伍光明, 馬 青
(重慶理工大學(xué) a.教務(wù)處;b.思想政治教育學(xué)院, 重慶 400054)
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【高校思想政治教育】
試論當代大學(xué)生廉政教育的主要內(nèi)容
伍光明a, 馬青b
(重慶理工大學(xué)a.教務(wù)處;b.思想政治教育學(xué)院, 重慶400054)
論述了當代大學(xué)生廉政教育的主要內(nèi)容,認為其主要內(nèi)容體現(xiàn)為理想信念教育、廉文章政觀念教育、職業(yè)道德教育、廉政法制教育及反腐敗基本經(jīng)驗教育。
大學(xué)生 ;廉政教育 ;思想政治教育
大學(xué)生的廉政教育主要是在大學(xué)生群體中,對未來社會服務(wù)崗位和公務(wù)崗位從業(yè)人員進行提前教育,以廉和政為主要內(nèi)容而開展的教育活動。引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念,不斷提高大學(xué)生的道德自律意識,增強拒腐防變觀念,逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念,最終樹立權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系的馬克思主義廉政觀。教育內(nèi)容是由教育目的決定,在對大學(xué)生進行廉政教育過程中,要結(jié)合受教育者身心發(fā)展規(guī)律和所面對的時代特征及學(xué)生思想實際,以及受中國傳統(tǒng)文化影響等因素來決定教育的內(nèi)容。具體來講,當代大學(xué)生廉政教育的主要內(nèi)容體現(xiàn)在如下四大方面。
《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出:“要深入開展理想信念教育,引導(dǎo)干部群眾在重大思想理論問題上劃清是非界限、澄清模糊認識,有力抵制各種錯誤和腐朽思想影響?!盵1]因此,高校要加強理想信念教育,不斷提高大學(xué)生的政治思想素質(zhì),增強其自覺抵制腐敗的能力。
(一) 馬克思主義基本理論教育
馬克思主義基本理論是我們認識世界和改造世界的基本觀點和基本方法,由馬克思主義哲學(xué),政治經(jīng)濟學(xué)及科學(xué)社會主義這三部分組成。因此,始終堅持以馬克思主義的基本理論為指導(dǎo),并將馬克思主義基本理論與中國實際相結(jié)合,用以指導(dǎo)我們的實踐活動,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)取得成功的根本保證。馬克思主義基本理論教育,就是大學(xué)生通過理論的學(xué)習,確立馬克思主義的堅定信念,為把我國建設(shè)成富強民主文明和諧的社會主義而奮斗。同時,要以馬克思主義基本理論為行為指導(dǎo),提高解決問題的能力,自覺辨別抵制各種不良思想的侵蝕,追求真善美。
(二)世界觀、人生觀、價值觀教育
青少年的世界觀、人生觀、價值觀,對其理想信念、思想境界、行為選擇及價值判斷有指導(dǎo)作用,三者相互滲透、相輔相成。在培養(yǎng)大學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀的同時,明確物質(zhì)生活的提高是為了更深層次地追求豐富高尚的精神生活。在社會中,生存與生活離不開金錢,但是金錢不是萬能的,帶來不了健康、親情、友情這些幸福?!翱v有良田萬頃,日食不過三餐,廣廈千間,夜臥不過八尺?!?在教育過程中,強調(diào)對大學(xué)生進行艱苦奮斗的傳統(tǒng)教育,奢侈享樂的思想是大學(xué)生不該有的?!疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神,也有助于克服腐敗現(xiàn)象”[2]。在大學(xué)生投身社會實踐時,以科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀指導(dǎo)實踐。
(三) 無產(chǎn)階級政黨的宗旨教育
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?!边@句話表明了無產(chǎn)階級政黨是工人階級先鋒隊,代表最廣大人民群眾的根本利益。因此,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本立場和唯一宗旨,同時也是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他階級政黨的重要標志。隨著改革開放帶來的經(jīng)濟快速發(fā)展,人們的生活水平普遍提高,有一部分人先富了起來,拜金主義、享樂主義的現(xiàn)象層出不窮,嚴重影響著年輕一代的成長。因此應(yīng)將無產(chǎn)階級政黨的宗旨教育,融入廉政教育中,作為青年大學(xué)生修養(yǎng)的最高原則和根本內(nèi)容。只有這樣才能保證大學(xué)生始終密切和人民群眾的血肉聯(lián)系,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,形成高尚的道德情操。
