解決一些百思不得其解的困惑，有助于順暢人生之路，獲得快速成長(zhǎng)。

3.3營(yíng)造淡雅清新的校園環(huán)境

當(dāng)一個(gè)人將自己融入到茶事的氛圍與音樂(lè)中時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地被這種氛圍所感染，茶的靜雅會(huì)使人的內(nèi)心變得更加平和，使浮躁的心緒得到一定化解。有鑒于此，高校可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，為學(xué)生建設(shè)“品茗室”，通過(guò)校園環(huán)境的改造，讓大學(xué)生在茶文化的熏陶中培養(yǎng)儒雅的氣質(zhì)?！捌奋摇钡臉?gòu)建要符合茶文化的內(nèi)涵，比如種植竹子，設(shè)置小橋流水，讓學(xué)生一進(jìn)入到該環(huán)境中，就忘卻所有浮躁和世俗，得到心境的豁然開(kāi)朗和悠然自得。事實(shí)證明，沉浸在茶文化的氛圍中，大學(xué)生的精神會(huì)得到有效提升。

4　結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，它所蘊(yùn)含的哲理思想和深厚內(nèi)涵，可以對(duì)大學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。高校要將中華茶道思維融入到心理健康教育中，使大學(xué)生得到茶文化的啟迪，讓他們得到靜雅和諧的心理教育，這對(duì)他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大有裨益。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：靖國(guó)華（1978-），女，河北邯鄲人，碩士，講師，研究方向：思政法律教育，中國(guó)對(duì)外關(guān)系。