運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維，推動智能城市化建設(shè)

陳麗群，吳學(xué)兵

（閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建漳州，363000）

運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維，推動智能城市化建設(shè)

陳麗群，吳學(xué)兵

（閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建漳州，363000）

“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為推動現(xiàn)代社會發(fā)展的新形態(tài)，其改造和影響了多個(gè)行業(yè)。在智能城市化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的時(shí)刻，為解決城市發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，將“互聯(lián)網(wǎng)+”與智能城市化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，充分挖掘其價(jià)值，把“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維應(yīng)用于智能城市化建設(shè)之中，為智能城市建設(shè)提供行之有效的解決方案是時(shí)代發(fā)展的必然。

互聯(lián)網(wǎng)+；智能城市；對策

隨著時(shí)代科技的進(jìn)步和國際互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已日益成為人們思維和生活方式的重要媒體，［1］“智能化”也一躍成為當(dāng)代社會發(fā)展的熱詞，不管是從智能手機(jī)到智能家居還是智能政務(wù)，人們對“智能化”的關(guān)注普遍提高。其中，伴隨新一代科學(xué)技術(shù)誕生而興起的“智能城市”，作為繼智慧城市之后發(fā)展的新趨勢，也逐步被提上議事日程而受到國民廣泛關(guān)注。構(gòu)建智能型創(chuàng)新城市已經(jīng)成為助中國城市化發(fā)展必不可少的重要舉措。然而，面對時(shí)代發(fā)展帶來的種種“城市病”，如何使智能城市化在重重挑戰(zhàn)下化蛹成蝶、破繭而出？在高科技時(shí)代，充分運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維顯然是推動城市智能化發(fā)展不可或缺的重要組成部分。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維面面觀

當(dāng)前，全國上下都在認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。面對日新月異的科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體互聯(lián)多融的新環(huán)境，“互聯(lián)網(wǎng)+”本身已超越了信息技術(shù)工具的代號，正逐漸升華演變?yōu)槔砟钏季S和創(chuàng)造創(chuàng)新方式共存發(fā)展的一種價(jià)值性追求。而只有全面認(rèn)知“互聯(lián)網(wǎng)+”的新思維，我們才能充分運(yùn)用它的力量來助推智能城市化建設(shè)。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”及其思維

自2015年“兩會”過后，“互聯(lián)網(wǎng)+”一詞已悄然成為經(jīng)濟(jì)形態(tài)與發(fā)展價(jià)值觀相結(jié)合的嶄新代表，更是“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略成為國家戰(zhàn)略的象征性組成標(biāo)志，它本質(zhì)上是從深度和廣度逐漸侵蝕現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)動態(tài)。通俗而言，“互聯(lián)網(wǎng)+”便是指“互聯(lián)網(wǎng)+各行各業(yè)”，但絕不是多者的簡單相加，而是通過借助這一系列的信息技術(shù)平臺，讓其與各行各業(yè)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的廣泛發(fā)散進(jìn)行深入地融合，得以創(chuàng)造全新的發(fā)展生態(tài)。

那么，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)與未來城市建設(shè)碰撞到一起，又能給城市智能化發(fā)展帶來多大驚喜？眾所周知，“互聯(lián)網(wǎng)+”為我們提供了開放透明與共享互贏并存的良好合作平臺，它是一種先進(jìn)綜合國力的新代表，推動著經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生源源不斷地蛻變。而能否取得價(jià)值，我們必須以“互聯(lián)網(wǎng)的新思維”來看待這一實(shí)質(zhì)性的問題。戴夫·柯本曾明確提出互聯(lián)網(wǎng)具有六大新思維觀：用戶、迭代、簡約、社會化和平臺以及服務(wù)思維。而它的核心思維便是指用戶思維，即“以人為本、用戶至上”的此種服務(wù)理念。圍繞用戶所展開的顛覆與重新再造，不斷地探索與滿足用戶持續(xù)的需求。而這就如同商品銷售領(lǐng)域的淘寶、京東以及金融領(lǐng)域的支付寶一樣，它們都是“互聯(lián)網(wǎng)+”在不同領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，其深刻而又真實(shí)地反映著人們的現(xiàn)實(shí)生活。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維的特征

