論社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與社會(huì)心態(tài)調(diào)適

溫圓玲，葉飛霞

（福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州，350002）

論社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與社會(huì)心態(tài)調(diào)適

溫圓玲，葉飛霞

（福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州，350002）

當(dāng)前，要全面深化改革必須凝聚改革共識(shí)。社會(huì)心態(tài)是改革共識(shí)形成的社會(huì)心理基礎(chǔ)，折射社會(huì)變遷過程中的各種問題，反映各種民意訴求，也及時(shí)回應(yīng)社會(huì)價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，對(duì)個(gè)體或群體的價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)節(jié)整塑，意在規(guī)范人們的理想追求、社會(huì)認(rèn)知和行為走向，從國家、社會(huì)、個(gè)人層面對(duì)社會(huì)心態(tài)進(jìn)行調(diào)適，以期達(dá)到全民的理想、價(jià)值、情感共識(shí)，以凝聚改革共識(shí)，形成改革合力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；調(diào)適；社會(huì)心態(tài)

當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，必須凝聚共識(shí)才能實(shí)現(xiàn)全面深化改革。隨著人們利益關(guān)系的調(diào)整和與之相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的變化，每個(gè)人的內(nèi)心世界、理想、價(jià)值觀念都受到巨大沖擊，必然引起公眾社會(huì)心態(tài)發(fā)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而影響改革共識(shí)的凝聚。社會(huì)公眾是深化改革的推動(dòng)力量，對(duì)改革的一切認(rèn)識(shí)都反映在社會(huì)心態(tài)上。社會(huì)心態(tài)除了反映人們對(duì)于社會(huì)變化的認(rèn)知、態(tài)度、情緒等，也反映相對(duì)來說更為穩(wěn)定的社會(huì)價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)成員從客觀的社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系到社會(huì)心態(tài)的中介轉(zhuǎn)換器、導(dǎo)航儀，具有調(diào)適、規(guī)范的作用，在變化中正立方向，在復(fù)雜中作主導(dǎo)，有效調(diào)適不良社會(huì)心態(tài)，為全面深化改革凝聚共識(shí)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。黨的十八大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。［1］“三個(gè)倡導(dǎo)”凝練地概括了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。同時(shí)，黨的十六屆六中全會(huì)明確指出要“塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。黨在十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議上，明確提出要“培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)”。黨的十八屆三中全會(huì)提出，全面深化改革，“必須凝聚共識(shí)”。不管是以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，或是社會(huì)心態(tài)的培育內(nèi)容，它們既都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的期待，又符合人民與國家利益需要的一致性，以及在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和全面深化改革上的天然契合性，因而，有利于凝聚改革共識(shí)。

因此，在全面深化改革的背景下，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，規(guī)范人們的理想追求、社會(huì)認(rèn)知和行為走向，從國家、社會(huì)、個(gè)人層面對(duì)社會(huì)心態(tài)進(jìn)行調(diào)適，以達(dá)到全民的理想共識(shí)、價(jià)值共識(shí)、情感共識(shí)，從而凝聚改革共識(shí)，形成改革合力。

一、社會(huì)心態(tài)基本內(nèi)涵分析

社會(huì)心態(tài)是一段時(shí)間內(nèi)彌散在整個(gè)社會(huì)或社會(huì)群體/類別中的宏觀社會(huì)心境狀態(tài)，是整個(gè)社會(huì)的情緒基調(diào)、社會(huì)共識(shí)和社會(huì)價(jià)值取向的總和。［2］

社會(huì)心態(tài)是一種自發(fā)的社會(huì)意識(shí)，它與特定的社會(huì)運(yùn)行狀況或重大的社會(huì)變遷過程相聯(lián)系，是對(duì)復(fù)雜變化的社會(huì)存在的直接反映，在一定時(shí)期內(nèi)廣泛存在于各類社會(huì)群體內(nèi)的情緒、情感、社會(huì)認(rèn)知、行為意向和價(jià)值取向，具有自發(fā)性、直接性、普遍性、歷史性、時(shí)代性等特點(diǎn)。社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生于每一個(gè)社會(huì)公眾個(gè)體，又以一種整體的形態(tài)存在和影響著每一個(gè)社會(huì)公眾，是社會(huì)變遷過程中的各種社會(huì)問題、社情民意和社會(huì)公眾情緒的折射和反映，表述寬泛，內(nèi)涵有機(jī)聯(lián)系，具有一定的集合性和整體性特征。社會(huì)心態(tài)透過整個(gè)社會(huì)的流行、輿論和社會(huì)成員的社會(huì)生活感受、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)情緒等得以表現(xiàn)；它與主流意識(shí)形態(tài)相互作用，通過社會(huì)認(rèn)同、情緒感染等機(jī)制，對(duì)社會(huì)行為者形成模糊的、潛在的和情緒性的影響反映了個(gè)人與社會(huì)之間相互建構(gòu)而形成的最為宏觀的心理關(guān)系。