觀念,可以理解為人們對事物客觀與主觀認識的系統(tǒng)化集合體,即不僅是事物在人們頭腦中的客觀反映,還包括人們對事物的主觀印象。正如恩格斯所說:“行動的一切動力,都一定要通過他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭訖C才能使他行動起來?!边@就決定了廉政觀念教育客觀反映和主觀印象共存的本質(zhì),是大學(xué)生廉政教育的重要內(nèi)容,也是其付諸實踐的思想先導(dǎo)。
(一)社會主義核心價值觀教育
黨的十八大報告中明確提出,“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”,從國家層面、社會層面、個人層面提出要求。從國家層面來看,富強、民主、文明、和諧是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標的精神動力;自由、平等、公正、法治則是從社會層面對我們的價值取向提出了要求,從我們所處的社會環(huán)境出發(fā),對我們理想的社會生活進行了生動的描述,將其貫穿于社會主義核心價值觀的基本理念之中,這不僅是對中國特色社會主義基本性質(zhì)的具體體現(xiàn),更是我黨貫徹始終長期實踐的核心價值理念;愛國、敬業(yè)、誠信、友善是對個人所提出的價值準則,是公民道德規(guī)范的基本內(nèi)容。無論從哪個層面出發(fā),這些具體要求都是當代大學(xué)生應(yīng)該樹立的價值觀念。開展社會主義核心價值觀教育,不僅有助于是培養(yǎng)大學(xué)生廉政意識,更有助于培養(yǎng)其在判定社會公共權(quán)力應(yīng)具有立場和主張,從而維護社會公共秩序發(fā)揮作用,在“富強、民主、文明、和諧”的發(fā)展中奉獻自己的力量;堅持社會主義核心價值觀教育,有助于大學(xué)生提高正義感和責任意識,為引導(dǎo)社會正能量、好風氣,為構(gòu)建“自由、平等、公正、法治”的社會而努力;加強社會主義核心價值觀教育,是大學(xué)生公民意識、社會主義榮辱觀培養(yǎng)的助力,有助于“中國夢”的偉大構(gòu)想扎根“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的現(xiàn)代公民社會中。
(二) 權(quán)力觀、利益觀教育
腐敗產(chǎn)生的一個中心環(huán)節(jié)就是權(quán)力的濫用和失衡。在大學(xué)生廉政教育的過程中,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的權(quán)力觀及利益觀是保證權(quán)力廉潔,預(yù)防腐敗的迫切需要。要分清公權(quán)和私權(quán),明確行使公權(quán)是代表人民,權(quán)力應(yīng)來之于民,用之于民;利益觀是指人們對利益的總體看法和根本態(tài)度,為堅持立黨為公,執(zhí)政為民的宗旨,其中包含的個人利益和公共利益,前者是初級階段,后者是應(yīng)達到的高級階段,必須始終堅持公共利益高于一切,當二者沖突產(chǎn)生沖突時,做到個人利益服從公共利益。同時,大學(xué)生的權(quán)力觀、利益觀也深受家庭教育的影響。作為大學(xué)生教育的一個重要部分,孩子權(quán)力觀及利益觀最初的形成就是來源于作為社會人的父母,在家庭教育中,應(yīng)該以正確的權(quán)利、利益觀念為主流觀念,通過一些正面積極的交流,如鼓勵孩子向勞動模范或者向拾金不昧的榜樣學(xué)習,不斷加強大學(xué)生權(quán)力觀、利益觀教育,與學(xué)校教育形成合力幫助其將內(nèi)化為自身觀念的核心內(nèi)容,作為規(guī)范自己行為的準則。
(三)法制觀教育
法制觀是人們對法制的觀點和態(tài)度,其核心是對依法辦事的態(tài)度,其實質(zhì)是依法治國的理念、意識與精神。對大學(xué)生進行法制觀教育主要是要進行廉政規(guī)范觀念的教育,正確認識社會主義民主、正確認識自己的權(quán)利與義務(wù),自覺遵守國家的法律和紀律,維護社會主義的法治秩序。法制意識是當代公民的基本素養(yǎng),法制觀念是對當代大學(xué)生基本的素質(zhì)要求,學(xué)習黨風廉政建設(shè)的法律法規(guī)、方針政策是大學(xué)生廉政教育的重要內(nèi)容之一,通過培養(yǎng)大學(xué)生形成法制觀,提高學(xué)生的自我約束和自我管理的意識。在反腐新常態(tài)下,我國廉政法制建設(shè)趨于完善,不斷推進反腐敗的法制進程,逐步形成“反腐敗有法可依”。在此基礎(chǔ)上,大學(xué)生的廉政教育更需要強化法制觀教育,培養(yǎng)一個遵紀守法的大學(xué)生的具體要求是:學(xué)法、知法、守法、用法。不斷加強民主教育、法制教育和遵守紀律的教育,認識到懂法、守法的重要性,目的在于促成大學(xué)生知法、畏法,從根源上預(yù)防腐敗思想的萌芽、滋生。