“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維即指互聯(lián)網(wǎng)與各行各業(yè)深度融合而成新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)所需要的及其衍生的指導(dǎo)思想與發(fā)散思維，總括起來涉及多個(gè)維度。具體而言，其特征主要涉及以下三個(gè)主要層面：

第一，重塑結(jié)構(gòu)，跨界融合。在“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)新時(shí)代，原有各行各業(yè)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)平臺實(shí)現(xiàn)了相互融合，同時(shí)原有的全球信息化革命和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)已經(jīng)打破了原有的地緣文化結(jié)構(gòu)和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。權(quán)力、議事規(guī)則和話語權(quán)不斷地在發(fā)生變革。這就要求我們，宏觀上，在建設(shè)“四個(gè)全面”的道路上只要我們敢于跨界和攀越，那么中國夢的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)必將更加堅(jiān)實(shí)牢固；微觀上，只有貫徹落實(shí)各行各業(yè)的真正融合共進(jìn)，群體智能才會得到有效實(shí)現(xiàn)，從研發(fā)到各種產(chǎn)業(yè)化才會有更加垂直的路徑。在此情景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”所散發(fā)出來的城市治理和城市虛擬治理將會呈現(xiàn)出非凡力量。

第二，尊重人性，創(chuàng)新驅(qū)動。周國平曾說過：“一個(gè)對人性有足夠理解的人，那么其觀察萬物的眼光就會變得深刻而又更加寬容?！比诵缘墓廨x正是推動科技進(jìn)步、社會發(fā)展和文化長青的源源不斷的力量，而互聯(lián)網(wǎng)的力量之所以強(qiáng)大就是根源于它對人性最大限度的尊重和對人創(chuàng)造性發(fā)揮的重視。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，呈現(xiàn)出諸多矛盾的并存，即所謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。實(shí)踐證明，粗放的中國資源驅(qū)動型增長方式早已不能為繼，必須轉(zhuǎn)變升華到創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展這條正確的道路上。這正是“互聯(lián)網(wǎng)+”的特質(zhì)，即用所謂的“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維來自我革命，以便更能發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造的無限力量。

第三，開放生態(tài)，連接一切。關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維，生態(tài)則是其構(gòu)成的重要表征，而生態(tài)的本身就是開放。我們積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維，其中顯要的方向之一便是要化解制約創(chuàng)新的舊環(huán)節(jié)，連接起過去的孤島式創(chuàng)新，讓由人性決定的市場驅(qū)動研發(fā)，讓努力并創(chuàng)新者有機(jī)會真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。眾所周知，物與物之間往往就是雙向互動而存在。換言之，就是任何事物間的連接都是具有層次性的，且其可連接性也是存在差異。價(jià)值性的連接之間總是相差甚遠(yuǎn)，但是“連接一切”卻是“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維的重要特征及其所指向目標(biāo)。

第四，平等包容，共享互惠?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”誕生于互聯(lián)網(wǎng)與各行各業(yè)的相互融合產(chǎn)生新產(chǎn)業(yè)生態(tài)的創(chuàng)舉，其本質(zhì)上就要求融合各方理應(yīng)秉承包容、平等的理念分享新產(chǎn)業(yè)所帶來的成果。尤其是在經(jīng)歷了360公司與騰訊集團(tuán)的大戰(zhàn)之后，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)更是形成了這樣的一種共識。所以，在當(dāng)今中國全面深化改革與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型及其下行壓力較大的境況下，要求我們必須充分發(fā)揚(yáng)此種理念，在紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)之中，團(tuán)結(jié)國內(nèi)的產(chǎn)業(yè)者，充分挖掘“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展?jié)摿?，助推中國?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級更新。也只有如此，才能持續(xù)推動中國城市化的進(jìn)程，為智能城市的建設(shè)加裝更優(yōu)先、更共享的引擎動力。

二、智能城市化建設(shè)對“互聯(lián)網(wǎng)+”需求的價(jià)值必要性

列寧曾說過：“城市是經(jīng)濟(jì)、政治和人民的精神生活中心，是國家前進(jìn)的主要動力。”［2］這說明城市在人們社會生活中的特殊地位和對國家發(fā)展的重要性作用，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要指標(biāo)。系統(tǒng)性的智能城市，是由電腦網(wǎng)絡(luò)、人腦智慧和物理設(shè)備三位一體共同建設(shè)的城市新形態(tài)，它已經(jīng)成為城市發(fā)展的未來趨勢和新興形態(tài)。當(dāng)前面對智能化城市建設(shè)的重重困境，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為新興發(fā)展的信息技術(shù)，是推動智能城市化發(fā)展必不可少的重要保證。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”是推動智能城市化建設(shè)的全新引擎

