齊雁飛

(漢江師范學(xué)院 外語學(xué)院，湖北 十堰 442000)

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基于福柯理論的教師目視研究

齊雁飛

(漢江師范學(xué)院 外語學(xué)院，湖北 十堰 442000)

教師目視能掃視整個(gè)課堂，全方位地捕捉學(xué)生信息。在這一過程中，目視所具有的權(quán)威性、傾聽性、分析性、知識性與言說性，有助于教師科學(xué)準(zhǔn)確地定義學(xué)生，重新構(gòu)建有關(guān)學(xué)生個(gè)人知識的獨(dú)特的理性話語，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生由認(rèn)識自我出發(fā)，經(jīng)由發(fā)現(xiàn)自我，最終走向發(fā)明自我。

?？?；教師；目視

當(dāng)代大學(xué)生尤其是非重點(diǎn)大學(xué)及高職高專院校大學(xué)生身上，普遍存在著自主學(xué)習(xí)意識薄弱、自我認(rèn)識不夠、缺乏自信等不足。他們迫切需要教師能重新認(rèn)識他們，引導(dǎo)幫助他們發(fā)現(xiàn)自身潛藏的某種獨(dú)特優(yōu)勢，使其重拾自信。當(dāng)此之時(shí)，教師如若能有意識地仔細(xì)觀察學(xué)生，便不難發(fā)現(xiàn)封存于學(xué)生體內(nèi)的某種最隱蔽的獨(dú)特潛能。?？抡J(rèn)為，目視能勾畫出真理的輪廓。[1](P127)由是而言，在教學(xué)過程中，教師如果能借助目視這一獨(dú)特的教學(xué)方式，全方位地收集學(xué)生信息，并對其做出審慎準(zhǔn)確的分析，就能引導(dǎo)并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢或潛能，并使其從認(rèn)識自我出發(fā)，經(jīng)由發(fā)現(xiàn)自我，最終走向發(fā)明自我。[2](P75)

一

權(quán)力與知識密不可分：知識一經(jīng)權(quán)力生產(chǎn)出來后，又會反過來進(jìn)一步鞏固權(quán)力。[3](P2)在課堂上，相較學(xué)生而言，擁有并傳授知識的教師，在某種程度上，無疑是享有一定的支配權(quán)的。?？轮赋觯恳暰痈吲R下地解讀文本，并對文本享有支配權(quán)。[1](P131)在課堂上，教師的教學(xué)意圖一旦以目視的方式呈現(xiàn)出來，其目視也就被相應(yīng)地賦予了權(quán)威性。教師目視所具有的這一權(quán)威性，不僅能使教師在居高臨下地審視學(xué)生時(shí)，快速地收集學(xué)生信息，再經(jīng)由細(xì)致的分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生體內(nèi)潛藏的某種獨(dú)特潛質(zhì)(在教學(xué)過程中，只要愿意細(xì)致耐心地觀察學(xué)生，教師就能憑借目視，發(fā)現(xiàn)潛藏于學(xué)生體內(nèi)的某種獨(dú)特潛質(zhì))；更能在一定程度上，有效地促使學(xué)生充分發(fā)揮其潛能。這一過程，便是科學(xué)準(zhǔn)確地重新定義學(xué)生的過程。需要指出的是，在這一過程中，教師如果濫用其權(quán)力，草率地定義學(xué)生，那么，享有支配權(quán)的教師目視，就會在無形之中，給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的壓迫感。在這種情形下，學(xué)生便會由怕學(xué)而逐漸趨向厭學(xué)，并將刻意隱匿其體內(nèi)潛藏的某種潛能。很顯然，這種情形一旦發(fā)生，教師目視不僅無法發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，亦且將走向其反面。因此，教師在使用目視這一教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)避免權(quán)力的濫用，而要充分發(fā)揮權(quán)力的積極作用，用其眼中所包孕的贊美、鼓勵、信任與期待，予學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使其努力提升自我，早日成為教師所期許的人。

在有效的溝通中，傾聽總是必不可少的；而真正的傾聽，不僅指用耳朵去聽，還指用細(xì)致耐心的眼睛去認(rèn)真觀察。?？轮赋觯骸耙环N傾聽的目視和一種言說的目視……它是立足于一種可怕的假設(shè)上：凡是可見的事物都是可以表述的，而且，因?yàn)樗峭耆梢员磉_(dá)的，所以它是完全可見的?！盵1](P119)教師若欲與學(xué)生達(dá)成有效的溝通，除了要用耳朵細(xì)心地捕捉相關(guān)信息外，更要用耐心真誠的目視去仔細(xì)觀察學(xué)生。只有這樣，教師才能準(zhǔn)確地探知隱藏于學(xué)生體內(nèi)的某種獨(dú)特潛能。需要注意的是，在運(yùn)用目視時(shí)，教師應(yīng)避免陷入先在預(yù)設(shè)的牢籠之中，即只關(guān)注其預(yù)設(shè)所在，而對預(yù)設(shè)之外的事物視而不見。換言之，在運(yùn)用目視的過程中，教師要力圖避免自我主觀色彩的介入，不能帶有任何偏見，更不能對目視結(jié)果提前做出預(yù)判。此外，教師的目視還應(yīng)持續(xù)而全面，應(yīng)能完整地捕捉到學(xué)生的所有信息。只有這樣，教師才能對其所捕捉到的信息做出準(zhǔn)確的判斷，進(jìn)而更加全面地了解認(rèn)識學(xué)生。

