唐詩(shī)宋詞中的楚天楚水意象及其營(yíng)構(gòu)藝術(shù)

韓璽吾

(長(zhǎng)江大學(xué) 期刊社，湖北 荊州 434023)

?

唐詩(shī)宋詞中的楚天楚水意象及其營(yíng)構(gòu)藝術(shù)

韓璽吾

(長(zhǎng)江大學(xué) 期刊社，湖北 荊州 434023)

唐詩(shī)宋詞中的楚天楚水意象，既保留了屈原、宋玉筆下楚天楚水意象所帶有的特定的遼闊、悲愁意緒，又更多地注入了因時(shí)代更迭、作者性格不同，而生發(fā)出的雄渾浩渺、奔放壯浪、沉悶壓抑、澄清邈遠(yuǎn)、悲壯恣肆等諸般復(fù)雜意蘊(yùn)。其意象營(yíng)構(gòu)，則呈現(xiàn)出以楚天楚水意象組合為主，漸次融入諸多相關(guān)意象的復(fù)雜化趨勢(shì)。在唐詩(shī)宋詞楚天楚水意象的不斷演變中，我們既可以分明地見(jiàn)出文學(xué)的前后承傳之跡，亦能見(jiàn)出楚文化對(duì)詩(shī)人胸次的自然陶冶之痕。

唐詩(shī)；宋詞；楚天；楚水；意象

與北地風(fēng)物相比，楚地風(fēng)物自帶有不同的神韻。自屈子《九歌·湘君》之“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”[1](P59)，宋玉《九辯》之“泬寥兮，天高而氣清，寂漻兮，收潦而水清”[2](P25)而后，楚水之浩淼，楚天之高遠(yuǎn)，就成為詩(shī)人藉以傳達(dá)特定心緒的典范意象。這一現(xiàn)象，在居于或游于楚地詩(shī)人之筆下，尤為顯見(jiàn)。本文即擬考察唐詩(shī)宋詞中的楚天楚水意象內(nèi)蘊(yùn)，并探討其意象營(yíng)構(gòu)之法，以從另一側(cè)面，了解楚文化對(duì)詩(shī)人精神氣質(zhì)的潛在影響。

一

楚天之夐遠(yuǎn)，楚水之無(wú)涯，在成就楚文化之瑰麗雄奇的同時(shí)，無(wú)疑也陶冶了詩(shī)人胸次。當(dāng)詩(shī)人目睹此景，涵泳于此時(shí)，這一特有的自然奇觀，往往就會(huì)成為詩(shī)人張揚(yáng)其理想抱負(fù)，傳達(dá)其復(fù)雜意緒的絕佳載體。孟浩然《臨洞庭上張丞相》一詩(shī)相關(guān)情緒的發(fā)抒，便建立在楚天楚水意象的營(yíng)構(gòu)之上：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。[3](P319)

此詩(shī)由洞庭水落筆，極力張揚(yáng)其無(wú)際，使其終至上與天接，進(jìn)而將楚水楚天打成一片?；烊谝惑w的楚天楚水，裹挾著浩瀚的云煙，無(wú)窮的偉力，在天地間不斷地漫涌搖撼。當(dāng)此之時(shí)，云夢(mèng)澤升騰而上的，與其說(shuō)是漫天的云氣，毋寧說(shuō)是孟浩然欲經(jīng)綸天下的浩然之氣；而撼城不已，急欲叩關(guān)而入的天地偉力，恰是孟浩然欲得張九齡之賞識(shí)，藉此扣開(kāi)其仕途之門的形象寫(xiě)照。故沈德潛曰：“讀此詩(shī)知襄陽(yáng)非甘于隱遁者?！盵3](P319)早年孟浩然的積極入世之心，在楚天楚水意象的組合中，以堂堂之陣彰顯出來(lái)，廓大而偉岸，意急迫而情內(nèi)斂，雖為干謁，卻洗盡低媚之氣，故意蘊(yùn)超絕。與孟浩然此詩(shī)相映成趣的，則是杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。[3](P360)

