猴年說猴國(guó)家博物館藏猴形文物擷英

□柴晨鳴

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猴年說猴國(guó)家博物館藏猴形文物擷英

□柴晨鳴

Talking about Monkey in the Year of Monkey

Chai Chenming

2016 is the Year of Monkey in the Chinese Lunar Calendar.The article will convey the auspiciousness of the Year of Monkey by introducing 12 monkey-shaped collections stored at the National Museum.戰(zhàn)國(guó)墓葬中出土了一架“十五連盞銅燈”，其裝飾雕刻有群猴嬉戲和男人以食引猴的內(nèi)容。漢代的陶俑中也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)猿猴、狒狒的形象。佛教傳入以后，我國(guó)從新疆到中原，先后開鑿出一批石窟寺。例如新疆和敦煌的一些石窟，這些石窟的壁畫上，通常都繪有佛本生故事的場(chǎng)面，其中往往有《獼猴王本生》等。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，除龍、虎以外，很難說還有什么生靈能夠像猴子這樣，從華北平原到云貴山區(qū)，從西北黃土高原到邊陲新疆，再到西藏雪域，如此被各族人民喜愛和尊崇。本文擷選了12件國(guó)家博物館藏的猴形文物，為即將到來的猴年增添一份喜慶和祥瑞。

清代白玉雙猴獻(xiàn)壽擺件高4.9厘米，白玉質(zhì)，鏤雕，兩猴蹲坐于山石之上，其中一只手捧仙桃，另一只與其相依偎。兩猴目視前方，圓眼外凸，頭部背部均刻畫出不規(guī)則陰刻線，整體刻畫逼真。雙猴手持仙桃題材，有“靈猴祝壽”之美好寓意。此擺件中有一小孔，可佩帶。（圖1）

清乾隆白玉桃猴侍女高6.4厘米，玉質(zhì)白色瑩潤(rùn)透亮，有黃色漬斑。侍女懷抱一桃，背部趴伏一只小猴。猴子靈巧可愛，伏于侍女肩頭，欲伸手抓桃。侍女衣紋雕刻清晰，姿態(tài)優(yōu)美。此件作

乙未吉羊款款而去,丙申靈猴姍姍而來。中國(guó)即將邁入2016年！猴年是十二生肖之一猴所代表的年份，即申年。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，猴被人們所喜聞樂見，“猴文化”更有著厚重的歷史底蘊(yùn)和文化積淀。

自古以來，猴子在人們心目中是吉祥物，猴、侯同音，是對(duì)猴的稱贊，引申為一種美。詩(shī)經(jīng)中有“羔裘如濡，洵直且侯?！表n詩(shī)解釋說：侯，美也。拜相封侯，是古人的人生價(jià)值取向，古代有公、侯、伯、子、男的侯爵制，猴便成為一種祝福吉祥符號(hào)。北方民間還有一種縫猴習(xí)俗，即在一塊一尺見方的紅布上縫貼三四寸高的猴子圖案，象征“封侯”，這種奇趣的圖案用于正月里懸掛屋檐下，驅(qū)邪納福，討個(gè)吉利。

猴在中國(guó)民俗文化中已成為一種文化符號(hào)。古代漢、藏、羌等民族把猴當(dāng)作圖騰來崇拜。每逢猴年，猴文化包容的猴影燈、猴戲耍、猴雕塑、猴剪紙、猴面具、猴畫像等藝術(shù)表演,就顯得格外絢麗多彩,氣象萬(wàn)千,令人留連忘返,嘆為觀止,表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)古進(jìn)化祖先猴的追念與緬懷。

猴還與文物結(jié)下了不解之緣。1976年，安陽(yáng)一座殷商時(shí)代的王室墓葬中就曾出土一個(gè)用淺綠色水晶雕刻的猴子，晶瑩剔透，十分可愛。稍后，河北平山縣的品刻劃了侍女背猴護(hù)桃的憨態(tài)可掬形象。在古人眼中,桃子是辟邪的神物,可以增福益壽。猴桃相連,還具有喜慶吉祥之意。（圖2）

漢代猴柄銅劍是云南省博物館于1959年調(diào)撥國(guó)家博物館。此劍柄為一猴，蹲坐，目視前方，身體挺直，前肢垂直撐地，后肢蜷曲蹲坐。坦雙乳，性別特征明顯。此猴身體比例協(xié)調(diào)，劍柄與劍身相連，生動(dòng)、莊重，握持感好。猴肅立于劍身上端，并與劍身自然融合，整體感強(qiáng)。（圖3）

南北朝猴騎馬銅飾件通高4.9、長(zhǎng)4.7厘米。馬呈站立狀，馬尾粗長(zhǎng)，鬃毛挺立，腿較短，此馬身姿矯健，體壯剽悍；馬上騎坐一猴，突吻、圓眼、尖腮，身略前傾，凝視前方，一手扶于馬上，一手上扶于下頜，構(gòu)連成兩圓形穿孔，其神態(tài)悠然自得，生動(dòng)傳神。因“猴”與“侯”諧音，猴騎馬上寓意“馬上封侯”。（圖4）

