試論新課程理念下中學(xué)數(shù)學(xué)自悟?qū)W(xué)法

戴景蘭++楊潮英+++劉陽

【摘要】傳統(tǒng)的應(yīng)試教育僅僅注重學(xué)生的成績，對于學(xué)生的其他方面，并沒有進(jìn)行全面的重視。因此導(dǎo)致很多學(xué)生高分低能，具有優(yōu)秀的成績，卻沒有與之相匹配的心理。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要求學(xué)生不但要有良好的邏輯思維能力，還要有良好的數(shù)字計算能力。新課程理念下的中學(xué)數(shù)學(xué)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候從自身的生活經(jīng)歷出發(fā)，將所學(xué)到的知識運用在日常生活中。通過這種學(xué)習(xí)和運用，實現(xiàn)對自身邏輯思維和靈活運用的全面提升。

【關(guān)鍵詞】新課程 中學(xué)數(shù)學(xué) 自悟?qū)W(xué)法

【中圖分類號】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0122-02

一、中學(xué)教學(xué)自悟?qū)W(xué)法的概念界定

中學(xué)教育對于學(xué)生來說具有十分重要的作用，在中學(xué)教育中，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)豐富的知識，更要在學(xué)習(xí)知識的同時實現(xiàn)對知識的獨立思考。自悟?qū)W(xué)法最近幾年逐漸被我國的中學(xué)教學(xué)所運用，主要是通過對新課程理念的分析，對于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行全面的改革。傳統(tǒng)的教學(xué)方式都是以教師為主導(dǎo)，廣大的學(xué)生僅僅是被動的接受知識。自悟?qū)W(xué)法主要是在課前讓學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行自悟，然后通過課堂引導(dǎo)式學(xué)習(xí)，實現(xiàn)對知識的學(xué)習(xí)，在課后注重對所學(xué)知識的重新分析和理解，這樣不但能全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能夠促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，并全面提升中學(xué)教學(xué)的整體質(zhì)量。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)自悟?qū)W(xué)法原理

1.自悟動機原理

通過動機原理分析，人類對于任何的活動都有自身的動機，動機是學(xué)生通過對學(xué)習(xí)知識的分析，獲得的與自身發(fā)展有巨大聯(lián)系的動力。通過動機原理分析，自悟?qū)W(xué)可以通過自悟?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)動力的激發(fā)。根據(jù)自悟?qū)W(xué)動機分析，我們發(fā)現(xiàn)，其主要的作用就是激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，實現(xiàn)對學(xué)習(xí)中各項內(nèi)容的調(diào)節(jié)。

2.突破定勢原理

傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是典型的填鴨式學(xué)習(xí)，教師在課堂是通堂講授，使得學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了依賴性，長此以往就會形成思維的定勢。自悟?qū)W(xué)法主要是以克服思維定勢為根本途徑，在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，突破思維定制不但能提升學(xué)生的認(rèn)知水平，還能培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力。從整體上來說，學(xué)生自悟能力的提升，不但能提升學(xué)習(xí)的熱情，還能提升思維的多角度，進(jìn)而全面突破思維定勢。

3.豐富想象原理

對于知識來說，想象力其實更重要。我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的知識從整體上來說是固定數(shù)量的，如果想要去學(xué)習(xí)，必然可以學(xué)習(xí)完。但人類的不斷進(jìn)步并不是學(xué)習(xí)知識的過程，而且通過自身的想象力實現(xiàn)對知識的創(chuàng)新的過程。學(xué)生作為未來推動社會經(jīng)濟發(fā)展的根本動力，需要在學(xué)習(xí)的同時具有豐富的想象力，通過想象力實現(xiàn)創(chuàng)新，為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供充足的動力。

4.靈感駕馭原理

愛迪生曾經(jīng)說過：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。但這百分之一的靈感比百分之九十九的汗水更重要。自古以來，靈感可以看做是人類不管創(chuàng)造的本源，靈感的隨機性、瞬間性和情感性決定了其獨一無二的特點。在正常的中學(xué)教學(xué)中，僅僅注重知識的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過學(xué)習(xí)方法的傳授，實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自身的獨立創(chuàng)造的思維，才是教育的關(guān)鍵。

