王戎再論

樊　榮

(新鄉(xiāng)學(xué)院 中國古代文學(xué)研究所，河南 新鄉(xiāng) 453000)

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王戎再論

樊榮

(新鄉(xiāng)學(xué)院 中國古代文學(xué)研究所，河南 新鄉(xiāng) 453000)

[摘要]王戎品評(píng)薦舉，鑒識(shí)過人。曾先后品目阮武、鐘會(huì)、司馬繇，薦舉樂廣、束璆，重用尚書吏部郎李重、李毅，制定甲午之制，復(fù)興古法，一度形成“海內(nèi)莫不歸心”的良好局面。在曹魏以來宗族生產(chǎn)模式產(chǎn)生分化、尊重私產(chǎn)的大環(huán)境中，王戎韜晦自污，避免君主猜忌；順波逐流，以“與時(shí)舒卷”。其胸?zé)o大志、性儉嗇的形象，在晉惠帝上臺(tái)方亂之時(shí)，對(duì)于王戎及其家族而言，不僅無害，反而有利。

[關(guān)鍵詞]王戎；品評(píng)；家庭分化；尊重私產(chǎn)；韜晦自污

王戎(234-305)，字濬沖，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，其祖父王雄，官至幽州刺史；父親王渾，官至涼州刺史、貞陵亭侯。王戎少有“神童”之名，14歲參與竹林之游，29歲承襲父親爵位，47歲受封安豐縣侯，71歲以惠帝司徒、尚書令職隨從北伐，于危難之間親接鋒刃、談笑自若，未嘗有懼容。西晉永興二年(305)逝于河南郟縣，時(shí)年72歲。王戎擅長言談而不擅詩文，與鐘會(huì)、賈充、孫秀等難以相處的著名人物關(guān)系諧和，與時(shí)舒卷，是竹林七賢中年齡最小的名士，是竹林七賢中出身最顯赫的世家子弟，也是竹林七賢中爭議最多的人物。

其一，評(píng)論王戎與世沉浮，不負(fù)責(zé)任的有《晉書·王戎傳》：“自經(jīng)典選，未嘗進(jìn)寒素，退虛名，但與時(shí)沉浮，戶調(diào)門選而已?！盵1]812余嘉錫《世說新語箋疏·賞譽(yù)第八》在注引《初學(xué)記》十一引王隱《晉書》后評(píng)價(jià)說：“戎之為吏部，茸闒不才已甚。”[2]420-421事實(shí)上，王戎曾經(jīng)品目阮籍族叔阮武；在伐蜀前勸告鐘會(huì)；勸誡東安公司馬繇慮事深遠(yuǎn)；王戎為荊州刺史時(shí)，曾推舉樂廣為秀才；征辟束皙的兄長束璆為官。元康元年，王戎58歲，遷尚書仆射、領(lǐng)吏部時(shí)，重用尚書吏部郎李重、李毅，制定甲午之制，復(fù)興古法，舉薦從百姓著手，不通私謁，先后選拔北海西郭湯、瑯琊劉珩、燕國霍原、馮翊吉謀等人為秘書郎及諸王文學(xué)，一度形成“海內(nèi)莫不歸心”的良好局面。后經(jīng)九品中正制代表人物的反撲，司隸傅咸彈劾，最終未能推行，但不能以此論王戎無所作為。《晉書》本傳所記與余嘉錫所評(píng)，明顯有違史實(shí)。

