革命新路：建黨初期黨對(duì)中國(guó)道路的探索
——訪中共中央黨校黨史教研部高中華教授

于　洋

革命新路：建黨初期黨對(duì)中國(guó)道路的探索
——訪中共中央黨校黨史教研部高中華教授

于洋

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年暨中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。值此之際，回顧一下建黨初期黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索歷程，更具歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。當(dāng)中國(guó)革命道路面臨抉擇的時(shí)候，毛澤東為何能找到一條具有中國(guó)特色的革命道路？我們應(yīng)如何看待這條革命道路的探索歷程？這一探索歷程能給我們帶來(lái)什么樣的歷史智慧？6月17日，中共中央黨校黨史教研部高中華教授做客大連 “一校兩院”大講堂，本刊就相關(guān)問(wèn)題采訪了他。

本刊：英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。”今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年暨中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，值此我們回顧建黨初期黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索歷程，更具歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。高教授，請(qǐng)談?wù)勀睦斫狻?/p>

高中華：2015年6月，習(xí)近平總書(shū)記親臨貴州遵義視察指導(dǎo)工作時(shí)指出，要告訴大家，我們黨是怎么走過(guò)來(lái)的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次指出，歷史是最好的教科書(shū)，黨史是必修課，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。美國(guó)原國(guó)務(wù)卿基辛格于2011年出版了一本新書(shū)，叫 《論中國(guó)》，其中寫(xiě)道，把現(xiàn)實(shí)變?yōu)闅v史，人人都可以做到，因?yàn)闀r(shí)光在流逝；但是要想反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓歷史變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，卻只有中國(guó)人可以做到。為什么呢？讀史使人明智，回顧中共黨史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，讓紅色基因代代相傳，對(duì)于我們加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定馬列主義信仰，都具有重要的指導(dǎo)作用。

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索特色的革命道路。1949年10月，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路。當(dāng)前，回顧建黨初期黨對(duì)革命道路的探索，總結(jié)這一探索的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們今天中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索具有重要的歷史啟示和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

本刊：從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國(guó)成立，這28年里中國(guó)共產(chǎn)黨在不停地探索一條具有中國(guó)特色的革命道路，可謂是一波三折。您能介紹一下這28年里中國(guó)共產(chǎn)黨都面臨哪些根本性問(wèn)題嗎？

高中華：從1921年到1949年，這28年里，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的根本性問(wèn)題大致有四個(gè)：第一，首要問(wèn)題是分清敵我。毛澤東在 《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中第一句話就提出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？”當(dāng)年毛澤東看問(wèn)題的視角，就是一種方法論。第二，基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題。1927 年1月4日至2月5日，毛澤東回到湖南老家，考察了湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙等5個(gè)縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)成了 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。此時(shí)，毛澤東已經(jīng)意識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。后來(lái)，毛澤東帶領(lǐng)革命隊(duì)伍上了井岡山，他仍堅(jiān)持這一基本觀點(diǎn)，但是這種觀點(diǎn)并不一定被所有的黨員干部所認(rèn)可和接受。第三，中心問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題，但這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)也不是所有人都能接受的，如王明提出了“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的觀點(diǎn)。1945年4月至6月，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安召開(kāi)了中共七大，毛澤東作了 《論聯(lián)合政府》的報(bào)告，分析了中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨應(yīng)該怎么聯(lián)合的問(wèn)題。后來(lái)，毛澤東到重慶談判，兩黨簽訂了 《雙十協(xié)定》，但最后被國(guó)民黨撕毀了。第四，根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)。我們要建立一個(gè)什么樣的國(guó)家政權(quán)呢？毛澤東寫(xiě)了一篇文章，叫 《論人民民主專政》，論述了建立人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家的必要性。

本刊：1963年1月，毛主席在南昌接見(jiàn)委內(nèi)瑞拉民族解放陣線代表團(tuán)時(shí)，談到了井岡山斗爭(zhēng)，毛澤東說(shuō)：“我是被逼上 ‘梁山’”的。請(qǐng)您分析一下當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨被逼上梁山的歷史背景。

