海西媽祖文化溯源與媽祖健身功競技賽事創(chuàng)新思路

黃麗華

摘要：自古以來，福建莆田地區(qū)孕育了媽祖文化，這也使得莆田地區(qū)成為中華媽祖文化遺址的所在地。隨著時代的變遷，媽祖文化開始演變出許多體育項目。本文通過探討海西媽祖文化溯源與媽祖健身功的內(nèi)涵，在創(chuàng)新與發(fā)展海西媽祖健身功競技賽事過程中提出：正確定位，打造媽祖健身功競技賽事品牌；聯(lián)合各地媽祖廟，舉辦媽祖健身功競技賽事；促進閩臺媽祖健身功賽事的交流與合作；促進媽祖健身功賽事與濱海體育旅游相結(jié)合；把媽祖健身功競技賽事引入學校體育課堂；把媽祖健身功競技賽事融入全民健身活動六個建議。

關鍵詞：海西媽祖 文化 健身功體育競技賽事 創(chuàng)新思路

媽祖文化發(fā)源于福建莆田，是中華文化遺產(chǎn)之一。為了進一步弘揚媽祖文化，福建省政府積極鼓勵福建省高等院校把媽祖文化與體育教學相結(jié)合。以媽祖文化中的德、善、愛為核心，莆田學院體育系自創(chuàng)編排了一套體現(xiàn)媽祖神韻、閩文化特色的媽祖健身功，把媽祖文化傳播融進無形的精神和有形的套路中，促使學生進一步領會深厚的媽祖文化底蘊。

一、海西媽祖文化溯源與媽祖健身功的內(nèi)涵

在歷史上，媽祖是真實存在的。媽祖原名林默，出生于宋朝建隆元年（公元960年）。當時，福建莆田地區(qū)的自然條件十分惡劣，經(jīng)常出現(xiàn)各種海難事故，而林默精通醫(yī)術(shù)，經(jīng)常給貧苦人民治病，久而久之，許多人在出海時都會把林默作為守護神，親切地稱她為“媽祖”，希望“媽祖”可以保佑自己在航海中一切順利。隨著歷史的流逝，媽祖的傳說在莆田地區(qū)不僅流傳下來，而且當?shù)厝嗣癫粩嗟赝晟屏藡屪嫖幕?，神通廣大、至高無上的媽祖女神形象就被塑造出來了。

二、海西媽祖健身功競技賽事創(chuàng)新與發(fā)展思路

1.正確定位，打造媽祖健身功競技賽事品牌

所謂的媽祖健身功競技賽事品牌，就是通過調(diào)查市場現(xiàn)狀，把媽祖文化與體育賽事緊密結(jié)合，在市場中正確定位產(chǎn)品，這是一種常見的現(xiàn)代市場營銷手段。目前，我國較成功的體育賽事品牌有內(nèi)蒙古草原那達慕賽事、新疆塔克拉瑪干汽車拉力賽事、環(huán)青海湖自行車賽事，通過開展體育賽事，無形中擴大了某些產(chǎn)品的營銷市場。

媽祖文化具有強大的影響力、凝聚力和感召力，而媽祖信眾就是媽祖品牌產(chǎn)品最主要的消費群體。創(chuàng)立“媽祖健身功競技賽事”品牌，容易使人聯(lián)想到媽祖“扶危濟困、揚善抑惡、見義勇為、愛國愛家、無私奉獻”的精神以及健身元素，對原本熱衷參與各種關于媽祖活動的眾多信眾有著強烈的吸引力，而健身元素又能吸引大量熱愛體育健身鍛煉的普通民眾參與其中。

