中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)戲曲表演性研究

陳 爍

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中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)戲曲表演性研究

陳 爍

（安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，合肥 230061）

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，戲曲表演在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用變得越來(lái)越普遍，不但為中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)增添了新的元素，也提升了中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品的品質(zhì)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著非常重要的影響。創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)作品時(shí)，需要對(duì)傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典演繹、中國(guó)民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)、動(dòng)畫(huà)戲曲藝術(shù)傳承等給予高度重視，才能真正提升我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的整體創(chuàng)作水平，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化；動(dòng)畫(huà)；戲曲表演；民族藝術(shù)

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)不斷加劇的新形勢(shì)下，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展迎來(lái)了更多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，必須注重各種元素的有機(jī)整合，不斷創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品，才能真正促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，對(duì)戲曲表演性的相關(guān)形式、藝術(shù)特色等有比較全面的了解，對(duì)于創(chuàng)作出高水平、更優(yōu)秀的戲曲動(dòng)畫(huà)作品有著重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中戲曲表演性產(chǎn)生的影響

根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的相關(guān)研究和調(diào)查可知，戲曲表演性在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中產(chǎn)生的影響主要包括如下幾個(gè)方面：[1][2]

（一）戲曲藝術(shù)中的表演形式

在我國(guó)各行業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，動(dòng)畫(huà)電影是在20世紀(jì)早期的時(shí)候發(fā)展起來(lái)的，比較典型的代表是萬(wàn)氏兄弟，如萬(wàn)超塵、萬(wàn)籟鳴等非常著名的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家，在促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展上有著極大作用。[3]隨著中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的不斷探索，在我國(guó)歷史文化、民族藝術(shù)等長(zhǎng)期累積的情況下，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品在創(chuàng)作時(shí)可以充分利用各種現(xiàn)有的資源，如民族文化內(nèi)容、藝術(shù)形式和題材等，對(duì)于增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的民族藝術(shù)特色有著重要影響。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，中國(guó)戲曲藝術(shù)是非常典型的代表，不但包含著豐富的文化內(nèi)涵，還充分體現(xiàn)了我國(guó)悠久的發(fā)展歷史，最終獲得更多觀眾的青睞和推崇。由于中國(guó)戲曲藝術(shù)是多元化藝術(shù)，可以將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等結(jié)合到一起，因此，各種人物造型、舞臺(tái)背景、舞臺(tái)表演、音樂(lè)節(jié)奏、藝術(shù)內(nèi)容等，都可以作為中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的參考材料，從而使其獨(dú)特的表演形式與中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的表演形式完美地融合到一起。由此可見(jiàn)，戲曲藝術(shù)的表演形式在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)表演形式中是非常重要的組成部分，對(duì)于提升中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品的整體水平有著極大的作用。

根據(jù)萬(wàn)氏兄弟創(chuàng)作的傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品來(lái)看，“鐵扇公主”是我國(guó)第一部具有典型代表意義的作品，而戲曲藝術(shù)的表演形式在這部動(dòng)畫(huà)中得到了充分體現(xiàn)，尤其是在歌舞、開(kāi)打的一些場(chǎng)面中，戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常明顯。隨著中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的不斷發(fā)展，戲曲化的表演形式變得越來(lái)越完美，如“假如我是武松”、“驕傲的將軍”、“真假李逵”、“哪吒鬧海”等中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品，其中，京劇的臉譜形象、動(dòng)作特點(diǎn)等都有體現(xiàn)，并且，很多戲曲藝術(shù)的表演形式都是通過(guò)舞臺(tái)的表演方式與對(duì)白來(lái)展示的。例如：在“驕傲的將軍”這部中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品中，將軍凱旋歸來(lái)時(shí)進(jìn)入大殿的動(dòng)作就是戲曲藝術(shù)的表演形式，特別是將軍抬首、停頓的多個(gè)動(dòng)作中。在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，“驕傲的將軍”這部作品總時(shí)長(zhǎng)是30分鐘，是戲曲動(dòng)畫(huà)作品的最早代表，雖然在后來(lái)的很多動(dòng)畫(huà)作品中戲曲風(fēng)格藝術(shù)并不強(qiáng)烈，但戲曲藝術(shù)的表演形式在很多動(dòng)畫(huà)作品中也能看到，特別是在動(dòng)畫(huà)人物互相打斗的過(guò)程中，戲曲藝術(shù)的表演形式可以得到充分體現(xiàn)，最終使動(dòng)畫(huà)人物變得更加真實(shí)和灑脫等。[4]