三、中學(xué)數(shù)學(xué)自悟?qū)W(xué)法模式

中學(xué)數(shù)學(xué)自悟?qū)W(xué)法主要是通過課前的自悟?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對于所學(xué)知識的預(yù)習(xí)和相互交流，并將發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)。然后在課堂教學(xué)中，通過教師的導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)解、導(dǎo)悟、導(dǎo)發(fā)、導(dǎo)創(chuàng)實現(xiàn)對問題引導(dǎo)式的解決。在學(xué)習(xí)結(jié)束后，需要學(xué)生在課后進(jìn)行所學(xué)知識的省悟。對所學(xué)知識進(jìn)行充分的分析和理解，實現(xiàn)對所學(xué)知識中問題的重點學(xué)習(xí)，并實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)散思維，進(jìn)而提升自身得創(chuàng)造力。

四、中學(xué)數(shù)學(xué)自悟?qū)W(xué)法的實踐經(jīng)驗

1.教師要重視教學(xué)課堂導(dǎo)學(xué)的學(xué)科化

數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，但其本身也具有很強的學(xué)科性。數(shù)學(xué)導(dǎo)學(xué)的過程必須要根據(jù)數(shù)學(xué)的概念進(jìn)行不斷的精煉，對于所推導(dǎo)出的結(jié)論也要進(jìn)行合理的安排。在中學(xué)階段，對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)行自悟?qū)W(xué)，教師要注意在導(dǎo)學(xué)過程中的嚴(yán)謹(jǐn)性。對于教學(xué)的知識點要進(jìn)行一定的淡化，主要是突出對學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

2.教師要做到數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)學(xué)的興趣化

教師進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)學(xué)的時候，要注意語言的通俗化和興趣化，盡可能的實現(xiàn)導(dǎo)學(xué)過程的具體化，并以此全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在整個導(dǎo)學(xué)的過程中，教師應(yīng)該運用合適的修辭手法，并以此實現(xiàn)導(dǎo)學(xué)內(nèi)容的生動化。對于很多可以聯(lián)系實際的生活的導(dǎo)學(xué)過程，可以在導(dǎo)學(xué)時候合適的融入相應(yīng)的實際生活，并運用相應(yīng)的肢體語言。

3.教師要創(chuàng)設(shè)教學(xué)導(dǎo)學(xué)的生活化

從根本上來說，數(shù)學(xué)本身就來源于生活，在對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)的過程，可以通過對生活中問題的分析，實現(xiàn)導(dǎo)學(xué)話題的生活化。合適的時候，可以通過實踐活動實現(xiàn)體驗式的導(dǎo)學(xué)過程，進(jìn)而全面提升課堂的活躍程度。教師在自悟?qū)W(xué)的時候，一定要多注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，對于很多抽象的知識要通過全面的分析，將其生活化具象化，進(jìn)而促使學(xué)生動手動腦。很多能夠結(jié)合具體生活內(nèi)容的問題，可以進(jìn)行相應(yīng)生活內(nèi)容的結(jié)合，并以此提升學(xué)生對數(shù)學(xué)的多角度感悟，進(jìn)而實現(xiàn)對所學(xué)知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)件。

數(shù)學(xué)作為人們生活的重要理論知識基礎(chǔ)，對于我們的社會發(fā)展有十分重要的作用。新時期的課程改革要求對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面的培養(yǎng)，并以此提出了自悟?qū)W(xué)法。這種方法不但能全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，還能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時，實現(xiàn)自身對學(xué)習(xí)知識的全面理解。既能實現(xiàn)知識的快速掌握，還能在學(xué)習(xí)的同時，構(gòu)件相應(yīng)的理論框架，為后續(xù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)散思維奠定理論基礎(chǔ)。

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