試析沈從文早年“文學認同”形成的原因

蔣語萱

（西南大學 中國新詩研究所，重慶400715）

試析沈從文早年“文學認同”形成的原因

蔣語萱

（西南大學 中國新詩研究所，重慶400715）

現(xiàn)代知識分子在尋找身份認同過程中受到復(fù)雜的外部環(huán)境影響，沈從文早年進入文學場域受社會流動方式、都市文化空間轉(zhuǎn)移、人際網(wǎng)絡(luò)關(guān)系等外部因素影響，利用“雙向否認”模式可深入探討外部條件對沈從文早年形成文學認同的影響過程。

沈從文；文學認同；外部影響

1 進入文學場域的外部影響

社會流動方式的轉(zhuǎn)變是沈從文早年實施空間轉(zhuǎn)移的一大要因。晚清到民國社會流動方式劇烈變動，傳統(tǒng)社會向上進階的渠道多是通過科舉考試為代表的“正途”以及捐納、軍功、舉薦等“異途”。當“異途”進階人數(shù)占據(jù)了上層階級的半壁江山時，就表明了涌現(xiàn)的軍人、商人甚至新式學生等群體逐漸瓦解了中國社會原有的流動結(jié)構(gòu)。沈從文早年投入行伍，在印刷符號的號召下，形成了一種超越性的普遍身份的想象，從而實施空間轉(zhuǎn)移，尋求新的身份認定?！白x者在閱讀一本書時，把這本書作為一個有特色的創(chuàng)造，而不是抱著實用目的把它當作用來滿足一種需要的工具，這就需要走進別人的作品中，需要借助于別人，從而就需要脫離自身……它暫時中斷個人同其周圍世界的聯(lián)系，是為了重新建立個人同作品中的世界的新的聯(lián)系?！绷_貝爾·艾斯卡爾皮社會學理論中這段有關(guān)“閱讀心理動機”的論述可以用來闡釋印刷符號對沈從文產(chǎn)生的影響。沈從文從小在私塾上課，具有一定的文字功底，促使他在從軍期間（早期湘西階段和出任川東地區(qū)階段）能夠從事與文書相關(guān)的工作，接觸到了一些有益著作，諸如《辭源》《秋水軒尺牘》《西游記》等。沈從文從川東回到湘西后，跟隨了一個文化涵養(yǎng)較高的統(tǒng)領(lǐng)官，得以受到古典文化修養(yǎng)的熏陶，接觸到了如《四部叢刊》《西清古鑒》這些著作。通過閱讀這些著作，沈從文越發(fā)察覺到自己和軍人生活之間的距離?！稄奈淖詡鳌诽岬剑骸耙驗槲以谀切┥纤竞屯麻g，雖同在一處，已顯明是兩種人，對于生存意義的追求全不相同，決裂是必然的?！盵1]而后沈從文被派遣至新式報刊作校對，一位關(guān)注新式報刊的印刷工引領(lǐng)沈從文閱讀新潮書刊，而對新潮書刊的閱讀將沈從文從原有社會中抽離出來，形成某種共同體的想象。這種想象試圖與世界建立一種新的聯(lián)系，從而促使他進行空間轉(zhuǎn)移來達到這一目的。對舊式刊物和作品的閱讀使沈從文與軍人生活產(chǎn)生距離，而對新式刊物的閱讀為他找到了一種新的與世界聯(lián)系的方式，完成了他的“第一步打算”——做一個“獨立的人”。

都市文化空間的轉(zhuǎn)移同樣也影響著沈從文的早年經(jīng)歷。民國后，北京內(nèi)城形成新的公共空間——文化、商業(yè)中心都呈現(xiàn)出從外城向內(nèi)城轉(zhuǎn)移的趨勢。沈從文從酉西會館到沙灘公寓的遷移，正契合北京城市格局的轉(zhuǎn)變，使他有機會接近正在生成中的文化秩序，進一步接近上文所說的“普遍自我”，由此也選擇了自己在文化空間中的位置。從湘西到北京，沈從文“第一步打算”是做一個“獨立的人”，包括擺脫湘西復(fù)雜的社會關(guān)系和權(quán)勢網(wǎng)絡(luò)，“第二步打算”則是在北京找準自己的位置。會館中每個人來京目的不一，難覓志同道合者，會館沒有給沈從文提供充分參與社會的可能，而公寓則集合了志向相同的來京青年，從會館到公寓的轉(zhuǎn)移體現(xiàn)了其對文化秩序的選擇，也為其塑造新的人際網(wǎng)絡(luò)提供了更大可能。

