洪佛宗師洪照成及洪佛派的傳承

周至譓

洪照成（1865—1944年），綽號(hào)“白毛照”，廣東省新安縣松崗洪橋頭村人，洪佛派第六代宗師。他6歲喪父，隨母移居別處，少年時(shí)獨(dú)自流浪到廣東番禺沙灣何家村，被吳通收留在武館當(dāng)小工。

吳通，綽號(hào)“白毛通”，肇慶府德慶縣人，師從洪佛派第四代掌門何道旦。洪佛派由云彌禪師開(kāi)派。云彌禪師俗名李祖寬，年輕時(shí)在肇慶鼎湖山跟洪熙官學(xué)鐵線拳、五形拳、十字拳，后來(lái)融入一路羅漢金剛?cè)鸵宦窊芟阏品?，合稱洪拳佛掌，簡(jiǎn)稱洪佛派。

李祖寬因從事“反清復(fù)明”活動(dòng)被朝廷通緝，走投無(wú)路之際只好在八排山青華寺落發(fā)出家，法號(hào)云彌。云彌禪師人在佛門心在方外，云游四海時(shí)先后將武功傳給了佛山豐寧寺僧鄺能（和尚能）、新會(huì)遠(yuǎn)護(hù)鏢局鏢頭陳曲佑（陳遠(yuǎn)護(hù)）和黃永基等人，洪佛派傳到何道旦等人已是第四代。

“白毛通”隨何道旦在肇慶七星巖普賢道院習(xí)武10年，藝成之后回到德慶設(shè)館，由于年紀(jì)太輕，沒(méi)有多少人愿意跟他練武，只好關(guān)閉武館，到江西一帶當(dāng)保鏢，五十多歲時(shí)定居番禺沙灣何家村，一邊給賭館看場(chǎng)，一邊設(shè)館授徒。

少年的洪照成天性喜武，每當(dāng)“白毛通”教徒時(shí)他都會(huì)躲在一旁偷窺，用心牢記，然后晚上到僻靜處苦練。他的一舉一動(dòng)當(dāng)然逃不過(guò)“白毛通”的法眼。有一天，“白毛通”當(dāng)著眾人的面讓他將偷學(xué)到的功夫演練了一遍，在場(chǎng)的其他徒弟無(wú)不為之汗顏。這個(gè)少年的刻苦和勤奮感動(dòng)了“白毛通”，加上他頭上長(zhǎng)著一撮和自己一模一樣的白發(fā)，于是“白毛通”決定收這個(gè)少年為徒，將平生所學(xué)教給他。

洪照成正式學(xué)武的時(shí)候，“白毛通”已是晚年。幾年之后，“白毛通”病故，處理了師父的身后事，洪照成就遵從師父的遺囑，到肇慶鼎湖山跟師叔羅隱學(xué)了4年功夫。

下得山來(lái)，就得尋找活路。他也想和師父一樣當(dāng)保鏢，奈何那條微跛的腿沒(méi)能讓他遂愿，跑了幾家鏢局都被拒之門外?；氐郊亦l(xiāng)，上無(wú)片瓦，下無(wú)立足之地，他只好一條扁擔(dān)兩只籮筐挑著缸瓦滿街叫賣。

一天，洪照成挑擔(dān)到鄰村叫賣，一大班年輕人正在熱火朝天地練武，他卸下?lián)玉v足觀看。這可是犯忌的，這班青年氣勢(shì)洶洶地?fù)淞诉^(guò)來(lái)，要揍正在擦汗的洪照成。

洪照成不慌不忙擺擺雙手，對(duì)他們說(shuō)：“你們?nèi)硕鄤?shì)眾，我只有一個(gè)人，按理必輸無(wú)疑。但如果我僥幸贏了，你們就幫我把這個(gè)擔(dān)子挑回家好嗎？”

眾人想都不想就一口答應(yīng)了，未料動(dòng)起手來(lái)，他們才知道上當(dāng)了。眼前這個(gè)微跛的青年就像一頭下山的猛虎，一輪拳腳快如閃電般過(guò)后，眾人痛苦地躺在了地上。

眾人好不容易爬起來(lái)，想起了剛才的承諾，一個(gè)人過(guò)去把扁擔(dān)放在肩上想把腰挺起來(lái)，誰(shuí)知道這個(gè)擔(dān)子足足有三百斤重。那人憋得滿臉通紅把擔(dān)子挑了起來(lái)，搖搖晃晃走了十幾步便累得走不動(dòng)了。另一個(gè)過(guò)去接著挑起向前走。

