體驗經(jīng)濟推動大漆工藝發(fā)展

[摘 要]通過對大漆工藝的性質(zhì)、特點進行研究，融合體驗經(jīng)濟來推動大漆工藝的宣傳和發(fā)展，目的是為傳統(tǒng)大漆工藝在現(xiàn)代社會中的傳承和發(fā)展提供新的思路和方法。針對大漆工藝面臨的工藝問題和市場問題進行分析，結(jié)合實踐分析了慢生活俱樂部的體驗經(jīng)濟案例。結(jié)果證明，將傳統(tǒng)工藝推向大眾化娛樂市場需要將體驗經(jīng)濟與大漆工藝交融，探索教育、娛樂、餐飲、展陳行業(yè)與漆藝體驗項目的合作模式。以期為體驗經(jīng)濟和大漆領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和實踐工作提供參考，對社會行業(yè)和大漆工藝從業(yè)者具有實際操作性的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]大漆工藝；體驗經(jīng)濟；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；慢生活俱樂部；娛樂化市場

[中圖分類號]J527.9 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）12-0024-03

本文文獻著錄格式：蔣蔓.體驗經(jīng)濟推動大漆工藝發(fā)展：以慢生活俱樂部為例[J].天工，2024（12）：24-26.

一、大漆工藝艱難的復(fù)興之路

（一）大漆工藝走向復(fù)興面臨的挑戰(zhàn)

改革開放初期，側(cè)重發(fā)展工業(yè)品而忽視工藝品，導(dǎo)致全國漆器主要產(chǎn)地的漆產(chǎn)業(yè)陷入停滯、停產(chǎn)甚至解散的困境。漆器生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈分工出現(xiàn)斷裂[1]。大漆工藝復(fù)興之路道阻且長，所面臨的挑戰(zhàn)有工藝難、成本高、市場需求偏低。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，大漆工藝需要與現(xiàn)代元素相結(jié)合，積極利用新技術(shù)、新材料。這對于傳統(tǒng)大漆工藝的保留和創(chuàng)新提出了更高的要求。

（二）傳統(tǒng)大漆工藝推向娛樂化的大眾市場

近年來，隨著國家政策對大漆工藝的大力支持與發(fā)展，該工藝在各高校以及大漆工藝非遺傳承人中得到良好的傳承與發(fā)展。2015年以來，文化部（現(xiàn)文化和旅游部）聯(lián)合教育部發(fā)起了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃。2017 年3月12日，文化部、工業(yè)和信息化部、財政部聯(lián)合制定的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》正式出臺，并在全國范圍內(nèi)進行了實施推廣[2]。

為更好地滿足人民群眾消費升級的需要，同時應(yīng)對市場挑戰(zhàn)，大漆工藝行業(yè)需要不斷創(chuàng)新，不僅需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)計理念，更需要將其推向娛樂化市場。據(jù)統(tǒng)計，過去三年，工藝美術(shù)創(chuàng)作的受歡迎程度激增?，F(xiàn)在，工藝美術(shù)討論熱度不減，從業(yè)者需要把握這一時代風(fēng)口，通過提升工作效率、降低成本來提升漆藝的知名度和影響力。同時，可以整合現(xiàn)代材料和工藝，加入創(chuàng)新的設(shè)計元素，以消費者喜聞樂見的方式，如販賣體驗（體驗經(jīng)濟），以滿足現(xiàn)代市場的需求。還可以推動大漆工藝向更多的應(yīng)用領(lǐng)域拓展，如家居裝飾、汽車裝飾、彩妝包裝等，以拓寬市場空間，提高知名度。

二、體驗經(jīng)濟為大漆工藝的發(fā)展帶來新思路

（一）體驗經(jīng)濟的特點

1998年，首次提出體驗經(jīng)濟，它是服務(wù)經(jīng)濟的延伸類型，是第四類經(jīng)濟類型，緊隨農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后。它著重于顧客體驗和滿足感，關(guān)注消費時顧客的心理體驗。體驗經(jīng)濟具有兩個明顯特點：第一，強調(diào)顧客的體驗和情感感受；第二，與其他學(xué)科交融密切。

體驗經(jīng)濟通過創(chuàng)新設(shè)計、個性化定制、互動參與和情感共鳴等手段，為消費者帶來獨特的感受和價值?？的螤柎髮W(xué)心理學(xué)教授特拉維斯·卡特（Thomas Gilovich）和托馬斯·季洛維奇（ThomasGilovich）的研究發(fā)現(xiàn)：“購買體驗比購買產(chǎn)品更讓人高興，它能讓人產(chǎn)生更大的滿足感。”[3]

