都市化時代的都市閱讀及其寫作
——兼評《程遂營講六大古都》*

李麥產(chǎn)

(河南大學(xué) 黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心，河南 開封 475001)

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都市化時代的都市閱讀及其寫作
——兼評《程遂營講六大古都》*

李麥產(chǎn)

(河南大學(xué) 黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心，河南 開封 475001)

摘要:隨著都市化時代的到來，以及終身學(xué)習(xí)型社會的養(yǎng)成，都市閱讀愈益成為重要的國民閱讀形式。在都市閱讀不斷催生強(qiáng)大新需求的同時，閱讀的供給側(cè)也當(dāng)有所調(diào)整。社會高度進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、文教科技昌明等，皆為都市閱讀提供著良好保障。為進(jìn)一步提高閱讀的針對性、有效性，需要提倡與鼓勵專業(yè)人士面向都市閱讀的寫作，提供量多、質(zhì)優(yōu)的讀物，打造閱讀領(lǐng)域的放心工程。在這方面，一些專家和出版單位已有主動表現(xiàn)。他們秉持把前沿、新穎的知識創(chuàng)新傳播給都市讀者，實(shí)現(xiàn)著學(xué)術(shù)研究與知識生產(chǎn)的社會價值?！鞍偌抑v壇”特邀嘉賓程遂營教授及《程遂營講六大古都》可謂是一個較好的例證。

關(guān)鍵詞:都市閱讀；寫作；專家；例證

一、都市化背景下的國民閱讀

都市化是我國城市化戰(zhàn)略深化實(shí)施的必然結(jié)果。我國目前已經(jīng)產(chǎn)生了像上海、北京、深圳等這樣的現(xiàn)代化大都市，初步形成了若干個城市群、都市圈。都市化并不僅僅是城市規(guī)模的擴(kuò)大，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代文明生活方式的提升、社會的轉(zhuǎn)型進(jìn)步。作為國民閱讀組成的都市閱讀，將會成為一種高端閱讀、引領(lǐng)式閱讀。

包括都市閱讀在內(nèi)的國民閱讀是一件看似微小，實(shí)則具有深遠(yuǎn)影響與意義的大事。據(jù)各種實(shí)證研究，國民閱讀的人數(shù)、閱讀的種類與內(nèi)容等，構(gòu)成一個國家、民族綜合競爭力的重要方面。以色列是在國民閱讀上為世人稱道的典范，雖然其資源匱乏、空間狹小，但國民閱讀卻走在世界前頭，國民教育可圈可點(diǎn)，奠定了他們在科技、經(jīng)濟(jì)與軍事等方面的實(shí)力。

在國內(nèi)，一些地方、城市也從培育持久的區(qū)域競爭力等角度，積極促進(jìn)民眾閱讀，并做了很多具體、系統(tǒng)工作。深圳即是一個在推動市民閱讀、建設(shè)創(chuàng)新型城市上取得了初步成效的典型：全市人均書籍擁有量在全國遙遙領(lǐng)先。這個新生的卓越城市，已經(jīng)表現(xiàn)出溫馨的書香氣，一掃人們曾經(jīng)對該市的偏見[1]。

國民閱讀值得進(jìn)一步推動與支持。它不僅使閱讀者個人超凡脫俗、增長見識與才能，而且還能釋放聚集之后的裂變效應(yīng)，是一個地區(qū)、城市或國家、民族保持旺盛生命力和創(chuàng)造力的堅(jiān)強(qiáng)基石。倡導(dǎo)閱讀、鼓勵學(xué)習(xí)，讓人人閱讀、時時閱讀成為當(dāng)今社會的一種常態(tài)。實(shí)現(xiàn)公民的廣泛閱讀，與國民教育的發(fā)展、知識的普及密切相關(guān)，也和國家與社會的經(jīng)濟(jì)、文化水平有著內(nèi)在聯(lián)系。