（二）戲曲化的表演特點(diǎn)

根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷史來(lái)看，20世紀(jì)40年代和70年代這個(gè)時(shí)間段是發(fā)展最快速的時(shí)期，各種有著濃厚中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品在國(guó)際活動(dòng)中獲得了很多嘉獎(jiǎng)，從而大大提升中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在國(guó)際上的地位。[5]因此，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在這個(gè)時(shí)間段是以全新的方式展現(xiàn)在觀眾面前的，不管是題材、內(nèi)容，還是表現(xiàn)方式，如“小蝌蚪找媽媽”、“哪吒鬧?！?、“牧笛”、“金色的海螺”、“大鬧天宮”等，將皮影、水墨、木偶等民族藝術(shù)融入了其中，特別是戲曲藝術(shù)的表演特點(diǎn)有著充分體現(xiàn)，在世界各國(guó)都得到極大好評(píng)。在世界各國(guó)往來(lái)越來(lái)越頻繁的情況下，中國(guó)戲曲藝術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)上有著很高的評(píng)價(jià)，其與中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的結(jié)合，使中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品有了新的表現(xiàn)形式，不但可以給人一種全新的感覺(jué)，還能推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)不斷創(chuàng)新和進(jìn)一步發(fā)展，最終形成中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在國(guó)際上“中國(guó)學(xué)派”的表演風(fēng)格。例如：“大鬧天宮”是我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中有著強(qiáng)大影響力的作品，被稱作是“傳世經(jīng)典之作”，從而成為中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品真正走向民族化的重要標(biāo)志，不但促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在國(guó)際上的更高發(fā)展，還推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫(huà)事業(yè)更好、更快發(fā)展。[6]在“大鬧天宮”這部動(dòng)畫(huà)作品中，其涉及的戲曲化表演特點(diǎn)有廟堂藝術(shù)、古代繪畫(huà)、民間民畫(huà)等，不但能增強(qiáng)孫悟空的生動(dòng)性、形象化，還能全面提升整個(gè)動(dòng)畫(huà)作品的審美水平，從而在動(dòng)畫(huà)故事、戲曲表演體系完美結(jié)合在一起的基礎(chǔ)上，讓更多觀眾接受、喜愛(ài)這部動(dòng)畫(huà)作品。

二、戲曲表演形式的意義

在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的整個(gè)發(fā)展中，其是在20世紀(jì)90年代后進(jìn)入低谷的，特別是各種形式的日本動(dòng)畫(huà)作品、美國(guó)動(dòng)畫(huà)作品出現(xiàn)的情況下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了非常激烈的競(jìng)爭(zhēng)，給中國(guó)文化市場(chǎng)造成極大沖擊，不但讓中國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)有更新的認(rèn)識(shí)，也給中國(guó)青少年的成長(zhǎng)帶來(lái)極大影響，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在世界舞臺(tái)上退場(chǎng)有著極大作用。根據(jù)當(dāng)前我國(guó)動(dòng)畫(huà)的相關(guān)研究和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，較多動(dòng)畫(huà)作品都存在抄襲國(guó)外動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)象，少數(shù)還出現(xiàn)大量抄襲的情況，不但丟失了中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的精髓，還使我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的民族風(fēng)格、文化品牌等逐步消失，是我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作定位、表現(xiàn)內(nèi)容等必須高度重視的問(wèn)題之一。與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在跟風(fēng)的情況下，美國(guó)、韓國(guó)和日本等國(guó)的動(dòng)畫(huà)作品在創(chuàng)作時(shí)吸收和利用了我國(guó)較多傳統(tǒng)文化藝術(shù)的凈化、特點(diǎn)等，如“三國(guó)志”這個(gè)系列的游戲作品有30多種、“西游記”與“花木蘭”等中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)故事被美國(guó)所利用。由此可見(jiàn)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品已經(jīng)基本與戲曲完全分開(kāi)，也沒(méi)有向著民族化方向發(fā)展，卻過(guò)于注重模仿，給中國(guó)動(dòng)畫(huà)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。[7]例如“寶蓮燈”是一部傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品，雖然由民間故事改編而成，但沒(méi)有自己的藝術(shù)特色和城市化戲曲表演特點(diǎn)，從而無(wú)法將我國(guó)民族特色充分展示在國(guó)際舞臺(tái)上。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中戲曲表演的形式、特點(diǎn)等進(jìn)行全面分析發(fā)現(xiàn)，中華戲曲藝術(shù)經(jīng)典傳承與中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)魅力發(fā)揚(yáng)上戲曲表演形式具備著重要意義，因此，現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)作品在創(chuàng)作時(shí)，需要對(duì)傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典演繹、中國(guó)民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)、重畫(huà)戲曲藝術(shù)傳承等給予高度重視，才能真正提升我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的整體創(chuàng)作水平，最終縮短我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品與國(guó)際水平的差距。例如2007年推出的“鳳臺(tái)關(guān)”這部戲曲動(dòng)畫(huà)作品，是由晉劇改編而來(lái)的，自其在第3屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)上展出以后，給中國(guó)傳動(dòng)動(dòng)畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展提供了重要支持，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)民族藝術(shù)與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)更完美的融合有著重要作用。

