基礎(chǔ)為重素養(yǎng)為要

[關(guān)鍵詞]浙江，選考卷，特點(diǎn)，指向，高考改革

[中圖分類(lèi)號(hào)]663[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457-6241（2016）01-0038-08

作為高考改革的試點(diǎn)省份，浙江省第一次新學(xué)考與選考考試于2015年10月29日至11月1日正式開(kāi)始（為行文方便起見(jiàn)，下文一律用選考卷代替學(xué)考選考卷）。由于多樣的選擇（七選三）和多次的機(jī)會(huì)（兩次），賦予了這次考試?yán)锍瘫降囊饬x。與以往考試略顯不同的是，這次選考，沒(méi)有了以往人頭攢動(dòng)，家長(zhǎng)、老師翹首以盼的盛大景象，考生、家長(zhǎng)也比較理性、淡定。這一現(xiàn)象確實(shí)呈現(xiàn)出“一考定終身”的觀念在逐步淡化，這可以說(shuō)是新高考帶來(lái)的一個(gè)直接變化。

《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)·前言》中指出：‘促進(jìn)學(xué)生在共同基礎(chǔ)上有個(gè)性的發(fā)展，提升學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)和綜合學(xué)習(xí)能力?！边@次選考試卷如何體現(xiàn)上述的素養(yǎng)與能力是我們所關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。需要厘清的是，由于學(xué)考是過(guò)關(guān)考試，它的難度不應(yīng)該太高（浙江省學(xué)業(yè)水平考試的控制難度約為0.75），但選考又是選拔性考試，理論上它應(yīng)該在考試范圍、能力要求，以及素養(yǎng)體現(xiàn)上都要高于學(xué)考，否則，考生的綜合素養(yǎng)很難體現(xiàn)，高考的21個(gè)等級(jí)也很難劃分。作為第一次新高考的嘗試，這份試卷到底承載著怎樣的期盼蘊(yùn)涵著哪些內(nèi)涵？文試作簡(jiǎn)單評(píng)析，并對(duì)今后的歷史教學(xué)作一展望，以求證于方家。

一、基礎(chǔ)為重——浙江省選考?xì)v史卷評(píng)析

試卷的基本呈現(xiàn)形式?jīng)]有超出預(yù)期：學(xué)考試題70分，考試時(shí)間60分鐘，其中選擇題25題，每題2分，非選擇題2題，共20分。選考試題30分，加試30分鐘，其中選擇題5題，每題2分。非選擇題2題，共20分?？傮w看來(lái)，學(xué)考部分的內(nèi)容比以前傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)水平考試難度略微提高，筆者的初步估計(jì)在0.70左右：選考題則在難度上有所提升.歷史方法論的試題、較難的史料解讀題都在這里呈現(xiàn)。但不論是學(xué)考還是選考卷，基礎(chǔ)為重的特色還是比較明顯。

重視基礎(chǔ)已是老生常談，但在高中歷史復(fù)習(xí)中，重視哪些基礎(chǔ)，如何重視基礎(chǔ)，卻是見(jiàn)仁見(jiàn)智。許多考生甚至部分教師，就是把史實(shí)、概念作為基礎(chǔ)的內(nèi)涵，這不僅沒(méi)有有效地掌握歷史學(xué)習(xí)的真諦，而且還人為地增加了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，造成學(xué)習(xí)的無(wú)趣感，這是中學(xué)歷史教學(xué)必須避免的。本次學(xué)考選考卷中，則較好地體現(xiàn)了歷史的基礎(chǔ)內(nèi)涵，特此評(píng)析如下：

1.基本的歷史時(shí)序意識(shí)

時(shí)序意識(shí)即時(shí)序感，是歷史學(xué)習(xí)的基本保證。一個(gè)學(xué)生如果缺乏歷史的時(shí)序意識(shí)，繁雜的歷史事件就會(huì)缺乏有序的歸因，眾多的史實(shí)概念也就無(wú)法準(zhǔn)確的定位，當(dāng)然更不可能對(duì)歷史事件和歷史人物作出公正、客觀的評(píng)價(jià)。當(dāng)前歷史教材模塊化、專(zhuān)題式的編寫(xiě)體例，造成史實(shí)的跳躍性呈現(xiàn)，學(xué)生的歷史時(shí)序感混亂，反映在學(xué)習(xí)上就是朝代界限不清、階段特征不明、學(xué)習(xí)只會(huì)死記硬背。而2015年浙江歷史選考卷則在這方面有較好地引領(lǐng)，如第9題：

1872年廣東商人陳啟源白海外歸來(lái)，次年在南海創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠，使用機(jī)器，雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)。該廠的創(chuàng)辦反映出：

A.洋務(wù)企業(yè)在困境中轉(zhuǎn)型

B.民族工業(yè)進(jìn)入初步發(fā)展階段

c.民族工業(yè)短暫春天到來(lái)

D.近代民族工業(yè)產(chǎn)生的一種途徑

答案D

陳啟源的繼昌隆繅絲廠是近代民族資本主義的標(biāo)志性企業(yè)，估計(jì)學(xué)生對(duì)此都有準(zhǔn)確定位。因此，一般不會(huì)選A。但是中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的階段性還是非常明顯的：近代民族工業(yè)初步發(fā)展是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)加強(qiáng)資本輸出以及清政府放寬民間辦廠限制的產(chǎn)物：短暫的春天則是一戰(zhàn)前后列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略以及辛亥革命后實(shí)業(yè)救國(guó)成為主要思潮影響的結(jié)果，它們都有特定的時(shí)序，不能隨意表述，學(xué)生如果不能準(zhǔn)確界定，就很容易出現(xiàn)誤判。同樣，第29題（加試題）：