從宏觀背景分析，我國已進(jìn)入歷史上最好的實(shí)現(xiàn)國民閱讀權(quán)利的時期：國泰民安，國富民強(qiáng)，社會和諧安康，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對科技、教育、創(chuàng)新的重視度不斷提高，接受各級各類國民序列教育的人口越來越多，知識創(chuàng)新與積累豐厚，加之崇尚文教的儒學(xué)傳統(tǒng)的浸染與影響等等，這些都為國民閱讀提供了有力保障。

都市閱讀作為國民閱讀的組成部分，相對于鄉(xiāng)村閱讀等特定區(qū)域空間內(nèi)的閱讀，更具有明顯優(yōu)勢。都市往往是經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展的高地，是國家科技創(chuàng)新的重心，也是優(yōu)秀人才聚集地。都市家庭的恩格爾系數(shù)整體上要低于非都市家庭，都市閱讀能夠得到強(qiáng)有力的財(cái)力支持。在現(xiàn)代傳媒影響下，都市閱讀容易引領(lǐng)整個社會的閱讀方向。深圳以一個城市的案例，證明了都市閱讀對于都市成長和發(fā)展的意義。都市閱讀成為一個時代問題。

二、改善都市閱讀的供需現(xiàn)狀與專家寫作

不過，在對上述有助于國民閱讀——尤其是都市閱讀實(shí)現(xiàn)的諸多因素分析后，也發(fā)現(xiàn)一些微觀的、尚需改進(jìn)的地方和環(huán)節(jié)，知識界等應(yīng)該給予關(guān)切。在讀物的提供上，似乎還可以做得更好、更具有針對性。要提倡大家、專家撰寫大眾讀物與都市讀物，由他們制作更多面向大眾的、鮮美而有營養(yǎng)的精神食糧，讓受眾及時獲得最新科研成果的澆灌。

大家、專家寫大眾讀物，從源頭處確保國民閱讀質(zhì)量，建設(shè)閱讀領(lǐng)域的“放心工程”，不是現(xiàn)在才出現(xiàn)的迫切需要，在以前，它就曾引起諸多方面的關(guān)注和討論。一些人士和出版機(jī)構(gòu)還做過努力，其中也出現(xiàn)過若干較好的典型和案例。2000年前后，中國社會科學(xué)出版社就提出在堅(jiān)持學(xué)術(shù)出版的同時，拓展、培育面向大眾的經(jīng)典出版，既滿足普通民眾在閱讀方面水漲船高的新需要，又為出版社樹立新品牌。譬如，該社邀請國家社科院的專家撰寫“歷史知識小叢書”，把準(zhǔn)確、前沿的知識轉(zhuǎn)化成具有公共品性質(zhì)的讀物，還推出具有優(yōu)秀散文寫作才能的經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民的《在歷史與經(jīng)濟(jì)之間》等，實(shí)現(xiàn)知識性與可讀性的結(jié)合，即是成功案例[2]。

2004年，中華書局成立大眾讀物工作室，使這家招牌出版社也邁進(jìn)了大眾讀物市場。他們利用自己的品牌優(yōu)勢，長期致力于學(xué)術(shù)精品出版的經(jīng)驗(yàn)以及與學(xué)院派作者的良好合作，組織、出版由專家撰稿的“一本書讀懂”等系列書，既向市場提供了優(yōu)質(zhì)讀物、普及了文化，又實(shí)現(xiàn)了不菲的效益[3]。

三聯(lián)書店也在2009年的時候成立大眾出版社中心，圍繞與大眾生活(其實(shí)更多情況下是現(xiàn)代都市生活)相關(guān)話題進(jìn)行選題并出版優(yōu)質(zhì)圖書[4]。從供給側(cè)優(yōu)化出版物結(jié)構(gòu)，讓終身學(xué)習(xí)型社會下的讀者獲得優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品，是一件值得繼續(xù)推動的事情。

