工業(yè)化生產(chǎn)的價(jià)值與局限
——關(guān)于中國(guó)電視原創(chuàng)乏力的思考

謝江林

工業(yè)化生產(chǎn)的價(jià)值與局限
——關(guān)于中國(guó)電視原創(chuàng)乏力的思考

謝江林

節(jié)目生產(chǎn)是技術(shù)范疇，節(jié)目創(chuàng)新是藝術(shù)范疇。工業(yè)化生產(chǎn)方式可以降低電視節(jié)目生產(chǎn)中的不確定性，但難以成為節(jié)目創(chuàng)新的直接推力。中國(guó)電視原創(chuàng)乏力的根由值得深挖。

工業(yè)化生產(chǎn)；原創(chuàng)；技術(shù)；藝術(shù)

模式引進(jìn)之風(fēng)興起后，電視節(jié)目的工業(yè)化生產(chǎn)無論是在觀念上還是實(shí)踐中，都已被業(yè)界廣泛接受。但到底什么是工業(yè)化生產(chǎn)，或許因?yàn)椤昂?jiǎn)單”，沒有多少人深究。有業(yè)者包括研究者將中國(guó)電視原創(chuàng)乏力的原因歸結(jié)為工業(yè)化生產(chǎn)方式的缺失，筆者認(rèn)為這種論斷有待商榷,工業(yè)化生產(chǎn)的價(jià)值在于降低節(jié)目制作流程中的不確定性，并不是推動(dòng)模式原創(chuàng)的必要條件。厘清因果關(guān)系，須從問題的源頭——技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系說起。

一、技術(shù)介入藝術(shù)：機(jī)器不能寫詩(shī)

“科學(xué)”和“藝術(shù)”作為兩個(gè)相對(duì)的概念，常常用來概括一個(gè)學(xué)科或事物的兩面。比如管理學(xué)，研究者強(qiáng)調(diào)“管理的科學(xué)”，實(shí)踐者強(qiáng)調(diào)“管理的藝術(shù)”；前者對(duì)應(yīng)理論、理性和規(guī)律，后者側(cè)重實(shí)戰(zhàn)、靈感和權(quán)變；當(dāng)然，優(yōu)秀的管理者是兩者的結(jié)合——藝術(shù)地運(yùn)用管理的科學(xué)。

科學(xué)是經(jīng)過細(xì)化分類的知識(shí)體系，技術(shù)是將科學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的手段和能力?？茖W(xué)和技術(shù)的關(guān)系可以類比為“相對(duì)論”和“可控核聚變”的關(guān)系。

藝術(shù)是一種意識(shí)形態(tài)，是人類追求美的過程中，心靈在物質(zhì)上的投影，劃分為文學(xué)、書法、繪畫、攝影、雕塑、建筑、戲劇、影視等諸多門類。

技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，如同攝像機(jī)與電視節(jié)目的關(guān)系——技術(shù)是藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)手段。隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)有了向藝術(shù)滲透的傾向，2016年央視春晚中的機(jī)器人舞蹈就是一例——雖然跳舞的程序是人編的，但形體是機(jī)器人的，當(dāng)然，這仍不能說機(jī)器人在藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)過程，生產(chǎn)的場(chǎng)所是人的大腦，最終的產(chǎn)品是創(chuàng)意，是靈感的呈現(xiàn)，是前所未有的符號(hào)組合。除非機(jī)器可以模擬人腦運(yùn)行，否則很難有從事藝術(shù)創(chuàng)作的一天。

2012年美國(guó)IBM的計(jì)算機(jī)專家使用了世界上運(yùn)算速度最快的96臺(tái)計(jì)算機(jī)，制造出了包含5300億個(gè)神經(jīng)元和100萬(wàn)億個(gè)突觸的人造“大腦”，但這個(gè)“大腦”離生物學(xué)意義上的模擬還相去甚遠(yuǎn)，不能思考或是感受。2011年，同樣是IBM研發(fā)的計(jì)算機(jī)“沃森”（Watson）在競(jìng)猜節(jié)目中擊敗了兩名人類對(duì)手。其開創(chuàng)意義不在于答題的準(zhǔn)確率，而在于對(duì)自然語(yǔ)言的理解力。沃森同時(shí)執(zhí)行數(shù)以千計(jì)的語(yǔ)言分析算法，去理解提問者的語(yǔ)言，成功處理了人類語(yǔ)言中雙關(guān)、模糊的一面。[1]科學(xué)家對(duì)人腦運(yùn)行還知之甚少，這成為人工智能發(fā)展最大的障礙。