下圖（1820-1913年英法德日美五大主要經(jīng)濟(jì)體規(guī)模圖，圖略）所示信息，可以反映出：

①英國(guó)“世界工廠”地位被趕超

②工業(yè)革命的推動(dòng)力日漸增強(qiáng)

③世界市場(chǎng)的孕育和成熟

④第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因

A.①②③

B.①②④

c.①③④

D.②③④

答案B

根據(jù)圖上信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，考生可以直接找出英國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模被美、德超過(guò)的事實(shí)，因此，①項(xiàng)成立。沒(méi)有工業(yè)革命的推動(dòng)，列強(qiáng)尤其是美、德不可能獲得這么大的發(fā)展。作為后期的資本主義國(guó)家，他們很好地利用了第一次和第二次工業(yè)革命的成果，使國(guó)家實(shí)力突飛猛進(jìn)，因此，項(xiàng)也無(wú)可非議。我們知道績(jī)本主義列強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性是一切戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，而其經(jīng)濟(jì)的不平衡性主要取決于他們?cè)趪?guó)際上所處的經(jīng)濟(jì)地位。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，作為后起的資本主義國(guó)家，德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)改革很不徹底、殖民地的占有率又大大落后于英國(guó)。這樣，我們就能深刻理解19世紀(jì)末20世紀(jì)初英德矛盾為什么會(huì)成為主要矛盾？一戰(zhàn)為什么會(huì)爆發(fā)？答案也就呼之欲出了。關(guān)鍵在于③項(xiàng)的判斷，這就需要對(duì)“世界市場(chǎng)”的時(shí)序進(jìn)行準(zhǔn)確定位。我們一般把16世紀(jì)到18世紀(jì)中期作為世界市場(chǎng)萌芽、孕育時(shí)期，從18世紀(jì)中期到19世紀(jì)六七十年代作為世界市場(chǎng)的初步形成時(shí)期，19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初，作為世界市場(chǎng)的成熟時(shí)期。很明顯，項(xiàng)把孕育和成熟同時(shí)放在一起就是想設(shè)置一個(gè)陷阱，考查考生的時(shí)序感和精確度。

2.基本的歷史學(xué)科思想

歷史的學(xué)科思想是指能運(yùn)用歷史的知識(shí)和歷史的思維，對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象進(jìn)行理性的分析、推論，得出自己感悟的過(guò)程。眾所周知，“讀史使人明智”，作為一門(mén)啟迪人類(lèi)智慧的學(xué)科，歷史有其深刻的學(xué)科思想。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院吳偉教授在《歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)》一文中作過(guò)如下表述：“對(duì)歷史史實(shí)的敏銳性，即發(fā)現(xiàn)和捕捉問(wèn)題敏捷并具有批判性思維：歷史知識(shí)的準(zhǔn)備性與連貫性，即比較系統(tǒng)地掌握知識(shí)并能有效準(zhǔn)確地加以調(diào)動(dòng)：思維具有一定的深刻性、概括性和獨(dú)特性等連續(xù)的思維品質(zhì)，即對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解釋不是停留在表面，以比較寬泛的歷史視野，探究歷史事物發(fā)展過(guò)程內(nèi)在的動(dòng)因和規(guī)律，并利用已掌握的史實(shí)和分析方法提出見(jiàn)解與看法?！惫P者認(rèn)為文中所提的敏銳性、連貫性和概括性、獨(dú)特性等特性都屬于歷史基本的學(xué)科思想。

（1）史料判讀的敏銳性

史料是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，沒(méi)有史料的支撐，所有的歷史結(jié)論都是空中樓閣。因此，必須在歷史學(xué)習(xí)中充分利用史料這一教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生從中敏銳地得出有效信息。

第1題凋滅商后，以嶄新的政治風(fēng)格實(shí)行統(tǒng)治，“由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)，而為諸侯之君”。形成這種政治風(fēng)格的制度基礎(chǔ)主要是：

A.宗法制

B.分封制

C.郡縣制

D.察舉制

答案A

實(shí)事求是地說(shuō)，稍微解讀一下這段史料，C、D選項(xiàng)是馬上可以排除的。但關(guān)鍵是A、B到底選哪一項(xiàng)。關(guān)于這兩個(gè)選項(xiàng)，考生存在一定的爭(zhēng)議。因?yàn)?，從材料中?lái)解讀，似乎應(yīng)該是分封制。但題干的最后設(shè)問(wèn)的是形成這種政治風(fēng)格的制度基礎(chǔ)，答案就應(yīng)該是宗法制。宗法制是分封制的基礎(chǔ)，周天子是按照血緣來(lái)分配國(guó)家權(quán)力的，其特點(diǎn)是宗族組織和政治組織合二為一。

同樣，第27題（加試題）的史料要求更高：

某學(xué)者在19世紀(jì)末提出：‘博矣哉，《春秋》張三世之義也。治天下者有三世卜日多君為政之世，二日一君為政之世，三日民為政之世?！蟮刂率挛镂?，皆由簡(jiǎn)而進(jìn)于繁，由質(zhì)而進(jìn)于文，由惡而進(jìn)于善……既有民政，而旋復(fù)退而為君政，此于公理不順。”這一言論旨在：