每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無二的，要想認(rèn)識特殊的這一個(gè)，就需要我們在觀察個(gè)體時(shí)，善于從其復(fù)雜的表象中，發(fā)現(xiàn)其深藏的內(nèi)在本質(zhì)，進(jìn)而全面描述它。當(dāng)然，囿于認(rèn)識的有限性，這一描述不可能一步到位，還需多次反復(fù)修正。這就意味著，在認(rèn)識學(xué)生的過程中，教師必須反復(fù)分析校正其經(jīng)由目視而獲得的所有信息。?？轮赋觯恳暿恰坝梢环N運(yùn)作邏輯維持的感知行動；它具有分析功能，因?yàn)樗苤噩F(xiàn)(事物)構(gòu)成的發(fā)生過程”[1](P120)。紐蘭認(rèn)為：“有效觀察的秘密在于從尋常的事物中創(chuàng)造出不尋常?！盵4](P127)教師要想從看似尋常的學(xué)生身上，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在所蘊(yùn)藏的不尋常的特質(zhì)，就必須用精準(zhǔn)的目視，辨識分析其所捕捉到的所有信息。在教師目視下，學(xué)生身上所呈現(xiàn)出的各種凌亂紛雜的表象，都是其內(nèi)在特質(zhì)的直接映射。這些內(nèi)在特質(zhì)，盡管會以不同的方式顯現(xiàn)出來，時(shí)而外露，時(shí)而深藏，時(shí)而變形，不一而足，但在教師細(xì)致耐心的目視下，其總存在著被發(fā)現(xiàn)的可能。換言之，教師目視所具有的分析性，為學(xué)生內(nèi)在潛能的得以發(fā)現(xiàn)提供了可能。教師可以通過分析其目視所收集到的學(xué)生信息，梳理其中的因果聯(lián)系，探尋眾多表象背后所隱藏的同一性，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上某種尚未被充分認(rèn)識到的獨(dú)特潛能。在這一過程中，教師還需定期總結(jié)分析其目視所觀察到的結(jié)果，不斷更新自己的知識，并針對不同特質(zhì)的學(xué)生，量體裁衣，制定不同的教學(xué)方法。欲保證教學(xué)方法的恰當(dāng)，教師還必須在以上分析基礎(chǔ)上，對學(xué)生身上所呈現(xiàn)出的特質(zhì)，予以必要的類型歸納，并對其做出相應(yīng)的解讀。類型歸納根基于對學(xué)生持久的觀察之中，需要教師將經(jīng)由其目視所收集到的學(xué)生信息，予以恰當(dāng)?shù)姆诸?。只有這樣，教師目視所收集到的學(xué)生信息，才能為教學(xué)的有的放矢提供依憑。比如說，對于那些有著明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，良好的心理素質(zhì)，自我調(diào)控能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師應(yīng)努力為他們營造必要的自我發(fā)展空間；反之，對于那些學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，教師則應(yīng)勤督促，多提點(diǎn)。一言以蔽之，教師目視所具有的分析性，使因材施教成為可能。

在福柯看來，只有在雙重沉默中，目視才會發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。?？碌碾p重沉默指的是：“理論、想象以及其他構(gòu)成感知直接事物障礙的事物的相對沉默，一切在可見事物語言之前的語言的絕對沉默?！盵1](P119)只有在這雙重沉默中，“被觀察的事物才能被我們最終聽到；而其之所以能被我們聽到，恰在于它們能被我們看到”[1](P119)。這就意味著，在使用目視這一教學(xué)方法時(shí)，教師必須擯棄其原有的知識——多年的經(jīng)驗(yàn)和固定的理論，在任何時(shí)刻，都能針對不同的個(gè)體或同一個(gè)體，隨時(shí)構(gòu)建有關(guān)該個(gè)體的新的知識，如年齡、性別、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略、情感動機(jī)(態(tài)度、性格、自我概念)等；[5](P155)因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，且在不同時(shí)期不同環(huán)境下，學(xué)生個(gè)體自身也在不斷地發(fā)生著變化，而教室里的真實(shí)情境也具有即時(shí)、變動、中斷、互動等諸多特征。[5](P114)惟其如此，教師才能為每一個(gè)富有個(gè)性且不斷變化著的學(xué)生，最大限度地提供自由發(fā)展的空間，并為其提供極富針對性的指導(dǎo)意見。在福柯看來，目視的最終目的是將真相公之于眾。因此，教師一旦憑借目視發(fā)現(xiàn)了封存于學(xué)生體內(nèi)最隱蔽、最堅(jiān)實(shí)、最晦暗的某種獨(dú)特潛能，就應(yīng)致力于不斷地將其喚醒，并慢慢地接近它，最終將其公之于眾——告知學(xué)生本人以及關(guān)注它的人們。