目前，由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的“中國(guó)戲曲經(jīng)典遠(yuǎn)程動(dòng)畫(huà)工程”已經(jīng)正式開(kāi)啟，不但受到很多動(dòng)畫(huà)愛(ài)好者的喜愛(ài)，還獲得更多戲曲藝術(shù)愛(ài)好者的青睞，從而大大提升中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在國(guó)際市場(chǎng)上的地位。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，其包含的經(jīng)典故事、經(jīng)典形象等都會(huì)通過(guò)時(shí)尚的動(dòng)畫(huà)方式展現(xiàn)在觀眾面前，因此，中國(guó)戲曲動(dòng)畫(huà)的不斷發(fā)展，將會(huì)給中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)新的動(dòng)力，并促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)新，是中國(guó)傳統(tǒng)文化資源、藝術(shù)特色等得到充分利用的重要體現(xiàn)。在實(shí)踐過(guò)程中，現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)作品的創(chuàng)作需要對(duì)動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式中的劇目、戲曲劇種進(jìn)行合理搭配，并注重對(duì)專業(yè)動(dòng)畫(huà)制作人才的培養(yǎng)和吸收，才能在保證中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)戲曲韻味的基礎(chǔ)上，推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新，對(duì)于拓寬中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的市場(chǎng)、推廣戲曲動(dòng)畫(huà)等有著重要意義。在這種形勢(shì)下，我國(guó)戲曲動(dòng)畫(huà)首次推出的動(dòng)畫(huà)作品包含54個(gè)劇種，一共100集，其中屬于國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇種有32個(gè)，如晉劇中的“鳳臺(tái)關(guān)”、京劇中的“真假李逵”、鑼鼓雜戲中的“鴻門(mén)宴”、黃梅戲中的“女駙馬”等。與此同時(shí)，“大老婆”、“豬八戒背媳婦”等被列入了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目中，它們都會(huì)在屏幕上通過(guò)新的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來(lái)。總的來(lái)說(shuō)，早期的中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)有著一定的輝煌事跡，但當(dāng)前的中國(guó)戲曲動(dòng)畫(huà)還處于發(fā)展階段，尤其是不懂得戲曲的動(dòng)畫(huà)制作人員，必須對(duì)傳統(tǒng)戲曲中的身、手、步和眼等多個(gè)方面的神韻有比較深入的了解，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)與戲曲藝術(shù)的完美結(jié)合，從而在不斷探索和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中華民族藝術(shù)、傳統(tǒng)文化等的持續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。

綜上所述，根據(jù)戲曲表演性在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中產(chǎn)生的影響可知，其不但能促進(jìn)戲曲表演藝術(shù)形式、特點(diǎn)等的廣泛應(yīng)用，還能確保中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在世界上“中國(guó)學(xué)派”表演風(fēng)格地位的穩(wěn)固性，對(duì)于創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)有著極大的作用。因此，注重傳統(tǒng)文化藝術(shù)、民族歷史精髓等的有效利用，提升中國(guó)戲曲動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作水平，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編校：彭 萍）

Study on Chinese Traditional Animation Drama Performances

CHEN Shuo

（Anhui Vocational College of Art, Shenyang, Liaoning 230061, China）

With constant development of society and economic the drama performances in China becomes increasingly general which added new elements for Chinese traditional animation, it is upgraded the traditional quality of works, it promoted sustainable development of the career. Chinese folk art development attached great importance to repaint the drama and art, carrying forward the traditional culture.

Chinese traditional culture; animation; performance; folk art

J 805

A

10.3969/j. issn. 2096-059X.2016.01.027

2096-059X (2016)01–0103–03

2015-12-16

陳爍（1980-），男，河南鄭州人，講師，碩士，主要從事戲曲表演、戲曲教育研究。