語文閱讀教學(xué)構(gòu)思的四大支點

何玉榮

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心內(nèi)容，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)獨立閱讀能力，注重語文知識的豐富積累，注重情感體驗，注重學(xué)生個性發(fā)展、人格完善。為了提高閱讀教學(xué)效益，筆者認(rèn)為語文閱讀教學(xué)構(gòu)思應(yīng)立足以下四點：

一、關(guān)注文本的核心價值

從目前語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多教師教課文會圍繞字詞、段落大意、思想情感、文章主題、寫作特點等展開，幾乎每篇課文都如此。結(jié)果師生不堪重負(fù)，教學(xué)效益少慢差費。因此我們必須對教學(xué)內(nèi)容有所取舍，這就涉及到確定文本教學(xué)價值問題。確定文本價值要著力于文本的顯著特色、閱讀遷移的典范性等。顯著特色就是文本展示的內(nèi)容、表現(xiàn)生活的角度以及語言載體獨有的個性或鮮明的亮點。以《談中國詩》為例，很多教師教此文總是讓知識說話，讓中國詩的特征成為重點，這就體現(xiàn)不了這篇課文的顯著特色。此文旁征博引，巧妙比喻，盡顯錢鐘書先生智慧幽默的風(fēng)范。教學(xué)中可將中國詩特征的梳理一帶而過，重點引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作者善于引用，善用比喻的寫作技巧。學(xué)生抓住相關(guān)語句進(jìn)行品味、分析，就能感受文章引用豐富、巧妙、貼切，比喻生動、有趣、深刻的獨特效果。這樣設(shè)計既符合語文課的要求，又能提高學(xué)生的鑒賞能力，還可以使課堂妙趣橫生?？梢娮プ∥谋镜慕虒W(xué)價值進(jìn)行教學(xué)，有利于對文本的顯著特征深入解讀，有利于學(xué)生語文能力的高效發(fā)展。

二、著力文本語言的品味

語言是作品用于表情達(dá)意的重要工具。任何一篇文章，都是以語言文字為載體來構(gòu)筑形象、表現(xiàn)客觀社會生活和人物的思想情感。因此在閱讀教學(xué)過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生推敲語言，品味語言，也只有真正體會到文本語言文字的精妙與鮮活，才會理解文字蘊含的意義，才會觸摸到作者思想深處，與他們進(jìn)行心靈交流、思想碰撞。例如歸有光的《項脊軒志》可謂深情之作，教學(xué)這篇課文就要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致品味語言文字，體會其中的深情，達(dá)到情感的共鳴。如“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”“死之年”與“今”兩個詞在今昔對比中讓人想到妻子在世時，夫妻二人植樹時的歡樂、溫馨，妻子去世后的孤獨、冷清，感受到歸有光對妻子的思念之深以及人到中年人生慘淡的無盡悲哀。妻子的“死”與枇杷樹的“亭亭如蓋”連在一起，那是一種“物是人非事事休，欲語淚先流”的無奈悲傷。抓住一字、一詞品味語言，體會其中蘊含的情感，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情愫，使之獲得熏陶和感染。這樣我們的語文課堂教學(xué)才能變得更豐富、更真切、更有人情味。

三、強化文本意蘊的探究

近年來各地高考考試說明增加了“探究”層級，要求從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊，以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。豐富意蘊的發(fā)掘程度，是衡量閱讀質(zhì)量的一個重要尺度，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生探究文本意蘊的能力，成為中學(xué)語文閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。而我們很多語文教師在教學(xué)過程中，往往浮于表面，只是將教材上或教參上的東西交給學(xué)生了事，而這些東西，大多是不需要教師教，學(xué)生也基本能弄明白的。這樣的語文課就很難激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。我們應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本深處，探究其豐富意蘊，感受其魅力所在，這對他們語文能力的提高、智慧的增長、人文素養(yǎng)的提升都起到至關(guān)重要的作用。

關(guān)于文本意蘊的探究可以從審美境界、生命感悟、歷史意義、哲學(xué)意味、文化思想等多個維度展開。例如在教《故都的秋》時如果只停留在秋聲、秋色中感受故都秋的清、靜、悲涼的特點這一層面，未免簡單膚淺。如能進(jìn)一步探究出故都秋景的“悲涼”是源自作者內(nèi)心深處對故都的衰敗與滄桑的歷史感觸，生命衰弱凋零的感嘆，就更能發(fā)掘經(jīng)典美文的神韻，豐富審美情趣，提升審美境界。

四、重視學(xué)生閱讀體驗

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”閱讀是一種個性化的創(chuàng)造性活動，閱讀不應(yīng)以教師的講解分析代替學(xué)生的閱讀實踐，而應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，積極主動思考、尋求問題的答案。不少教師過于強調(diào)教師的教，在教學(xué)中采取“滿堂灌”的方式，將自己對文本的理解生硬地強加給學(xué)生，忽視學(xué)生閱讀心理的獨特性，忽略尊重學(xué)生個人的見解。沒有將閱讀活動變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗的活動，造成了學(xué)生思維的貧乏、創(chuàng)造性的泯滅和才智的消磨。

美國教育家杜威曾說過：“學(xué)習(xí)是基于真實世界（真實情境）中的體驗?！遍喿x教學(xué)中教師要精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗和內(nèi)心需要出發(fā)，全身心地去感受、體驗、揣摩、欣賞、評價文本。筆者在教《燭之武退秦師》一課時讓學(xué)生根據(jù)燭之武說服秦伯退兵的九句話揣摩秦穆公的心理，想象他的神情，模擬一段他與燭之武的對話。然后挑選兩名同學(xué)現(xiàn)場表演，其他同學(xué)對這番對話進(jìn)行點評。因為創(chuàng)設(shè)了情境，學(xué)生有了深入體驗，與文本、與人物貼得更近，更容易理解燭之武的游說藝術(shù)，更進(jìn)一步認(rèn)識到他的雄辯之才，更加喜歡這個勇赴國難的智士形象。學(xué)生在深度體驗中培養(yǎng)了閱讀能力，也增長了智慧，豐富了情感。