做“創(chuàng)課”行動(dòng)的“創(chuàng)客”

繆建平

“創(chuàng)客”一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”，是指出于興趣與愛(ài)好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。創(chuàng)客以創(chuàng)新為核心理念，熱衷于創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造，有意愿、活力、熱情和能力為自己，同時(shí)也為全體人類去創(chuàng)建一種更美好的生活。

今年，進(jìn)入教育部“一師一優(yōu)課”活動(dòng)的第二年。在新一輪“創(chuàng)課”行動(dòng)中，作為小學(xué)數(shù)學(xué)如何讓自己的課有創(chuàng)意、有特色，能受到別人的關(guān)注與青睞，成為真正的“創(chuàng)客”，這里給老師們提幾點(diǎn)不成熟的建議。

一、要有自己的“教學(xué)主張”

每個(gè)教師都是帶著自己的教學(xué)哲學(xué)走進(jìn)課堂的。教師個(gè)人教學(xué)哲學(xué)包括了教師對(duì)諸如：為什么教、為什么學(xué)、教什么、學(xué)什么、如何教、如何學(xué)、什么知識(shí)是最有價(jià)值的、應(yīng)該如何選擇這些知識(shí)、怎樣評(píng)價(jià)教學(xué)效果與效益等教學(xué)核心問(wèn)題的回答。

在對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行回答的過(guò)程中，你終究要提煉出一個(gè)“核心”的想法，慢慢地，這個(gè)核心想法就成為你的“教學(xué)主張”了。所謂“主張”，是“對(duì)于如何行動(dòng)持有某種見(jiàn)解”或“對(duì)于如何行動(dòng)所持有的見(jiàn)解”。無(wú)論是作為動(dòng)詞還是名詞，主張首先是一種認(rèn)識(shí)和理解；其次，主張直接指向行動(dòng)。我們可以這樣認(rèn)為，教學(xué)主張是教師在個(gè)人的實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是蘊(yùn)涵著教師的理想、信念、情感、意志等在內(nèi)的，包括對(duì)于什么是教學(xué)、教學(xué)的目的以及如何開(kāi)展教學(xué)等方面的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，是教師個(gè)人對(duì)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理性升華和概括化的認(rèn)識(shí)。

拿我來(lái)說(shuō)，我近年來(lái)追尋的教學(xué)主張是“嘗試為先，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”。首先，作為特級(jí)教師邱學(xué)華的弟子，努力身體力行邱學(xué)華“嘗試教學(xué)法”，同時(shí)也在學(xué)校帶領(lǐng)老師們一直踐行他的“先學(xué)后教，先練后講”教學(xué)思想。于是，“學(xué)生能嘗試、嘗試能成功、成功能創(chuàng)新”的觀念正逐步成為我校老師的共同認(rèn)識(shí)。其次，“大問(wèn)題”“核心問(wèn)題”等教學(xué)新觀念近年來(lái)也在全國(guó)各地的教學(xué)實(shí)踐中多有提及，于是我們根據(jù)這些思想，提煉出“嘗試為先，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”的八字教學(xué)主張。

所謂“嘗試為先”，就是以特級(jí)教師邱學(xué)華的“嘗試教育”理論為指南，在課堂教學(xué)中努力遵循“請(qǐng)不要告訴我，讓我先試一試”的嘗試教育核心理念，努力做到“先試后導(dǎo)、先練后講”，努力培養(yǎng)學(xué)生的嘗試精神、探索精神和創(chuàng)新精神。

所謂“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”，就是以一個(gè)或一串“問(wèn)題”引導(dǎo)兒童學(xué)生，以“問(wèn)題”促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)?！皢?wèn)題導(dǎo)學(xué)”以“問(wèn)題”為抓手，以“思維”為核心，以教師“引導(dǎo)”為主線，以學(xué)生“問(wèn)學(xué)”為主體，將學(xué)習(xí)探究之成功感、學(xué)習(xí)過(guò)程之生長(zhǎng)性、思想方法之滲透性融為一體。

當(dāng)然每個(gè)學(xué)校、教修組、個(gè)人都不一樣，但都應(yīng)該因地制宜、因人制宜地提出自己的教學(xué)主張，這樣創(chuàng)課就有了“指南針”。