在知網(wǎng)上搜索“體驗經(jīng)濟”，可以看到體驗經(jīng)濟和其他學(xué)科呈現(xiàn)出較強的交融性。截至2023年12月3日的知網(wǎng)數(shù)據(jù)表明，與“體驗經(jīng)濟”相關(guān)的論文中出現(xiàn)頻次占比較高的學(xué)科是旅游以及美術(shù)類（見圖1）。作為第三產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)，它與體驗經(jīng)濟關(guān)聯(lián)性極強，很多時候體驗經(jīng)濟可以依附于旅游而出現(xiàn)，譬如云南旅游中的各類民俗手作體驗。同時，在知網(wǎng)搜索“大漆工藝”，相關(guān)論文中出現(xiàn)頻次占比較高的學(xué)科除了美術(shù)類之外，旅游學(xué)科占有23.53%的比例（見圖2）。該數(shù)據(jù)在一定程度上表明，大漆工藝是可以借助服務(wù)經(jīng)濟以及體驗經(jīng)濟來實現(xiàn)自身的宣傳與發(fā)展的。

（二）大漆工藝的發(fā)展特點

歷史興亡、朝代更替，不同的社會制度影響著中華民族文化的發(fā)展。大漆工藝在不同的政治、經(jīng)濟、文化和社會意識形態(tài)的影響下，呈現(xiàn)出不同的歷史樣貌。大漆工藝發(fā)展至今呈現(xiàn)出以下四個特點：（1） 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合；（2）國際化發(fā)展趨勢；（3）環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展；（4）優(yōu)秀文化振興需求。

（三）體驗經(jīng)濟與大漆工藝之間的互助關(guān)系

1.“手作熱”帶來體驗經(jīng)濟風(fēng)口

2015年舉辦的一系列“中國設(shè)計”活動為體驗經(jīng)濟開啟了新篇章，其中一則典型案例是北京設(shè)計周上以“手作之美”為主題的貿(mào)易博覽會。在這一年，中國設(shè)計走進了“手作之年”[4]。“手作熱”掀起了一股體驗經(jīng)濟風(fēng)潮。根據(jù)《中國手工藝消費市場調(diào)查報告》顯示，手工藝體驗項目在消費市場中從2018年的第9位上升至2020年的第2位[5]。另一組數(shù)據(jù)表明：通過線下展覽、市集等親自感受體驗是消費者最常見的購買方式[6]，位列所有選項第一。

2.“手工制作”變成象征身份、地位的符號

法國著名社會思想家讓·鮑德里亞（Jean Bau drillard）在研究消費文化時指出：消費者從來不會自發(fā)地產(chǎn)生需求，消費實際上是“誘發(fā)”下的幻想，是消費者的文化想象，將消費行為視為凸顯自身地位或社會身份的符號。因此，自己動手制作、體驗大漆工藝等行為已經(jīng)成為有時間和資本的象征，取而代之成為彰顯社會地位和生活品位的符號。

三、體驗經(jīng)濟推動大漆工藝發(fā)展

（一）體驗經(jīng)濟案例：慢生活俱樂部的宋代點茶體驗

慢生活俱樂部是一個私人運營的社團組織，創(chuàng)辦于2013年10月，該社團運轉(zhuǎn)方式是每周的活動組織策劃收取會員活動費用。該社團“手工美作”欄目點茶活動，該活動人數(shù)每場限制為12人。一場點茶體驗時間大約為3小時，活動費用為每人108元。該類體驗經(jīng)濟活動在慢生活俱樂部中經(jīng)久不衰，是慢生活俱樂部主打的項目之一。點茶活動在俱樂部26個城市都設(shè)立，每周一次，每場次12位會員參與，以1年52周算，每年直接參與人數(shù)624人，收到該活動訊息的人數(shù)達到30萬人，間接接收的信息群體可達到120萬人次，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和推廣方面，社團組織活動遠超表面價值。

（二）漆藝體驗項目的合作模式探索

在當(dāng)代主流購物平臺淘寶、拼多多搜索漆藝體驗包，出現(xiàn)多條符合搜索條件的鏈接，商家出售經(jīng)過多次髹涂的漆珠或漆鐲，體驗包里配備好所需要的砂紙、植物油、拋光粉，讓消費者進行最后一步的手工體驗。由此可見，漆藝體驗項目初見雛形，但未見大規(guī)模成功推廣的案例。