高中華：“逼上梁山”這個(gè) “梁山”是指井岡山，毛澤東用 “逼”字表明當(dāng)年革命的被動(dòng)、革命的危局。1927年，大革命失敗后，我們黨遭遇了第一次生死危機(jī)。1927年3月，上海工人第二次武裝起義勝利，北伐軍進(jìn)駐上海。4月12日，就在國(guó)共正在合作的時(shí)候，蔣介石用槍桿子打我們、殺害革命者。至1927年底，有33.7萬(wàn)共產(chǎn)黨員、革命群眾被國(guó)民黨右派殺害；到1932年，至少有100萬(wàn)革命者被殺害。

1927年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨人打響了反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。后來(lái)周恩來(lái)同志說(shuō)，當(dāng)時(shí)我們打得非常好，非常順利，但是我們沒(méi)有想到就地鬧革命，而是離開(kāi)南昌南下，準(zhǔn)備奪取廣州，重建廣東革命根據(jù)地，然后再舉行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。但后來(lái)，部隊(duì)到了三河壩一帶，被打散了。部隊(duì)何去何從呢？部隊(duì)馬上要散了，這個(gè)時(shí)候需要有人起來(lái)振臂一呼。朱老總挺身而出，他說(shuō)，愿意繼續(xù)革命的跟我走，不愿意的可以回家，不勉強(qiáng)。他給部隊(duì)講形勢(shì)、談前途，增強(qiáng)部隊(duì)繼續(xù)革命的信心，毅然把部隊(duì)帶出了困境。

1927年8月7日，中共中央政治局在武漢漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì)議——八七會(huì)議，毛澤東第一次提出了 “槍桿子里出政權(quán)”，石破天驚，語(yǔ)驚四座。八七會(huì)議開(kāi)完以后，主持中共中央工作的瞿秋白向毛澤東征求意見(jiàn)，準(zhǔn)備讓他去上海中央機(jī)關(guān)工作。毛澤東回答：我不愿去住高樓大廈，我要上山結(jié)交綠林朋友。

1927年9月9日，毛澤東在湖南長(zhǎng)沙領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。毛澤東帶著5000多人進(jìn)攻長(zhǎng)沙，久攻不下，最后就帶著部隊(duì)撤了。當(dāng)時(shí)，毛澤東帶著部隊(duì)走在湖南和江西兩個(gè)省的邊界上，因?yàn)楫?dāng)時(shí)部隊(duì)里多數(shù)都是湖南兵，他們戀家，如果說(shuō)去江西，他們可能就不去了，所以毛澤東提前也不告訴他們?nèi)ツ睦?，先走走再說(shuō)，就這樣把部隊(duì)帶了出去。

1927年12月，當(dāng)時(shí)張?zhí)?、葉劍英等人領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，占領(lǐng)了廣州城絕大部分，但畢竟敵強(qiáng)我弱，敵人很快反撲，起義失敗。廣州起義以后是什么情況呢？當(dāng)年，桂系軍閥李宗仁說(shuō)：“（廣州暴動(dòng)后）全城鬼哭狼嚎，無(wú)辜人民被殺的不計(jì)其數(shù)。大火數(shù)日不絕，精華悉被焚毀，實(shí)為民國(guó)成立以來(lái)鮮有的浩劫?！?/p>

由于第一次國(guó)共合作是黨內(nèi)合作，共產(chǎn)黨以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，當(dāng)時(shí)，蔣介石就搞了一個(gè)清黨運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨內(nèi)部也要查，看與共產(chǎn)黨是否有關(guān)系，并宣稱，只要在報(bào)紙上公開(kāi)宣布脫離共產(chǎn)黨就可以保平安。當(dāng)時(shí)，湖南軍閥何鍵抓到了楊開(kāi)慧，但楊開(kāi)慧拒絕退黨或聲明與毛澤東脫離關(guān)系，1930 年11月14日，就義于長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)門外識(shí)字嶺，年僅29歲。