“城市是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物”，［3］是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。智能城市是城市信息化向智能化發(fā)展的必經(jīng)階段，其之所以能建立起來就是依靠互聯(lián)網(wǎng)最新技術(shù)的落地應(yīng)用。這是因?yàn)椋瑥闹悄艹鞘薪ㄔO(shè)的體系結(jié)構(gòu)來看，它的整個(gè)結(jié)構(gòu)與以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)底子的物聯(lián)網(wǎng)體系結(jié)構(gòu)類似，其最基礎(chǔ)的運(yùn)行動力就是在感知層上捕捉相應(yīng)的需求信息。只有在“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維開足馬力運(yùn)行，全力主動將捕捉到的智能城市居民的全部需求信息轉(zhuǎn)化為城市智能化建設(shè)的方向之后，一個(gè)城市的智能化才能得以啟動。同時(shí)，在建設(shè)智能城市過程中以“互聯(lián)網(wǎng)+”為引擎，必將帶動同樣以“互聯(lián)網(wǎng)+”為基礎(chǔ)動力的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)城市的就業(yè)提升、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完善、金融發(fā)展和服務(wù)業(yè)繁榮等，從而成為智能城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級與整體上升的全新引擎。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”是提高智能城市化建設(shè)的核心要素

在以大數(shù)據(jù)為技術(shù)基礎(chǔ)的“互聯(lián)網(wǎng)+”推動下，城市智能化建設(shè)所帶來爆發(fā)式增長的數(shù)據(jù)量，猶如血液般遍布醫(yī)療、交通和生活等各個(gè)領(lǐng)域，城市管理借助“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)核心要素，正在從“經(jīng)驗(yàn)治理化”走向“科學(xué)治理化”。這是因?yàn)椋盎ヂ?lián)網(wǎng)+”當(dāng)中的大數(shù)據(jù)提供了強(qiáng)有力的決策支持于智能城市建設(shè)。比如在城市規(guī)劃層面，通過對城市的自然信息及經(jīng)濟(jì)社會和文化人口等相關(guān)人文信息的深入挖掘，可以為城市規(guī)劃提供強(qiáng)大的支撐，強(qiáng)化城市智能管理服務(wù)的前瞻和科學(xué)兩個(gè)屬性；而在輿情監(jiān)控層面，可以通過搜索網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵詞及語義智能的透析，增強(qiáng)輿情分析的及時(shí)性和全面性程度，掌握盡可能全面性的社情民意，并提高公共服務(wù)的能力。由此可見，在城市智能化的建設(shè)上，“互聯(lián)網(wǎng)+”將主要以大數(shù)據(jù)的形式遍布方方面面，成為城市邁向最新現(xiàn)代化進(jìn)程的戰(zhàn)略范式，進(jìn)而發(fā)展成為實(shí)現(xiàn)智能城市化建設(shè)的核心要素。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”是實(shí)現(xiàn)智能城市化建設(shè)的民生載體

智能城市建設(shè)的根本目的在于為民眾打造一個(gè)極其簡便的生活環(huán)境，提升人民的生活質(zhì)量，全心全意為民眾過日子服務(wù)，本質(zhì)上這就是民生價(jià)值的最真實(shí)體現(xiàn)和實(shí)踐。而“互聯(lián)網(wǎng)+”的誕生及其發(fā)展也都圍繞著讓大眾感受到簡易方便的核心目標(biāo)來發(fā)展。這二者存在著相互符合的、相向而行的目標(biāo)，也可以明確地說，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，智能城市化建設(shè)擁有了一個(gè)使得自身的民生價(jià)值能夠得到最大化、最有效發(fā)揮的載體工具平臺。這是因?yàn)椋盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與智能城市建設(shè)相結(jié)合可以構(gòu)建一個(gè)服務(wù)民眾的萬能民生平臺。比如，生活繳費(fèi)上的移動終端繳納平臺軟件、醫(yī)療上的網(wǎng)絡(luò)自助預(yù)約與查詢、交通出行上的購票預(yù)約、陶冶情操娛樂上的自助查詢項(xiàng)目及其服務(wù)購買等等，都是智能城市化的具體體現(xiàn)，也都是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)民生的具體產(chǎn)物。所以，這就要求我們要把“互聯(lián)網(wǎng)+”與智能城市化建設(shè)完全糅合，為智能城市建設(shè)的民生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)打造一個(gè)高效、簡便、安全的載體工具。