當(dāng)前，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，隨著改革開放的深入，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，各種社會(huì)問題也不斷涌現(xiàn)，人們利益關(guān)系的調(diào)整和與之相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的變化，每個(gè)人的內(nèi)心世界、理想、價(jià)值觀念等都受到巨大沖擊，必然會(huì)引起公眾社會(huì)心態(tài)發(fā)生相應(yīng)的變化。社會(huì)心態(tài)是改革共識(shí)形成的社會(huì)心理基礎(chǔ)。這種社會(huì)心態(tài)的改變影響到改革共識(shí)的凝聚。社會(huì)心態(tài)是一種自發(fā)的社會(huì)意識(shí)，盡管它的反映屬于社會(huì)意識(shí)中較為低級(jí)的層面，但它依然能夠?qū)ι鐣?huì)存在的不同層次和方面產(chǎn)生有力的反作用。在此過程中滋生的不良社會(huì)心態(tài)，阻礙改革進(jìn)程，讓國家為之付出高昂的社會(huì)成本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)核的社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)。社會(huì)心態(tài)是群體認(rèn)同的共同心理基礎(chǔ)，共有的價(jià)值觀才能形成共同的社會(huì)心態(tài)。因此，社會(huì)心態(tài)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成和發(fā)展提供了基礎(chǔ)性的心理取向和價(jià)值傾向。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)心態(tài)的調(diào)適分析

社會(huì)價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)起支配地位的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則?！霸谝粋€(gè)存在著有活力的核心價(jià)值觀的社會(huì)中，人們的動(dòng)機(jī)、欲望以及與之相聯(lián)系的對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活境遇的體驗(yàn)、情緒、行為反映傾向等不僅要受到各自價(jià)值觀的引導(dǎo)、制約，而且，還要受到他們共同認(rèn)可接受的核心價(jià)值觀準(zhǔn)則的直接或者間接的規(guī)范，也就是說，社會(huì)心態(tài)受到共同標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)節(jié)整塑?！保?］社會(huì)主義核心價(jià)值觀將國家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則凝練在一起，必然對(duì)社會(huì)公眾社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生調(diào)適作用。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人們的理想追求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心和靈魂，是在堅(jiān)持馬克思主義這一主流意識(shí)形態(tài)和指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀價(jià)值理念出發(fā)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義的共同理想、民族精神和時(shí)代精神凝練而成的價(jià)值選擇。不僅反映了當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展的整體趨向，也體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀和價(jià)值判斷，兼顧了人民的利益訴求和民意表達(dá)，更深刻地詮釋了人民的理想信念。

建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)，是社會(huì)成員在理想信念上的共識(shí)。這種共同的理想追求能夠匯聚中國力量，激發(fā)人民全面深化改革的活力和動(dòng)力。當(dāng)前，社會(huì)上存在的一些不良的社會(huì)心態(tài)會(huì)消解改革共識(shí)的凝聚、松懈人們改革的斗志、渙散人們改革的信心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)人民群眾辯證看待改革發(fā)展中的不足和成就，引導(dǎo)人們深刻體會(huì)社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力，把個(gè)人的奮斗和國家的進(jìn)步融匯在一起，達(dá)成改革認(rèn)同，形成改革合力。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范人們的社會(huì)認(rèn)知