現(xiàn)在之所以老話重提，是因?yàn)檫@個議題不僅沒有隨著時間流逝而淡化其重要性，反而愈加緊迫。

我國有不少專家、研究人員，在“高、精、尖”專業(yè)領(lǐng)域的研究和探索上，取得了豐碩成果，可以說具備了一定的“頂天”的條件與可能。譬如，一些人把學(xué)問做得有聲有色，大部頭的著作一本又一本，為近年來我國整體上的學(xué)術(shù)繁榮與科技進(jìn)步提供了支撐。

然而，由于受現(xiàn)行科研獎勵體制、學(xué)術(shù)評價導(dǎo)向機(jī)制某些偏頗因素的影響，或者受著述者語言表達(dá)能力的限制等，絕大多數(shù)前沿、深刻、鮮活的研究成果并沒有及時地轉(zhuǎn)化成普通讀者所能閱讀與理解的讀物。在大眾閱讀市場，長期存在兩個共存的社會現(xiàn)象，即高品位大眾讀物的缺乏，與專家學(xué)者疏于把研究成果社會化，使之滿足大眾的需求、讓研究成果實(shí)現(xiàn)其社會價值[5]。這在一定程度上制約了國民閱讀對相關(guān)知識與信息的有效獲取，也不利于大多數(shù)科研項(xiàng)目終極目的之實(shí)現(xiàn)。

專家、學(xué)者的高頭講章式的專著，具有嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、條理清晰、邏輯性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，但通常亦會因其所謂的學(xué)術(shù)規(guī)范性而影響了國民閱讀的可接受性。雖然當(dāng)今社會中人們的教育程度普遍提高了，但能夠毫無障礙、順暢接受那些從象牙塔或科研院所直接輸送出來的研究成果的人，可能還是少數(shù)。

另一方面是，都市讀者對于那些沒有品位、水準(zhǔn)的讀物愈加不滿，出版市場上也魚目混珠，總體上呈現(xiàn)出版供給側(cè)不能較好地適應(yīng)需求變化的狀況。在都市閱讀上，曾有一種誤解，把它等同于奢華閱讀、高價閱讀。其實(shí)，都市閱讀在整體上是一種對質(zhì)量更挑剔的閱讀。都市讀者往往更具知識性、專業(yè)性、目的性，如果讀物僅僅是裝幀上的華麗而內(nèi)容貧乏，把都市閱讀想象為輕松、休閑類閱讀，更容易被都市讀者所拋棄。一些曾經(jīng)推出的所謂高端且高價的讀物后來草草收場，就說明了對待都市閱讀更需要專心經(jīng)營。在工業(yè)制成品大量供過于求、轉(zhuǎn)入買方市場的情況下，閱讀領(lǐng)域中卻似乎還是低端路線的產(chǎn)品居多。閱讀市場也到了應(yīng)該優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級的時候。只有這樣，都市閱讀才會進(jìn)一步順利進(jìn)行。這種閱讀需求上的標(biāo)準(zhǔn)的提高，恰恰為專業(yè)人士參與寫作提供了契機(jī)。

在堅(jiān)持科研與探索的高、大、上目標(biāo)取向的同時，專家、學(xué)者尚需自覺秉持“立地”的書寫意識，要有一種讓成果主動去“接地氣”的情懷，把成果講給更多的人聽，講得生動有趣，讓更多的人聽得懂、樂意聽，讓那些具有“公共品”和“公益物”屬性的知識、技術(shù)成果，在整個社會普及與推廣，產(chǎn)生出效應(yīng)，以實(shí)際行動為國民閱讀、創(chuàng)新型社會建設(shè)等做出貢獻(xiàn)。

三、面向都市閱讀寫作的挑戰(zhàn)

其實(shí)，真要把專業(yè)知識、前沿研究成果向占人口比例最高的普通讀者講清楚，并不是一件易事。而專家進(jìn)行面向大眾的寫作，不僅有利于保證圖書的質(zhì)量，對其自身的繼續(xù)思考與研究也有幫助[6]。