洪照成領(lǐng)著這班人挑著沉重的擔(dān)子回到寄居的親戚家中，親戚責(zé)怪他不該掙不到錢還雇這么多人挑擔(dān)。洪照成解釋說(shuō)是打賭贏他們的，親戚不信，問(wèn)其中一個(gè)人是如何輸?shù)?，那人如?shí)說(shuō)是比武輸?shù)?。洪照成說(shuō)了幾句客套話就打發(fā)他們回家去了。

這件事在村中不脛而走，鄉(xiāng)親們都替這個(gè)身世坎坷的孩子高興，但有一個(gè)人特別不爽。

這天洪照成和往常一樣，一早就挑著那副沉重的擔(dān)子出了門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)村頭的路邊站著一個(gè)人，認(rèn)得是洪連貴家的長(zhǎng)工。到了跟前他向長(zhǎng)工點(diǎn)了點(diǎn)頭算是打個(gè)招呼，長(zhǎng)工也向他點(diǎn)了下頭。當(dāng)他準(zhǔn)備往前走時(shí)，長(zhǎng)工冷冷地問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)你比武贏了鄰村的？”

洪照成謙虛地回答：“是他們讓著我這個(gè)殘疾的?！?/p>

長(zhǎng)工接著對(duì)他說(shuō)：“你先把擔(dān)子放到一邊，我今天向你討教幾招?！?/p>

原來(lái)這個(gè)壯年長(zhǎng)工是惠州一家著名拳館的門人，他的師兄就是鄰村那班青年的師父。

洪照成把擔(dān)子放在路邊，這時(shí)幾個(gè)鄉(xiāng)親圍了過(guò)來(lái)看熱鬧。

洪照成向長(zhǎng)工拱一拱手說(shuō)：“晚輩有得罪之處請(qǐng)多海涵！”

長(zhǎng)工冷“哼”了一聲，手一揚(yáng)，一腳閃電般蹬向洪照成胸口。洪照成一偏身避開(kāi)來(lái)勢(shì)，左手迅速扣住來(lái)腳，右拳拋起重重撞擊長(zhǎng)工的下巴。

伴著一聲凄厲的慘叫，長(zhǎng)工被凌空擊出一丈開(kāi)外，暈倒在地。洪照成趕緊掏出還魂丹施救，圍觀的鄉(xiāng)親們個(gè)個(gè)都被這一擊的威力驚得目瞪口呆。長(zhǎng)工慢慢轉(zhuǎn)醒，爬起來(lái)捧著下巴踉踉蹌蹌走了。洪照成挑起擔(dān)子，在鄉(xiāng)親們復(fù)雜的目光注視下走出了村子。

一個(gè)吃盡苦頭、身有殘疾而又身懷絕技的年輕人在被別人欺凌時(shí)，心理的反應(yīng)往往異于常人。鄉(xiāng)親們的擔(dān)憂不無(wú)道理，而洪照成本人也把這段被人欺負(fù)的經(jīng)歷編成一路名叫“虎落平陽(yáng)”的拳法，這就是后來(lái)的“猛虎下山拳”和“四大跛拳”的母拳。

其后的挑戰(zhàn)接踵而至，在不斷應(yīng)戰(zhàn)的同時(shí)，“白毛照”的名頭也開(kāi)始在新安、東莞、惠州一帶慢慢被人們知曉。

一天，洪連貴挑著一擔(dān)稻谷登門拜師，成為洪照成的首徒。這個(gè)后來(lái)當(dāng)上了洪氏一族族長(zhǎng)的人，直接推動(dòng)了洪佛派的功夫在洪氏宗親之間傳播，后來(lái)還將它帶到了臺(tái)灣。

有了開(kāi)始，后面就不愁了。很快，年輕的洪照成就在村中正式設(shè)館授徒。緊接著附近的周家村、江邊、黃松崗、潭頭、涌頭、新橋嶺和東莞的懷德、大公嶺、溪頭、沙田、大嶺沖頭等地的人也紛紛慕名前來(lái)延請(qǐng)他到當(dāng)?shù)卦O(shè)館。