人際網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對沈從文早年經(jīng)歷的影響深遠，新文化運動的勃興帶動了新的群體經(jīng)驗生成，要打破地域、血緣的束縛，并在純粹的知識和感情的基礎(chǔ)上建立嶄新的聯(lián)系，這種新的聯(lián)系使群體的連帶感、認同感得以形成。形成這種群體經(jīng)驗的方式包括閱讀新書報、參與社會運動、結(jié)成社團、集體住宿等。其中，公寓式集體住宿集合了當時有共同志向的青年。沈從文在《憶翔鶴》中提到“遷居沙灘附近小公寓后不久就相熟了許多搞文學的朋友（胡也頻、劉夢葦、馮至、陳翔鶴等）”。而結(jié)交這群搞文學的朋友，對沈從文最終走上作家道路影響重大。在當時如果沒有相關(guān)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的相互提攜，在人數(shù)眾多的文人集團中很難取得一席之地。沈從文在北京的頭一兩年，稿子難以刊出很可能是受了這方面的影響。沈從文在《語絲》上發(fā)表的第一篇小說便是胡也頻親自將稿子送給周作人才得以刊出。而后由于得到了胡適、徐志摩等人的欣賞，1924年后，沈從文的作品多在《晨報副刊》《新月月刊》《現(xiàn)代評論》發(fā)表。這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對沈從文一直有著較大影響。后來沈從文出任吳淞中國公學、青島大學、北京大學也多賴于胡適、徐志摩等人的幫助。在學校任教對沈從文來說是具有較大影響意義的事件，從社會學的角度說，沈從文憑借關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲得了第二職業(yè)，拓展了除稿費外的第二條資金來源渠道，擺脫了處于文學人口低端生存環(huán)境的困境，也為他后來能夠逐漸形成文學道路的自我認同創(chuàng)造了必要的物質(zhì)條件。

2 公寓：文化空間的邊緣地帶——從空虛到認同

皮爾·布狄厄的“反觀社會學”理論，即考慮到研究者本人的“背景”，并盡量在研究過程中把這個背景作為客觀化的社會學。布狄厄所應(yīng)用的三個關(guān)鍵概念是場、生性、資本。場是以各種位置之間的客觀關(guān)系而組成的空間，場是半獨立的，場與場之間能夠相互接觸；生性是一個人因出于某個家庭、屬于某個階級、某個性別時而特有的習慣、想法、能力和感覺；資本是能夠入場的條件。布狄厄有關(guān)將文學作為社會現(xiàn)象去研究的主要觀點是：先研究權(quán)力場中的場，然后研究場本身，最后研究生性，并且他認為這是研究該問題的必然順序,而這一研究順序和傳統(tǒng)研究方法的順序正好相反。布狄厄之前曾提出要創(chuàng)造任何一個嶄新的、在場的歷史當中從來沒有出現(xiàn)過的位置時，只能通過“雙向否認”[2]（既“否認X,也否認X的相反”）這一深層結(jié)構(gòu)得以實現(xiàn)，因此，他提出的必然研究順序并沒有實踐“雙向否認”的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)布狄厄的反觀性社會學，筆者將對影響沈從文早年經(jīng)歷的因素置于“雙向否認”的框架下研究，即探討“雙向否認”框架下可能出現(xiàn)的研究順序：首先研究場本身，主要表現(xiàn)為沈從文的出現(xiàn)正好填補了場位置的空缺；其次研究作家的生性，主要闡述沈從文成為作家可能的氣質(zhì)；最后研究權(quán)力場與文化場的關(guān)系，即闡述具有人物更替可能的事件所產(chǎn)生的影響，比如政變、改朝換代，以此說明沈從文在空間邊緣地帶由空虛走向認同的過程。

當時的文化場本身處于激烈競爭的狀態(tài)，眾多諸如沈從文一樣的青年來到北京，渴望占據(jù)場中一席，最終卻只有少數(shù)人成功入場。而沈從文早期缺乏必要的入場資本——文化資本和資金資本。公寓中的大部分青年也是如此，公寓空間代表了一種邊緣地帶，盡管公寓空間的人際網(wǎng)絡(luò)和大學開放的課堂為他們提供了入場可能性，但與精英（場內(nèi)人士）相比，歷史主體感的缺失使他們處于一種空虛、脫序的狀態(tài)。這是沈從文初到北京的境況，這種情況一直持續(xù)到1924年前后，沈從文逐漸得到胡適、徐志摩等英美派文人的欣賞。此時左派陣營在文壇上占據(jù)了上風，而以胡適、徐志摩為代表的英美派陣營在小說領(lǐng)域的人才匱乏為沈從文入場創(chuàng)造了條件。文學場位置的空缺為所有有才的邊緣青年提供了可能性，并非專為沈從文一人而設(shè)，但沈從文從眾多文學青年中脫穎而出并成功填補了這一空缺，這與沈從文獨特的生性氣質(zhì)與空缺的契合息息相關(guān)。