在專業(yè)領(lǐng)域或者說在業(yè)內(nèi)，著述者與閱讀者之間有一套彼此都能理解并遵循的學(xué)術(shù)思維，以及固定的話語方式，興許這即是所謂的“范式”。依照這個“范式”，專家、學(xué)者把研究成果與知識創(chuàng)新“約定俗成”地呈現(xiàn)出來，業(yè)內(nèi)的受眾聽得懂、看得明白，就會認(rèn)同、“買賬”。然而，當(dāng)讀者對象改變后，特別是當(dāng)面對一群渴望閱讀、希望獲取新知，卻沒有更多、過深專業(yè)知識的一般民眾時，必然要求著述者有一個較大的行文方式的轉(zhuǎn)變——甚或是全面的更新。這其實(shí)是對表達(dá)者的一個非常高的要求。這也是為什么盡管喊科普很多年了，在供應(yīng)鏈的上游卻仍然沒有實(shí)現(xiàn)充分、有效供給的原因之一。

形式和表達(dá)的創(chuàng)新，有時候也有重要價值?！顿Y本論》是馬克思主義經(jīng)典著作，但對于普通讀者來說，要徹底讀懂此書，并不是易事。二十一世紀(jì)出版社在凝練原書內(nèi)容的基礎(chǔ)上出版《圖說〈資本論〉》，方便讀者閱讀，也有利于經(jīng)典的傳播[7]。

倘若一個話題很專業(yè)、很“高精尖”，那么就較容易扯開頭，便于接著“講下去”。因?yàn)橹黝}內(nèi)容的規(guī)定性很明確，邊界和彼此的共識也都存在，有利于專家、學(xué)者發(fā)揮理論積淀深厚與思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)勢。要是專業(yè)的著述者與寬泛的接受者之間，雖然都對某問題或話題持有興趣，卻在精細(xì)度、深刻性等有重大差異，專家、學(xué)者再也不能憑借預(yù)設(shè)的“權(quán)威”形象來影響讀者，尤其是在當(dāng)今便捷的社會化傳媒時代，權(quán)威的地位不斷受到挑戰(zhàn)[8]，怎樣“入理”且“入情”地展開論述、進(jìn)行寫作，就有了很大困難。一些專家不愿寫或不敢寫大眾讀物，也與此有關(guān)。

為都市閱讀而服務(wù)的大眾讀物，要求知識、信息的準(zhǔn)確與及時。把陳舊、落后的信息提供給大眾，對于時間資源稀缺的當(dāng)代人無疑是一種犯罪。但是，面向大眾，提供優(yōu)質(zhì)的普及讀物，并不是一件容易的事。對于作者來說，要求有“深入淺出”的本領(lǐng)，深入是深厚的研究能力，淺出指優(yōu)美的表達(dá)[9]。所授之“道”是高雅、有價值的“道”，所述之“文”是生動有趣、讀者與受眾樂于接受的“文”，只有這樣的“文以載道”“文”與“道”相當(dāng)?shù)亩际凶x物，才能夠產(chǎn)生良好的社會效果。

專業(yè)研究者，就像不辭辛苦的海底采珠者，只要潛伏爬行、咬定目標(biāo)、保持定力，一定會有斬獲。然而，倘若讓他們浮游在中間層，既不露出水面、又不深沉下去，以此避免作品上的膚淺化或深奧化兩極，則要求研究能力與表達(dá)能力的完美結(jié)合：既要傳播新鮮的科研成果、知識，又不能有學(xué)術(shù)著作的艱澀；既要把話題講透、說明白，又不能太膚淺，讓讀者覺得寡淡如水、難獲教益。這個度便不好掌控與把握?！白髡卟粌H要對所寫內(nèi)容有深入研究和思考，高屋建瓴，洞悉幽微；而且還要有很好的文字功底，言簡意賅，深入淺出。嚴(yán)格來說，只有該領(lǐng)域的大家才能勝任?！盵10]為了回避風(fēng)險(xiǎn)，不少研究者寧可把成果仍然以符合學(xué)術(shù)規(guī)范的形式——論著——展示出來，也不愿冒這個風(fēng)險(xiǎn)。