2.聯(lián)合各地媽祖廟，舉辦媽祖健身功競技賽事

想要有效推廣媽祖健身功競技賽事，就必須以莆田地區(qū)的媽祖文化為中心，以海西湄洲媽祖廟作為龍頭，加強與當?shù)卣块T的緊密合作，創(chuàng)新媽祖健身功競技賽事的內(nèi)容，降低比賽難度，完善比賽規(guī)則，改進傳統(tǒng)的祭祀文化。其實，很多人來海西湄洲媽祖廟都是為了祈福，所以管理人員可以抓住這點，創(chuàng)新媽祖健身功競技賽事形式，既滿足集體比賽的需求，又要滿足個人比賽的需要。同時，還要制訂獎勵制度，對于在比賽中獲勝的集體或個人，給予一定的獎勵，從而調(diào)動參賽人員的積極性，號召更多人參與到媽祖健身功競技賽事中來。

3.促進閩臺媽祖健身功賽事的交流與合作

自古以來，福建地區(qū)就流傳著“有廟宇祭祀就伴隨著文體活動”的說法，這也表明與祭祀相關的文體活動在當?shù)厥质軞g迎，尤其是祭祀時期，很多當?shù)鼐用窈陀稳硕紩e極參與到文體活動中。因此，我們可以把現(xiàn)代體育理念與傳統(tǒng)體育理念相結(jié)合，創(chuàng)建媽祖健身功，利用媽祖文化的凝聚力，快速推廣媽祖健身功，它不僅融合了當?shù)氐娘L土文化， 還宣傳了現(xiàn)代體育精神，有效促進了媽祖健身功競技賽事的開展。

4.促進媽祖健身功賽事與濱海體育旅游相結(jié)合

海西湄洲媽祖廟屬于濱海地帶，具備“陽光、沙灘、海水、空氣和綠色”五大濱海旅游的基本要素。加上湄洲島媽祖廟客源量大，非常有利于濱海體育旅游的發(fā)展。因此，我們可以綜合利用湄洲島的海洋、海島自然風景，結(jié)合媽祖健身功競技賽事活動的開展與媽祖朝圣民俗旅游的建設，強化湄洲島濱海體育休閑旅游項目的開發(fā)，打造屬于海西媽祖健身功賽事與濱海體育旅游形象品牌，不僅可以吸引媽祖文化的信眾，還可以吸引更多的旅游者參與到這項體育休閑賽事中來，滿足濱海體育游樂者的需求。

5.把媽祖健身功競技賽事引入學校體育課堂

由于媽祖健身功具有動作簡單、花式少等特點，在莆田地區(qū)深受歡迎，不同年齡段的人群都可以學習，而且不受場地和時間的限制，練習者可以根據(jù)自己的時間合理安排。因此，把媽祖健身功引入學校體育課堂，是大力推廣媽祖健身功競技賽事的一個渠道，新穎的賽事內(nèi)容不僅能弘揚媽祖文化精神，還能吸引學生的注意力，增強學生的身體素質(zhì)。

6.把媽祖健身功競技賽事融入全民健身活動

海西媽祖健身功作為一種新型的健身養(yǎng)生功，還處于起步階段，一般都是以表演的形式出現(xiàn)在人們的視線中。為了推進媽祖健身功競技賽事的發(fā)展，海西相關部門應該充分借鑒全民健身活動的成熟發(fā)展經(jīng)驗，定期開展以媽祖文化為主題的媽祖健身功競技賽事，把媽祖健身功納入海西體育健身運動競賽之列。這樣不僅能讓更多人了解媽祖健身功競技賽事，還能提高媽祖信眾對健身功大賽的熱情，同時還可以把媽祖文化與多種體育活動相結(jié)合，創(chuàng)新活動形式和內(nèi)容，從而形成內(nèi)容豐富、形式多樣的媽祖健身功養(yǎng)生文化新體系。

三、結(jié)束語

源遠流長、資源豐富、多姿多彩的媽祖文化是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的文化資源寶庫。我們相信，通過海西媽祖健身功競技賽事的廣泛開展，不僅可以提高閩臺媽祖信眾對媽祖健身功的熱情，而且還能讓更多人參與海西媽祖媽祖健身功競技賽事，進一步擴大媽祖健身功競技賽事的影響力。

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（作者單位：福建莆田學院體育學院，國家體育總局體育文化發(fā)展中心體育文化研究基地）endprint