新課標(biāo)下如何對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育

陳爽（河北省巨鹿縣張王疃校區(qū)，河北巨鹿055250）

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新課標(biāo)下如何對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育

陳爽
（河北省巨鹿縣張王疃校區(qū)，河北巨鹿055250）

摘要：養(yǎng)成教育保證學(xué)生成為一個合格的社會人的保障。目前，學(xué)校、教師、家長對養(yǎng)成教育的重視不夠。三者應(yīng)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，養(yǎng)成高尚的道德品格，形成正確的世界觀和人生觀，為未來的良好發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；現(xiàn)狀；重要性；措施

多年來，受應(yīng)試教育的影響，許多教師忽視了學(xué)生的養(yǎng)成教育，一直忙著對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，而忽視了對學(xué)生的各種生活習(xí)慣以及人生價值觀念的教育。這種現(xiàn)象實際上是與新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)精神相違背的，尤其是在農(nóng)村，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。殊不知，學(xué)生學(xué)習(xí)知識雖然重要，但是一個人的各種習(xí)慣往往會決定這個孩子的一生是否成功。如果一個人，僅僅知識淵博，擁有高學(xué)歷，但是社會適應(yīng)力較差，沒有良好的生活習(xí)慣，缺乏獨立性，怎么能夠適應(yīng)社會的發(fā)展呢？又怎么能夠融入社會這個大熔爐呢？所以養(yǎng)成教育在學(xué)生的教育過程當(dāng)中是非常重要的。教師不能為了學(xué)生得一個高的分?jǐn)?shù)，而忽視了對學(xué)生的養(yǎng)成教育。那么應(yīng)該怎樣做好學(xué)生的養(yǎng)成教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起。

一、認(rèn)識養(yǎng)成教育的重要性

養(yǎng)成教育是一種使人具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)、基本技能的教育。英國教育家洛克曾說過：“事實上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣。”由此可見養(yǎng)成教育是多么重要。那么什么是習(xí)慣呢？習(xí)慣是由重復(fù)訓(xùn)練或練習(xí)而鞏固下來并變成需要的行動方式，它是不需要任何意志努力和監(jiān)督的自動化了的行為。習(xí)慣是教育的基礎(chǔ)，是教育活動的杠桿。對于我們教育者來說，養(yǎng)成學(xué)生各種良好的習(xí)慣，就是我們最好的教育目標(biāo)。小學(xué)階段，養(yǎng)成教育主要包括以下幾方面：

（一）學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生成績好壞的重要保障。學(xué)生只要在教師的教育下，通過一段時間的教育訓(xùn)練，養(yǎng)成按時學(xué)習(xí)，合理分配時間，有足夠的自制力，能約束自己主動地去學(xué)習(xí)，拒絕不健康的事物誘惑，遵守紀(jì)律，努力掌握教師所教授知識，就基本可以算是養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能保證學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。相反，如果沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如，不愛學(xué)習(xí)，不愛寫作業(yè)，遇到難題不主動去問，不愛聽課，上課走神，這樣的學(xué)生，在經(jīng)過一段時間后，就會把這種不健康的、不正確的學(xué)習(xí)方式變成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們作為教育者，或者家長就很難再去改變孩子，這會影響孩子的一生，直接導(dǎo)致我們的教育失敗。

（二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成

每一個人都有自己的生活習(xí)慣，包括衛(wèi)生習(xí)慣、睡覺習(xí)慣、穿衣習(xí)慣等，但是這些習(xí)慣卻有好有壞，有的對人的成長生活有利，有的有害，甚至?xí)：ζ湟簧１热缬械耐瑢W(xué)講究衛(wèi)生，知道自己平時上學(xué)把手臉洗得干干凈凈，頭發(fā)梳得整整齊齊，衣服也要整潔大方得體。這最起碼是對他人的尊重，無論是老師還是同學(xué)都會喜歡，看了之后感到舒服。但是有的同學(xué)卻不講究衛(wèi)生，頭發(fā)又長又邋遢，臉又臟，不刷牙，牙又黃，嘴又有口臭，還有鼻涕，衣服穿得既骯臟又難看。這樣的衛(wèi)生狀況，一旦成為習(xí)慣，就很難改變，那么這樣的學(xué)生也很難融入其他群體之中，難以適應(yīng)社會的群體性環(huán)境，從而影響其一生。從這一例子可以看出，良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成，對于一個人的社交、學(xué)習(xí)、工作都會產(chǎn)生莫大的影響。所以作為教師和家長，我們有義務(wù)和責(zé)任，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成怎樣的生活習(xí)慣，以便為他們以后的整個人生提供必要的習(xí)慣基礎(chǔ)。