圍繞當(dāng)代國民閱讀或都市閱讀的寫作具有如此大的挑戰(zhàn)性，令很多學(xué)者與專家望而卻步，不敢或不善于往此方向發(fā)力。該種狀況的存在，影響了最新科研成果的普及、最新知識的傳播，從根本上制約了普通讀者對鮮活資訊的獲取，影響著大眾閱讀的實(shí)現(xiàn)。

如何兼顧前沿科研與滿足普通讀者的閱讀需要，讓最新的知識探索授予更多的人，需要從完善科研考評、強(qiáng)化政策引導(dǎo)等角度進(jìn)一步優(yōu)化與促進(jìn)。不過，問題與癥結(jié)即使存在，也不是沒有卓然而行者。最近面市的《程遂營講六大古都》即是一個典型。

四、《程遂營講六大古都》剖析

都市化時代寫都市，是都市閱讀的需要，更是推進(jìn)都市工作的要求。近年來重新升溫的關(guān)于海派、京派文化等的認(rèn)識與討論，很大程度上即與都市閱讀乃至不同的都市認(rèn)識相關(guān)。盡管我們已經(jīng)走到了這個特定的歷史階段，但對于都市本身的理解與都市化的認(rèn)識還較欠缺。所以，像王軍先生的《城記》、易中天先生的《讀城記》等著述，由于選準(zhǔn)了定位而贏得了很好回應(yīng)。而兩位先生以及其他人的寫作，基本上都是站在當(dāng)下而關(guān)切未來的。其實(shí)，都市或城市從來不是橫空出世。像青山中的綠水，必有源頭；像參天的巨木，在繁茂的枝葉下，一定蘊(yùn)藏著發(fā)達(dá)的根系。梳理和弄清都市的來路與背景，同樣有助于走好未來的都市化之路，有益于都市閱讀。

程遂營教授是河南大學(xué)博士生導(dǎo)師，央視“百家講壇”主講人之一。他一向從事歷史、文化、旅游等學(xué)科的研究，在專業(yè)領(lǐng)域頗有成果，是典型的象牙塔內(nèi)的“深潛者”。同時，他也很重視前沿研究成果與專業(yè)知識的推廣、普及。他上“百家講壇”，以及應(yīng)國家相關(guān)部門邀請而前往海外華人世界宣講中華文化，就是如此。而《程遂營講六大古都》，則為專家、學(xué)者怎樣面向都市閱讀而寫作，提供了一個較好范例。

我國正在推進(jìn)城市化，很多機(jī)構(gòu)和個人都在從城市化與現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展保持著重大相關(guān)性的高度來研究和認(rèn)識這個課題。諸多學(xué)科都在探討它。因此，城市及城市問題，已成為當(dāng)代中國研究的重點(diǎn)之一，相關(guān)成果可謂汗牛充棟，研究的廣度與深度均達(dá)到了相當(dāng)水平。其實(shí)，不僅專業(yè)研究者對該問題有濃厚的興趣，很多普通民眾也非常關(guān)注這個事情，因?yàn)?，在城市化的時代洪流下，任何腳踏在這塊充滿生機(jī)與希望，也充斥著挑戰(zhàn)與困惑的土地上的人，都與這個偉大進(jìn)程利益與共、休戚相關(guān)。城市作為一個關(guān)注度極高的題目，也因此而眾說紛紜、見仁見智。

《程遂營講六大古都》從整體上較好地實(shí)現(xiàn)了研究與普及相結(jié)合的寫作目的，就古都這一頗有不同見解的話題，講得周全、圓滿，把研究成果與大眾化表達(dá)完美地結(jié)合了起來。