當(dāng)前，我國社會(huì)深刻變革，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性、差異性日益明顯，社會(huì)心態(tài)出現(xiàn)一些偏頗現(xiàn)象。社會(huì)心態(tài)失平衡不僅與人們的情緒基調(diào)、價(jià)值判斷有關(guān)，同時(shí)也與各種認(rèn)知是否協(xié)調(diào)、是否處于一種相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)有莫大關(guān)系。當(dāng)個(gè)人存在不合理認(rèn)知或信念，并進(jìn)一步擴(kuò)大時(shí)，就會(huì)對(duì)個(gè)體的行為傾向和價(jià)值判斷產(chǎn)生消極的影響，從而衍生不良的社會(huì)心態(tài)，阻礙改革共識(shí)的凝聚。因此，要在眾聲喧嘩中凸顯社會(huì)主流價(jià)值，在思想碰撞中規(guī)范人們的社會(huì)認(rèn)知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)各界廣泛認(rèn)同、共同追求的主流價(jià)值觀，是各種社會(huì)認(rèn)知的最大公約數(shù)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，積極回應(yīng)老百姓的利益訴求和民意表達(dá)，強(qiáng)調(diào)自由、平等的核心價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，強(qiáng)調(diào)公平正義法治社會(huì)的共建，讓人民能夠厘清改革和自身發(fā)展的密切關(guān)系，能夠自覺地理性看待現(xiàn)實(shí)生活中的不平等現(xiàn)象，選擇積極向上的人生態(tài)度，大大提高對(duì)公平正義的期待和信心。網(wǎng)絡(luò)輿情表達(dá)已經(jīng)成為社會(huì)認(rèn)知來源的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)空間的特征使其成為不良社會(huì)心態(tài)發(fā)酵的溫床。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，內(nèi)化于心，有利于規(guī)范人們的社會(huì)認(rèn)知，清朗網(wǎng)絡(luò)空間。社會(huì)主義核心價(jià)值觀回應(yīng)了人民的期待，增強(qiáng)了人民全面深化改革的信心和決心，它通過主導(dǎo)人們建立正確的社會(huì)認(rèn)知或者通過改變錯(cuò)誤的認(rèn)知來調(diào)節(jié)社會(huì)心態(tài)，從而讓人民以積極向上的心態(tài)來參與改革。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)人們的行為導(dǎo)向

社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生于個(gè)體，又以一種整體的形態(tài)存在和影響著個(gè)體，是對(duì)復(fù)雜變化的社會(huì)存在的直接反映，它屬于社會(huì)意識(shí)，能夠?qū)ι鐣?huì)存在的不同層次和方面產(chǎn)生反作用。社會(huì)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，它一方面是人們行為價(jià)值意念的總和；另一方面，作為社會(huì)心態(tài)比較穩(wěn)定的部分，又引導(dǎo)人們的行為導(dǎo)向，具有制約和導(dǎo)向作用。我們應(yīng)該在價(jià)值觀的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的意愿，選擇并做出自己的行為，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的十八大對(duì)公民個(gè)人基本道德價(jià)值要求和行為規(guī)范進(jìn)行的高度總結(jié)，對(duì)凈化人們其心態(tài)、規(guī)范行為具有重要的指導(dǎo)作用。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，明確公民職責(zé)和權(quán)力，重誠守信，愛崗敬業(yè)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和道德意識(shí)，規(guī)范自身行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們判斷行為得失、明確價(jià)值取向和提升道德修養(yǎng)提供了基本標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，有利于傳遞時(shí)代強(qiáng)音，內(nèi)化于心，規(guī)范人們的社會(huì)認(rèn)知，外化于行，引導(dǎo)人們的行為導(dǎo)向，有利于沖破思想迷霧，凝聚社會(huì)共識(shí)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)適社會(huì)心態(tài)路徑探究

人民群眾是深化改革的推動(dòng)力量，對(duì)改革的一切認(rèn)識(shí)都反映在社會(huì)心態(tài)上。社會(huì)主義核心價(jià)值作為社會(huì)成員從客觀的社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系到社會(huì)心態(tài)的中介轉(zhuǎn)換器，具有調(diào)適、規(guī)范的作用，從國家、社會(huì)、個(gè)人層面對(duì)社會(huì)心態(tài)進(jìn)行調(diào)適，以期達(dá)到全民的理想共識(shí)、價(jià)值共識(shí)、情感共識(shí)，以凝聚改革共識(shí)，形成改革合力。

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，凝聚理想共識(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代化國家，關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系到國家長(zhǎng)治久安。人民對(duì)國家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的堅(jiān)定信仰，是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器，統(tǒng)一意志才能統(tǒng)一行為，必須構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價(jià)值觀。