其二，評(píng)論王戎吝嗇成性，愛財(cái)成癖，甚至連親生女兒與從子向他借錢、借衣未還，也斤斤計(jì)較，并“以此獲譏于世”，“天下人謂之膏肓之疾”[1]812-813。然而，王戎為什么在29歲父親王渾去世時(shí)，“九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬，戎悉不受”[2]23？為什么在任侍中時(shí)，南郡太守劉肇贈(zèng)送筒中箋布五端，王戎在未接受的情況下，給劉肇寫書信委婉拒絕？而后來卻“積實(shí)聚錢”、“恒若不足”？秦躍宇批評(píng)王戎“懷儒家入世的精神而不嬰事物，奉道家簡約的宗旨又廣聚錢財(cái)”[3]；朱紹侯先生稱“王戎是貪財(cái)好利的腐朽的官僚”，是“竹林七賢中最不賢的一個(gè)人”，在當(dāng)官后，“擅于鉆營，結(jié)黨營私，貪污受賄，貪財(cái)好利”，成為貪財(cái)奴，吝嗇鬼。[4]其實(shí)，在曹魏以后，宗族或大家族制度逐漸趨于瓦解，土地被重新組合，個(gè)體家庭因分化而急劇增加，分配土地或其他財(cái)產(chǎn)，已經(jīng)在客觀上成為一種社會(huì)思想和要求。在王戎表面自相矛盾的背后，其復(fù)雜的社會(huì)背景與特定的心理因素引人深思。

一、品評(píng)薦舉，鑒識(shí)過人

《晉書·王戎傳》曰：“戎有人倫鑒識(shí)，嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器；王衍神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵表物。謂裴頠拙于用長，荀勖工于用短。族弟敦有高名，戎惡之。敦每候戎，輒托疾不見。敦后果為逆亂。其鑒賞先見如此?！盵1]813王戎生于門閥士族家庭，具有優(yōu)越的家庭教育環(huán)境和廣泛的人際交往機(jī)會(huì)。有利的環(huán)境和社會(huì)地位，有助于他開闊思路，在評(píng)價(jià)人物、預(yù)見結(jié)局時(shí)具有一定的優(yōu)勢。

(一)王戎幼有神理

王戎生于魏晉玄學(xué)漸趨興盛的青龍初年，六七歲時(shí)即有“神童”之譽(yù)，不僅鑒識(shí)超常，而且膽識(shí)過人?！妒勒f新語箋疏·雅量第六》：“王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?。諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：‘樹在道邊而多子，此必苦李。’取之，信然。”劉孝標(biāo)注引《名士傳》：“戎由是幼有神理之稱也?！薄拔好鞯垤缎鋱錾蠑嗷⒆ρ?，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看?；⒊虚e攀欄而吼，其聲震地觀者無不辟易顛仆。戎湛然不動(dòng)，了無恐色?！盵2]350民間談到年齡，往往以虛歲計(jì)數(shù)，此時(shí)的王戎其實(shí)才六周歲。余嘉錫注引程炎震所云稱此為誤，然從王戎魏明帝青龍二年(234)出生，到景初三年(239)，稱“王戎七歲”并不誤，只是說法不一之故。

(二)王戎品目阮武、鐘會(huì)、司馬繇

正始五年(244)，阮籍與王戎的父親同為曹爽的尚書郎，11歲的王戎即與阮籍發(fā)生了交往，奠定了后來竹林之游的基礎(chǔ)。以至于王戎20歲拜訪阮籍時(shí)，40歲的名士阮籍與王戎已經(jīng)非常投緣了。《世說新語箋疏·簡傲第二十四》：“王戎弱冠詣阮籍，時(shí)劉公榮在座。阮謂王曰：‘偶有二斗美酒，當(dāng)與君共飲。彼公榮者，無預(yù)焉?！私挥x酬酢，公榮遂不得一杯。而言語談戲，三人無異。”余嘉錫注引《竹林七賢論》曰：“初，籍與戎父渾具為尚書郎，每造渾，坐未安，輒曰：‘與卿語，不如與阿戎語?！腿?，必日夕而返。籍長戎二十歲，相得如時(shí)輩?！盵2]76611歲以后的王戎，已經(jīng)逐漸進(jìn)入社交領(lǐng)域，與阮籍、阮武等人開始了日常交往?！稌x書》本傳稱“時(shí)人多謂之癡，惟族兄阮文業(yè)每嘆服之，以為勝己?！盵1]899據(jù)劉汝霖《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷六附錄“阮籍家世表”“阮武家世表”記載，阮籍的叔父阮譫，字士信；長子阮武，字文業(yè)，魏末清河太守；次子阮炳，字叔文，官河南尹。也正是王戎與阮籍之間的交往，留下了對(duì)阮籍族兄阮武的品目?！妒勒f新語箋疏·賞譽(yù)第八》：“王戎目阮文業(yè)：“清倫有鑒識(shí)，漢元以來，未有此人?！盵2]425王戎從品目阮武開始，開始了后來對(duì)鐘會(huì)、孫秀、司馬繇等不同人物的品評(píng)。