二、“三構(gòu)合一”，使教學(xué)遵循規(guī)律

《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》（日本筑波大學(xué)教育研究會(huì)編，鐘啟泉譯）認(rèn)為：“教學(xué)的意圖是通過(guò)教師、教材和兒童三者的相互影響求得彼此的不斷變化。兒童借助這種相互影響，獲得新的識(shí)見(jiàn)、知識(shí)和技能和人生觀，完成自身的人格。”傳統(tǒng)的“教學(xué)論三角形”（見(jiàn)圖）把教學(xué)的三個(gè)基本要素：教師、兒童和教（下轉(zhuǎn)第41頁(yè)）（上接第13頁(yè)）材三者之間的關(guān)系清晰地表現(xiàn)出來(lái)了。即：第一，學(xué)習(xí)者是兒童。教學(xué)為了兒童的學(xué)習(xí)而展開(kāi)的。第二，從學(xué)習(xí)的依據(jù)說(shuō)，學(xué)習(xí)是憑借教材進(jìn)行的。第三，協(xié)助和促進(jìn)兒童憑借教材進(jìn)行學(xué)習(xí)的人是教師。教師一方面發(fā)現(xiàn)兒童，指導(dǎo)兒童；另一方面要準(zhǔn)備教材，組織教材，提示教材。

從系統(tǒng)論的角度講，此三者便構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)。而且，這三者都有自己的結(jié)構(gòu)：教材有教材結(jié)構(gòu)（包括知識(shí)結(jié)構(gòu)和編排結(jié)構(gòu)），教師設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，學(xué)生有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，三個(gè)結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系、互相制約，其關(guān)系可用此圖來(lái)表示。在三者中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)既是建構(gòu)的基礎(chǔ)，又是建構(gòu)的目標(biāo)；教材結(jié)構(gòu)（教學(xué)內(nèi)容）是建構(gòu)的條件；教學(xué)結(jié)構(gòu)是建構(gòu)的手段。根據(jù)兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把握或調(diào)整教材結(jié)構(gòu)（教學(xué)內(nèi)容），建立課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建與發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并達(dá)到三個(gè)結(jié)構(gòu)的和諧一致（簡(jiǎn)稱“三構(gòu)一體”），“三構(gòu)”和諧的標(biāo)志是學(xué)生思維活躍，能主動(dòng)獲取知識(shí)，課堂教學(xué)效率高，學(xué)生素質(zhì)、個(gè)性得到充分自由發(fā)展。這樣的課堂才是效率最高的課堂教學(xué)。

三、“三合為王”，使技術(shù)適度適切

隨著信息技術(shù)迅猛發(fā)展，以多媒體技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)受到了教育界的普遍關(guān)注。數(shù)學(xué)是抽象性、邏輯性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，小學(xué)生的思維正處于由具體形象思維為主到以抽象邏輯思維為主的過(guò)渡階段，小學(xué)數(shù)學(xué)必須在數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性和學(xué)生思維的形象性之間架起一座橋梁，而多媒體教育技術(shù)正是這樣一座橋梁。

現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)運(yùn)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，有著傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。因此，如何巧用多媒體技術(shù)，提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性，引領(lǐng)學(xué)生走向“深度學(xué)習(xí)”呢？在這里提出自己的一個(gè)想法：“三合為王”，供各位批評(píng)指正。

“三合”即優(yōu)化整合、深度融合、自覺(jué)混合。所謂“優(yōu)化整合”，即將與本課相關(guān)的數(shù)學(xué)資源優(yōu)質(zhì)統(tǒng)整，為我所用。所謂“深度融合”，即努力實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與信息技術(shù)的深度無(wú)縫對(duì)接，應(yīng)如同你對(duì)于你的手機(jī)的態(tài)度，越用越想用，越用越喜歡。讓技術(shù)在“眾籌”中與學(xué)科巧妙打通。所謂“自覺(jué)混合”即引領(lǐng)師生自覺(jué)或不自覺(jué)地逐步適應(yīng)線下線上聯(lián)動(dòng)學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生充分利用一切“碎片時(shí)間”，形成時(shí)時(shí)、處處皆可學(xué)習(xí)的態(tài)勢(shì)和習(xí)慣?？傊?，信息技術(shù)不是為難人，而是解放人，這才是“三合為王”的最高境界。

蘇聯(lián)教育家巴班斯基認(rèn)為：“最優(yōu)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，在教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個(gè)方面獲得最高可能的水平。因?yàn)樘岣呋顒?dòng)效果和節(jié)省時(shí)間這兩個(gè)法則，是勞動(dòng)活動(dòng)的普遍法則?！睆倪@個(gè)意義上講，只從效果出發(fā)，提出“提高教學(xué)效果”這一課題，是不完整的。

總之，在我看來(lái)，無(wú)論哪一天，無(wú)論哪間教室，無(wú)論哪位教師，只要你愿意，愿意你是美國(guó)藝術(shù)家大衛(wèi)·布魯克斯那樣懷揣“希望、信仰、愛(ài)與寬容”，你一定可以創(chuàng)課，而且一定會(huì)創(chuàng)出令自己驚訝的好課、優(yōu)課。

在不知不覺(jué)的“創(chuàng)課”行動(dòng)中，你成就自己而悄然變成了“創(chuàng)客”——這難道不是一件美好事情嗎？

【作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)蓮花學(xué)校江蘇】