二

從某一層面而言，相比重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生，非重點(diǎn)大學(xué)及高職高專院校學(xué)生大多自信缺失。高考中的暫時(shí)失利，使他們有一種很強(qiáng)的挫敗感。在入學(xué)之后的相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)，這種挫敗感，有可能會一直縈繞在他們心頭，成為其內(nèi)心深處揮之不去的隱痛。受此負(fù)面情緒影響，他們可能會逐漸步入自我認(rèn)識的誤區(qū)，進(jìn)而趨向于消極定義自我，無法清醒地認(rèn)識到自身所潛藏的某種獨(dú)特潛能與優(yōu)勢。因此，非重點(diǎn)大學(xué)及高職高專院校教師的當(dāng)務(wù)之急，便是如何幫助學(xué)生，使其盡快地正確認(rèn)識自我；而要達(dá)成這一目的，就離不開教學(xué)中目視教學(xué)方式的合理運(yùn)用。當(dāng)此之時(shí)，教師目視所具有的真正意義，也就得到了充分的彰顯。

幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自我，必須建立在準(zhǔn)確認(rèn)知學(xué)生的基礎(chǔ)之上。如前所述，目視所具有的觀察、傾聽等功能，有助于教師藉此快速全面地收集學(xué)生的相關(guān)信息；目視所具有的整理、歸納等功能，有助于教師藉此厘清其所收集到的學(xué)生信息之間的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)；目視所具有的分析功能，有助于教師藉此對其所收集到的學(xué)生信息，展開必要的充分的邏輯分析，辨識學(xué)生個(gè)體潛能之所以被遮蔽的原因之所在，進(jìn)而去偽存真；而目視所具有的言說功能，則有助于教師藉此揭示學(xué)生體內(nèi)所隱藏的“真相”，使其得以彰顯。換言之，教師可以借助目視，將學(xué)生自己未曾意識到的，長久封存于其體內(nèi)的某種獨(dú)特潛能發(fā)掘出來，并用特殊的語言表述出來。在此基礎(chǔ)上，教師便可借助其目視所捕捉到的學(xué)生信息，重新構(gòu)建有關(guān)學(xué)生個(gè)人知識的理性話語，對學(xué)生予以重新定義，然后遵循學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律，對學(xué)生予以有針對性的教育引導(dǎo)。需要注意的是，在這一過程中，教師應(yīng)始終意識到，個(gè)體呈現(xiàn)出來的諸多特質(zhì)，盡管體現(xiàn)出一定的相似性，但更多的則是差異性；因此，在面對學(xué)生時(shí)，教師的眼睛，每一刻都應(yīng)該仿佛是第一次睜開一樣[1](P71)。此外，在課堂上，教師還可以借助其目視，傳遞情感，掌控教學(xué)進(jìn)度，構(gòu)建民主協(xié)商平臺，營造和諧的教學(xué)氛圍。凡此等等，對于幫助學(xué)生重拾自信，均是大有裨益的。

“眼睛是澄明的保障和來源；它有力量揭示真實(shí)?！盵1](P5)任何一種更貼近事實(shí)，更審慎更理性的實(shí)證科學(xué)話語，都立足于目視所匯集起來的相關(guān)信息之中。目視是先于任何話語，并同話語聯(lián)盟一起揭示事件的真相的。當(dāng)家長將學(xué)生交到教師手中時(shí)，其目的之一，便是希望借助教師的相關(guān)引導(dǎo)，使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)潛藏于其自身體內(nèi)的獨(dú)特潛能，更好地認(rèn)識自我，進(jìn)而走向發(fā)明自我。這就需要教師能獨(dú)具慧眼，善于從諸多看似尋常的事象中，巧妙地破譯潛藏于其中的特殊密碼。這一由表及里的認(rèn)識過程，往往不是一蹴而就的，而需要多次反復(fù)。經(jīng)由不斷的觀察分析，歸納總結(jié)，教師方能憑借目視，接近學(xué)生最為真實(shí)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在潛能所具有的非凡意義，準(zhǔn)確建構(gòu)有關(guān)學(xué)生個(gè)體的知識體系，為進(jìn)一步揭示真實(shí)奠定基礎(chǔ)。只有這樣，教師才能真正成為學(xué)生獨(dú)特潛能的挖掘者，并為不同的個(gè)體提供恰如其分的教育方式，使其能更好地認(rèn)識自我，進(jìn)而走向發(fā)明自我。真實(shí)地體認(rèn)不同的個(gè)體，為新的教學(xué)語言的構(gòu)建提供可能，為學(xué)生的全面發(fā)展指明方向，教師目視的意義，正在于此。

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責(zé)任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com

2016-10-02

湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目(2014A081)

齊雁飛(1980-)，女，湖北十堰人，副教授，碩士，主要從事教育理論研究。

G642.421

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1673-1395 (2016)11-0072-03