曹魏景元四年(263)，王戎30歲時(shí)，被辟為司馬昭的相國掾?！?秋)，會(huì)統(tǒng)十余萬眾，分從斜谷、駱谷入?！盵5]585《晉書·王戎傳》曰：“鐘會(huì)伐蜀，過與戎別，問計(jì)將安出。戎曰：“道家有言：‘為而不恃’，非成功難，保之難也?！皶?huì)敗，議者以為知言。”[1]811鐘會(huì)善于模仿人書，多自矜伐，自恃有張良之才，心大志迂，不慮禍難，最后宗族涂地，不得善終。通過王戎對(duì)鐘會(huì)的勸告，可見其對(duì)鐘會(huì)品性及其個(gè)性缺陷的深刻了解。《晉書》又曰：“初，孫秀為瑯琊郡吏，求品于鄉(xiāng)議。戎從弟將不許，戎勸品之。及秀得志，朝士有宿怨者皆被誅，而戎、衍獲濟(jì)焉。”[1]813孫秀是從瑯琊郡吏開始，憑借著狡黠、諂媚投機(jī)的能耐，攀附上司馬懿的九子瑯琊郡王司馬倫。他逐漸掌握權(quán)力后，就開始排除異己，先設(shè)計(jì)廢太子為庶人，又殺害了張華、裴頠、歐陽健、石崇、潘越、解系、解結(jié)等名士。王衍則因?yàn)槁爮牧藦男滞跞值膭窀?，勉?qiáng)品議孫秀，兄弟二人才僥幸逃過了這場災(zāi)難。晉武帝晚年，任命楊駿為太尉、太子太傅都督中外諸軍事等要職，惠帝即位后，進(jìn)楊駿為太傅、大都督、假黃鉞，錄朝政，百官總己。大司馬、汝南王司馬亮，東安公司馬繇、殿中中郎孟觀受賈后密旨誅殺楊駿及其親黨，皆夷三族，死者數(shù)千人。司馬繇以功進(jìn)封郡王，邑二萬戶，加侍中，兼典軍大將軍，遷尚書右仆射，加散騎常侍。一日誅賞三百余人，皆自繇出。元康元年(291)，王戎勸戒當(dāng)時(shí)專斷刑賞的司馬繇說：“‘大事之后，宜深遠(yuǎn)之。’繇不從，果得罪?！盵1]812東安王司馬繇的做法，引起了他的哥哥武陵莊王司馬澹的不滿，于是他就到大司馬、汝南王司馬亮的面前說親弟弟司馬繇的壞話，說司馬繇有悖亂的言語。司馬繇于是被撤去職務(wù)，后來又被流放到遙遠(yuǎn)的帶方(今朝鮮鳳山一帶),直到永康初年(300)才得以復(fù)封。 東安王司馬繇當(dāng)時(shí)沒有真心聽從王戎的勸告，遭遇了人生難忘的一次挫折。