從慢生活俱樂部的點茶案例來看，該類型社團組織滿足了漆藝宣傳發(fā)展的必要條件。首先，慢生活俱樂部會員多為都市青年群體，擁有廣闊的社交圈，在該群體中傳播大漆藝術(shù)有助于提升漆藝自身的知名度以及社會認可度。其次，該都市青年群體出生在1975—1995年（約占70%），對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有較為全面的認知，擁有較高的消費力，愿意購買漆藝產(chǎn)品。漆藝體驗不僅可以在該類型體驗活動中創(chuàng)造營收，也為未來的消費市場做了先行鋪墊。與此同時，慢生活俱樂部的手作體驗也增加了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——大漆體驗”項目，這一切都讓大漆藝術(shù)在社會客觀環(huán)境的主導(dǎo)因素下介入了情感，在“以人為中心”的過程中實現(xiàn)大漆藝術(shù)的可持續(xù)性與再更新[7]。

漆藝體驗可以與教育、娛樂、餐飲、展陳等進行合作，創(chuàng)造多樣化的互補效應(yīng)，為雙方帶來共同利益。

1.教育

漆藝工作者可以與學(xué)校、藝術(shù)機構(gòu)合作，開設(shè)漆藝課程和工作坊，給學(xué)生提供親身體驗、參與式學(xué)習(xí)的機會，從而提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。形式可以是長期課程或短期工作坊，性質(zhì)為教育培訓(xùn)。合作可以為漆藝工作者創(chuàng)造穩(wěn)定的收入來源，為教育機構(gòu)增加特色課程，滿足學(xué)生多樣化的藝術(shù)需求。

2.娛樂

漆藝工作者可以與娛樂場所合作，為游客提供創(chuàng)意體驗活動，如DIY漆藝手工、漆藝主題派對等。形式可以是包場活動或常設(shè)項目，性質(zhì)為娛樂消費。合作可以吸引更多游客，增加場所營收，為漆藝工作者提供更廣闊的展示和銷售平臺。

3.餐飲

漆藝工作者可以與餐飲場所合作，提供漆藝手工藝術(shù)品制作和展示，裝飾店鋪環(huán)境，豐富顧客就餐體驗。形式可以是合作推廣活動或店內(nèi)裝飾項目，性質(zhì)為商業(yè)合作。合作可以吸引更多顧客，為餐飲場所增加特色，提高品牌知名度。

4.展陳

漆藝工作者可以與博物館、藝術(shù)館合作舉辦漆藝展覽，展示傳統(tǒng)和現(xiàn)代漆藝作品，增加文化交流和展覽活動。形式可以是臨時展覽或長期合作項目，性質(zhì)為文化交流與展示。合作可以為漆藝工作者提供展示平臺，增加作品曝光度，同時為博物館、藝術(shù)館增加新穎展品，吸引更多觀眾。

通過以上合作，漆藝工作者可以創(chuàng)造多元化的收入來源，拓展市場空間，提高關(guān)注度和認知度；對合作方來說，能增添特色項目，增強吸引力，提高商業(yè)競爭力。因此，雙方均可從中受益。

（三）體驗經(jīng)濟為大漆工藝發(fā)展帶來的價值

1.經(jīng)濟價值

體驗經(jīng)濟為大漆工藝行業(yè)帶來了新的收入來源和商機。案例分析顯示，大漆工作室成功地利用線下大漆工藝體驗課程，不僅提高了39%年收入，還刺激了大漆工藝產(chǎn)品的銷售，成為工作室盈利的重要來源。

2.社會價值

體驗經(jīng)濟促進了人們之間的社交互動、知識分享和社區(qū)參與。2023年9月13日，成都市婦聯(lián)開展“蓉城女性文創(chuàng)空間”系列公益活動——大漆漂流扇手作體驗，不僅為社區(qū)提供了一個文化交流平臺，也促進了當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的傳承和交流。

3.文化價值

體驗經(jīng)濟為大漆工藝注入了新的活力，促進其與當(dāng)代文化的融合，并推動了其可持續(xù)發(fā)展。“大漆世界：變·通——2023湖北漆藝三年展”于4月7日在湖北美術(shù)館開幕，該美術(shù)館舉辦的大漆工藝展覽不僅吸引了大量游客，提高了公眾對該藝術(shù)形態(tài)的認可，也為傳統(tǒng)工藝的保護和發(fā)展注入新的活力。

四、結(jié)束語

體驗經(jīng)濟注重消費者體驗和情感共鳴。大漆工藝作為一種富有歷史和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)工藝，在體驗經(jīng)濟的推動下，能與消費者建立情感聯(lián)結(jié)。體驗經(jīng)濟為大漆工藝的發(fā)展帶來了顯著的經(jīng)濟、社會和文化價值，不僅促進了娛樂市場對大漆工藝的認識、創(chuàng)新，還凸顯了大漆工藝本身的價值，在促進其可持續(xù)發(fā)展和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了重要作用。由此，體驗經(jīng)濟與大漆工藝之間的互動具有變革性意義，彰顯了在不斷變化的市場中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共存潛力。

參考文獻：

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