A.尋求治國(guó)平天下的公理

B.揭示世界文明史的線索

C.說(shuō)明“君政”與“民政”相互依存的道理

D.借進(jìn)化論和儒家思想表達(dá)政治改良的愿望

答案D

解答該題，首先要讀懂上述史料，該段史料對(duì)學(xué)生的古文要求較高。然而，讀懂的關(guān)鍵還在于能否敏銳地感覺(jué)到史料中的關(guān)鍵詞：“由簡(jiǎn)而進(jìn)于繁，由質(zhì)而進(jìn)于文，由惡而進(jìn)于善”——典型的進(jìn)化論思維，19世紀(jì)末——維新思潮是當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流思潮。如此一判讀，我們就能順藤摸瓜找出答案：維新思想家希望能用西方的進(jìn)化論和中國(guó)傳統(tǒng)的儒家學(xué)說(shuō)，為自己的改良主張找到理論的依據(jù)。

（2）歷史史實(shí)的關(guān)聯(lián)性

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的最大障礙就在于把許多史實(shí)割裂開(kāi)來(lái)記憶，而忽視了歷史史實(shí)之間的關(guān)聯(lián)性，自然致使學(xué)習(xí)無(wú)趣。而發(fā)現(xiàn)歷史史實(shí)之間關(guān)聯(lián)性，找出歷史發(fā)展的基本規(guī)律，會(huì)增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與理性的能力。恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們面前的，是由一幅種種相互聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面?！?/p>

第7題：中國(guó)近代思想的演進(jìn)“既不是一江長(zhǎng)流，也不止一個(gè)洪峰，而是一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的?！毕铝兴汲卑雌涑霈F(xiàn)的先后順序排列，正確的是：

①“三民主義”

②“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”

③“師夷長(zhǎng)技以制夷”

④“物競(jìng)天擇，適者生存”

A.②③①④

B.②④③①

C.③②④①

D.④③①②

答案D

該題的題干引用了陳旭麓先生的名言，本身就已經(jīng)告訴考生，近代思潮的產(chǎn)生不是孤立呈現(xiàn)的，思潮與思潮之間的漲落是相互聯(lián)系甚至互相影響的?！叭裰髁x”為孫中山先生構(gòu)劃的宏偉藍(lán)圖，“物競(jìng)天擇，適者生存”是嚴(yán)復(fù)先生翻譯英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書(shū)而成的《天演論》中的名句，體現(xiàn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的思想，影響深遠(yuǎn)。對(duì)這兩種思潮，學(xué)生一般沒(méi)有異議。該題如果有難度，就體現(xiàn)在②③兩項(xiàng)的排列上。但我們只要了解期間的關(guān)聯(lián)性，應(yīng)該是不難判斷的。林則徐、魏源最早提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，目的是學(xué)習(xí)西方的器物，來(lái)強(qiáng)大自己，對(duì)付列強(qiáng)。但他們只停留在理論的層面?！皫熞拈L(zhǎng)技以自強(qiáng)”粗看上去與前者很像，也是器物層面上的學(xué)習(xí)。但他們屬于曾國(guó)藩、李鴻章為首的洋務(wù)派真正付諸實(shí)踐的思想，這一思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中貫穿始終，可以說(shuō)是中國(guó)近代化的開(kāi)端，影響極為深遠(yuǎn)。第28題（加試題）也體現(xiàn)了這一思路：

孫中山和詹天佑是中國(guó)近代化事業(yè)的先行者。他們的共同點(diǎn)有：

①借鑒西學(xué)，洋為中用

②民主科學(xué)，齊頭并舉

③致力實(shí)業(yè)，督辦鐵路

④排除萬(wàn)難，為國(guó)盡瘁

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

答案：C

歷史人物之間也可以有許多的關(guān)聯(lián)：生活在相同的歷史時(shí)期，都會(huì)受到時(shí)代的熏陶，而生活在不同時(shí)期的人物，也能感受到文化的傳承。該題以中國(guó)近代化事業(yè)為切入口，將兩位杰出人物有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。作為這種四選三的復(fù)合選，關(guān)鍵在于排除一項(xiàng)不屬于他們共同點(diǎn)的選項(xiàng)即可。他們都有留學(xué)經(jīng)歷，必然受到西學(xué)的影響，項(xiàng)成立。詹天佑以督辦京張鐵路而聞名于世，但考生估計(jì)對(duì)孫中山在辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，一心致力于中國(guó)鐵路建設(shè)的事跡可能不甚了解，如果了解，項(xiàng)必然可選。估計(jì)不會(huì)漏選，作為影響巨大的近代中國(guó)的偉人，都具有這樣的品質(zhì)。關(guān)鍵在項(xiàng)。該項(xiàng)對(duì)孫中山而言無(wú)可非議，但對(duì)詹天佑，教材中對(duì)他的政治活動(dòng)幾乎不涉及，可以排除。但行文至此，筆者也有一個(gè)小小的困惑教材中未涉及，是否就意味著詹天佑不贊成民主呢？詹天佑雖然不能像孫中山一樣在民主上有這么大的影響力，但如果他贊成民主并有所行動(dòng)，你就不能否定他兩者齊頭并進(jìn)。