(三)王戎薦舉樂廣、束璆

王戎憑借自己得天獨(dú)厚的社會(huì)地位與影響，先后舉薦樂廣為秀才，征辟束皙的兄長束璆為朝廷效力。樂廣，字彥輔，父親樂方，在曹魏時(shí)任征西將軍、假節(jié)都督雍涼州諸軍事的幕僚。樂廣八歲時(shí)，夏侯玄偶遇樂方，對(duì)他說：“向見廣神姿朗徹，當(dāng)為名士。卿家雖貧，可令專學(xué)，必能興卿門戶也?！盵1]818樂廣出生在一個(gè)孤單、貧困的家庭，父親早亡，僑居山陽，以寒素為業(yè)，性情沖淡寡欲，有遠(yuǎn)見卓識(shí)。39歲的王戎在擔(dān)任荊州刺史時(shí)，聽說樂廣曾經(jīng)被正始名士夏侯玄賞識(shí)，就把樂廣推薦給時(shí)任散騎常侍、河內(nèi)太守的裴楷，裴楷又把樂廣推薦給賈充，然后樂廣被辟為太尉掾，轉(zhuǎn)太子舍人。后來，樂廣的才能受到尚書令衛(wèi)瓘的高度評(píng)價(jià)，被出補(bǔ)元城令，遷中書侍郎，轉(zhuǎn)太子中庶子，累遷侍中、河南尹；再后來為尚書右仆射，“領(lǐng)吏部，代王戎為尚書令。始戎薦廣，而終踐其位，時(shí)人美之。”[1]820晉佐著作郎束皙才學(xué)博通，在早年時(shí)與兄長束璆均有名望。然而，因?yàn)槭G娶晉武帝時(shí)的重臣司空、太尉，領(lǐng)太子少傅的石鑒侄女為妻，后來二人因感情不和而分手，石鑒就利用權(quán)力，讓州郡公府不要征辟束皙兄弟為官。束皙后來作模擬《客難》創(chuàng)作了《玄居釋》，被張華見而稱奇，得以征辟，而束璆則因?yàn)槭b的影響一直沒能出來。元康初年石鑒去世后，王戎及時(shí)出面征辟束璆，使之終于有了為朝廷效力的機(jī)會(huì)。

(四)王戎推行甲午官制

九品中正制是從曹操軍隊(duì)中的九品制度發(fā)展而來，推行到民事領(lǐng)域的。曹操一直推行“鎮(zhèn)壓名士，遏制清議”的政策，其設(shè)置中正的目的就是為了“鎮(zhèn)異同，一言議”。后來，司馬懿又增加了州大中正，使“州里清議，咸所歸服”。中正的評(píng)議成為政府用人的唯一依據(jù)，中正由朝廷委派、控制，或由官吏兼任，在客觀上使悠久的清議傳統(tǒng)日漸萎縮，逐漸消亡了。

西晉太康中期，社會(huì)矛盾尖銳，官場腐敗不堪。推行了多年的九品中正制選舉官吏的做法，導(dǎo)致“公門有公，卿門有卿”，用人制度暴露出越來越多的弊端。太康五年(284)，尚書左仆射劉毅上疏陳述九品中正制八損之弊；司空衛(wèi)瓘等亦共表宜省九品，呼吁恢復(fù)古鄉(xiāng)議里選制度。劉毅認(rèn)為曹魏時(shí)期立九品選官制度，人物難知，愛憎難防，情偽難明，容易產(chǎn)生高下任意，情偽由己，但爭品位，不聞退讓[1]838的不良社會(huì)風(fēng)氣。太子少傅衛(wèi)瓘上書晉武帝，論述九品中正之制源于鄉(xiāng)邑清議，最初不拘爵位，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)，后則以居位為貴，人棄徳而忽道業(yè)，爭多少于錐刀之末，傷損風(fēng)俗。然后，他建議“‘宜皆蕩除末法，一擬古制，以土斷，定自公卿以下，皆以所居為正，無復(fù)選客遠(yuǎn)屬異土者。如此，則同鄉(xiāng)臨伍，皆為邑里，郡縣之宰，即以居長，盡除九品中正之制，使舉善進(jìn)才，各由鄉(xiāng)論。然則下敬其上，上安其教，俗與政俱清，化與法并齊。人知善否之教，不在交游，即華競自息，各求于己矣。今除九品，則宜準(zhǔn)古制，使朝臣共相舉任，于出才之路既博，且可以歷進(jìn)賢之公心，核在位之明闇，誠令典也?！涞凵浦?，而卒不能改?！盵1]693

