把握時(shí)代主題 推動(dòng)草原文化創(chuàng)新發(fā)展

■文/內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng) 烏 蘭

把握時(shí)代主題 推動(dòng)草原文化創(chuàng)新發(fā)展

■文/內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng) 烏 蘭

草原文化創(chuàng)新發(fā)展是時(shí)代的召喚，是內(nèi)蒙古民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)的內(nèi)在要求。我們要繼續(xù)重視開展草原文化研究、重視草原文化創(chuàng)新發(fā)展，百尺竿頭，再進(jìn)一步。當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，抓創(chuàng)新就是謀發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。我們要把草原文化創(chuàng)新發(fā)展擺在內(nèi)蒙古文化建設(shè)全局的核心位置，以建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系為契機(jī)，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)貫徹到草原文化研究和草原文化發(fā)展中來(lái)，把內(nèi)蒙古文化繁榮風(fēng)景線打造得更加亮麗

從2004年以來(lái)，我們已經(jīng)成功地舉辦了12屆草原文化節(jié)。我們堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)為目標(biāo)，以展示文藝精品為重點(diǎn)，在草原文化節(jié)這個(gè)時(shí)代舞臺(tái)上，充分地、精彩地展示了內(nèi)蒙古文化的多姿和璀璨。草原文化主題論壇作為草原文化節(jié)的重要組成部分，廣泛深入開展草原文化研究和學(xué)術(shù)交流。草原文化研究起到了為草原文化節(jié)和草原文化發(fā)展強(qiáng)筋骨、鑄靈魂的作用，很好地發(fā)揮了引領(lǐng)實(shí)踐、推動(dòng)草原文化發(fā)展的作用。12年來(lái)，每屆草原文化主題論壇都以主論壇和分論壇相結(jié)合的形式開展研討，不斷拓展和深化草原文化的研究領(lǐng)域和層次，在草原文化研究方面取得了令人矚目、為之振奮的大批科研成果，擔(dān)當(dāng)了學(xué)術(shù)研究為現(xiàn)實(shí)發(fā)展提供理論支撐的作用和智庫(kù)作用。

可以說(shuō)，草原文化節(jié)就是實(shí)現(xiàn)草原文化理論與實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的平臺(tái)，就是不斷深化草原文化理論自覺(jué)，推出草原文化精品，展現(xiàn)草原文化新風(fēng)貌的平臺(tái)。草原文化節(jié)已經(jīng)成為在新的歷史時(shí)期弘揚(yáng)草原文化、實(shí)現(xiàn)草原文化創(chuàng)新發(fā)展的重要標(biāo)志。當(dāng)然，在草原文化的創(chuàng)新發(fā)展中，也存在著一些不容忽視的問(wèn)題，表現(xiàn)在:草原文化的學(xué)理性研究尚待深入，草原文學(xué)藝術(shù)作品缺少高峰，草原文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意創(chuàng)新能力較弱，草原文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的機(jī)制不完善等。這些也是我們今后草原文化創(chuàng)新發(fā)展的空間所在。草原文化是內(nèi)蒙古文化的基本內(nèi)涵和顯著特征，在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，我們要認(rèn)真貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展的理念，不斷實(shí)踐草原文化創(chuàng)新發(fā)展。

今年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表了重要講話。講話從全局和戰(zhàn)略的高度、歷史和現(xiàn)實(shí)的高度、面向世界和面向未來(lái)的高度，深刻闡述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史地位和重大作用，系統(tǒng)闡述了做好新形勢(shì)下哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展指明方向。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，推進(jìn)我區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。在此，我就堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，不斷深化草原文化研究，提升草原文化研究水平，實(shí)現(xiàn)草原文化創(chuàng)新發(fā)展，講幾點(diǎn)意見(jiàn)。