（3）歷史思維的多元性

歷史思維的多元性是指學(xué)習(xí)者通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，能夠跳出狹隘的、片面的思維框架，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行全方位、多角度的思考。對(duì)歷史學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，制約其思維發(fā)展的主要絆腳石就是人云亦云、迷信教材與權(quán)威，只能死記硬背，不能綜合考量、理性思考。“鄭和下西洋”是中國(guó)航海史上的一大壯舉，這是一個(gè)無(wú)可非議的史實(shí)，值得肯定。但如果我們的思維只滿(mǎn)足于對(duì)這一壯舉的渲染，就顯得不夠多元和理性。我們還應(yīng)該讓學(xué)生明了：‘鄭和下西洋”同時(shí)也是中國(guó)航海史的一大絕唱。由于航海的目的在于宣揚(yáng)國(guó)威，鄭和下西洋是以國(guó)庫(kù)虧空為代價(jià)的，勞民傷財(cái)?shù)呐e動(dòng)必然會(huì)帶來(lái)無(wú)以為繼的尷尬。但明朝統(tǒng)治者卻走向了另一個(gè)極端：為了防止今后再次發(fā)生類(lèi)似的事件，統(tǒng)治者銷(xiāo)毀了一切同鄭和下西洋有關(guān)的水文資料，更加嚴(yán)格地實(shí)行了“禁海令”，短暫的輝煌帶來(lái)的卻是更快的墜落，這進(jìn)一步證明了“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的深刻哲理。這種思維的多元性有助于歷史的理解與感悟。

第26題（加試題）。有學(xué)者認(rèn)為，沒(méi)有一個(gè)研究西周史的學(xué)者看到過(guò)烽火戲諸侯，也沒(méi)有一個(gè)研究亞里士多德的學(xué)者見(jiàn)過(guò)他本人，我們只能通過(guò)目擊者的記載來(lái)敘述以往的史實(shí)。這表明：

A.史學(xué)家需要認(rèn)真的考證與辨析他所研究的事實(shí)

B.史學(xué)家必須經(jīng)過(guò)田野考古，以獲取第一手材料

C.歷史研究對(duì)象的間接性造成史實(shí)表述的不確定性

D.歷史研究不是抽象的爭(zhēng)論，需要專(zhuān)門(mén)技術(shù)的支持

答案.A

史學(xué)方法是培養(yǎng)學(xué)生多元思維的有效途徑，近幾年浙江省的歷史高考題幾乎都涉及史學(xué)方法。今年在選考題上延續(xù)了這一風(fēng)格，這是很好的導(dǎo)向。歷史是過(guò)去發(fā)生的事，后人根本不可能親身去參與、感受。那么，歷史的研究應(yīng)該遵循怎樣的基本原則呢？該題就是要厘清這一思路。答案很明顯是A，其余三項(xiàng)或過(guò)于絕對(duì)，或有失偏頗，這也進(jìn)一步體現(xiàn)了多元思維的意義。同樣，第33題（加試題）第2問(wèn)，也很好地體現(xiàn)了這一學(xué)科思想：

材料2.關(guān)于科舉制，學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識(shí)：以往流行的看法認(rèn)為，以科舉考試為目的的應(yīng)試教育，嚴(yán)重束縛人們的思想，扼殺了創(chuàng)新精神。20世紀(jì)末葉，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)以前對(duì)科舉制的看法，過(guò)于簡(jiǎn)單化。放在古代的歷史上考察，它打破了社會(huì)、階級(jí)之間不可逾越的鴻溝，使平民子弟通過(guò)苦讀，也有可能成為狀元、榜眼、探花。僅憑這一點(diǎn)，都應(yīng)該為它譜上一曲贊歌。

——選自李伯重《八股之外》等

（2）在歷史的變遷中，科舉制留下深刻的烙印。對(duì)材料2中的兩種看法，您更傾向于哪一種？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（4分，只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分）

這種開(kāi)放性的設(shè)問(wèn)，在近幾年的浙江卷也多次出現(xiàn)。該問(wèn)提供了一個(gè)事物的兩個(gè)角度的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維。前者的史實(shí)依據(jù)是儒生從此醉心于功名利祿，成了專(zhuān)制政治的仆從，導(dǎo)致專(zhuān)心從事科技研究的人才力量相對(duì)薄弱。后者的立論則在于保證了政府行政人員的來(lái)源，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件，同時(shí)，既有助于形成重學(xué)風(fēng)氣，還有利于追求公平公正。如果該題再增加一個(gè)小問(wèn)：如果你有其他的觀點(diǎn)，也可說(shuō)明理由，就更加完美了。因?yàn)?，學(xué)生可能認(rèn)為科舉制的評(píng)價(jià)應(yīng)該包含上述兩個(gè)觀點(diǎn)，前兩者可能都有失偏頗。

3.基本的歷史史實(shí)定位

落實(shí)基礎(chǔ)的最后落腳點(diǎn)才是史實(shí)概念的準(zhǔn)確定位——沒(méi)有史實(shí)概念的清晰呈現(xiàn)，所有的分析、推論都會(huì)失去依據(jù)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，你要明了資本主義的萌芽與初步發(fā)展的情況，你就必須讓學(xué)生明了手工作坊、手工工場(chǎng)以及工廠的基本概念，同時(shí)還要讓學(xué)生理解重商主義、自由主義以及壟斷主義的基本內(nèi)涵，這樣，學(xué)生才能有效理解，真正落實(shí)。