杜甫此詩(shī)，在意象營(yíng)構(gòu)上，也采用了與孟浩然類似的楚天楚水組合方式，而其藉此所達(dá)之情，與孟浩然相比，則更深了一層：不僅有終生不滅的雄奇?zhèn)グ吨?，亦且有晚歲情懷黯淡之苦。尤為難得的是，其寫(xiě)楚天楚水，既盡其雄渾瑰奇之態(tài)，又空靈之極，毫不板滯。故沈德潛曰：“孟襄陽(yáng)三四語(yǔ)實(shí)寫(xiě)洞庭，此只用空寫(xiě)，卻移他處不得，本領(lǐng)更大?！盵3](P360)當(dāng)杜甫輾轉(zhuǎn)于江漢之際時(shí)，其奉儒守觀之志，艱難苦恨之身，一旦與楚天楚水相接，特有的楚地風(fēng)物，便成為其復(fù)雜情懷的絕佳載體：“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤”[3](P354)(《江漢》)，借楚天之高遠(yuǎn)，狀難以達(dá)君之忠悃，喻用世之不易；“寒天催日短，風(fēng)浪與云平”[3](P359)(《公安縣懷古》)，借楚天清寒，楚水滔天，在狀古來(lái)君臣魚(yú)水相得的同時(shí)，又暗含撫今追昔的寂寥；“岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈”[3](P360)(《泊岳州城下》)，借楚水之翻涌，狀己留滯之痛，國(guó)事艱危。至于其《登高》，則直承《九歌·湘君》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”之意，將楚天之高遠(yuǎn)無(wú)際，楚水之奔涌不已，與詩(shī)人的自我身世之感，巧妙地打成一片，結(jié)撰為“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”[3](P454)之句，進(jìn)而將其悲秋之意，家國(guó)之憂，伏櫪之志，和盤托出，極蒼涼，極高遠(yuǎn)，極悲壯，極雄渾，有余而不盡。此詩(shī)深得騷人之意，又翻疊出新，格調(diào)高邁，極盡變化之能事，故沈德潛盛贊曰：“格奇而變?！盵3](P454)

如果說(shuō)，孟浩然、杜甫筆下的楚天意象，總是與楚水意象疊合在一起的話，那么，柳宗元筆下的楚天意象，則只是單一的存在。其《溪居》有云：

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。[3](P129)

柳宗元筆下的楚天，以其特有的清曠，安頓著身處困厄之中的詩(shī)人之心。沈德潛曰：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷澹泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之?！盵3](P129)而其之所以能“發(fā)清夷澹泊之音，不怨而怨，怨而不怨”，在很大程度上，則是與楚天意象所蘊(yùn)含的超曠與清幽，以及屈子諸人借楚天意象以達(dá)其怨悱之旨的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)分不開(kāi)的。惟其如此，對(duì)因貶謫而至楚地的柳宗元而言，清曠澄碧的楚天，就成為其遣愁的最佳載體，如其《早梅》：

早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？[4](P1233)

在柳宗元的筆下，楚天以其自身所包孕的特有意蘊(yùn)，既時(shí)時(shí)強(qiáng)化著“異客”之愁，又處處寬慰了“異客”之心。對(duì)于柳宗元而言，楚天既是其詩(shī)情發(fā)抒之點(diǎn)，又是其詩(shī)情頓放之處。當(dāng)整首詩(shī)的意境都立足于楚天意象之上時(shí)，楚天意象的營(yíng)構(gòu)，對(duì)于詩(shī)思結(jié)撰的重要意義，也就自然不言而喻了。