三、以“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維助推智能城市化建設(shè)的對策

當(dāng)前，全球的城市智能化趨勢越來越受到關(guān)注與重視。通常，城市智能化建設(shè)的過程包括對城市的行政、管理、設(shè)施、生產(chǎn)、服務(wù)等多個(gè)方面的智能化。這種智能化的過程是指建立在高度發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)和智能技術(shù)基礎(chǔ)上，以知識、信息和人才為核心資源，城市管理和運(yùn)行智能化，經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)高度協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化城市。［4］既然，高科技時(shí)代的“互聯(lián)網(wǎng)+”本身蘊(yùn)含著對人類社會發(fā)展有益的重要價(jià)值，那么，在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中，作為時(shí)代主體的我們必須佇立于高科技的前沿，重視并激發(fā)這些重要價(jià)值，使其在智能城市化建設(shè)過程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（一）構(gòu)建全方位一體建設(shè)為智能城市化建設(shè)的結(jié)構(gòu)模式

城市永遠(yuǎn)是一個(gè)包含環(huán)境資源、基礎(chǔ)設(shè)施和社會民生等多系統(tǒng)的復(fù)雜性開放巨系統(tǒng)，這些系統(tǒng)以協(xié)作的方式一同運(yùn)行著這個(gè)城市的“生命”循環(huán)體系。然而，隨著我國城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，資源能源制約、產(chǎn)業(yè)發(fā)展畸形、污染治理乏力、生態(tài)制度建設(shè)薄弱等關(guān)于國家生態(tài)綠色發(fā)展中存在的問題日益突出，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到城市里人們的健康生活與發(fā)展。比如，日益嚴(yán)重的霧霾現(xiàn)象等。于是，面臨當(dāng)前城市生態(tài)問題上的重重困境，如何在城市快速發(fā)展與生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)二者之間找到共同的平衡點(diǎn)已然成為社會各界普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，城市化建設(shè)宏觀整體構(gòu)想已然是迫在眉睫且必須得到解決的問題。隨著以城鎮(zhèn)面積擴(kuò)張為代表的中國城市化不理智步伐的逐漸減慢，尤其是伴隨高速公路鐵路網(wǎng)與“互聯(lián)網(wǎng)+”的慢慢建成，當(dāng)下及未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的走向必然要發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)移。三五年過后，“城市智能化”建設(shè)必將會成為我國城市建設(shè)的一個(gè)灼熱點(diǎn)。所以說，城市的智能化發(fā)展絕不僅僅是簡單的城市建設(shè)問題，更是其后所附帶的“城市智能化”產(chǎn)業(yè)鏈及其產(chǎn)業(yè)群的整體建設(shè)問題。而這些問題的解決預(yù)設(shè)，恰好能夠在“互聯(lián)網(wǎng)+”上得以提前觀察并對未來問題的出現(xiàn)加以預(yù)防。所以，“互聯(lián)網(wǎng)+”及其新思維可以說是今后中國理性城市化建設(shè)中的全方位一體結(jié)構(gòu)模式的建構(gòu)力量。