第17題.史載，伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典城內(nèi)大約有4.5萬(wàn)名成年男性公民，5萬(wàn)名外邦人，還有大約10萬(wàn)名奴隸，婦女和兒童也有10萬(wàn)人。這種情況說(shuō)明雅典的民主政治：

A.受到了工商業(yè)繁榮的影響

B.經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程

C.在參政方式上存在多樣化

D.在實(shí)施范圍上存在明顯局限

答案D

要解答該題，首先要明了雅典的民主政治的概念。我們知道，雅典的民主政治是有限的民主，婦女兒童、外邦人、奴隸都不能享受其民主。把握這一概念，就能一目了然地判斷出A、B、C三項(xiàng)都屬于干擾項(xiàng)。由于前面70分屬于學(xué)考要求，因此，這份試卷中對(duì)概念、史實(shí)的考查占有一定的比例，下面再試舉幾題：

第3題右圖（圖略）是中國(guó)古代的文人畫(huà)。下列各項(xiàng)中，不符合該畫(huà)藝術(shù)形式特點(diǎn)的是：

A.強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)

B.追求抒情寫(xiě)意

C.融多種藝術(shù)為一體

D.須逼真摹寫(xiě)自然景物

答案D

第11題：在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，國(guó)共兩黨合作抗日。在一次會(huì)戰(zhàn)中，國(guó)民革命軍第18集團(tuán)軍某部取得了全面抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷。這次會(huì)戰(zhàn)是：

A.淞滬會(huì)戰(zhàn)

B.太原會(huì)戰(zhàn)

C.徐州會(huì)戰(zhàn)

D.武漢會(huì)戰(zhàn)

答案B

前者涉及對(duì)中國(guó)古代文人畫(huà)這一概念的理解，而后者涉及的概念則更多如十八集團(tuán)軍（八路軍）、首次大捷（平型關(guān)戰(zhàn)役）太原會(huì)戰(zhàn)（平型關(guān)戰(zhàn)役屬于太原會(huì)戰(zhàn)的一個(gè)組成部分），不了解這些概念要得出正確結(jié)論是很困難的。這樣的例子還有不少，限于篇幅，不再贅述。

二、素養(yǎng)為要——高中歷史教學(xué)思路新探

新的高考模式帶來(lái)了考試形態(tài)、課程設(shè)置，以及教學(xué)管理方面的諸多變化，那么，傳統(tǒng)意義上的高中歷史教學(xué)是否應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變呢？很明顯，在選課走班成為常態(tài)、高二年級(jí)就可以參加選考（選考的時(shí)間學(xué)生有權(quán)自主決定）的大背景下（作為第一次選考，2015年10月浙江省約有24萬(wàn)科次的考生參加學(xué)考，但也有3萬(wàn)多科次的考生參加選考，約占總數(shù)的3%左右，估計(jì)到2016年4月，參加選考的考生人數(shù)會(huì)大幅度提高），如果我們只會(huì)墨守成規(guī)，教學(xué)任務(wù)的完成、學(xué)科素養(yǎng)的呈現(xiàn)、學(xué)科思想的滲透都會(huì)成為一句空話。

1.改變模式，一步到位

傳統(tǒng)的高三歷史教學(xué)一直采用多輪次的復(fù)習(xí)方法：如一輪小專(zhuān)題復(fù)習(xí)、二輪通史復(fù)習(xí)、有些學(xué)校還采用三輪熱點(diǎn)復(fù)習(xí)。但這套新鮮出爐的選考卷給我們以這樣的啟示：由于難度要求與分值的限定，選考的試題不大可能出大跨度、大分值、高難度的大題——不要求深度和難度，這就使兩輪復(fù)習(xí)法變得意義不大。加上參加選考的學(xué)生的時(shí)間選擇和人員安排都發(fā)生了改變，傳統(tǒng)的多輪次復(fù)習(xí)就更加難以實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為，應(yīng)該采用一步到位的教學(xué)新路，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。所謂一步到位教學(xué)法，就是在組織安排教學(xué)時(shí)，有針對(duì)性地根據(jù)具體的校情和學(xué)生的學(xué)情，科學(xué)地重組教材，在梳理知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生習(xí)得、習(xí)會(huì)，掌握基本的歷史學(xué)習(xí)方法。

（1）教材的重組一步到位

選考的學(xué)生要掌握必修1、2、3中的基礎(chǔ)要求和發(fā)展要求部分，還要準(zhǔn)備選修4“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”和選修6“世界文化遺產(chǎn)薈萃”兩本書(shū)的內(nèi)容。這些教材中的內(nèi)容有許多是可以重組的。但前提是重組的力度不能太大，否則，學(xué)生一下難以適從，會(huì)適得其反?！缎梁ジ锩肥潜匦抟粚?zhuān)題三第2課的內(nèi)容，但必修二的專(zhuān)題二第1課涉及近代民族工業(yè)發(fā)展的簡(jiǎn)單過(guò)程：必修三專(zhuān)題四第4課主要講述孫中山的三民主義：選修四第四單元第1課又講述中國(guó)民主革命的先行者孫中山。如此多的重復(fù)內(nèi)容，如果要按部就班的講述，既浪費(fèi)時(shí)間與精力，又人為地割裂了歷史。我們可把這些內(nèi)容按照歷史的邏輯和理性的順序重組、梳理：辛亥革命的歷史背景、辛亥革命的先行者、辛亥革命的指導(dǎo)思想、辛亥革命的偉大成果。這樣，在不改變《辛亥革命》這一教學(xué)主題的前提下，利用兩三個(gè)課時(shí)，即能節(jié)省時(shí)間，又能拓展教學(xué)內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)利大于弊。當(dāng)然，這樣的處理也帶來(lái)一些副作用，如學(xué)生缺乏教材、教師的備課量增大，但如果能提高教學(xué)效率，充實(shí)歷史素養(yǎng)，這些問(wèn)題還是可以克服的。