我國歷史厚重，城市建設(shè)亦悠久綿長。作為一個古老的文明大國，我國不僅城市眾多，而且有著深遠(yuǎn)的歷史背影與漫長的發(fā)展蹤跡。甚至在歷史文明城市之前，還有一些已被當(dāng)代考古證實(shí)了的史前城市。怎樣評點(diǎn)、講述這些仍然鮮活、延續(xù)至今的城市，必須有一個判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)。而解決這個難題，主要還是要考慮寫作目的。倘若是純粹的學(xué)術(shù)研究，自然是越深越好，素材也是越多越全越好。而《程遂營講六大古都》卻準(zhǔn)確地確定了支點(diǎn)：為大眾寫作?！靶误w小而意義巨大”[11]。因此，這本書之所以寫“六大古都”，也就事出有因了。

關(guān)于大古都的數(shù)量問題，從二十世紀(jì)二十年代起，就逐漸有四、六、七等不同的說法?？v向來看，古都的數(shù)量確實(shí)有一個動態(tài)變化的過程。因?yàn)榭脊虐l(fā)現(xiàn)、研究認(rèn)識等都在深化?，F(xiàn)在，比較流行且能夠被廣泛接受的是八大古都，即北京、南京、西安、洛陽、開封、鄭州、杭州、安陽。其實(shí)，我國被認(rèn)定的歷史文化名城已經(jīng)達(dá)到一百多座，遠(yuǎn)超所謂的幾大古都。而為了行文的需要，《程遂營講六大古都》專門遴選出六個知名度與影響力更突出的古都作為講述的對象，把這六大古都放置在中國通史的背景下，以六大古都的變遷、圍繞六大古都而發(fā)生的人事等，來闡述中國的文明史、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展史等，組織得巧妙。

當(dāng)然，有所偏重，必然有所割舍。就是這六大古都，也不能把每一個城市的前世今生、方方面面都照顧到，仍然要有所側(cè)重。這需要圍繞重點(diǎn)、突出亮點(diǎn)，把握住城市的特質(zhì)，找到每一個城市與眾不同的地方，然后自然展開，或述或論。在一定程度上，這是給對象城市進(jìn)行把脈，書寫城市形象，描繪城市臉譜，甚至在給城市設(shè)計(jì)、定位做鋪墊。

《程遂營講六大古都》為對象城市分別找到了一個生動形象的切入點(diǎn)，用“金”“中”“水”“詩”“風(fēng)”“和”這樣六個凝練的詞匯，來分別表達(dá)對西安、洛陽、開封、杭州、南京、北京等城市特征的概括，立論新穎而穩(wěn)健，不落舊窠，論述絲絲入扣、有理有據(jù)。為了增強(qiáng)說理性基礎(chǔ)上的愉悅性，該書還選擇了若干具體的事物來代表與象征所對應(yīng)城市的特質(zhì)，譬如西安的兵馬俑與泡饃、北京的京劇與四合院、關(guān)于杭州的詩畫與西湖美景、南京的秦淮風(fēng)光與戰(zhàn)爭滄桑、開封的“清明上河圖”、洛陽的“天地之中”記憶等。這種簡潔、高屋建瓴的概括，把所述對象城市的最突出的面相給統(tǒng)攝了起來。