職業(yè)道德是“同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,它既是對本職人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求,同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務(wù)”[2]。大學(xué)生廉政教育主要是一種前瞻教育,職業(yè)道德教育是其中的一項重要內(nèi)容。職業(yè)道德教育,主要是在大學(xué)生學(xué)生角色與未來的社會人角色之間搭建一個過渡的平臺,來進行未來大學(xué)生邁入社會之后的成人角色前瞻教育,其中主要包括職業(yè)觀教育和公仆意識教育。
(一)職業(yè)觀教育
職業(yè)觀教育包括職業(yè)前選擇教育觀及職業(yè)觀念教育。個人對自己有著詳盡的職業(yè)規(guī)劃或職業(yè)選擇傾向,從思考怎么選擇一個職業(yè)到選擇一個怎么樣的職業(yè),當認清所選擇職業(yè)的分量,會有怎么樣的苦難,是否仍舊能保持熱情,自己是否愛這份職業(yè),認清對職業(yè)選擇的價值追求,這是樹立正確的職業(yè)觀的第一步。在大學(xué)生職業(yè)觀教育過程中,第一步就是要正確的選擇職業(yè),這里的正確就是包括選擇與個人喜好、自身條件、自身能力相適宜的工作。
其次,就是大學(xué)生職業(yè)觀念教育,即大學(xué)生邁入社會后應(yīng)該有怎么樣的職業(yè)觀的教育,主要包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道的教育。愛崗敬業(yè)是對公民工作態(tài)度的普遍要求,是公民道德的基本規(guī)范;做人的基本準則是誠實守信,也是各行各業(yè)的行為準則,如對新聞工作者來說報道應(yīng)該真實客觀地反映事實,對會計來說應(yīng)該如實對待每一筆賬務(wù)來往不做假賬,對商人來說應(yīng)該保證自己的產(chǎn)品質(zhì)量等等;辦事公道是指在工作過程中對待人和事的態(tài)度,僅從個人喜好或感情利益出發(fā),很難完成自己本職工作中的責任,每個人應(yīng)當一視同仁站在公平的立場上開展工作。
(二)公仆意識教育
“能遺其身,然后能無私,無私然后能至公”,這是我們職業(yè)道德教育中的一項重要前提?!肮弊值囊饬x很廣泛,既可以指公眾,也可以指公共權(quán)力或者公共利益;“仆”字突出了人民群眾的主體地位,對掌握公共權(quán)力的人要維護公共利益提出了很高的政治要求和道德要求。除了上文提到的愛崗敬業(yè),誠實守信,辦事公道的觀念教育,大學(xué)生廉政教育中還應(yīng)包括服務(wù)群眾,奉獻社會的公仆意識教育。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中提到“如果我們選擇了最能為人民福利而勞動的職業(yè),那么我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去”[3],馬克思所強調(diào)的是一種為人類福利而勞動的職業(yè)。對于大學(xué)生來說,無論是從事什么樣的職業(yè),都應(yīng)該有一種公仆意識。
大學(xué)生廉政教育是具有一個長期性、復(fù)雜性的教育過程。在教育過程中應(yīng)貫穿廉政法制教育及反腐敗基本經(jīng)驗教育。只有緊密結(jié)合時代發(fā)展的特征,賦予廉政教育時代性,才能充實大學(xué)生廉政教育的內(nèi)容。
(一)廉政法制教育
俗話說沒有規(guī)矩不成方圓,規(guī)矩就是法,是一種行為規(guī)范,是由國家制定或認可,并以國家強制力保障得以實施的行為規(guī)范總稱。大學(xué)生作為社會主義的接班人,踐行守法精神、弘揚法治理念、堅持科學(xué)發(fā)展,是構(gòu)建法治社會的關(guān)鍵。
廉政法制教育主要包括黨紀政紀法律法規(guī)教育及形勢政策教育中有關(guān)廉政建設(shè)的內(nèi)容。將相關(guān)政策法規(guī)作為教育的必須內(nèi)容,是弘揚法治理念,將守法內(nèi)化為大學(xué)生信仰、精神的重要方式。通過學(xué)習大學(xué)生應(yīng)該掌握廉政建設(shè)是以黨紀政紀法律法規(guī)作為制度保障的。同時,自1990年以來,中共中央幾乎每年召開一次中央紀委全會,狠抓廉政建設(shè)的同時為下一階段的工作的開展做出部署。在中共中央一系列行之有效的工作之下,反腐力度也在不斷加大,處理了一大批反腐案件。在此基礎(chǔ)上,探索出一條反腐倡廉的新路子——由預(yù)防腐敗、與市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的制度、教育監(jiān)督并重三者構(gòu)成的統(tǒng)一體系,使我國反腐倡廉工作逐步走向制度化、法制化。通過廉政建設(shè)中相關(guān)的黨紀政紀法律法規(guī)教育及形勢政策教育,使大學(xué)生對腐敗現(xiàn)象和腐敗問題形成正確的辨識能力,明確反腐敗斗爭的艱巨性和重要性,進而調(diào)動大學(xué)生關(guān)心并積極參與反腐敗斗爭,將強烈的政治熱情轉(zhuǎn)化為自覺維護社會穩(wěn)定的行動,增強大學(xué)生的社會責任感。