二

從唐代詩(shī)人楚天楚水意象的不同營(yíng)構(gòu)中，我們可以清晰地看到這樣一條內(nèi)在的變化線索：在盛唐詩(shī)人的筆下，楚天楚水固然帶有經(jīng)由屈子、宋玉所注入的悲愁本色，但更多地彰顯出其雄放恣肆、牢籠天地的不羈與壯浪，詩(shī)人借楚天楚水意象所傳達(dá)出的感情，趨向于雄奇奔放，其審美特質(zhì)為悲壯崇高；而中唐詩(shī)人筆下的楚天楚水意象，則漸次脫去了雄奇奔放的一面，而趨向于澄碧清曠，其所張揚(yáng)出的，是楚天楚水所帶有的經(jīng)由屈子、宋玉所注入的悲愁本色，而其審美特質(zhì)則一變?yōu)榍宄畎г?。這一變化的產(chǎn)生，既與詩(shī)人之個(gè)性息息相關(guān)，也與盛中唐詩(shī)風(fēng)之轉(zhuǎn)變不無(wú)關(guān)聯(lián)；而其轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，自然便是杜詩(shī)。這一轉(zhuǎn)變，為此后文學(xué)中楚天楚水意象的營(yíng)構(gòu)，指明了創(chuàng)作方向。宋詞中楚天楚水意象的營(yíng)構(gòu)，正是在中唐詩(shī)歌楚天楚水意象營(yíng)構(gòu)基礎(chǔ)上的深入開(kāi)拓。

宋代文人中，直承傳統(tǒng)意義上楚天楚水意象所內(nèi)含的悲愁意蘊(yùn)，而以之營(yíng)構(gòu)意象者，當(dāng)為柳永。其《雨霖鈴》最為杰出：

寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。[5](P26)

此詞以傷離別為中心，層層鋪敘羈旅行役之愁，而其愁苦之情的生發(fā)點(diǎn)，則全在“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”兩句。在意象營(yíng)構(gòu)上，此兩句同樣采用了楚水加楚天的疊合方式，在凄風(fēng)楚雨的背景上，著意強(qiáng)化楚水楚天所固有的悲愁意緒。與唐詩(shī)中楚水楚天意象營(yíng)構(gòu)不同的是，其楚水意象雖然無(wú)際，但卻籠罩于煙之下，故而趨向于倘恍迷離；其楚天意象固然遼闊，卻掩映在沉沉暮靄之下，故趨向于黯淡壓抑。在楚天楚水意象所固有意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，柳永借助于巧妙設(shè)色，立體圖畫(huà)，強(qiáng)化了其原有意蘊(yùn)，并通過(guò)暮靄元素的注入，鋪敘手法的運(yùn)用，創(chuàng)造了一種新的意象組合方式。在終身沉淪下僚的柳永眼中，暮靄沉沉的空曠楚天，無(wú)疑是其欲得志而不能的絕佳寫(xiě)照，故當(dāng)其悲秋傷懷之際，楚天意象就成為其詞中最為醒目的存在，如其《雪梅香》：

景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。

臨風(fēng)。想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰。可惜當(dāng)年，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)聊恨、相思意，盡分付征鴻。[5](P17)

此詞直承宋玉《九辯》悲秋意緒而來(lái)，在煙水的層層點(diǎn)染中，托出空闊的楚天意象，以狀其心緒之黯淡，愁懷之無(wú)際。在此基礎(chǔ)上，柳永又將楚天意象與斜陽(yáng)意象疊合，并將其推向千里之遙，為其悲秋之情注入了無(wú)窮的落寞之感。新的意象元素的加入，不僅強(qiáng)化了柳永獨(dú)有的身世之感，從這一層面而言，柳永也如蘇軾一樣，于詞中注入了其自我人格，只是其不如蘇詞之普泛顯豁而已；亦且在前人楚天楚水意象營(yíng)構(gòu)的基礎(chǔ)上，為楚天楚水意象注入了新的內(nèi)涵，從這一層面而言，柳詞之所以能做到雅俗共賞，正在于其善于創(chuàng)造性地繼承前人成就，于世俗情懷的張揚(yáng)中，不失其典雅之旨。

如果說(shuō)，借助于鋪敘手法的運(yùn)用，柳永于羈旅行役之愁的傳寫(xiě)中，為傳統(tǒng)意義上的楚天楚水意象注入了新的內(nèi)涵的話；那么，深陷于往日舊夢(mèng)之中而不能自拔的晏幾道，則再次將楚天意象拉回到了傳統(tǒng)內(nèi)涵的軌道，如其《泛清波摘遍》：