以上就是當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨被 “逼上梁山”的歷史背景，革命形勢(shì)陷入低潮，原來(lái)生機(jī)勃勃的中國(guó)南部頓時(shí)陷入一片血雨腥風(fēng)中。

本刊：當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路歷程之艱辛，可謂是一波三折。請(qǐng)您介紹一下中國(guó)共產(chǎn)黨在探索過(guò)程中面臨哪些難題？又是如何破解的？

高中華：中國(guó)共產(chǎn)黨在探索革命道路歷程中，面臨三大難題。一是方向問(wèn)題：革命失敗后向何處去的問(wèn)題？革命危機(jī)怎么處理？有沒(méi)有挽救革命危局的辦法、措施？這些問(wèn)題是很重要的。二是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：在農(nóng)村怎么生存的問(wèn)題？當(dāng)年，毛澤東上井岡山，帶去800多人，后來(lái)朱德又帶了隊(duì)伍上山，有1萬(wàn)多人，這1萬(wàn)多人的生存問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，再發(fā)展下去，就是思想問(wèn)題了。三是組織問(wèn)題：在土地革命時(shí)期，中央政治路線上先后出現(xiàn)了三次 “左”傾：瞿秋白的盲動(dòng)主義、李立三的冒險(xiǎn)主義、王明的教條主義。怎么對(duì)待這三次 “左”傾錯(cuò)誤路線呢？這也是一大難題。

回顧一下歷史，我們就可以了解當(dāng)年毛澤東同志是如何破解以上難題的。

第一，破解方向難題。當(dāng)年毛澤東同志帶部隊(duì)上井岡山，面臨三個(gè)轉(zhuǎn)變：一是敢上山；二是黨要敢于領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)；三是敢統(tǒng)戰(zhàn) “山大王”。這三個(gè)轉(zhuǎn)變是三個(gè)理念轉(zhuǎn)換的過(guò)程，體現(xiàn)了毛澤東通觀全局的戰(zhàn)略視野。

當(dāng)年，毛澤東帶著部隊(duì)不打長(zhǎng)沙了，往南走，到了文家市，路要分岔了，要么選擇去湖南，要么去江西，怎么辦呢？第一步，文家市轉(zhuǎn)兵，保存兵力。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)，我們的部隊(duì) “就像抓在手里的一把豆子，手一松就會(huì)散掉”。當(dāng)時(shí)到底去哪是有爭(zhēng)議的，因湖南兵多，都主張去湖南，但是經(jīng)過(guò)商議，還是選擇去江西，因?yàn)楹宪婇y不好打，江西的兵好打，江西內(nèi)部的軍隊(duì)有矛盾，他們有矛盾，我們就好發(fā)展。毛澤東爭(zhēng)得上層的同意后就去給士兵講課，勸說(shuō)士兵去江西。第二步，三灣改編，確立軍內(nèi)民主原則。建立軍內(nèi)民主，黨支部建在連上?，F(xiàn)在我們覺(jué)得這件事很簡(jiǎn)單，但當(dāng)年并不容易?！叭秊掣木帯睂⒅泄步M織嵌入連隊(duì)，建立軍隊(duì)民主制度，使珍貴的種子得以保留，漸漸萌芽長(zhǎng)大。第三步，落腳井岡山，“做革命的山大王”。當(dāng)時(shí)，毛澤東提出上山做革命的山大王時(shí)，有很多人反對(duì)毛澤東這個(gè)建議，說(shuō)我們共產(chǎn)黨怎么能做山大王呢？毛澤東就說(shuō)：“我們這個(gè)山大王，是特殊的山大王，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主義、有政策、有辦法的山大王，是代表人民利益的工農(nóng)武裝?！焙髞?lái)，毛澤東帶著部隊(duì)上山做革命的山大王，落腳井岡。