(二)反腐敗基本經(jīng)驗教育
大學(xué)生在大學(xué)階段主要學(xué)習專業(yè)知識,法律意識缺位普遍很嚴重,除了上文提到的黨風廉政建設(shè)和反腐敗方面的政策法規(guī)教育,應(yīng)該在教育內(nèi)容中著重反腐敗基本經(jīng)驗教育。通過開展反腐倡廉的路線、方針、政策的學(xué)習,認識當前我國反腐倡廉的基本經(jīng)驗,增加反腐敗基本經(jīng)驗教育豐富廉政教育的內(nèi)容。當前,反腐倡廉基本經(jīng)驗教育主要是指:首先,堅持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展反腐倡廉工作。因為只有始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),我們才能在正確的思想指導(dǎo)下,做出符合中國國情的決策,為反對腐敗動員最大范圍的社會力量。同時,始終保持指導(dǎo)思想的與時俱進,以馬克思主義中國化的最新成果來做反腐倡廉工作的思想武器,增強研究反腐倡廉全局性、前瞻性問題,使反腐倡廉工作具有預(yù)見性、科學(xué)性,才能真正構(gòu)建中國夢的實現(xiàn)。其次,深入開展反腐敗斗爭,必須立足教育,完善制度,強化監(jiān)督,這就要求我們必須堅持教育、制度、監(jiān)督三者同步推進,共同融入反腐敗體系中從而發(fā)揮集合性作用。再次,始終堅持黨和人民的血肉聯(lián)系。廉政建設(shè)與人民生活息息相關(guān),作為人民利益的捍衛(wèi)者,廉政政策制定的要從關(guān)注民情民生,以群眾之所需為出發(fā)點和落腳點。以上都是我黨在反腐敗斗爭不斷探索中積累的寶貴經(jīng)驗,無論當前還是未來,堅定對黨和國家懲治腐敗的信心,都是大學(xué)生廉政教育的重要內(nèi)容。
[1]中共中央關(guān)于深化文化體制改革的決定[EB/OL].[2011-10-26].http://news.sina.com.cn/c/2011-10-26/001923361344.shtml.
[2]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:406.
[3]馬克思.青年在選擇職業(yè)時的考慮[J].文靜,摘.中外書摘,2006(11):78-78.
(責任編輯張佑法)
Tentative Study on the Main Content of Official Clearance Education Towards Contemporary University Students
WU Guang-minga, MA Qingb
(a.Office of Teaching Affairs;b.College of Ideological and Political Education, Chongqing University of Technology, Chongqing 400054, China)
The main content of official clearance education towards contemporary university students was related and analyzed.It is believed to include ideal and belief education, concept education on honest and clean politics, professional ethics education, legal education on honest and clean politics and basic experience education on anti-corruption.
university student;incorruptible education;ideological and political education
伍光明(1974—),講師,碩士,研究方向:高校教育教學(xué)管理。
10.13769/j.cnki.cn50-1011/d.2016.09.015
本文引用格式:伍光明, 馬青.試論當代大學(xué)生廉政教育的主要內(nèi)容[J].重慶與世界,2016(9):88-91.
format:WU Guang-ming, MA Qing.Tentative Study on the Main Content of Official Clearance Education Towards Contemporary University Students[J].The World and Chongqing, 2016(9):88-91.
G641
A
1007-7111(2016)09-0088-04