大眾讀物的廣譜性要求即使是那些專業(yè)知識、專門話題，也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持寬泛的視角，在科學(xué)性、準(zhǔn)確性的前提下，做到綜合、融合，乃至必要的混合，盡量運(yùn)用發(fā)散思維的寫作方式。這是因?yàn)閷Ｖ髧@主題嚴(yán)謹(jǐn)論述越精越好，筆鋒越窄越佳；而大眾讀物則往往鼓勵舉一反三、觸類旁通。在此項(xiàng)指標(biāo)上，《程遂營講六大古都》做到了文史結(jié)合、學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)了較大范圍的“跨界”與“打通”，盡可能在有限的表達(dá)條件下匯入豐富的信息量，使讀者獲得多方面的啟發(fā)。書中講文化、歷史、地理、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會等，語言活潑幽默，使用俚語、流行語，跳出專業(yè)的限制，通俗易懂地講述宏大課題、大眾關(guān)注的問題。該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r候就毫不含糊，做到精準(zhǔn)而有據(jù)；該恣意揮灑的地方就取形散而神聚，縱橫捭闔，不拘泥于細(xì)節(jié)，行文流暢如云水，詩一樣的語言，散文式的敘述。再加上配合正文的插圖，可讀性強(qiáng)、立體感突出。

城市是什么？是堅(jiān)固的城池、巍峨的建筑、輝煌的色彩、熙攘的人口、威嚴(yán)的禮儀和激烈的征戰(zhàn)，但城市主要還不是具象的物質(zhì)殼體，更在于其承載與容納的內(nèi)容。不論是現(xiàn)代城市，還是古代都城，說到底，都是容器(芒福德語)?！冻趟鞝I講六大古都》以縱向的歷史發(fā)展為內(nèi)在紅線，把城市史、都城史聚攏到中國歷史發(fā)展的主題下，不單單是就城市談城市，而實(shí)際是在快速地勾勒出一幅完整而生動的中國城市史(如從古代西安、洛陽的里坊制到開封的街市制)、國家史、民族史的景象畫的同時，從中撿拾歷史智慧的啟迪，為當(dāng)今的城市建設(shè)、為人處世甚至治國理政等提供借鑒。所以，本書也有著濃郁的史學(xué)著述“以史為鑒”的氣韻。

五、對例證的一點(diǎn)補(bǔ)充看法

當(dāng)然，面向都市閱讀的寫作要求，也確實(shí)在一定程度上限制了此書對所述對象城市的更多層面的展開。通讀全書，似乎在通俗性、普及性上略微有余，于深度上稍顯不足。其實(shí)，這正是專家、學(xué)者在撰寫大眾讀物時，在表達(dá)方式上面臨的最大挑戰(zhàn)：如何恰當(dāng)拿捏、準(zhǔn)確把握適宜的“度”。這看似容易，實(shí)則并不簡單。

書中的個別觀點(diǎn)也值得商榷。如對北宋重文輕武國策的評價，或許確像書中所講那樣，是一種優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，但對于它在宋與遼、金、西夏等對峙中所表現(xiàn)出來的弊端，文中并沒有進(jìn)行哪怕是簡略的辯證分析。忽略了這一點(diǎn)，即使是從文化史的角度進(jìn)行立論，也難免會顯得有點(diǎn)偏頗?？箲?zhàn)時期，國立武漢大學(xué)的校名之所以被人倒讀標(biāo)點(diǎn)成“學(xué)大漢，武立國”，或許就是一種有意的撥彈吧。

另外，為了從宏觀層面恣意論述的需要，該書對個別史實(shí)的敘述過于粗疏，甚至有明顯的謬誤。如在回溯北京城市史源頭的時候，使用了舊的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，即戰(zhàn)國時代燕國的都城。其實(shí)，西周大分封時的燕國之所在，盡管曾有南、北燕(出土與傳世文獻(xiàn)是“郾”或“匽”)等不同認(rèn)識，但根據(jù)新近的考古材料以及相關(guān)研究成果，北京琉璃河董家林就是西周初期召公奭受封的燕國都城的地望。[12]對于大眾讀物，在嚴(yán)謹(jǐn)性上絲毫不能低于對專著的要求，因?yàn)槎际凶x者盡管有強(qiáng)烈的閱讀需求，但未必都有鑒別與糾正的能力，稍有不慎就容易以訛傳訛。