（2）概念的解讀一步到位

歷史是由許多的史實(shí)概念組成的，概念不清，必然會(huì)造成史實(shí)不明，也就必然會(huì)出現(xiàn)答題混亂的情況。因此，史實(shí)概念的一步到位，能幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，舉一反三地掌握歷史知識(shí)?！豆镜牧α俊芬粫?shū)中如此表述：“在大航海時(shí)代帶來(lái)的時(shí)代劇變中，人類(lèi)數(shù)千年來(lái)建立在親友、鄉(xiāng)鄰關(guān)系基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)商業(yè)組織，已無(wú)法提供足夠的人力和資金。商業(yè)合作必須跨越血緣和地緣，超越人格和親情……”根據(jù)這則史料，我們可以通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)的方式讓學(xué)生理解關(guān)鍵概念.史料主要描繪了哪一個(gè)歷史概念？它具有哪些基本特征？對(duì)歐洲資本主義的發(fā)展有哪些影響？與此相關(guān)的還有哪一個(gè)歷史概念值得關(guān)注？通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠清晰的判斷，新航路的開(kāi)辟，歐洲出現(xiàn)商業(yè)革命。商業(yè)革命使商品的種類(lèi)增多，貿(mào)易的范圍擴(kuò)大，貿(mào)易中心開(kāi)始轉(zhuǎn)移，經(jīng)營(yíng)的方式發(fā)生變化。商業(yè)革命必然會(huì)促進(jìn)歐洲資本主義的發(fā)展。與此相關(guān)的另一個(gè)概念是價(jià)格革命。為加深學(xué)生的印象，我們可以用一張表格來(lái)拓展：

學(xué)生如果能夠理解商業(yè)革命和價(jià)格革命的內(nèi)涵，就能清晰掌握新航路的開(kāi)辟加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。因此，教師應(yīng)該有效運(yùn)用史料、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，一步到位予以解讀，不留死角。否則，會(huì)影響學(xué)生的思維判斷。但由于教學(xué)進(jìn)度的緊張，有些教師沒(méi)有很好地重視概念解讀，囫圇吞棗、一帶而過(guò)，這是應(yīng)該避免的。

（3）結(jié)論的理解一步到位

歷史是后人對(duì)以前發(fā)生事情的一種主觀感受，它必然會(huì)有眾多的評(píng)價(jià)和看法，這些評(píng)價(jià)和看法就形成了許多的歷史結(jié)論。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史結(jié)論是相當(dāng)抽象的，許多學(xué)生只能機(jī)械記憶，這就形成了當(dāng)前“讀史使人痛苦”的局面。甚至有些教師囿于自己的功底和教學(xué)時(shí)間，對(duì)許多結(jié)論也往往不求甚解，這對(duì)歷史教學(xué)是明顯不利的?！端蚊骼韺W(xué)》一課中結(jié)論眾多，正因?yàn)槿绱?，廣大師生往往視之為畏途?，F(xiàn)僅舉一例：“心學(xué)的產(chǎn)生意味著儒學(xué)重建任務(wù)的完成”，對(duì)于這個(gè)結(jié)論一步到位的解讀，能幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理學(xué)和心學(xué)的不同修習(xí)途徑與效果：朱熹已被稱(chēng)為理學(xué)的集大成者，理學(xué)已經(jīng)在宋代產(chǎn)生了重大的影響，為什么理學(xué)的產(chǎn)生不能稱(chēng)之為儒學(xué)重建任務(wù)的完成呢？心學(xué)和理學(xué)相比到底有哪些改進(jìn)才能得出這樣的結(jié)論呢？為方便學(xué)生的理解，我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比另外一個(gè)歷史結(jié)論：“宗教改革從更廣泛的社會(huì)層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了人文主義?！蔽乃噺?fù)興的影響已經(jīng)如此深遠(yuǎn)，為什么宗教改革前還要加上“更”呢？我們?nèi)绻ㄟ^(guò)一步到位的解讀，學(xué)生就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)理學(xué)和文藝復(fù)興一樣，都屬于精英階層在思想領(lǐng)域的探索，其社會(huì)影響力雖然很大，但還不足以影響社會(huì)各階層。如理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻的修煉，它對(duì)個(gè)人的素養(yǎng)要求特別高，讓普通大眾難以適從。而心學(xué)認(rèn)為心中有良知，則滿(mǎn)街都是圣人，心中有理，就不必另外尋求路徑，能為普通大眾所接受。當(dāng)然，心學(xué)的確立解決了程朱理學(xué)沒(méi)有解決的一些問(wèn)題，使理學(xué)思想進(jìn)一步完善，所以能有此結(jié)論。宗教改革看似信仰層面的問(wèn)題，但實(shí)際上他們倡導(dǎo)“因信稱(chēng)義”，否定教會(huì)的權(quán)威，強(qiáng)調(diào)信仰的自由，也就很好地宣傳了人文主義。從各階層都重視的信仰層面滲透人文主義，其社會(huì)影響力當(dāng)然是文藝復(fù)興所不能比擬的。