清代蜜蠟雕群猴捧桃墜長(zhǎng)5.1、寬5厘米。蜜蠟質(zhì)。器正反兩面各鏤雕六只猴，大猴坐于桃樹正中處，桃樹枝葉繁盛，果實(shí)累累。上下左右有六只小猴嬉戲玩耍，其中一只小猴，腳踩大猴，手摸其頭。六只猴子姿態(tài)各異，生動(dòng)有趣。此器工藝精湛，鏤雕群猴靈動(dòng)傳神，細(xì)節(jié)處刻畫極其精致。群猴嬉戲摘桃，寓意長(zhǎng)壽多福。其鏤空處可串繩，用于系掛或把玩。（圖5）

圖1　清代　白玉雙猴獻(xiàn)壽擺件

圖2　清乾隆　白玉桃猴仕女

圖4　南北朝猴騎馬銅飾件

東漢木猴高11.7厘米，1957年甘肅武威磨嘴子出土。此猴跪坐，頭微低，左前肢垂直撐地，右前肢伸至嘴部，似在品嘗食物。整個(gè)雕塑用黑、紅兩色彩繪，形體小巧，刀法簡(jiǎn)練，將一只調(diào)皮的猴子微感惶惑的瞬間神態(tài)刻畫入微。這件作品是用一塊木頭雕成。其雕刻方法先是砍削出俑的外部和簡(jiǎn)約的動(dòng)態(tài)，然后對(duì)富于特征的細(xì)節(jié)進(jìn)行精細(xì)刻畫，藝術(shù)

圖3漢代猴柄銅劍上虛與實(shí)的關(guān)系處理的恰到好處。該件作品是漢代雕刻中的佳作。（圖6）

唐代青釉瓷猴高3.8厘米，1957年河南陜縣湖濱區(qū)出土。此猴系一只幼猴。跪坐，頭微偏，耳朵一張一折，前肢合攏作揖狀，額部劉海齊整，黑色圓眼，四肢彎曲處刻劃兩道衣褶。整件雕塑釉色均勻，小巧可愛而不失靈動(dòng)，為唐代的日常生活擺件。 （圖7）

青釉猴俑武昌桂子山出土。此件猴俑昂首平視，著交領(lǐng)寬袍大袖，手持笏板抱胸前，雙膝盤坐，俑下有底座。頭部五官刻劃如猴面，面部多毛，眼有神，闊耳，其神態(tài)安詳，衣紋清晰、流暢。十二生肖陶俑是古代人們用來“壓勝”、“辟邪”的鎮(zhèn)墓明器，其在唐宋墓葬中多有隨葬。（圖8）

圖5　清代　蜜蠟雕群猴捧桃墜

圖6　東漢　木猴

圖7　唐代　青釉瓷猴　

圖8　青釉猴俑

圖9　明代　青玉馬上封猴

明代青玉馬上封猴高5.9厘米。馬伏臥于地，頭回首張望，馬尾繞盤于后腿之上，馬頸部、尾部用陰刻線刻畫鬃毛。馬背部鏤雕一猴，目視前方，趴伏于馬背，手攥韁繩。整器刻畫簡(jiǎn)單，但不失活潑可愛的神韻。“馬上封侯”寓意功名指日可待。此器，馬頸部、猴身鏤空處均可串繩，用于系掛。（圖9）

清代青玉雕猴山爐頂高15厘米。青玉料，爐頂鏤空雕作山形，有大小不一孔洞。爐頂上有猴子兩只，一大一小，呈對(duì)望、戲耍狀。其上一只正面雕像，眉目清楚，前肢伏于玉山上，后肢作蹲狀；下面小猴趴伏于山間，山石布局均衡，層林疊起，意境清淡，雕造古樸莊重，用刀平穩(wěn)，轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)。此爐頂將山石與猴子巧妙結(jié)合，渾然一體，充滿生趣。（圖10）

唐代十二生肖陶猴俑高60.1厘米，1958年陜西西安楊思墓出土。俑猴首人身，著交領(lǐng)寬袍大袖，長(zhǎng)垂至足，拱手而立，雙足下有圓形臺(tái)座。衣服施赭紅色，多已剝落，衣紋線條嫻熟生動(dòng)。猴俑雙目圓瞪有神， 嘴緊閉， 兩耳側(cè)聽，身著文官服飾，身形頎長(zhǎng)。此俑塑造型生動(dòng)有致,神采奕奕。（圖11）

唐代銅猴高1.3、長(zhǎng)1.8厘米，1957年河南陜縣鐵路區(qū)出土。此猴作趴伏狀，頭向前昂起，四肢彎曲跪地，身軀平直，尖尾上揚(yáng)，整體感較強(qiáng)。銅猴五官漫漶不清，身體有銅銹，四肢趴伏有空隙，且形體較小，活潑可愛。此猴應(yīng)是當(dāng)時(shí)的日用擺件。（圖12）

這些精美絕倫的文物，是中國(guó)古代寶貴的文化遺產(chǎn)，反映了廣闊時(shí)代背景下人們的審美需要和精神追求。

（責(zé)任編輯：勞棠）

圖10　清代　青玉雕猴山爐頂

圖11　唐代　十二生肖陶猴俑

圖12　唐代　銅猴