目前，人工智能似乎只能用窮盡法這種笨拙而野蠻的邏輯來模擬人類行為。理論上，窮盡法如果可以囊括人類行為（思維）的所有隨機(jī)性，就能像人類一樣從事藝術(shù)創(chuàng)作。比如，用計(jì)算機(jī)窮盡3000個(gè)中國(guó)常用漢字的排列組合，總能“創(chuàng)作”出最優(yōu)美的詩(shī)句——藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化成了一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，但要答完這道題要消耗多少資源，或許是人們無法想象的。劉慈欣的小說《詩(shī)云》給出了具象的描述：如果一個(gè)原子存貯一首詩(shī)，用光宇宙中所有的原子，還存不完計(jì)算機(jī)寫出的那些詩(shī)。[2]人腦的奇妙之處就在于，可以在近乎無限的文字組合中找到最美的搭配。機(jī)器性能的有限性與人類思維的無限性構(gòu)成當(dāng)前科技難以攻克的悖論。因此，機(jī)器還難以勝任藝術(shù)創(chuàng)作。

二、工業(yè)化介入內(nèi)容生產(chǎn)：機(jī)器人可以寫新聞

機(jī)器雖不能寫詩(shī)，但可以寫新聞。自上世紀(jì)五十年代，機(jī)器就開始為美國(guó)新聞行業(yè)服務(wù)。[3]2006年，美國(guó)湯姆森公司開始運(yùn)用機(jī)器人記者撰寫經(jīng)濟(jì)和金融方面的新聞。[4]2014年自動(dòng)機(jī)器寫作軟件（Automated Insights）開啟了新聞生產(chǎn)新模式，生產(chǎn)的新聞在數(shù)量和質(zhì)量上都超乎預(yù)期。2014年6月30日，美聯(lián)社透露將采用機(jī)器寫新聞。[5]

機(jī)器人的寫稿機(jī)制并不復(fù)雜：第一步，數(shù)據(jù)采集輸入；第二步，關(guān)鍵信息提取和結(jié)構(gòu)化處理；第三步，套用固定文章模板生成新聞稿。[6]用的還是窮盡法，模板之外的新聞種類、語(yǔ)法、文風(fēng)——程序無法窮盡之處，機(jī)器鞭長(zhǎng)莫及。

機(jī)器人寫稿本質(zhì)上是工業(yè)化生產(chǎn)方式在內(nèi)容領(lǐng)域的應(yīng)用。

工業(yè)化生產(chǎn)在學(xué)理上的對(duì)應(yīng)詞是“福特主義（Fordism）”，是指以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)，以較低產(chǎn)品價(jià)格作為競(jìng)爭(zhēng)手段的剛性生產(chǎn)模式。福特主義以自動(dòng)化、標(biāo)準(zhǔn)化、流水作業(yè)為特征，[7]屬于技術(shù)范疇，是管理科學(xué)在生產(chǎn)實(shí)踐中的運(yùn)用。將復(fù)雜勞動(dòng)拆解為簡(jiǎn)單勞動(dòng)，是工業(yè)化生產(chǎn)的要義。例如，機(jī)器人寫稿相當(dāng)于把記者撰寫稿件的過程拆解為數(shù)據(jù)輸入（包括人工錄入和機(jī)器自動(dòng)采集）、數(shù)據(jù)運(yùn)算與文稿撰寫、人工審核三個(gè)環(huán)節(jié)的流水作業(yè)?！皵?shù)據(jù)運(yùn)算與文稿撰寫”封裝在了機(jī)器里，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化，“模板式撰寫”實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化。

除了新聞，當(dāng)前綜藝娛樂節(jié)目的模式化運(yùn)作更是一種內(nèi)容產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)實(shí)踐，涉及更大的規(guī)模、更復(fù)雜的流程、更量化的標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于節(jié)目模式，用程式來解釋最具有工業(yè)化的味道。英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·麥克奎恩在其專著《理解電視:電視節(jié)目類型的概念與變遷》中認(rèn)為，程式（convention）是指一些重復(fù)出現(xiàn)的元素，包括人物、情節(jié)、場(chǎng)景、服裝和道具、音樂、燈光、主題、對(duì)話、視覺風(fēng)格等方面。[8]重復(fù)便意味著可量化、簡(jiǎn)單化、可復(fù)制。