第二，破解農(nóng)村的生存難題。1928年4月，朱德和毛澤東會(huì)師了，人強(qiáng)馬壯，人多了，事也多了，吃飯就成了問(wèn)題。破解這個(gè)難題，首先要抓好三件大事：怎樣攏得??；怎樣吃上飯；怎樣打得贏。人心只能攏，一散了就攏不住了，所以毛澤東用一個(gè)詞，叫 “造房子”，也就是加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。毛澤東講，黨支部是黨的基礎(chǔ)，就像造房子一樣，基礎(chǔ)不牢固，房子就會(huì)倒掉。毛澤東為什么這么說(shuō)呢？大家現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，歷史很多東西看似簡(jiǎn)單，但背后有故事。當(dāng)年，工農(nóng)革命軍打下茶陵，卻不做群眾工作，仍按舊政府的樣子升堂辦案、納稅交糧。后來(lái)，建立了湘贛邊界第一個(gè)工農(nóng)革命政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府，這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)武裝奪取政權(quán)的偉大嘗試，開(kāi)創(chuàng)了井岡山根據(jù)地建立革命政權(quán)的先河。毛澤東講，軍隊(duì)除了打仗以外，還有兩項(xiàng)任務(wù)，那就是籌款和做群眾工作。剛開(kāi)始，我們部隊(duì)去了，老百姓不信任我們，為了培養(yǎng)群眾和軍隊(duì)的感情，毛澤東提出了 “三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，逐漸培養(yǎng)與當(dāng)?shù)厝罕姷碾A級(jí)感情。

面對(duì)敵人一次又一次的圍剿，怎么弄？毛澤東就請(qǐng)教袁文才和王佐。袁文才說(shuō)，我之所以能夠在山上呆這么多年，就是因?yàn)槲业睦蠋熃涛业囊粋€(gè)口訣：“你來(lái)我飛，你去我歸；人多則跑，人少則搞”。毛澤東、朱德根據(jù)這十六字口訣進(jìn)一步提煉、升華、總結(jié)，提煉出一套靈活的游擊戰(zhàn)術(shù)，叫 “敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。你來(lái)我飛，你去我歸，人多則跑，人少則搞?！边@就是一個(gè)弱者打贏強(qiáng)者的智慧，是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則，也是當(dāng)年毛澤東能夠站穩(wěn)腳跟的法寶。

其次，軍隊(duì)站穩(wěn)了腳跟，還要破解兩大發(fā)展難題。一是黨與軍隊(duì)誰(shuí)指揮誰(shuí)的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，紅四軍關(guān)于紅軍自身建設(shè)，特別是關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)以及如何領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題產(chǎn)生了分歧。有人批評(píng)前委權(quán)力太大，認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo) “家長(zhǎng)制”“黨管太多”。顯然，這是指向黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度和原則。為了解決這個(gè)問(wèn)題，就召開(kāi)了紅軍七大，會(huì)議由陳毅主持，經(jīng)過(guò)選舉，陳毅當(dāng)選了前委書(shū)記。毛澤東接受了組織的安排，離開(kāi)紅軍到地方，指導(dǎo)閩西蘇區(qū)的工作。隨后，他又得了惡性瘧疾，就在閩西養(yǎng)病。紅軍七大以后，陳毅專程去上海，向當(dāng)時(shí)的中央負(fù)責(zé)人周恩來(lái)去匯報(bào)工作。周恩來(lái)聽(tīng)完后說(shuō)，朱毛不可分。最后擬定了中央 “九月來(lái)信”，由陳毅親自帶到根據(jù)地。中央完全支持毛澤東關(guān)于紅軍建設(shè)的各項(xiàng)主張，指示由毛澤東重新?lián)渭t四軍前委書(shū)記，召開(kāi)黨的會(huì)議，糾正紅軍黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想，確立黨對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)負(fù)起中國(guó)革命賦予的重任。1929年12月，召開(kāi)紅軍九大，即古田會(huì)議，會(huì)前準(zhǔn)備很充分，毛主席重新當(dāng)選前委書(shū)記，毛澤東做了報(bào)告，題目是 《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》。這個(gè)會(huì)議重要在什么地方呢？就是確立了黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的原則。根據(jù)中央的指示，毛澤東又起草了 《古田會(huì)議決議》，總結(jié)建軍兩年多來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這份18500字的決議，后來(lái)成為人民軍隊(duì)建設(shè)的綱領(lǐng)。