社會(huì)心態(tài)需要高尚的價(jià)值觀來引領(lǐng)、需要高尚的精神來激勵(lì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀給國家以目標(biāo)、給人民以理想和信念、給改革以精神支柱，是人類社會(huì)最先進(jìn)的價(jià)值體系，具有激勵(lì)人們追求目標(biāo)的無窮力量，將推動(dòng)全面深化改革攻堅(jiān)克難，也具有塑造良好社會(huì)心態(tài)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于有沒有精神共識(shí)的引領(lǐng)。當(dāng)前，我國正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，人民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)指引下，求同存異，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，凝聚改革共識(shí)；堅(jiān)定理想信念，掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義體系，堅(jiān)定不移地走中國道路。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，凝聚價(jià)值共識(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”，是我們對(duì)理想社會(huì)狀態(tài)的向往和價(jià)值訴求。這是社會(huì)主義核心價(jià)值訴諸于社會(huì)管理及個(gè)人社會(huì)生活實(shí)踐而形成的基本價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅對(duì)深化改革背景下中國社會(huì)存在的價(jià)值失范、道德滑坡等現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了回應(yīng)，而且從社會(huì)價(jià)值層面描繪了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值愿景。這就為凝聚改革共識(shí)、形成改革合力奠定了價(jià)值共識(shí)和思想基礎(chǔ)。不僅反映了當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展的整體價(jià)值取向，而且更為深刻地在自身發(fā)展問題上做出了自己的價(jià)值判斷，表達(dá)了人民自己的價(jià)值追求和價(jià)值主張。

隨著人們利益關(guān)系的調(diào)整和與之相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的變化，必然引起公眾社會(huì)心態(tài)發(fā)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而呈現(xiàn)價(jià)值多元化。價(jià)值共識(shí)是連接人們行為規(guī)范和思想追求的紐帶，價(jià)值共識(shí)的凝聚可以有效調(diào)適不良社會(huì)心態(tài)，是培育良好社會(huì)心態(tài)的必然選擇。形成具有價(jià)值認(rèn)同感的社會(huì)心態(tài)，要以相同的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)不可能打破價(jià)值觀多元，也不可能消滅利益沖突，因此，要凝聚價(jià)值共識(shí)，即形成一個(gè)具有廣泛社會(huì)認(rèn)同的社會(huì)共有的核心價(jià)值觀；要打破利益固化的藩籬，讓全體人民享有改革成果，縮小貧富差距，社會(huì)公平公正；要弘揚(yáng)自由平等競(jìng)爭(zhēng)，鞏固機(jī)制體制建設(shè)，提高人民深化改革的動(dòng)力和積極性，為改革奠定根本的、內(nèi)在的、持久的的群眾基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，凝聚情感共識(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，闡明了每個(gè)公民對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人應(yīng)持的態(tài)度和應(yīng)盡的責(zé)任；是對(duì)每個(gè)公民的基本道德要求，判斷是非善惡的基本標(biāo)準(zhǔn)，是各社會(huì)群體甄別利益得失的基本準(zhǔn)則；它不僅注重整個(gè)社會(huì)文明程度的提升，而且關(guān)注每一個(gè)人精神層面滿足；并以其鮮明的調(diào)適性、規(guī)范性和勸導(dǎo)力，引導(dǎo)人們理性地表達(dá)愛國情感、利益訴求和個(gè)人愿望，并將個(gè)人發(fā)展和國家前進(jìn)融匯一起，凝聚強(qiáng)大的精神力量；是真善美的執(zhí)著追求，也是培育社會(huì)心態(tài)的重要遵循。

社會(huì)心態(tài)由于和社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)，直接反映當(dāng)前社會(huì)運(yùn)行或社會(huì)變遷過程中的動(dòng)態(tài)，具有較強(qiáng)烈的情感情緒色彩。國家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，需要廣大民眾的支持和參與?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”是行動(dòng)航標(biāo)，具有強(qiáng)大而神奇的力量，引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)的發(fā)展，為個(gè)人提供信仰支撐，激發(fā)個(gè)人參與改革的熱情，激發(fā)強(qiáng)烈的改革認(rèn)同，并匯聚精神力量，凝聚精神共識(shí)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀其廣泛而深刻的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、精神共識(shí)，引導(dǎo)人們溫潤(rùn)心靈、優(yōu)化心態(tài)，增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感與向心力，凝聚改革共識(shí)。

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［7］ 劉揚(yáng).轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)心態(tài)與價(jià)值觀調(diào)節(jié)［J］.江西社會(huì)科學(xué)，2002（06）.

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福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目“全面深化改革背景下凝聚改革共識(shí)路徑研究”（2014B020）

溫圓玲（1990-），女，碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義理論和思想政治教育。葉飛霞（1956-），女，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論和思想政治教育。