模式化的節(jié)目很早就有，諸如情景喜劇、智力競(jìng)賽節(jié)目、談話節(jié)目，在上世紀(jì)五六十年代的英國(guó)和美國(guó)就已經(jīng)非常成熟，[9]有了工業(yè)化的雛形,但直到2000年前后，電視節(jié)目的工業(yè)化生產(chǎn)才發(fā)展到極致——實(shí)現(xiàn)了模式輸出。一切可重復(fù)的程式以文本的形式固定下來，被奉為“寶典”，在不同國(guó)家復(fù)制、落地。

筆者認(rèn)為，寶典（Production Bible，也即“圣經(jīng)”）的出現(xiàn)，是電視節(jié)目生產(chǎn)高度工業(yè)化的標(biāo)志。寶典通常包含概念創(chuàng)意和技術(shù)實(shí)現(xiàn)兩部分內(nèi)容，[10]是節(jié)目模式的說明書和生產(chǎn)手冊(cè)，高度量化和標(biāo)準(zhǔn)化是其主要特征。例如《老爸拼吧（My Dad IS Better Than Your Dad）》寶典中規(guī)定了一個(gè)重要大型道具的傾斜角度必須是30度，這是一個(gè)經(jīng)過反復(fù)測(cè)試的安全角度?！吨袊?guó)夢(mèng)之聲（Chinese Idol）》寶典中就演員的選擇，劃分了4 條 55 種類型?！吨袊?guó)好聲音（The Vocie of China）》版權(quán)方要求，主打海報(bào)上劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四個(gè)評(píng)委伸出的“V”型手勢(shì)，以及現(xiàn)場(chǎng)中所有的logo和logo的位置、角度，都要和原版一模一樣；各類設(shè)備及機(jī)位在節(jié)目寶典中也有詳盡解釋，飛行制片人（提供現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的制作人）會(huì)來現(xiàn)場(chǎng)檢查機(jī)位擺放的細(xì)節(jié)……[11]在如此繁復(fù)的量化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)約下，大部分環(huán)節(jié)都“傻瓜化”，每一位制作人員執(zhí)行規(guī)定動(dòng)作，一檔節(jié)目的制作到底是藝術(shù)創(chuàng)作，還是機(jī)械化生產(chǎn)，似乎已經(jīng)邊界模糊。

▲紀(jì)錄長(zhǎng)片《尋找小糖人》

三、工業(yè)化的價(jià)值：對(duì)抗不確定性

如同機(jī)器不能寫詩(shī)，福特主義的流程設(shè)計(jì)也不可能窮盡內(nèi)容生產(chǎn)的所有隨機(jī)性，但巧合的是，機(jī)器介入新聞、節(jié)目的模式化運(yùn)作，都早在上世紀(jì)五十年代就已經(jīng)出現(xiàn)，為何內(nèi)容生產(chǎn)者們一直不遺余力地推行工業(yè)化生產(chǎn)方式，罔顧技術(shù)在藝術(shù)面前的無力？

筆者認(rèn)為，工業(yè)化生產(chǎn)介入內(nèi)容領(lǐng)域的價(jià)值在于對(duì)抗不確定性。

人在本性上是厭惡風(fēng)險(xiǎn)的，風(fēng)險(xiǎn)表現(xiàn)為不確定性——自然環(huán)境的不確定性讓人類無法生存,商業(yè)上的不確定性讓人們害怕做投資決策。

電視媒介商業(yè)化之后，內(nèi)容需求激增，供給方增加，競(jìng)爭(zhēng)也加劇，節(jié)目制作成了一種風(fēng)險(xiǎn)性的商業(yè)決策，投入產(chǎn)出是最基本的考量。

如果電視臺(tái)或制作公司把所有節(jié)目制作人員都培養(yǎng)為藝術(shù)家，或大批量引進(jìn)藝術(shù)家，再配以先進(jìn)設(shè)備，一定能產(chǎn)出藝術(shù)佳作，但成本上不劃算。