二是在農(nóng)村能否保持黨的先進(jìn)性的問(wèn)題。1930年初，林彪給毛主席寫(xiě)了一封信，問(wèn)紅旗到底能打多久？不相信革命高潮很快就要到來(lái)，不愿經(jīng)過(guò)艱苦奮斗創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，主張用輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響。1930年1月5日，毛澤東為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想，給林彪寫(xiě)了一封回信，這封信就是后來(lái)收入 《毛澤東選集》第一卷的《星星之火，可以燎原》。毛澤東在信中批評(píng)了林彪的錯(cuò)誤思想，指出，現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的、脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織 （政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但是 “星星之火，可以燎原”；雖然現(xiàn)在只有一點(diǎn)小小的力量，但它的發(fā)展會(huì)很快。對(duì)反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)。信中還充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。信中還明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”，“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。此時(shí)，以農(nóng)村包圍城市，然后奪取城市的思想已經(jīng)開(kāi)始形成，這一思想是對(duì)馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。

第三，如何破解中央的 “左”傾錯(cuò)誤。毛澤東在探索特色革命道路的過(guò)程中面臨著蘇聯(lián)的質(zhì)疑與責(zé)難，他們質(zhì)疑 “山溝里出不了馬列主義”。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際總書(shū)記布哈林說(shuō)：“你們不要老呆在一個(gè)地方不動(dòng)，那樣會(huì)把那里的老母雞吃光的。我建議你們化整為零，不斷游擊，……吃飯喝雞湯。”當(dāng)年，我們深受蘇聯(lián)的影響。1928年6月，中共六大在莫斯科召開(kāi)，工人出身的向忠發(fā)當(dāng)選為總書(shū)記。他雖身為總書(shū)記，但缺乏總攬全局、主持中共中央工作的能力，并沒(méi)有發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。當(dāng)時(shí)主持中央工作的實(shí)際是周恩來(lái)，后來(lái)周恩來(lái)去了莫斯科，就由李立三主持。當(dāng)時(shí)，李立三說(shuō)，毛澤東的路線是錯(cuò)誤的，要求朱德、彭德懷、毛澤東離開(kāi)農(nóng)村，進(jìn)攻武昌、長(zhǎng)沙、南昌，提出 “會(huì)師武昌，飲馬長(zhǎng)江”的口號(hào)，但城市沒(méi)有打下來(lái)，反而把敵人引來(lái)了。后來(lái)，毛澤東破解盲動(dòng)主義的辦法就是，奉令北上，但不打大城市。

本刊：中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的艱辛探索，創(chuàng)造性地走出一條具有中國(guó)特色的革命道路。當(dāng)下，我們應(yīng)如何看待這條道路的探索歷程？這一艱辛的探索歷程給我們帶來(lái)了什么樣的歷史智慧？請(qǐng)談?wù)勀目捶ǎ?/p>