洪照成不獨(dú)功夫了得，醫(yī)術(shù)也相當(dāng)高明，尤精跌打正骨之術(shù)。以體力勞動(dòng)養(yǎng)家糊口的基層民眾，發(fā)生跌打骨折損傷的概率是比較高的，因此這項(xiàng)業(yè)務(wù)是武館的三大收入來(lái)源之一。但若對(duì)有求于他的貧苦人家施醫(yī)贈(zèng)藥，洪照成卻分文不取，此舉為他贏得了極好的口碑。

舞獅所得的收入是武館三大收入來(lái)源之中非常重要的一項(xiàng)，所以開(kāi)武館的師傅無(wú)不精通此技，洪照成也不例外。但與眾不同的是，別人舞獅用代表喜慶的紅色或黃色獅頭，他卻偏偏選用俗稱“銅頭鐵角牙擦須”的黑色獅頭。請(qǐng)這種獅頭舞獅的客戶，通常是為了辟邪擋煞，所以付費(fèi)也相對(duì)疏爽，但由于它殺氣重，很容易發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，特別是兩頭黑獅會(huì)獅時(shí)，稍有不慎就會(huì)引起打斗，因此大家也稱它為“斗獅”。

這年的農(nóng)歷三月初三，位于墟集上的北帝廟里里外外人山人海，鄉(xiāng)紳們也借北帝誕之機(jī)搞了一個(gè)醒獅采青活動(dòng)，放言誰(shuí)能把懸在廟前一側(cè)大樹(shù)樹(shù)梢上的“金線吊芙蓉青”采下來(lái)，就可以得到一封金額可觀的大“利是”。于是松崗各村的武館都派出陣容強(qiáng)大的獅隊(duì)，志在必得。

洪橋頭村武館的獅隊(duì)在洪照成的帶領(lǐng)下，來(lái)到了北帝廟前的空地。廟門前并排擺放著四張八仙桌，十幾個(gè)鄉(xiāng)紳和官員圍坐一起，空地上齊集二十多隊(duì)來(lái)自各村的醒獅。旁邊的大樹(shù)上吊著青，一條丈把長(zhǎng)的粗大毛竹竿靠在樹(shù)干上。

鄉(xiāng)長(zhǎng)站在八仙桌上宣布規(guī)矩：各獅隊(duì)可以借助毛竹竿爬上去采青，也可以直接跳起來(lái)采青，但不能用飛砣、飛刀、軟鞭，也不能爬樹(shù)。采下來(lái)一次，賞一封大“利是”，青接著再掛起，所有參加的獅隊(duì)都有一次采青的機(jī)會(huì)，采不到的獅隊(duì)也有一封參與的“利是”。點(diǎn)到名的獅隊(duì)就上去采青。

在鑼鼓聲和吶喊聲的助威下，第一隊(duì)獅開(kāi)始采青，他們把毛竹竿放在青對(duì)著的地下，幾個(gè)人把著毛竹，獅子舞到毛竹竿旁邊，其中一個(gè)人蹲下來(lái)讓舞獅頭的人踩在自己的肩膀上，然后慢慢站起來(lái)。舞獅頭人的用頭頂著獅頭，雙手抓住毛竹竿，雙腳撐著，手腳并用，很快就爬到了毛竹竿的頂端，下面的幾個(gè)人合力把毛竹竿舉了起來(lái)?？上?，舞獅頭的人離青還有三尺距離，最終領(lǐng)隊(duì)的師傅讓他下來(lái)了。

第二隊(duì)獅吸取了第一隊(duì)獅的教訓(xùn)，當(dāng)舞獅頭的人爬到一半的時(shí)候，三個(gè)人踏上了墊底的三個(gè)人的肩膀，形成兩層人塔，等到獅頭到頂，毛竹竿一層一層向上舉。眼看就要成功了，最底層的一個(gè)人卻身體一晃，第二層的人重心不穩(wěn)，毛竹竿一搖晃，舞獅頭人就掉了下來(lái)。

接連幾隊(duì)獅都沒(méi)能成功把青采下來(lái)。

輪到洪橋頭村的獅隊(duì)出場(chǎng)，舞獅頭的是身材瘦削的“紅毛乾”洪旺乾，把著毛竹竿的是洪連貴、洪躍庭和洪麗庭。當(dāng)洪旺乾爬到一半時(shí)，洪照成從洪連貴的大腿踩上他們的肩膀成了第二層，當(dāng)獅頭到頂后，洪照成雙手把毛竹竿穩(wěn)穩(wěn)地高高舉起，獅頭順利把青采了下來(lái)。這時(shí)人們的喝彩聲、炮竹聲如雷鳴般響起。