元康元年(291)，王戎58歲時(shí)，遷尚書左仆射，領(lǐng)吏部。他在尚書吏部郎李重、李毅的幫助下，制定了選拔、考察官吏的甲午之制，凡選舉咸治百姓，開始了對(duì)官僚體制的溫和改革。李重等人在王戎的支持下，取得了一定的效果，其成績也為史書所稱道。《晉書·李重傳》曰：“(李重)遷尚書吏部郎，務(wù)抑華競，不通私謁，特留心隱逸，由是群才畢舉，拔用北海西郭湯、瑯琊劉珩、燕國霍原，馮翊吉謀等為秘書郎及諸王文學(xué)，故海內(nèi)莫不歸心?！薄爸嘏c李毅同為吏部郎，時(shí)王戎為尚書，重以清尚見稱，毅淹通有智識(shí)，雖二人操異，然俱處要職，戎以識(shí)會(huì)待之，各得其所。”史臣曰：“李重言因革之理，駁田產(chǎn)之制，詞愜事當(dāng)，蓋亹亹可觀。及銳志銓衡，留心隱逸，鋭沖期之識(shí)會(huì)，豈虛也哉！”贊曰：“李重清雅，志乃無私。推賢拔滯，嘉言在茲?！盵1]865-867盡管阻力重重，王戎支持下的甲午選官制度，在李重等人的努力下，還是從隱逸之士中選拔出郭湯、劉珩、霍原、吉謀等人為秘書郎及諸王文學(xué)侍從。在尊重清議制度下推行新的選官體制，使普通的知識(shí)分子看到了新的希望，形成了海內(nèi)莫不歸心的積極效果。甲午制的實(shí)行，受到了司隸傅咸的強(qiáng)烈反對(duì)。傅咸奏戎曰：“《書》稱‘三載考績，三考黜陟幽明’。今內(nèi)外群官，居職未期而戎奏還，既未定其優(yōu)劣，且送故迎新，相望道路，巧詐由生，傷農(nóng)害政。戎不仰依堯舜典謨，而驅(qū)動(dòng)浮華，虧敗風(fēng)俗，非徒無益，乃有大損。宜免戎官，以敦風(fēng)俗?！薄爸欣衫钪亍⒗钜悴幌嗫镎?。請(qǐng)免戎等官?！庇分胸┙饨Y(jié)認(rèn)為傅咸彈劾王戎為違典制，越局侵官，干非其分，要求奏免咸官。詔亦不許。[1]877任何一種制度，都會(huì)有人支持、有人反對(duì)。原有的九品中正選官制度在未被廢止的情況下，以甲午制作為補(bǔ)充，先治百姓然后授用的做法，不僅沒有徹底杜絕跑官要官的惡習(xí)，甚至增加了許多人的幻想。王戎在當(dāng)時(shí)所受到的批評(píng)是有情可原的。門閥世族的巨大影響，傳統(tǒng)中正選拔制的根深蒂固，使他們恢復(fù)清議、限制中正權(quán)力的努力半途而廢。雖然他們的探索和努力在皇帝的否定下宣告失敗，但是這畢竟要比唯唯諾諾、無所作為好得多。甲午制的失敗，使王戎最終離開了吏部，明升暗降，轉(zhuǎn)為司徒。甚至在楊駿被誅殺很久，三公尚書劉頌轉(zhuǎn)任吏部尚書后，仍極力推行王戎在任時(shí)令百官居職希遷、考課能否、明其賞罰的制度。

二、韜晦自污，尊重私產(chǎn)