2.適當(dāng)拓展，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用

如前所述，鑒于兩考合一的考試方式和選考內(nèi)容只占30%的分值分布，新選考試卷不會(huì)過(guò)分追求試卷的難度與深度，而且跨度也不會(huì)太大。但由于選考卷又具有選拔考試的功能，而且要從中劃分21個(gè)等第（要聲明的是：前面選考內(nèi)容70分如果不合格，后面的選考成績(jī)只能算0分。因此，這種意義上說(shuō)，選考試卷應(yīng)該是100分計(jì)算的，因此，試題的命制者更有可能關(guān)注試題的應(yīng)用性功能——把所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，幫助學(xué)生從知識(shí)上升到認(rèn)識(shí)，如第8題：

新材料的發(fā)現(xiàn)始終是史學(xué)研究的動(dòng)力?！暗|一號(hào)”沉船經(jīng)水下考古調(diào)查與研究，極有可能是黃海海戰(zhàn)中愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌率領(lǐng)官兵與日軍激戰(zhàn)的戰(zhàn)艦，它是：

A.“致遠(yuǎn)”艦

B.“定遠(yuǎn)”艦

C.“靖遠(yuǎn)”艦

D.“經(jīng)遠(yuǎn)”艦

答案.A

該題的思維含量不高，但它考查了學(xué)生對(duì)當(dāng)前考古新發(fā)現(xiàn)的重視，應(yīng)該是一個(gè)很好的導(dǎo)向。又如第21題：

1919年，英國(guó)科學(xué)家率領(lǐng)日全食觀測(cè)隊(duì)在非洲和巴西拍攝的恒星照片，證實(shí)了“遙遠(yuǎn)的星光如果掠過(guò)太陽(yáng)表面，將會(huì)發(fā)生1.7秒的偏轉(zhuǎn)”的科學(xué)預(yù)言。這一預(yù)言提出的依據(jù)是：

A.開(kāi)普勒天體力學(xué)

B.牛頓經(jīng)典力學(xué)

C.愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論

D.普朗克量子理論

答案3C

該題把考查的艱深概念，還原在一個(gè)真實(shí)的科學(xué)情境中，主要考查學(xué)生是否真正了解這些概念，這種能力的要求，比讓學(xué)生記住幾個(gè)科學(xué)定理當(dāng)然要有效得多。

要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，關(guān)鍵在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)遷移、學(xué)會(huì)拓展。筆者在2003年《文科綜合考試中的歷史科復(fù)習(xí)》一文中曾提出“歷史問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)思考”和“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的歷史反思”兩個(gè)命題，現(xiàn)在看來(lái)仍然是非常適用的。

“歷史問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)思考”

這是指運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的鮮活素材，讓學(xué)生感同身受，從歷史發(fā)展的進(jìn)程中總結(jié)出對(duì)現(xiàn)在的借鑒作用，這也是“讀史使人明智”的內(nèi)涵之一。在講述《工業(yè)革命》這一主題內(nèi)容時(shí)，某教師設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的學(xué)生活動(dòng)舉行一次“近代中國(guó)從國(guó)外引進(jìn)的哪些內(nèi)容對(duì)當(dāng)時(shí)的人們產(chǎn)生了重大影響”的評(píng)選，結(jié)果電燈、電話以及名著《玩偶世家》名列前三。在此基礎(chǔ)上，教師因勢(shì)利導(dǎo)這三項(xiàng)成果的發(fā)明者（作者）分別是誰(shuí)？你為什么會(huì)選他們？除以上三項(xiàng)外，如果讓你再推薦一項(xiàng)“近代中國(guó)從國(guó)外引進(jìn)的對(duì)當(dāng)時(shí)的人們產(chǎn)生重大影響的內(nèi)容”，你會(huì)推舉什么？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你的理由。這樣的設(shè)計(jì)能讓學(xué)生較為直觀地感悟歷史，對(duì)歷史會(huì)有更親切的感受。

（2）“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的歷史反思”

從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中找出歷史的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，從中得到深刻的歷史認(rèn)同感。2015年11月7日，習(xí)近平、馬英九在新加坡會(huì)面，就推進(jìn)兩岸關(guān)系的發(fā)展交換意見(jiàn)。這是跨越66年來(lái)的首次握手，意義非凡。圍繞這一歷史性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們可以進(jìn)行歷史的反思：到底是什么因素讓臺(tái)海陰云密布，兩岸軍事對(duì)峙，同胞隔海相望，親人音訊斷絕？回顧兩黨的歷史，是否體現(xiàn)了合則兩利、分則兩敗的歷史規(guī)律.766年來(lái)兩岸關(guān)系是怎樣逐步走上正常的軌道的？?jī)砂蛾P(guān)系66年的發(fā)展歷程說(shuō)明了什么問(wèn)題？為了讓歷史悲劇不再重演，我們應(yīng)該怎么做？學(xué)生一旦能對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行歷史的反思，就能打開(kāi)思路，形成感悟，這應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)歷史的目的所在。