當(dāng)然，單個(gè)藝術(shù)家的作坊式生產(chǎn)同樣能創(chuàng)造佳作。例如美國(guó)導(dǎo)演馬利克·本杰魯爾幾乎憑一人之力打造的紀(jì)錄長(zhǎng)片《尋找小糖人》，贏得了包括2013年奧斯卡最佳紀(jì)錄片在內(nèi)的43項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，并成為英國(guó)2008年之后最賺錢的紀(jì)錄電影。除了作為導(dǎo)演，馬利克·本杰魯爾還承擔(dān)了剪輯、動(dòng)畫等大量后期工作：他給了自己整整1000天去編輯“小糖人”；他沒有學(xué)過繪畫，但用了整整一個(gè)月的時(shí)間，坐在餐桌旁不停地涂涂畫畫，再渲染成動(dòng)畫；用同樣笨拙的方式，他還創(chuàng)作了本片的音樂部分。他做這一切只因缺少資金。[12]似乎不用多大的資金投入和人力成本，一樣能打造藝術(shù)精品，但本杰魯爾做出《尋找小糖人》花了四年。時(shí)間也是成本——機(jī)會(huì)成本，花了時(shí)間，損失了產(chǎn)量，同樣不劃算。

如何在成本可控、提高產(chǎn)量的同時(shí)還能保證節(jié)目品質(zhì)？

只能在管理技術(shù)上下工夫：通過分工，將每個(gè)工作環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單化、標(biāo)準(zhǔn)化，落實(shí)到文本，工作人員按圖索驥，即便能力不高，只要不斷重復(fù)，總能做到熟練（專業(yè)）。分工越細(xì)，標(biāo)準(zhǔn)越量化，人為操作環(huán)節(jié)的不確定性就能降到更低，越不容易出錯(cuò)。

藝術(shù)的美感，是一種不確定性之美、意外之美，但不確定性也能帶來不想要的意外——意外的瑕疵、意外的走樣、意外的失敗。在內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，降低不確定性也許不能保證產(chǎn)出精品，但能大概率地減少瑕疵、提高節(jié)目“合格率”，滿足大眾消費(fèi)需求。至于如何從“合格品”提升到藝術(shù)品，這是藝術(shù)家的事情——修正程式，把控氣氛和節(jié)奏，引導(dǎo)參與者極致發(fā)揮，創(chuàng)造性地組接素材，最大化地呈現(xiàn)節(jié)目的核心創(chuàng)意……

四、工業(yè)化之困：無法解決原創(chuàng)問題

國(guó)內(nèi)有研究者和業(yè)者認(rèn)為，中國(guó)原創(chuàng)節(jié)目乏力的癥結(jié)在于工業(yè)化的生產(chǎn)方式?jīng)]有建立起來，但事實(shí)好像正好相反：如前文所述，上世紀(jì)五十年代的內(nèi)容生產(chǎn)就已經(jīng)有了工業(yè)化的雛形；在當(dāng)下，一本寶典，加一個(gè)飛行制作人，就能指揮組建一條內(nèi)容工業(yè)生產(chǎn)線。從2006年至今，國(guó)內(nèi)主要電視臺(tái)引進(jìn)了超過65檔模式節(jié)目。65檔模式節(jié)目，65條生產(chǎn)線——中國(guó)電視業(yè)并不缺工業(yè)化生產(chǎn)，然而，高密度的工業(yè)化生產(chǎn)線并沒能孵化出中國(guó)電視的原創(chuàng)能力。

還是那句話，機(jī)器不能寫詩(shī)。工業(yè)化生產(chǎn)是技術(shù)范疇，解決“技術(shù)實(shí)現(xiàn)”問題；模式研發(fā)是藝術(shù)范疇，解決“概念創(chuàng)意”問題。工業(yè)化生產(chǎn)的目的是為了梳理程式、建立規(guī)則、量化標(biāo)準(zhǔn)，工業(yè)化的極致是完全自動(dòng)化，或者把人變成機(jī)器，消除一切不確定性；模式研發(fā)正好相反，要求打破常規(guī)、求變求新，是在大腦中生成概念和創(chuàng)意的精神生產(chǎn)過程，是具有不確定性的藝術(shù)創(chuàng)造。從邏輯上看，工業(yè)化生產(chǎn)與模式原創(chuàng)之間不存在必然的因果關(guān)系。工業(yè)化生產(chǎn)方式的引入，對(duì)電視業(yè)者拆解模式、理解程式，無疑具有莫大幫助，但并不能成為模式創(chuàng)新的直接推力。