在我國歷史上，有許多考慮深遠(yuǎn)的政客或著名人物，為了躲避皇權(quán)迫害，或?yàn)榱吮苊獗还俜讲录桑黄软w晦自污。他們的行為在當(dāng)時(shí)或許會(huì)引起爭議，自己也樂此不疲，然而到后來人們發(fā)現(xiàn)，這些曾經(jīng)被人們鄙視的對(duì)象，與那些潔身自好、循規(guī)蹈矩、志向遠(yuǎn)大卻下場可悲的人相比，具有著同時(shí)代人所不具有的遠(yuǎn)見卓識(shí)。因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)單位的變化，到了西晉時(shí)期，“王者之法，不得制人之私”[1]865，出現(xiàn)了一個(gè)可以免除租稅賦役的特權(quán)階層。

秦國大將王翦在李信率20萬秦軍攻楚大敗的情況下，要求秦王嬴政必須派兵60萬方可出兵。在嬴政親自送別灞上時(shí)，“王翦行，請(qǐng)美田宅園池甚眾。始皇曰：‘將軍行矣，何憂貧乎？’王翦曰：‘為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時(shí)以請(qǐng)園池為子孫業(yè)耳?！蓟蚀笮?。王翦既至關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩。或曰：‘將軍之乞貸，亦已甚矣?！豸逶唬骸蝗?。夫秦王怚而不信人。今空秦國甲士而專委於我，我不多請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)，顧令秦王坐而疑我邪？’”[6]1837王翦的“財(cái)迷心竅”實(shí)際上是其韜晦策略，他的終極目的是避免嬴政對(duì)他率領(lǐng)重兵、架空皇權(quán)的擔(dān)心。類似的情況不勝枚舉。西漢開國元?jiǎng)资捄卧谳o佐劉邦打天下時(shí)，鎮(zhèn)國家、撫百姓、供軍需、給糧餉，做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是在漢王朝建立后，他聽從隱士召平的勸告，接受了淮陰侯韓信“兔死狗烹”的教訓(xùn)，力辭封邑，并拿出許多家財(cái)，撥入國庫，移作軍需所用。甚至為了避免招致皇上的疑忌，保全自己，蕭何違心地做出一些侵奪民間財(cái)物的壞事來自污名節(jié)。蕭何指靠權(quán)勢壓人，使家人用強(qiáng)奪或低廉的價(jià)格，去逼迫平民把肥沃的土地和風(fēng)景優(yōu)美的宅院賣給自己，招致了老百姓們的厭惡和怨恨，人人都把蕭何視為一個(gè)見利忘義的貪官污吏。[6]1614劉邦聽到這些消息后，雖然在表面上勸告蕭何不要與民爭利，甚至讓他去向老百姓認(rèn)錯(cuò)，補(bǔ)償田價(jià)，可是在內(nèi)心里卻暗自高興，對(duì)蕭何功高蓋主的擔(dān)憂也逐漸消失。

