談如何構(gòu)建高效的小學(xué)語文教學(xué)課堂

【摘要】教學(xué)效率是任何課堂教學(xué)所不能回避的話題，可以說，效率是課堂教學(xué)的生命，策略是實(shí)現(xiàn)高效課堂的最重要手段。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要樹立語文教學(xué)新理念，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造良好的課堂氛圍，積極倡導(dǎo)合作化學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)的高效性。

【關(guān)鍵詞】語文 教學(xué) 高效 策略

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0101-02

課堂是學(xué)校和教師實(shí)施教育教學(xué)的主戰(zhàn)場，是反映教師教學(xué)質(zhì)量的主要參考依據(jù)。而教學(xué)效率是任何課堂教學(xué)所不能回避的話題，可以說，效率是課堂教學(xué)的生命，策略是實(shí)現(xiàn)高效課堂的最重要手段。那么，就教師如何在課堂有限的40分鐘教學(xué)時間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)的高效性，談?wù)勎业囊恍┛捶ā?/p>

一、樹立語文教學(xué)理念

對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)的根本立足點(diǎn)，在近年來小學(xué)生減負(fù)的呼吁下，小學(xué)語文教學(xué)不再是注重分?jǐn)?shù)的提高，而是轉(zhuǎn)向了對學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)質(zhì)量的提高。在實(shí)施素質(zhì)教育的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)進(jìn)行關(guān)注，促進(jìn)他們自覺主動地接受知識，并對知識踐行主動地實(shí)踐。在小學(xué)語文課文當(dāng)中涉及到的知識，要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用，內(nèi)化為學(xué)生自己的人文素養(yǎng)。當(dāng)課文中有涉及到時間、時光等內(nèi)容，語文教師就可以讓學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，了解到時間的重要性及其易逝的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在日常的生活當(dāng)中養(yǎng)成珍惜時間的習(xí)慣。也可以通過對生活中的道理進(jìn)行總結(jié)、歸納，幫助學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，做到活學(xué)活用。小學(xué)語文教學(xué)還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)的任務(wù)，因此，在日常的教學(xué)工作當(dāng)中，需要教師結(jié)合教學(xué)的具體內(nèi)容，對學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。同時，課文中有些是與民族傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，通過這些知識的教學(xué)，讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生樹立良好的道德意識，在潛移默化當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生以提高自身道德素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為。

二、積極營造良好的課堂氛圍

在語文課堂中教師可以抽出幾分鐘時間跟學(xué)生進(jìn)行互動，多跟學(xué)生講講社會百科、新聞地理等信息，一方面可以開拓學(xué)生的視野，通過教師的引導(dǎo)將學(xué)生的視野帶向更加廣闊的世界中，滿足大家的好奇；另一方面也可以跟學(xué)生拉近距離，減輕學(xué)生的課堂壓力，讓教師和學(xué)生能平等的交流思想，改變以往知識“灌輸型”的授課形式。此外，語文教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞，以優(yōu)美的古詩詞改變的歌曲更易深入人心；也可以讓學(xué)生欣賞課文朗誦材料， 通過聆聽優(yōu)秀的朗誦作品，培養(yǎng)學(xué)生的美感，同時改善課堂氛圍，讓學(xué)生熱愛語文課堂，自覺主動地融入課堂。

語文教師在開展語文教學(xué)課的實(shí)際教學(xué)時，需要加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行充分激發(fā)。針對這樣的教學(xué)需求，語文教師需要在課堂中減少說教的部分，取而代之的應(yīng)當(dāng)是要求學(xué)生能夠充分發(fā)揮其課堂“主人翁”的價值所在，通過自評、互評、小組討論等形式。來激發(fā)學(xué)生課堂參與積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的提高。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，教師進(jìn)行及時地激勵是對小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得以充分保障的重要舉措。在進(jìn)行語文寫作課程的教學(xué)活動中，無論是在教學(xué)實(shí)際開展過程中，還是對學(xué)生的作文進(jìn)行評價，語文教師都需要注重于對學(xué)生激勵教育的開展，使得學(xué)生能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。