（三）道德品質(zhì)習(xí)慣的養(yǎng)成

良好的道德品質(zhì)是一個人最起碼的品質(zhì)，有好的道德觀，就會使學(xué)生向善的方向發(fā)展；沒有正確的道德觀、人生觀，就會使學(xué)生向惡的方向發(fā)展。所以，在小學(xué)階段，教師要和家長共同擔(dān)負(fù)起幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，使學(xué)生能分辨善惡美丑，能區(qū)分正能量和負(fù)能量，使他們逐漸成長為一個善良的人，一個對社會有用的人，一個對國家發(fā)展能貢獻(xiàn)自己力量的人。在當(dāng)前這樣一個物質(zhì)極其豐富、社會快速發(fā)展的社會環(huán)境下，有很多家長不能夠教會孩子辨別什么是正確的，什么是錯誤的，嬌生慣養(yǎng)、無原則地溺愛使很多孩子養(yǎng)成了我行我素，不會與他人相處，一切向錢看，有什么問題不會通過正當(dāng)渠道解決，甚至有的同學(xué)崇洋媚外，認(rèn)為外國的什么東西都比中國好。這些錯誤道德觀、價值觀，都會使這個孩子的一生朝著錯誤的方向走下去，直至步入不可原諒的罪惡深淵。

二、如何對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育

在當(dāng)前的教育形勢下，我們很多學(xué)校根本不重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，無論是教師，還是家長，都只是把眼光死死地盯在學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，只要學(xué)生能考一個好的分?jǐn)?shù)，其他就什么都不管不顧了。這是當(dāng)前應(yīng)試教育的錯誤引導(dǎo)所產(chǎn)生的不良影響。那么，應(yīng)該怎樣對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育呢？

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，重視學(xué)生的養(yǎng)成教育

當(dāng)前養(yǎng)成教育的缺失主要是學(xué)校從領(lǐng)導(dǎo)到教師，也包括家長的思想觀念影響，對于養(yǎng)成教育不重視所導(dǎo)致。所以，要想搞好養(yǎng)成教育，就必須使學(xué)校和教師從思想上重視起來；課程制度上體現(xiàn)出來，教師教學(xué)上保證起來；學(xué)校校園文化上包圍起來。只有這幾方面的工作得到保障，才會真正推動養(yǎng)成教育發(fā)展起來。無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還是教師，都必須用實際行動，把養(yǎng)成教育落到實處，不再把眼光僅僅放在學(xué)生的成績上，同時也做好家長的工作，家校共同做好學(xué)生的養(yǎng)成教育工作。

（二）從生活和學(xué)習(xí)的過程中引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成好的習(xí)慣

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價值觀，并不是一朝一夕就能完成的工作，而是一個漫長的過程。所以，教師要把養(yǎng)成教育工作放到教學(xué)的點點滴滴中，時時刻刻把養(yǎng)成教育融匯到教學(xué)、生活當(dāng)中。例如，在平時就要求學(xué)生養(yǎng)成良好的時間觀念，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，不懂就要問，今天的事今天辦，不推諉懶惰，生活中要時常洗澡、洗衣，講究個人衛(wèi)生。甚至為保證要求的效果，可以在班級里成立一個監(jiān)督小組，讓學(xué)生自己管理班級的養(yǎng)成教育效果。對于效果好的及時進(jìn)行表彰，對于不好的及時進(jìn)行批評教育指正。久而久之，就會在班級內(nèi)形成良好的班級風(fēng)氣。

總而言之，養(yǎng)成教育缺失是當(dāng)前小學(xué)教育階段我們教育者嚴(yán)重的失職，應(yīng)該引起教師的重視，不要把全部的工作精力放到提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，在搞好教學(xué)的基礎(chǔ)上，也要抓好養(yǎng)成教育，使學(xué)生不但有豐富的課本知識，還要有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，有正確的人生觀、價值觀。只有這樣，才能使學(xué)生成長為有用的社會主義建設(shè)人才。

［責(zé)任編輯張敬亞］

中圖分類號：G62

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2016）28-0231-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.28.152