(一)王戎韜晦自污

西晉以晉武帝去世、晉惠帝登基為分界，在社會(huì)基本單位和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新的變化。和嶠的祖父和洽任魏尚書令，父親和逌官至曹魏吏部尚書?！皪儆酗L(fēng)格，慕舅夏侯玄之為人，厚自崇重?！比欢?，惠帝即位后，已經(jīng)被拜為太子太傅，加散騎常侍、光祿大夫的和嶠卻變得前后判若兩人?！凹耶a(chǎn)豐富，擬于王者，然性至吝，以是獲譏于世，杜預(yù)以為嶠有錢癖。”[1]845王戎的韜晦自污也是從晉惠帝上臺(tái)后、晉室方亂開始，逐漸明顯地重利輕義，并“獲譏于世”的?！叭忠詴x室方亂，慕蘧伯玉之為人，與時(shí)舒卷，無蹇諤之節(jié)。尋拜司徒，雖位總鼎司，而委事僚采。間乘小馬，從便門而出游，見者不知其三公也。故吏多至大官，道路相遇輒避之。性好興利，廣收八方園田水碓，周遍天下。積實(shí)聚錢，不知紀(jì)極，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)，恒若不足。而又儉嗇，不自奉養(yǎng)，天下人謂之膏肓之疾。女適裴頠，貸錢數(shù)萬，久而未還。女后歸寧，戎色不悅，女遽還直，然后乃歡。從子將婚，戎遺其一單衣，婚訖而更責(zé)取。家有好李，常出貨之，恐人得種，恒鉆其核。以此獲譏于世?！盵1]812蘧伯玉是春秋末年衛(wèi)國人，他富于反省精神，經(jīng)常思考自己的不足，即使到了50歲時(shí)也仍然在思考之前所犯的過錯(cuò)，并有意識(shí)地及時(shí)改正。王戎“廣收八方園田水碓”，是從曹魏后就出現(xiàn)的“共分割洛陽、野王典農(nóng)部桑田數(shù)百頃，及壞湯沐地以為產(chǎn)業(yè)，城事竊取官物，因緣求欲州郡”[5]213現(xiàn)象的遺留。至于女兒借錢未還顏色不悅，在人情世故上無傷大雅。

在晉武帝太康二年(281)時(shí)，王戎的女婿裴頠就被征為太子中庶子，遷散騎常侍?；莸奂次缓?，轉(zhuǎn)國子祭酒，兼右軍將軍。晉“武帝時(shí)初立國子學(xué)，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎侍郎、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。”[1]475裴頠的曾祖父裴茂，官至東漢尚書令；祖父裴潛，曹魏時(shí)期的尚書令；父親裴楷，司馬炎及晉王位后，裴楷為尚書令、右光祿大夫。司馬炎登基為帝后，加裴楷左光祿大夫，封鉅鹿郡公，邑三千戶?！吧袝睿惹?，假銅印墨綬，冠進(jìn)賢兩梁冠，納言幘，五時(shí)朝服，佩水蒼玉，食奉月五十斛。”“太康二年，始給賜絹，春三十匹，秋七十匹，綿七十斤。元康元年，始給菜田六頃，田騶六人，立夏后不及田者，食奉一年?！盵1]471尚書令一職俸祿優(yōu)厚，甚至還賜給絹綿、菜田，連種菜地的菜農(nóng)、掌管車馬的御夫，都考慮的面面俱到。在晉武帝、晉惠帝時(shí)期，作為門閥世家出身，又有獨(dú)立生活來源的的高官裴頠，無論如何也不至于窮得在娶媳婦時(shí)去向岳父借錢。王戎有從弟王衍、王澄，王衍有子王玄，被荀藩用為陳留太守，屯尉氏；王澄有子王詹，早卒；次子王徽，官至右軍司馬。王衍從子借衣催還與買李鉆核，雖然是微不足道的小事，在當(dāng)時(shí)的官場，雖然沒有產(chǎn)生不良影響，但在人情世故上把王戎成功地塑造成了一個(gè)胸?zé)o大志的“吝嗇鬼”形象。

(二)皇權(quán)“不制人之私”

漢魏莊園是以聚族而居為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本單位的。在莊園內(nèi)部，很早就根據(jù)職業(yè)的需要，劃分為釀春酒的“典饋”、浣春衣的“縫人”、治蠶室的“蠶妾”、織縑縛的“女紅”等；在宗族內(nèi)部，以家庭為結(jié)構(gòu)，組成了除土地公有以外的貧富不同、財(cái)產(chǎn)有別的單位。東漢后期，各宗族為了抵御外敵，不得不建筑塢壁以自保。在生產(chǎn)時(shí)采用屯墾方式維系家庭生活。屯墾以家庭為單位進(jìn)行，久而久之，隨著墾田數(shù)量的不同，宗族關(guān)系的紐帶就越來越難以維系傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式了。各個(gè)家庭所蓋的房屋、開墾的土地、栽種的植物，已經(jīng)具有了私產(chǎn)的性質(zhì)。晉武帝初期，社會(huì)物質(zhì)豐富，社會(huì)穩(wěn)定，聚族屯居已無必要，土地的共有性色彩逐漸淡化，家庭私有化特色則進(jìn)一步充分顯現(xiàn)。