一、草原文化研究要體現(xiàn)民族性

草原文化是我國(guó)北方民族在遼闊草原上不斷打磨、錘煉形成的文化，草原文化既是北方民族的獨(dú)特創(chuàng)造，又是與內(nèi)地各民族文化交流交往、互動(dòng)融會(huì)的結(jié)果，是中華文化的重要組成部分。草原文化歷經(jīng)幾千年，積聚了深厚的文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)，延續(xù)著數(shù)千年來(lái)我國(guó)北方草原上的先民、部落和民族的文化基因和精神血脈，也具有強(qiáng)大的前進(jìn)定力。站在草原文化博大、渾厚、高聳的脊梁上開展草原文化研究，汲取草原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化養(yǎng)分，就能夠增強(qiáng)我們的文化自覺(jué)、文化自信。內(nèi)蒙古是草原文化的主要發(fā)祥地和承載地，草原文化是適應(yīng)這里的自然、人文環(huán)境而生成、壯大的，蘊(yùn)藏著這塊土地的靈魂和精神，我們要從草原文化是中華文化的重要組成部分，從草原文化具有北方民族特質(zhì)這樣兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)和闡述草原文化的民族性。特別是要研究、闡釋草原文化作為我們內(nèi)蒙古地域的、民族的文化，它所具有的獨(dú)特內(nèi)涵和魅力，它在中華文化中的獨(dú)特地位和貢獻(xiàn)，它在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中煥發(fā)的獨(dú)特生命力和與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。

二、草原文化研究要體現(xiàn)原創(chuàng)性

草原文化的原創(chuàng)性是與它的民族性相聯(lián)系的。歷史上，北方草原民族從經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，在制度、物質(zhì)生活、社會(huì)生活和精神生活等多方面，都創(chuàng)造了具有地域特色、民族特色的文化?？梢哉f(shuō)，草原文化就是原創(chuàng)性文化。原創(chuàng)性是草原文化之生命力所在。草原文化的原創(chuàng)性，是其核心實(shí)力、核心競(jìng)爭(zhēng)力，是其立身之本、存在之根。在一種文化當(dāng)中，原創(chuàng)因素越多，它越具有特色、越具有影響力和生命力。原創(chuàng)具有首創(chuàng)、為人之前、先覺(jué)的含義，是思想理論的獨(dú)立性、實(shí)踐性和開創(chuàng)性的體現(xiàn)。草原文化的原創(chuàng)性為草原文化研究開展原創(chuàng)的、創(chuàng)新的研究奠定了基礎(chǔ)。我們要善于挖掘和揭示草原文化的原創(chuàng)所在，實(shí)現(xiàn)草原文化研究在基本理論、方法、觀點(diǎn)上的創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的草原文化研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、概念范疇體系、話語(yǔ)體系，向研究的縱深發(fā)展，從系統(tǒng)性上充實(shí)和完善草原文化研究學(xué)科建設(shè)。習(xí)近平同志指出：“理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求?！痹瓌?chuàng)、創(chuàng)新，是擺在草原文化研究專家學(xué)者面前的迫切而長(zhǎng)遠(yuǎn)的課題，前景廣闊，大有可為。大家要潛下心來(lái)，研究、提出和闡述草原文化研究的新思想、新理念、新方法、新資料，從揭示一條規(guī)律、提出一種觀點(diǎn)、解析一個(gè)概念、闡明一個(gè)道理、創(chuàng)造一種解決問(wèn)題的方法做起，不斷推進(jìn)草原文化研究創(chuàng)新發(fā)展。