鄰村洪拳館的師傅也學(xué)著洪照成，把青采了下來(lái)。

散場(chǎng)回村的路上，興高采烈的洪照成和徒弟們遇上了另一頭黑獅。在來(lái)的路上，這兩隊(duì)獅曾經(jīng)相會(huì)，舞獅頭的洪麗庭按禮儀彎腰俯首，對(duì)方卻依然昂首向前，不屑一顧，眾徒弟見(jiàn)勢(shì)準(zhǔn)備發(fā)難，洪照成心中雖然不快，但還是制止了大家的沖動(dòng)。

既然來(lái)時(shí)會(huì)獅對(duì)方不賞臉，再遇上也就沒(méi)必要給面子了，于是洪玉生舞著獅頭直接往前走。看見(jiàn)對(duì)方的師傅替下舞獅頭的徒弟，洪照成也從洪玉生手中接過(guò)獅頭。果然，對(duì)方幾步就舞到跟前，飛起一腳側(cè)踹洪照成腰部。

對(duì)方以腿法見(jiàn)長(zhǎng)，以腿法纏斗自己肯定吃虧，心中有數(shù)的洪照成以拐馬避開(kāi)對(duì)方接二連三的攻擊，迅速用偷步接近對(duì)方。洪照成自創(chuàng)的一路“四大跛拳”采用拐馬和偷步使身法變得飄忽不定，可媲美著名的“醉八仙拳”。只見(jiàn)兩只黑色獅頭靠在了一起，洪照成用腳從后面卡在對(duì)方兩腳之間，使對(duì)方無(wú)法起腳，然后以肩胯猛力一撞，將對(duì)方連人帶獅頭撞翻在地，成了滾地葫蘆。

對(duì)方丟下獅頭站了起來(lái)，洪照成也將獅頭交給舞獅尾的洪躍庭，兩人對(duì)峙。過(guò)了片刻，對(duì)方氣餒，一班人灰溜溜走了。

洪照成成名之后，置了些房舍田產(chǎn)，娶一文姓女子為妻，生了洪善寶、洪銀樹(shù)、洪耀宗三個(gè)兒子。

洪善寶，綽號(hào)“白毛寶”，幼年就隨父親學(xué)習(xí)武藝?！鞍酌珜殹毕矏?ài)武術(shù)且聰明好學(xué)、刻苦用功，深得“白毛照”歡心。二十出頭就繼承了父親一身武藝的“白毛寶”并不滿足，后來(lái)拜東江武術(shù)流派一位名師繼續(xù)深造。

幾年過(guò)去，“白毛寶”認(rèn)為師父沒(méi)有將絕技教給自己，就懇求師父相授，師父不允。一天，“白毛寶”襲擊了他的師父，試圖迫使對(duì)方使出絕招。師父知道他的用意，一再避讓。由于“白毛寶”功夫甚是了得，師父被他幾招就逼到了墻角，師父喝令他住手，否則出手打他?！鞍酌珜殹痹诟叨忍岱赖耐瑫r(shí)攻擊更加猛烈，師父無(wú)奈之下連消帶打擊了“白毛寶”右胸一掌，將他逼開(kāi)。

“白毛寶”如獲至寶，雖然挨了一掌，但他并未怨恨師父。師父拿出解藥給他吃，“白毛寶”說(shuō)家里有的是，沒(méi)有接受師父的好意。師父再三勸他：一家的藥解一家的傷，但倔犟的“白毛寶”就是不聽(tīng)?！鞍酌珜殹被氐郊抑姓摇鞍酌铡币蛩?，“白毛照”也勸他吃師父的藥，但“白毛寶”不從。

沒(méi)過(guò)多久，“白毛寶”傷勢(shì)加重，師父曾經(jīng)來(lái)他家中勸他服藥，但“白毛寶”還是不肯。他以為自己年輕，撐一下就過(guò)去了，結(jié)果沒(méi)能撐下去。

對(duì)于“白毛寶”的死，“白毛照”傷心欲絕，家人強(qiáng)烈要求他找“白毛寶”的師父報(bào)仇?！鞍酌铡睂?duì)他們說(shuō)：“阿寶為了學(xué)絕技襲擊師父是不對(duì)的，哪個(gè)師父不留幾手絕活傍身吶，我也不例外。加上他的師父勸他吃藥，是阿寶咎由自取啊！我雖然很難過(guò)，但冤冤相報(bào)何時(shí)了，不要再去惹麻煩了！”