正是在如此的社會(huì)大背景下，王戎任尚書左仆射。領(lǐng)吏部時(shí)的尚書吏部郎李重，針對(duì)太中大夫恬和提出的制定奴婢田宅限數(shù)之議，公開喊出“王者之法，不得制人之私”[1]865的呼聲，呼吁對(duì)人們的私產(chǎn)不應(yīng)作出限制。“須知這不僅在替士族說話，而且在替庶人說話；不僅在替地主說話，而且是在替工商業(yè)者說話。他的思想可以一言以蔽之，放手發(fā)展私有制，增殖私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)象包括各色人等。李重的思想是符合私有制發(fā)展的規(guī)律的，一旦所有制的主要形態(tài)由共有轉(zhuǎn)為私有，由地主所有制到工商業(yè)者，社會(huì)性質(zhì)也就變了?！盵7]116晉武帝時(shí)期是世族統(tǒng)治的時(shí)代，私有制得到了很大的發(fā)展。如王戎，“性好興利，廣收八方園田水碓，周遍天下。積實(shí)聚錢，不知紀(jì)極”[1]812，可知其聚斂之多；石崇的河陽別業(yè)，“其制宅也，卻阻長堤，前臨清渠，桓木幾于萬株，流水周於舍下，有觀閣池沼，多養(yǎng)鳥魚。家素習(xí)技，頗有秦趙之聲。出則以游目弋釣為事，入則有琴書之娛。又好服食咽氣，志在不朽，傲然有凌云之操?！盵8]859-860可見規(guī)模之大。李重“王者之法，不得制人之私”的主張，在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)不是偶然的，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展到一定時(shí)期的必然反映。

在曹魏以后，宗族或大家族制度逐漸趨于瓦解，分配土地或其他財(cái)產(chǎn)已經(jīng)在客觀上成為一種社會(huì)思想和要求。土地被重新組合，個(gè)體家庭因分化而急劇增加。有的士人成了“無奴客”之士，有的人則成了大莊園主。甚至到東晉陶淵明寫《歸去來兮辭》時(shí)，還有“僮仆歡迎”的記載，陶淵明家的僮仆即為其家中從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要人員。由于新的經(jīng)濟(jì)模式不是由統(tǒng)治階層系統(tǒng)設(shè)計(jì)，逐步推行，只是“在曹魏以來小塊土地所有者發(fā)展的條件下實(shí)行的，因而很難維持下去。隨著西晉士族廣收?qǐng)@田水碓，隨著奢侈之風(fēng)朝野狂吹，有甚于天災(zāi)，農(nóng)民便‘孤貧失業(yè)’了。八王之亂一起，流民跟著起義。這又需要后來的封建統(tǒng)治者作出考慮?！盵7]120如此看來，王戎在“王者之法，不得制人之私”的社會(huì)大環(huán)境下，“性好興利，廣收八方園田水碓，周遍天下。積實(shí)聚錢，不知紀(jì)極，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)，恒若不足”[1]812，也只是順應(yīng)了時(shí)代經(jīng)濟(jì)潮流，并在其中隨波逐流而已，更不應(yīng)該稱“王戎是貪財(cái)好利的腐朽的官僚”，是一個(gè)“擅于鉆營，結(jié)黨營私，貪污受賄，貪財(cái)好利”的貪財(cái)奴、吝嗇鬼。[4]20-28

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[作者簡介]樊榮(1956- )，男，新鄉(xiāng)學(xué)院中國古代文學(xué)研究所所長，博士，教授，從事先秦諸子思想、魏晉南北朝與中原歷史文化研究。

[中圖分類號(hào)]I206.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-7602(2016)01-0125-05

[收稿日期]2015-09-29