催花雨小，著柳風(fēng)柔，都似去年時(shí)候好。露紅煙綠，盡有狂情斗春早。長(zhǎng)安道。秋千影里，絲管聲中，誰(shuí)放艷陽(yáng)輕過(guò)了。倦客登臨，暗惜光陰恨多少。

楚天渺。歸思正如亂云，短夢(mèng)未成芳草?？瞻褏撬W華，自悲清曉。帝城杳。雙鳳舊約漸虛，孤鴻后期難到。且趁朝花夜月，翠尊頻倒。[5](P302)

此詞中的楚天意象，仍是傳統(tǒng)意義上空闊內(nèi)涵的別樣表述，只不過(guò)其在更大程度上，指向了渺茫與邈遠(yuǎn)。由此，其夢(mèng)境的飄忽，理想的渺茫，也就得到了極為形象的詮釋。與此相類的，還有其《鷓鴣天》：

小令尊前見(jiàn)玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨，唱罷歸來(lái)酒未消。

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。[5](P292)

此詞中的楚天意象，與上詞同樣著眼于其邈遠(yuǎn)，所不同的是，詞人將楚天與楚宮意象組合在一起，而以“碧”“遙”二字分隔，如此一來(lái)，其意象營(yíng)構(gòu)，既保留了傳統(tǒng)意義上楚天意象的澄碧、邈遠(yuǎn)，又因楚宮意象的加入，使其帶有了一層神奇倘恍的新意，很好地傳達(dá)出夢(mèng)境給予詞人的獨(dú)特之感：美好，神奇，飄忽，迷蒙。

柳永、晏幾道筆下的楚天楚水意象，雖在具體的組合方式上，相較前人有了一定的創(chuàng)新，但其意象所導(dǎo)向的內(nèi)涵，相較前人而言，無(wú)疑卻漸趨狹窄。其筆下的楚天楚水意象，或哀苦有余而壯浪不足，或清曠有余而恣肆不足。能兼二者之勝者，惟辛棄疾一人而已。其《水龍吟·登建康賞心亭》云：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未。求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此。倩何人，喚取盈盈翠袖，揾英雄淚。[5](P2414)

辛棄疾此詞，將楚天意象與清秋意象聚合在一起，復(fù)使其綿延千里。這就使得其筆下的楚天意象，不僅包孕了空闊澄碧的內(nèi)涵，且有著雄肆灑脫的意蘊(yùn)，而其設(shè)色的清麗，又使其脫去了柳永筆下的凄苦之跡。不僅如此，辛棄疾更在此基礎(chǔ)上，將楚水楚天打成一片，使其扭結(jié)在一起，在清秋的背景之下，連綿而去。這一意象營(yíng)構(gòu)之法，囊括了前此詩(shī)家所有同類意象營(yíng)構(gòu)之法——楚天與千里的疊合，楚水與楚天的疊合，且翻陳出新——楚水楚天與秋的疊合。得益于此，其筆下的楚天楚水意象，不僅有著傳統(tǒng)意義上的諸般內(nèi)涵——深婉的悲愁，壓抑的苦悶，壯浪的情懷，亦且有著傳統(tǒng)意義上所沒(méi)有的內(nèi)涵——灑脫的胸次，飄逸的豪氣。惟其如此，其英雄無(wú)用武之地的一腔悲憤，矢志不渝的收復(fù)故土之志，才能得以形象地展現(xiàn)出來(lái)。這一情感的傳達(dá)，無(wú)疑是憑借其集前人藝術(shù)之大成，復(fù)能銳意創(chuàng)新的意境營(yíng)造呈現(xiàn)出來(lái)的。如果說(shuō)，楚天楚水意象為辛詞情感的表達(dá)提供了絕佳載體的話，那么，辛棄疾的藝術(shù)創(chuàng)新，則又將楚天楚水的意象營(yíng)構(gòu)，推向了一個(gè)新的高度。