結(jié)合沈從文從小的家庭環(huán)境和個性來看，他具有成為一名作家的特質(zhì)。沈從文具有敏感特質(zhì)，果斷大膽而富有創(chuàng)新精神。敏感氣質(zhì)的形成得益于他從小能夠在玩樂中發(fā)現(xiàn)常被他人忽視的細微之處，并能夠?qū)@些細微之處加以想象和提煉。他作品中眾多素材的細節(jié)描繪正是對這一觀點的證明。果斷大膽而富于創(chuàng)新精神與家庭關(guān)系密不可分，祖父及叔父輩決絕的軍人作風是其成因之一，母親的影響也是其性格形成的重要緣由?！稄奈淖詡鳌穼懙溃骸拔业慕逃糜谀赣H的不少，她告我認字，告我認識藥名，告我思考和決斷——做男子極不可少的思考以后的決斷。我的氣度得于父親影響的較少，得于媽媽的較多。”[2]另外，環(huán)境的熏陶也構(gòu)成影響，沈從文生長于漢苗交雜的湘西，尤其受到苗民直率甚至粗野的性格影響。沈從文的生性特點無疑契合了當時文學場對作家氣質(zhì)的需要，他早期創(chuàng)作的眾多先鋒文學實驗便是源于其性格影響，而這是缺少創(chuàng)新精神的舊式作家難以做到的。他早期書寫自我的作品既展現(xiàn)了抒情主人公敏感的情緒表達，更有對自我大膽的剖析、對真正自我的暴露，這種敏感而大膽的寫法很受當時青年讀者的歡迎。

最后來談?wù)剻?quán)力場和文化場的關(guān)系，晚清至民國，社會的進階方式發(fā)生了巨大變化，科舉沒落而沈從文又不被買辦、軍人等謀生渠道所吸引，當時政局混亂、民生凋敝，社會無法提供足夠的位置接納青年人。因此，進入文人集團是沈從文最有可能實現(xiàn)“普遍自我”價值認同的途徑，并有機會通過這一途徑實現(xiàn)向上進階。沈從文在一幫友人的幫助下（胡適、徐志摩等人，在這里不僅考慮他們作為文壇領(lǐng)袖這一影響，還包括了他們在政界、商界等享受的象征資本的影響）成功地進入文學場，并很快得到人們的認可，獲得了象征資本。沈從文作為場內(nèi)人，最終形成了心理和價值層面對自我的認同，完成了空間轉(zhuǎn)移中的文學認同。

以上論述通過討論“雙向否認”框架可能出現(xiàn)的某一情況，對沈從文由邊緣到形成認同的過程中具有影響的可能事件進行了探討，其他可能性在此不再贅述。

3 結(jié) 語

學界關(guān)于新文學發(fā)生及位置認定有兩種討論：費正清的“挑戰(zhàn)—回應(yīng)”論認為新文學是在中國面臨西方的挑戰(zhàn)并在對西方思潮的借鑒下所做出的回應(yīng)[3]；余英時的“內(nèi)在理路發(fā)展”論認為新文學雖然不可避免地受到外來的沖擊，但究其根本原因還是在于中國傳統(tǒng)文學在當時社會環(huán)境下發(fā)展的結(jié)果[4]。這兩種分析都為我們研究新文學的發(fā)生和定位提供了思路。姜濤的《從會館到公寓：空間轉(zhuǎn)移中的文學認同——沈從文早年經(jīng)歷的社會學再考察》一文通過社會、文化、歷史的錯綜視野，為新文學的功能和位置提供另一種闡釋的可能：從社會學角度上來看，由于新文學的興盛，各類報刊、社團大量涌現(xiàn)，而新文學有賴于出版、教育等制度，為處于較為低端的文學人口提供了除稿費外謀求第二職業(yè)的可能性[5]。也就是說，新文學為當時眾多處于邊緣地帶的青年提供了具體人生出路的可能，為知識人口的安置提供了有效途徑，沈從文也就是在這種外部背景下完成了文學身份的認同。

[1]沈從文.從文自傳［M］.上海：上海第一出版社，1934.

[2]賀麥曉.布狄厄的文學社會學思想［J］.讀書，1996（11）.

[3]費正清.中國：傳統(tǒng)與變遷［M］.北京：世界知識出版社，2002.

[4]余英時.現(xiàn)代危機與思想人物［M］.北京：三聯(lián)書店，2005.

[5]姜濤.從會館到公寓:空間轉(zhuǎn)移中的文學認同——沈從文早年經(jīng)歷的社會學再考察［J］.中國現(xiàn)代文學研究叢，2008（3）.

責任編輯 閆桂萍

I206

A

1674－5787（2016）02－0072－03

2015-11-30

本文系2015年度重慶市研究生教育優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)項目“文學研究方法論”（項目編號：20151003）的最終成果，負責人：向天淵。

蔣語萱（1991—），女，四川資陽人，西南大學中國新詩研究所研究生在讀，研究方向：中國現(xiàn)當代文學、中外文化。

10.13887/j.cnki.jccee.2016（2）.20