三、草原文化研究要體現(xiàn)時(shí)代性

草原文化既是在歷史上形成發(fā)展起來(lái)的，又是在現(xiàn)實(shí)中仍然活躍、富有生命力的活態(tài)文化。草原文化在新時(shí)期新階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大背景中，面臨著許多新情況、新問(wèn)題。比如，如何促進(jìn)草原文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)，如何實(shí)現(xiàn)草原文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，如何以草原文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，當(dāng)代草原文化的特征、價(jià)值是什么，如何增強(qiáng)草原文化的實(shí)力和影響力，等等。隨著社會(huì)發(fā)展，新情況新問(wèn)題層出不窮。問(wèn)題是時(shí)代的號(hào)角，問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。在新的偉大變革和實(shí)踐中,草原文化研究要勇于擔(dān)當(dāng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)術(shù)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新重任。我們舉辦草原文化節(jié)、舉辦那達(dá)慕、開展草原文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、實(shí)施草原文化遺產(chǎn)保護(hù)，都是新的時(shí)代條件下草原文化的發(fā)展實(shí)踐。我們要著眼于草原文化的時(shí)代發(fā)展，從草原文化發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、引入新方法、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，實(shí)現(xiàn)草原文化研究的時(shí)代性創(chuàng)新發(fā)展。

四、以草原文化研究促進(jìn)草原文化創(chuàng)新發(fā)展

草原文化是內(nèi)蒙古文化的基本內(nèi)涵和突出形式，是內(nèi)蒙古文化最具特色、最具影響力的文化品牌。在現(xiàn)實(shí)中，草原文化有豐富多姿的形態(tài)和表現(xiàn)形式。比如，積淀有濃厚歷史信息的草原考古遺址和文物，凝結(jié)著各族人民勤勞智慧創(chuàng)造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，流傳至今的敖包、蘇力德、圣火祭祀，融匯于各民族生活中的禮儀民俗，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的儀規(guī)，表達(dá)草原各族人民審美情感的歌舞和民間工藝，作為草原文化精髓的草原哲學(xué)社會(huì)思想，等等。這些就是當(dāng)代形態(tài)的草原文化。草原文化研究要從理論、學(xué)術(shù)去向、當(dāng)代草原文化發(fā)展的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)從精神到物質(zhì)的深刻變革。要深化對(duì)于當(dāng)代形態(tài)草原文化的傳承、創(chuàng)新發(fā)展的研究，發(fā)揮學(xué)術(shù)研究在內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。要以繼承傳統(tǒng)為前提，實(shí)現(xiàn)草原文化創(chuàng)新。習(xí)近平同志指出：“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！睔v史給我們留下的草原文化遺產(chǎn)很多，包括物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化。對(duì)歷史遺產(chǎn)要發(fā)掘和揭示其深厚歷史文化信息和精神價(jià)值，古為今用，推陳出新，在繼承中發(fā)展，在吸納中創(chuàng)新。要貫徹以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，發(fā)掘草原文化的當(dāng)代價(jià)值，賦予草原文化以時(shí)代內(nèi)涵，彰顯草原文化的時(shí)代特色，增強(qiáng)草原文化創(chuàng)造活力。以創(chuàng)新、創(chuàng)造來(lái)守護(hù)和弘揚(yáng)內(nèi)蒙古地域文化、民族文化特色，為建設(shè)內(nèi)蒙古民族文化強(qiáng)區(qū)的提供動(dòng)力源泉。

總之，草原文化創(chuàng)新發(fā)展是時(shí)代的召喚，是內(nèi)蒙古民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)的內(nèi)在要求。我們要繼續(xù)重視開展草原文化研究、重視草原文化創(chuàng)新發(fā)展，百尺竿頭，再進(jìn)一步。當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，抓創(chuàng)新就是謀發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。我們要把草原文化創(chuàng)新發(fā)展擺在內(nèi)蒙古文化建設(shè)全局的核心位置，以建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系為契機(jī)，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)貫徹到草原文化研究和草原文化發(fā)展中來(lái)，把內(nèi)蒙古文化繁榮風(fēng)景線打造得更加亮麗。

(本文系烏蘭同志在第十三屆中國(guó)·內(nèi)蒙古草原文化主題論壇開幕式上的講話，標(biāo)題為編者所加，刊載時(shí)略有刪減)