（二）樹立以人為本的理念為智能城市化建設(shè)的目標(biāo)觀念

習(xí)近平曾指出：“中國將堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)?！保?］即人是屬于社會的產(chǎn)物，人類社會一切活動終將以為人類服務(wù)為宗旨。并且，在以中國夢為整體導(dǎo)向的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提出之后，中國的發(fā)展理念已經(jīng)走向以創(chuàng)新為核心的“五大發(fā)展理念”方向。而其中，共享發(fā)展也正好生動體現(xiàn)了中國政府關(guān)于城市建設(shè)成果應(yīng)該以人民能否充分分享為標(biāo)準(zhǔn)的民生準(zhǔn)則。一切科技發(fā)展與創(chuàng)新的活動理應(yīng)牢固樹立從人類整體利益為出發(fā)點(diǎn)的觀念，盡可能使人類獲得某種意義上的生存向度和價(jià)值意義。推動智能城市化建設(shè)，作為建設(shè)主體的人是構(gòu)建和諧社會、推進(jìn)城市發(fā)展的強(qiáng)大主力軍。智能城市化的大力倡導(dǎo)與發(fā)展的根本目的亦是服務(wù)于廣大人民群眾，而最高境界就是實(shí)現(xiàn)其自由全面發(fā)展。如果把“互聯(lián)網(wǎng)+”單純當(dāng)作智能城市化建設(shè)過程中追求使用的唯一手段，那么必將不可避免地陷入偽科學(xué)主義陷阱。因此，在推動智能城市化建設(shè)的一切進(jìn)程中，必須樹立人本理念，把人的生存利益和發(fā)展意義放在首位，將實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展視為終極目標(biāo)。這是因?yàn)椋鐣系娜縿趧訉?shí)踐都是人類對客觀世界的主觀性改造，其目的都是為符合人類的發(fā)展，也只有這樣，才能將“互聯(lián)網(wǎng)+”更加理性、更加科學(xué)合理地運(yùn)用到城市智能化建設(shè)當(dāng)中。

（三）健全生態(tài)效益機(jī)制為智能城市化建設(shè)的應(yīng)用視角

智能效益機(jī)制產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而應(yīng)用效益的出現(xiàn)則依賴于經(jīng)濟(jì)學(xué)的選擇。智能系統(tǒng)的長期生存依賴于持續(xù)的外部資源，只有其本身能夠創(chuàng)造足夠的外部效益才有可能獲得持續(xù)性的外部資源。城市智能化存活建設(shè)所需的外部條件便是指生態(tài)環(huán)境，因?yàn)橹悄芑瘧?yīng)用繁榮本身就是一個(gè)生態(tài)環(huán)境。智能城市沒有終極的藍(lán)圖，重要的是要有不斷地創(chuàng)造新應(yīng)用效益的活力。它將展現(xiàn)的是一個(gè)應(yīng)用的繁榮，而不是某些特定體系的功能。所謂政府規(guī)劃的城市現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，只是建設(shè)智能城市的基礎(chǔ)性重要設(shè)施，因?yàn)閮H僅擁有網(wǎng)絡(luò)并不等同于擁有智能化城市，城市智能化應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)的是社會應(yīng)用的整體繁榮與發(fā)展。而繁榮是靠效益支撐的，只有存在著大量智能應(yīng)用的效益機(jī)會，并且提供智能化應(yīng)用的投資者足夠稱心的效益，那么他們才會真正選擇如此的智能應(yīng)用建設(shè)。智能城市需要培育讓投資者和創(chuàng)新創(chuàng)造者獲得源源不斷的利潤土壤和民間自組織搭建智能應(yīng)用的效益大廈，自發(fā)形成共同繁榮的生態(tài)環(huán)境。唯有健全如此這般的發(fā)展生態(tài)，“互聯(lián)網(wǎng)+”才能更好地推進(jìn)智能城市的未來發(fā)展。

科技的創(chuàng)新是國家的進(jìn)步，更是文明的進(jìn)步；科技的發(fā)展為我們加強(qiáng)城市智能化建設(shè)帶來了喜慶的福音。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)浪潮中，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展帶來負(fù)面效應(yīng)或陷入異化困境時(shí)，我們不應(yīng)只是彷徨甚至批判；我們需要的是不斷反省自審，聚焦“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)秀成分，助力中國智能城市化發(fā)展，最終以堅(jiān)定的力量為實(shí)現(xiàn)中國夢的理想信念而奮斗！

［1］ 史曉宇.互聯(lián)網(wǎng)變化與高校思想政治工作創(chuàng)新［D］.沈陽師范大學(xué)，2010.

［2］ 列寧.列寧全集（第19卷）［M］.北京：人民出版社，1959：264.

［3］向德平.城市社會學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2005：25.

［4］ 葉亞芝.智能城市建設(shè)及評價(jià)體系［D］.北京交通大學(xué)，2007.

［5］ 習(xí)近平：現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)持以人為本，建設(shè)美麗中國［EB/OL］.中國新聞網(wǎng)，2013-03-28.

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福建省馬克思主義理論（思想政治教育）研究生教育創(chuàng)新基地資金資助

陳麗群（1991-），女，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃菍W(xué)兵（1970-），男，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c青少年行為文化。