既然與工業(yè)化無關(guān)，國(guó)內(nèi)電視業(yè)原創(chuàng)乏力的根由到底在哪？以下筆者提供幾個(gè)相對(duì)非主流的關(guān)注視角：

首先，大環(huán)境問題。中國(guó)全社會(huì)用于基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和試驗(yàn)發(fā)展的年度經(jīng)費(fèi)支出與GDP的比值，即研發(fā)投入強(qiáng)度，長(zhǎng)期以來處于較低水平，2000年才達(dá)到1%，而發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期保持在2%～3%之間。日本的研發(fā)投入強(qiáng)度早在1990年就達(dá)到2.78%,2001年之后增長(zhǎng)到3%以上。[13]經(jīng)過十多年艱難跋涉，至2014年，中國(guó)的研發(fā)投入強(qiáng)度才達(dá)到2.05%，同年日本、韓國(guó)、瑞典的研發(fā)投入強(qiáng)度為3.4%～3.6%，美國(guó)為2.8%。至2020年，中國(guó)“十三五”規(guī)劃要求全社會(huì)研發(fā)投入強(qiáng)度達(dá)到2.5%。[14]可見，中國(guó)的技術(shù)創(chuàng)新基礎(chǔ)薄弱，各行業(yè)研發(fā)投入普遍不足，非電視業(yè)獨(dú)有。只要全社會(huì)創(chuàng)新文化生成，電視業(yè)自然受到波及，否則，很難苛求電視業(yè)一枝獨(dú)秀。

其次，激勵(lì)缺失。研發(fā)需要成本，要有激勵(lì)、有利可圖，企業(yè)和媒體才會(huì)投入研發(fā)。

節(jié)目版權(quán)、著作權(quán)與實(shí)體技術(shù)專利一道，都屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)范疇，但節(jié)目模式與企業(yè)的實(shí)體技術(shù)又有不同。例如可口可樂的配方是一項(xiàng)技術(shù)秘密，不公開就沒人知道，在市場(chǎng)上就能確立獨(dú)一無二的壟斷地位，持續(xù)盈利。很多實(shí)體技術(shù)申請(qǐng)了專利即意味著公開，但即便公開，不看圖紙，要破解仍有一定難度。相反，電視節(jié)目一經(jīng)播出，節(jié)目模式也就隨之公開，有經(jīng)驗(yàn)的電視業(yè)者可以看著樣片把各種程式“扒”出來。由于節(jié)目模式太容易復(fù)制，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)本應(yīng)比在實(shí)體產(chǎn)業(yè)更為嚴(yán)苛，但現(xiàn)實(shí)正好相反，傳媒業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度大大弱于其他產(chǎn)業(yè)，媒體的侵權(quán)成本大大低于其他實(shí)體產(chǎn)品企業(yè)。我們常常聽說某某企業(yè)因侵權(quán)面臨天價(jià)罰單，但電視節(jié)目“山寨”盛行，卻少有媒體受到懲處。

模式研發(fā)的主要目的在于形成“獨(dú)此一家”的市場(chǎng)地位，賣模式只是錦上添花，版權(quán)保護(hù)保障了這種商業(yè)策略。如果版權(quán)保護(hù)缺位，對(duì)媒體將是一種反向激勵(lì)。媒體不能通過自主研發(fā)獲得超額利潤(rùn)，相反，還為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無償提供了創(chuàng)意，得不償失，自然不會(huì)原創(chuàng)。面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)，生存是第一要?jiǎng)?wù)，媒體的短視行為往往是被迫的，但也是理性的。