三

除了以上所論及之外，唐詩(shī)宋詞中楚天楚水意象的營(yíng)構(gòu)，還有兩類情形值得注意。其一為普泛意義上的景物描寫(xiě)。此類作品中雖然同樣出現(xiàn)了楚天楚水意象的組合，但這一聚合而成的意象，并不帶有傳統(tǒng)意義上楚天楚水意象的特殊內(nèi)涵，與普泛意義上的天、水之景無(wú)別，如趙善括筆下之“楚天風(fēng)色。一夜波翻雪”[5](P2562)(《霜天曉角·送林興國(guó)之任》)，便是如此。其詞中的“楚天”二字，除了標(biāo)示詞人身處楚地外，全無(wú)余意；而其“波翻雪”之句，除了可以依上句推出其應(yīng)為楚水之外，也全無(wú)他味。這樣的意象組合，除了字面上的“楚”元素之外，已然等同于普泛之景。其二為單一層面的典故運(yùn)用。此類作品中雖然也有著楚天意象，但其所指向的純?nèi)皇撬斡瘛陡咛瀑x》楚襄王會(huì)巫山神女之典，如唐彥謙《楚天》：“楚天遙望每長(zhǎng)嚬，宋玉襄王盡作塵。不會(huì)瑤姬朝與暮，更為云雨待何人。”[6](P7683)此正如李商隱《有感》所云：“非關(guān)宋玉有微辭，卻是襄王夢(mèng)覺(jué)遲。一自《高唐》賦成后，楚天云雨盡堪疑?！盵7](P1484)這一單純意義上的用典，與我們討論的楚天意象的營(yíng)構(gòu)關(guān)聯(lián)不大。

大略而言，唐詩(shī)宋詞中的楚天楚水意象，多由屈子、宋玉所賦予的特有的遼遠(yuǎn)與悲愁意緒出發(fā)，依隨時(shí)代的變遷，作者性格的不同，而彰顯出不同的意蘊(yùn)，或豪放，或沉雄，或愁苦，或悲壯，不一而足；而其意象營(yíng)構(gòu)方式，則大抵以楚天楚水意象組合為中心，附麗其他相關(guān)意象。其總體脈絡(luò)，漸趨繁雜而多變。詩(shī)人們之所以選擇楚天楚水意象，以傳達(dá)出繁復(fù)的情感，除了受到屈子、宋玉文學(xué)創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響外，其中很重要的一點(diǎn)，就在于楚天風(fēng)物所帶有的獨(dú)特情韻。對(duì)于由北地南來(lái)的詩(shī)人而言，這一感受當(dāng)尤為強(qiáng)烈。而楚天風(fēng)物所帶有的獨(dú)特情韻，不僅在于楚天之遼闊高遠(yuǎn)，楚水之煙氣彌漫，更在于由此醞釀而成的奇幻恣肆與悲壯，而這正是楚文化所體現(xiàn)出來(lái)的典型特征。由此而言，與其說(shuō)是楚天楚水意象強(qiáng)化了詩(shī)人特有的復(fù)雜意緒，毋寧說(shuō)是楚文化涵養(yǎng)了特定背景下的詩(shī)人情懷。因此，于文學(xué)接受角度而言，從唐詩(shī)宋詞楚天楚水意象的營(yíng)構(gòu)中，我們不難見(jiàn)出文人對(duì)楚文化的接受與認(rèn)同。

[1]洪興祖.楚辭補(bǔ)注[M].北京：中華書(shū)局，1983.

[2]朱碧蓮.宋玉辭賦譯解[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987.

[3]沈德潛.唐詩(shī)別裁集[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[4]柳宗元.柳宗元集[M].北京：中華書(shū)局，1979.

[5]唐圭璋，王仲聞，孔凡禮.全宋詞[M].北京：中華書(shū)局，1999.

[6]彭定求，沈三曾，楊中訥，等.全唐詩(shī)[M].北京：中華書(shū)局，1980.

[7]劉學(xué)鍇，余恕誠(chéng).李商隱詩(shī)歌集解[M].北京：中華書(shū)局，1988.

責(zé)任編輯 周家洪 E-mail:zhoujiahong2004@163.com

2016-09-25

湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(2011jyte002)

韓璽吾(1965-)，男，湖南華容人，教授，主要從事楚文化研究。

I207.22

A

1673-1395 (2016)11-0021-04