3.重視素養(yǎng)，滲透思想

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)是當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)界熱議的一個(gè)話題。本人曾在《高中歷史教學(xué)應(yīng)該凸顯歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)》一文中提出“求真”——真實(shí)地表述歷史：“求證”理性地辨析歷史：“求智”——形成歷史的智慧與感悟這三個(gè)核心素養(yǎng)?，F(xiàn)在有專(zhuān)家對(duì)高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作了更精細(xì)化的定位，包括：時(shí)空觀念、發(fā)展意識(shí)、多元聯(lián)系、史料實(shí)證、歷史理解、歷史評(píng)判以及歷史認(rèn)同感。這些素養(yǎng)實(shí)際上在平時(shí)的歷史教學(xué)中已經(jīng)被大家所關(guān)注，在這幾年的歷史高考試題中也不時(shí)有所呈現(xiàn)，以2008年高考上海卷第33題為例：下圖（略）是發(fā)現(xiàn)于高昌古城（位于今新疆吐魯番地區(qū)）的一幅珍貴壁畫(huà)“圣枝圖”。有人認(rèn)為：這幅畫(huà)是公元5世紀(jì)左右景教（基督勃傳入高昌的歷史見(jiàn)證。觀察此圖，回答問(wèn)題。（1）請(qǐng)你從這幅畫(huà)中找出支持這種觀點(diǎn)的證據(jù)。這一問(wèn)考查的是典型的史料實(shí)證意識(shí)，考生可以從人物相貌、服飾、場(chǎng)景等具體的信息來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)是成立的。這種求證的過(guò)程如同解答數(shù)學(xué)題一樣，非?？简?yàn)考生的邏輯思維。（2）這種觀點(diǎn)有哪些史實(shí)依據(jù)？這一問(wèn)的思路更加開(kāi)放，要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)論證這一觀點(diǎn)，不僅體現(xiàn)了多元意識(shí)，更是體現(xiàn)了歷史理解和歷史評(píng)判能力?？忌梢越Y(jié)合此時(shí)絲綢之路已經(jīng)開(kāi)通叔朝與匈奴的交往密切，促進(jìn)東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流：佛教則在公元1世紀(jì)左右通過(guò)西域傳入中國(guó)這些史實(shí)展開(kāi)評(píng)價(jià)。（3）如果要進(jìn)一步證實(shí)這一觀點(diǎn)，你該怎么做？這是典型的歷史研究方法的考查，我們都知道“孤證不立”的道理，要進(jìn)一步佐證這一觀點(diǎn)還需要參閱關(guān)于景教傳播的文獻(xiàn)記載、該地區(qū)的其他考古資料以及專(zhuān)家學(xué)者關(guān)于這一問(wèn)題的研究成果等。這樣的素養(yǎng)熏陶，學(xué)生自然而然會(huì)形成歷史的思維和感悟。

歷史素養(yǎng)的內(nèi)涵非常寬泛，歷史素養(yǎng)的論述今后也必將成為一個(gè)熱門(mén)話題。精準(zhǔn)的史實(shí)定位、精心的知識(shí)梳理、精細(xì)的邏輯思維和精到的理性感悟都應(yīng)該屬于歷史素養(yǎng)的范疇。限于篇幅，這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)——理性的歷史感悟是歷史學(xué)科素養(yǎng)的主要組成部分。作為維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，梁?jiǎn)⒊c李鴻章勢(shì)同水火，他曾經(jīng)激烈地指責(zé)李鴻章“誤國(guó)賣(mài)國(guó)”。但是，作為一個(gè)杰出的歷史學(xué)家，梁?jiǎn)⒊壬苷驹跉v史的高度，形成理性的感悟。在李鴻章逝世之后，梁先生親自為其寫(xiě)傳，有褒有貶，力求公允。他在《李鴻章傳》中這樣寫(xiě)道：‘李鴻章必為數(shù)千年中國(guó)歷史上一人物，無(wú)可疑也。李鴻章必為十九世紀(jì)世界歷史上一人物，無(wú)可疑也。”故“讀中國(guó)近世史者，勢(shì)不得不提李鴻章”。他理性地總結(jié)了李鴻章在中國(guó)近代史上的歷史地位。同時(shí)，他又精辟而又形象地概括李鴻章畢竟只是晚清“庸眾中的杰士”，正如他自己所說(shuō)，終其一生，他“只是一個(gè)裱糊匠，面對(duì)一個(gè)破屋只知修葺卻不能改造?！彼裕?jiǎn)⒊J(rèn)為李“有才氣而無(wú)學(xué)識(shí)，有閱歷而無(wú)血性”，他說(shuō)“敬李鴻章之才”，“惜李鴻章之識(shí)”，“悲李鴻章之遇”。這樣的理性感悟，是我們學(xué)習(xí)歷史的典范，也是學(xué)科素養(yǎng)的重要積淀。

浙江省的高考改革為大家關(guān)注，學(xué)考和選考的考試形式更是眾所矚目。作為教育工作者，我們絕不應(yīng)該只關(guān)注其外在的內(nèi)容，更應(yīng)該把握考試改革所帶來(lái)的一些理念和思路上的變化。值此第一次選考?jí)m埃落定之時(shí)，特撰此小文，希望引起大家對(duì)考試改革的關(guān)注和歷史教學(xué)方法與效率的改進(jìn)，愿以此與大家共勉。

[作者簡(jiǎn)介]朱可，中學(xué)特級(jí)教師，杭州市普通教育研究室副主任，中學(xué)歷史（含社會(huì)）教研員，主要研究方向?yàn)檎n堂教學(xué)藝術(shù)、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、高考研究。