第三，文化局限。中國(guó)的歷史傳播結(jié)構(gòu)似乎也限制了當(dāng)下創(chuàng)新文化的形成。學(xué)者陳力丹認(rèn)為，中國(guó)的歷史傳播是一個(gè)偏心圓的結(jié)構(gòu)（見下頁(yè)圖1），古代文化觀念在傳承中始終是核心，后代的創(chuàng)新必須在幾乎全盤繼承文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上衍生。任何創(chuàng)新都以認(rèn)同遺產(chǎn)為前提，掩飾對(duì)歷史遺產(chǎn)的偏離，做什么事都要找到歷史依據(jù)。[15]基于此，就很好解釋為什么國(guó)內(nèi)那么多學(xué)者和業(yè)者呼吁節(jié)目創(chuàng)新要從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，以及中國(guó)業(yè)者雖不擅創(chuàng)新，卻極擅長(zhǎng)本土化改造，因?yàn)橹袊?guó)業(yè)者跳不出前面的“圈”。傳統(tǒng)文化和惰性對(duì)電視業(yè)者的規(guī)訓(xùn)可見一斑，這是否會(huì)成為創(chuàng)新的羈絆呢？

陳力丹指出，現(xiàn)代性的歷史傳播結(jié)構(gòu)是鏈狀結(jié)構(gòu)（見圖2），后一個(gè)時(shí)期（層次）的發(fā)展，都是對(duì)前一個(gè)時(shí)期（層次）的揚(yáng)棄。創(chuàng)新者可以從外部文化中找到全新的創(chuàng)造起點(diǎn)，而傳統(tǒng)對(duì)后代的影響是間接的。陳力丹認(rèn)為“現(xiàn)代的歷史傳播應(yīng)該是這種方式”，[16]但在中國(guó)的文化圈，這種跳躍式的創(chuàng)新觀似乎并不被提倡。

總之，中國(guó)電視創(chuàng)新的制約因素不少，應(yīng)該深挖，不能簡(jiǎn)單裝入“工業(yè)化”的“筐子”。工業(yè)化生產(chǎn)的引入或許可以提供些許助益，但不能從根本上解決原創(chuàng)問題，工業(yè)化不能“治百病”。

圖1 偏心圓傳播結(jié)構(gòu)

圖2 現(xiàn)代性傳播結(jié)構(gòu)

后記

劉慈欣的小說中有這樣兩句對(duì)話：

“技術(shù)能超越一切?！?/p>

“這與技術(shù)無關(guān)，這是人類心靈世界的精華，不可超越！”

機(jī)器不能寫詩(shī)，但能提供便利，為人類提供更多寫詩(shī)的時(shí)間。電視業(yè)者理解了技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，才能明晰工業(yè)化生產(chǎn)在內(nèi)容領(lǐng)域的價(jià)值和局限。節(jié)目生產(chǎn)要對(duì)抗不確定性,節(jié)目創(chuàng)新要擁抱不確定性。技術(shù)與藝術(shù)，是一體之兩翼，共同助力電視業(yè)起飛。

注釋：

[1]黃永明．模擬人腦，迄今最大規(guī)模．南方周末,2012-11-29．

[2]出自劉慈欣小說《詩(shī)云》。

[3]白龍．新聞寫作機(jī)器人在美國(guó)新聞業(yè)的應(yīng)用．青年記者,2016(2)．

[4][6]孫振虎,張馨亞．機(jī)器人新聞的發(fā)展與反思．電視研究,2016(6)．

[5]陳小晰．從機(jī)器人寫稿看人工智能時(shí)代的記者轉(zhuǎn)型．南方電視學(xué)刊,2016(4)．

[7]賴土發(fā)．從福特主義到后福特主義——中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)．福建論壇·人文社會(huì)科學(xué)版,2004(11)．

[8][9]麥克奎恩．理解電視：電視節(jié)目類型的概念與變遷．華夏出版社,2003．

[10][11]孫啟迪．西歐節(jié)目寶典的生產(chǎn)對(duì)我國(guó)電視節(jié)目寶典創(chuàng)作的啟示研究．上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2015．

[12]盧文瑩．尋找模式的力量：《尋找小糖人》．南方電視學(xué)刊,2016(4)．

[13]仇怡．改革開放以來中國(guó)研發(fā)投入的現(xiàn)狀及國(guó)際比較(1978—2003年)．中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究,2009(1)．

[14]史額黎．研發(fā)經(jīng)費(fèi)占GDP比重寫入地方政府工作報(bào)告．中國(guó)青年報(bào),2016-02-16(09版)．

[15][16]陳力丹．新聞理論十講．復(fù)旦大學(xué)出版社,2010:20-21．

(作者單位：廣東廣播電視臺(tái))