經(jīng)過(guò)歲月的磨洗，“白毛照”的心境平和了許多。

1921年，“白毛照”到香港筲箕灣設(shè)館授徒，后來(lái)將武館遷往灣仔太原街。香港淪陷后，“白毛照”舉家遷入元朗屏山，在鄧氏宗祠繼續(xù)教授洪佛派的武術(shù)，1944年6月“白毛照”在屏山達(dá)德病逝，享年79歲。

“白毛照”這支洪佛派以黃永基為源頭，尊李祖寬為祖師，以“善怡拔生成、寶化用英賢”十字為傳代堂號(hào)，例如“白毛照”的堂名為“寶寶堂”，即是該派第六代掌門。歷代掌門均有一套拳法傳世，第三代掌門李同寬創(chuàng)“八仙醉酒拳”，第四代掌門何道旦作“十四■”，第五代掌門吳通悟“四仿拳”，第六代掌門洪照成作“四大跛拳”。

鐵線拳是洪佛派的基本拳術(shù)套路，它是由洪家拳的鐵線拳衍變而成，將原來(lái)的十二橋手法門變成了十四橋手法門。五形拳模仿龍、蛇、虎、豹、鶴五種動(dòng)物形態(tài)特點(diǎn)組合而成，強(qiáng)調(diào)龍形練神、蛇形練氣、虎形練骨、豹形練力、鶴形練精。十字拳突出打法，以逼打、偷打、漏打和連消帶打見(jiàn)長(zhǎng)。洪佛派的這三個(gè)基本套路也是洪家拳的傳統(tǒng)套路。

李同寬所創(chuàng)的“八仙醉酒拳”以跌宕麒麟步、回旋步配合扣手、頂手，偏身御敵、側(cè)門進(jìn)取。何道旦的“十四■”是一路洪頭佛尾形式的拳法，用洪家三展手起式，以羅漢金剛?cè)械膾仭⑴?、撞、頂、角、沉、迫、圈、剎、拔、劈、掛、連十四種法為根本?！鞍酌ā钡摹八姆氯笔且宦啡鋈缈颀埫突ⅰ⒄仆迫缗派降购５膭偯腿?。此外還有“十大形”、“獨(dú)臂拳”、“猛虎下山拳”等拳術(shù)套路。

洪佛派的器械以棍為主，套路有“瘋魔棍”，是以左手為前鋒手的“左手棍”，棍出如雨打，連環(huán)快捷，身隨步轉(zhuǎn)，順勢(shì)而行，棍法有提、攔、點(diǎn)、揭、剎、挑、割、運(yùn)、漏等。其他器械套路還有洪佛簫、追魂傘、鐵算盤、雙刀、單刀、橫頭凳、鋤頭等。

2015年7月16日至17日，筆者應(yīng)廣州市花都區(qū)洪秀全歷史文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)洪國(guó)華先生之邀，到深圳市寶安區(qū)松崗街道洪橋頭社區(qū)參加洪氏宗親的懇親會(huì)，在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)洪偉江的安排下拜訪了洪佛派的傳承人洪灶興師傅、洪建新師傅等人，現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)了洪佛派的拳術(shù)、器械和醒獅，展開(kāi)了一次深入的田野調(diào)查。

洪橋頭社區(qū)現(xiàn)有常住洪氏族人近四百人，其中八十多人長(zhǎng)年練洪佛派功夫。目前保存完好的拳術(shù)套路有十字拳、鐵線拳、小五形拳、大五形拳、十大形拳、醉八仙拳、四仿拳、十四拳、獨(dú)臂拳、猛虎下山拳和四大跛拳，器械套路有小瘋魔棍、大瘋魔棍、插花棍、追魂傘、鐵算盤及刀槍叉凳等。舞獅套路是傳統(tǒng)的地獅套路，獅頭黑色。