做研究，越精、細(xì)、深、難，越好。但是，伴隨國民素質(zhì)的提高，國民閱讀也對新鮮科研成果及知識的普及充滿了期待。專家需要把研究成果以一種平易的形式展示出來，讓更多的人實(shí)現(xiàn)其文化權(quán)利。這樣做的價值一點(diǎn)也不遜于規(guī)范的專著、專論。而且，這對于寫慣了啟、承、轉(zhuǎn)、合等套路文章的人來說，也很具有挑戰(zhàn)性?！冻趟鞝I講六大古都》就說“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”。因此，要鼓勵更多的科研成果以合適的形式走出書齋，面向田間地頭，面向普通讀者，不再被束之高閣，或許更有意義。

任何一部著作的出版，都會在閱讀、賞析的過程中顯露出其缺點(diǎn)與不足。雖然如此，仍然瑕不掩瑜?！冻趟鞝I講六大古都》這本書，在倡導(dǎo)專家要敢寫、善寫、愿寫大眾讀物上，確實(shí)是一個比較好的典型。

六、結(jié)語

城市化、都市化是一種必然趨勢，或者可說已是眼下的一種現(xiàn)實(shí)。而這又要求市民素質(zhì)的相應(yīng)提高。提升市民綜合素質(zhì)的手段之一即是市民廣泛閱讀。上海作為我國最具影響力的現(xiàn)代化都市之一，積極關(guān)注和應(yīng)對如何提高都市閱讀。都市閱讀，不僅要有較好的經(jīng)濟(jì)支撐能力，也要有閱讀者文化素質(zhì)較高的天然條件。這就要求出版界提供優(yōu)質(zhì)的都市閱讀產(chǎn)品。上海的出版界圍繞這一需求，積極調(diào)整策略，進(jìn)行嘗試并取得了不錯的業(yè)績，當(dāng)可作為借鑒[13]。

在都市化趨勢日益明顯的情況下，鼓勵更多的專業(yè)人士參與圍繞都市閱讀而進(jìn)行的寫作，從產(chǎn)品生產(chǎn)的源頭為都市閱讀打造質(zhì)量放心工程，保障都市人不僅是居住在具有現(xiàn)代化、便利基礎(chǔ)設(shè)施的都市內(nèi)的居民，更是能夠閱讀到優(yōu)質(zhì)作品的優(yōu)雅的讀書人，從而使都市成為精神的家園。

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(責(zé)任編校：楊睿)

City Reading and Writing in City Era——Comment on Cheng Sui-ying Talking about Six Famous Ancient Capitals

LI Mai-chan

(YellowRiverCivilizationandSustainableDevelopmentResearchCenter,HenanUniversity,HenanKaifeng475001,China)

Abstract:With the advance of the era of urbanization and the gradually forming of life-long learning society, it becomes a new kind of social turn and trend to read. While city reading continuously initiates strong new demand, the supply side of reading materials has the corresponding change and revision. High progress of the society, deep economic power, developed culture, science and technology and so on provide virtuous guarantee for city reading. In order to further improve the pertinence and effectiveness of the city reading, more professionals should be advocated and encouraged to write for general public and to provide a lot of reading materials with excellent quality and to make ease project in reading field. In this regard, some experts and scholars in the scientific research institutes have done a lot. They transfer the frontier information or novel knowledge to the ordinary readers, realizing the social value of scientific research and knowledge production. Professor Cheng Suiying, a special invited lecturer of CCTV-1 and the author of the new book “Cheng Sui-ying Talking about Six Famous Ancient Capitals”, is such a good example.

Key words:city reading; writing; experts; example

doi:10.3969/j.issn.1672- 0598.2016.04.010

[收稿日期]2016-01-24

[基金項(xiàng)目]國家社科基金重大項(xiàng)目(13ZD100)“大遺址與河洛三代都城文明研究”

[作者簡介]李麥產(chǎn)(1973—)，男，河南扶溝人；博士，河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心兼職研究員，主要從事歷史地理等研究。

中圖分類號：H052

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1672- 0598(2016)04- 0070- 06