三、積極倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)方式

在小學(xué)語文教學(xué)中積極提高學(xué)生的合作意識，不僅符合新課改的要求，并且也符合社會發(fā)展的需求，如果單純的采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，無法達(dá)到預(yù)期的效果。在小學(xué)語文教學(xué)中，語文教師要與學(xué)生融為一體，并且潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，語文教師要合理的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、合理的運(yùn)用教學(xué)模式，積極提高學(xué)生的合作意識。也只有讓學(xué)生體會到合作學(xué)習(xí)所帶來的樂趣，才能真正促進(jìn)小學(xué)語文的全面開展，才能提高小學(xué)生的理解能力，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。在合作學(xué)習(xí)之中需要對學(xué)生進(jìn)行合理分工，要讓每一位學(xué)生在相互交流之中提高學(xué)習(xí)成績，在分工的時候教師要根據(jù)“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的基本原則，并且要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、日常表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績進(jìn)行分組，保證分組的科學(xué)性、合理性。語文教師可以將學(xué)生分為5～6個人一組，并且充分利用小組內(nèi)每一位學(xué)生的差異性與互補(bǔ)性。另外，語文教師還要有效激發(fā)學(xué)生的競爭意識，讓小學(xué)生在語文課堂中針對某一個問題展開討論，并且進(jìn)行意見表述，提高其學(xué)習(xí)能力。

四、充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，教育技術(shù)也日新月異，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新的教育方法層出不窮，歸結(jié)起來，得益于教育技術(shù)的迅猛發(fā)展。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的支持下，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，在信息時代接觸和學(xué)習(xí)著更多的知識。小學(xué)語文的課堂上恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)教育方法結(jié)合，給小學(xué)語文課堂教學(xué)注入了新鮮的血液，拓展了小學(xué)語文教學(xué)的深度和廣度，使語文課堂充滿了生機(jī)和活力，極大地提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。

教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段經(jīng)歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設(shè)備和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等五個使用階段。傳統(tǒng)教學(xué)手段主要指一部教科書、一支粉筆、一塊黑板、幾副掛圖等?，F(xiàn)代化教學(xué)手段是與傳統(tǒng)教學(xué)手段相對而言的，它是指各種電化教育器材和教材，即把幻燈機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視機(jī)、電影機(jī)、VCD機(jī)、DVD機(jī)、計算機(jī)等等搬入課堂，作為直觀教具應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域。如一位教師在教學(xué)陶淵明的《飲酒（五）》時，制作了多媒體課件，鏈接了豐富的教學(xué)資料。既配有朗讀詩歌的音樂，又有關(guān)于陶淵明的簡介、陶淵明的其他詩句及相關(guān)散文，還鏈接了古今文化名人中對其詩歌解讀過程的典型評價，這就大大增加了課堂容量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)《飲酒（五）》時，既照顧了自己的獨(dú)特感悟，又通過鏈接資料了解了陶淵明其人、其詩歌風(fēng)格及其個人魅力。這些資料讓學(xué)生走進(jìn)了陶淵明的精神世界，體驗(yàn)到了他的生命意識和感情激流，形成解讀主題靈魂的內(nèi)在震撼和劇烈的感情沖擊，造就了一種新的認(rèn)識和評價人生意義的標(biāo)準(zhǔn)。

作者簡介：

袁成淵，女，1994年7月畢業(yè)于河北柴溝堡師范學(xué)校，2003年12月河北師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)中共黨員，小學(xué)高級教師，本科學(xué)歷，從事小學(xué)語文教學(xué)。曾先后榮獲：張家口市“三育人”先進(jìn)個人；張家口市學(xué)科帶頭人；張家口市教學(xué)能手；張家口市骨干教師；張家口市骨干班主任；張家口市教學(xué)工作先進(jìn)個人；宣化區(qū)十佳共產(chǎn)黨員等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號。并參與研究省級課題《小學(xué)閱讀資源的開發(fā)與利用》、《實(shí)施開放式作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生寫作能力》和市級課題《小學(xué)語文教材實(shí)施模塊教學(xué)策略的研究》，已順利結(jié)題并獲獎。同時，撰寫了多篇教育教學(xué)論文，先后在省、市、區(qū)級刊物上發(fā)表。