“白毛照”跟“白毛通”學(xué)的第一個(gè)套路是十字拳。在洪橋頭社區(qū)，小朋友們集體演練的十字拳有點(diǎn)像現(xiàn)代武術(shù)操，這與筆者2011年7月在“佛山贊先生”梁贊的故里——鶴山市坡山南門村做田野調(diào)查時(shí)，觀摩梁汝能、梁兆榮兩位師傅演練的十字拳明顯不同。當(dāng)年筆者看到的是一路硬橋硬馬的洪家拳，據(jù)兩位梁師傅說(shuō)是清朝咸豐年間廣東天地會(huì)起義時(shí)，洪兵在他們村附近駐扎，首領(lǐng)陳開(kāi)的軍師和尚能將這路拳法教給了配合他們作戰(zhàn)的村民，流傳至今。和尚能是云彌禪師的徒弟之一，也是洪佛派的第二代傳人，天地會(huì)起義失敗后潛回佛山石灣豐寧寺，最后成為該寺方丈。當(dāng)?shù)剡€流傳著他在寺前腳踩砂煲打拳的故事。

羅漢金剛?cè)呛榉鹋傻幕救g(shù)套路之一，但據(jù)洪建新師傅說(shuō)，這個(gè)套路目前在社區(qū)的傳承人中已無(wú)人能夠演練。2013年7月，大型武術(shù)紀(jì)錄片《洪拳大名堂》攝制組在廣州市花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)楊屋村完整拍攝了楊耀熾師傅演練的羅漢金剛?cè)@路剛猛凌厲的拳法將佛家拳的貼身快打、短橋寸勁的技術(shù)特點(diǎn)表露無(wú)遺。大家可以在網(wǎng)上觀看《洪拳大名堂》上集的視頻，第三部分《英雄輩出》里楊師傅演練的就是這路拳法。據(jù)楊師傅介紹，這是他的太叔公，廣東天地會(huì)悍將楊升郎留下來(lái)的家傳武藝。

撥香掌法是洪佛派的佛家功夫，但沒(méi)有在洪橋頭社區(qū)的傳承人中流傳。筆者三十多年前隨父親到肇慶市鼎湖山慶云寺參加一個(gè)活動(dòng)，慶云寺住持釋雪峰大和尚應(yīng)大家的請(qǐng)求表演了這路掌法。大師深厚的鐵砂掌功力將這路剛猛的佛掌表現(xiàn)得淋漓盡致，贏得滿堂彩。《洪拳大名堂》攝制組2013年5月到慶云寺尋找洪熙官的足跡，本想將這路精妙的掌法奉獻(xiàn)給大家，奈何雪峰大師早已駕鶴西歸，寺中僧眾再無(wú)薪火相傳者。

洪佛派是洪家拳的一個(gè)重要流派嗎？筆者從洪灶興師傅和大家的口中得到了肯定的答案。洪氏宗親們?yōu)槲湫g(shù)大家洪熙官出自洪氏一脈而無(wú)比自豪，認(rèn)為“白毛照”延續(xù)了這個(gè)武林傳奇。

洪佛派武術(shù)的流傳范圍不大，在國(guó)內(nèi)武術(shù)界并不廣為大家所熟悉，隨著資深傳承人逐漸老去，挖掘整理和繼承發(fā)揚(yáng)的迫切性顯得尤為突出。所幸這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)引起當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門的高度重視。

與內(nèi)地的狀況形成鮮明對(duì)比的是，洪佛派武術(shù)在香港武術(shù)界廣為人知。這當(dāng)中重要的原因當(dāng)然是“白毛照”晚年在香港設(shè)館授徒，門人遍布港九新界。還有就是二十世紀(jì)七十年代，不少洪橋頭村的師傅移居香港，以教館為生。再加上香港的傳統(tǒng)文化氛圍濃重，適合傳統(tǒng)武術(shù)的生存。二十世紀(jì)七十年代，“白毛照”第三子洪耀宗廣泛聯(lián)絡(luò)洪佛派傳人，在香港成立洪佛派國(guó)術(shù)總會(huì)，著力推動(dòng)洪佛派在香港發(fā)展傳播。

值得一提的是，在洪錦培師傅等洪佛派傳人的精心組織下，2015年7月25日下午洪佛派國(guó)術(shù)總會(huì)在香港九龍灣宏天廣場(chǎng)百樂(lè)門酒店舉行隆重儀式，紀(jì)念洪照成師公誕。當(dāng)晚筵開(kāi)八十多席，來(lái)自海內(nèi)外的洪佛派傳人濟(jì)濟(jì)一堂，席間的舞龍、醒獅和武術(shù)表演精彩紛呈，掌聲、喝彩聲此起彼伏、不絕于耳，整個(gè)活動(dòng)從下午5點(diǎn)一直持續(xù)到晚上11點(diǎn)，在大家的意猶未盡之中落幕。（編輯/劉強(qiáng)）