高中華：讀史要讀出智慧，把歷史讀成現(xiàn)實(shí)，讀出歷史的影子來(lái)。我們?cè)趺纯创@條道路的探索？1984年，一個(gè)日本代表團(tuán)到北京來(lái)訪問(wèn)，當(dāng)時(shí)鄧小平跟他們聊天，他們就問(wèn)鄧小平，為什么共產(chǎn)黨能贏得天下？鄧小平同志說(shuō)了一句話：“中國(guó)共產(chǎn)黨人……走自己的路，也就是農(nóng)村包圍城市的道路，把中國(guó)革命搞成功了?！彼裕乙粭l正確的成功道路，十分關(guān)鍵，革命是這樣，建設(shè)也如此，改革也如此。后來(lái)周恩來(lái)說(shuō)：“這條路馬列里邊沒(méi)寫(xiě)到，斯大林也沒(méi)看到，在歷史上無(wú)論中外都找不到農(nóng)村包圍城市的經(jīng)驗(yàn)?！倍?，我們還應(yīng)該看到，走一條前人沒(méi)走過(guò)的道路是十分艱辛的。

當(dāng)前，回顧這一艱辛的探索歷程，我們將能從中獲得寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們正在進(jìn)行的中國(guó)特色的改革道路探索將會(huì)起到重要的指導(dǎo)意義。

第一，中國(guó)革命用血的代價(jià)，確立了實(shí)事求是的軍事路線。大家知道，那個(gè)時(shí)期，毛澤東通過(guò)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，已經(jīng) “安家”“發(fā)家”了，而且把當(dāng)時(shí)的中華蘇維埃區(qū)域福建、江西連成一片，人口達(dá)240萬(wàn)，敵人想進(jìn)來(lái)都很難。當(dāng)時(shí)，我們不僅有中央蘇區(qū)，還有川陜蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū)，能夠互相支援。就這樣，我們通過(guò)血的代價(jià)確立了實(shí)事求是的軍事路線。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候我們還沒(méi)有形成實(shí)事求是的政治路線，更沒(méi)有形成實(shí)事求是的思想路線，這是三個(gè)不同的層次。

為什么在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期會(huì)重復(fù)地犯 “左”傾錯(cuò)誤呢？就是因?yàn)橐恍┤瞬欢脤?shí)事求是。第一次是瞿秋白，主觀主義，不實(shí)事求是，面對(duì)革命危局，提出要打仗，搞城市暴動(dòng)，看不到敵強(qiáng)我弱的客觀形勢(shì)。第二次是李立三，他提出 “會(huì)師武漢，飲馬長(zhǎng)江”，沒(méi)有經(jīng)過(guò)黨內(nèi)民主討論，就開(kāi)始指揮。第三次是王明、博古時(shí)期，由于共產(chǎn)國(guó)際的指揮，中共不能獨(dú)立自主地處理自己的問(wèn)題。通過(guò)分析歷史，就是要透過(guò)表象看到本質(zhì)，通過(guò)這些歷史案例，分析其中的利弊得失。

第二，積累經(jīng)驗(yàn)，造就干部。首先，要積累經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在中華蘇維埃共和國(guó)成立時(shí)曾說(shuō)：“黨開(kāi)辟了人民政權(quán)的道路，因此也就學(xué)會(huì)了治國(guó)安民的藝術(shù)。黨創(chuàng)造了堅(jiān)強(qiáng)的武裝部隊(duì)，因此也就學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)?！痹陂L(zhǎng)征途中，毛澤東等人提出把遵義會(huì)議開(kāi)成政治局?jǐn)U大會(huì)議，彭德懷、林彪等軍團(tuán)長(zhǎng)也要參加會(huì)議，因?yàn)橹挥羞@些懂軍事的同志參會(huì)了，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的局面。一開(kāi)始，有很多人不同意毛澤東的戰(zhàn)法，他們有的在蘇聯(lián)留過(guò)學(xué)，上過(guò)軍校，到了蘇區(qū)，他們對(duì)毛澤東打仗兵無(wú)定法、說(shuō)走就走、說(shuō)來(lái)就來(lái)的戰(zhàn)法很不習(xí)慣。但經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，他們終于明白了，只有毛澤東兵無(wú)定法、行無(wú)常規(guī)、行云流水的戰(zhàn)法，才能打勝仗，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)。

其次，政治路線確定之后，干部就是決定因素。當(dāng)年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)造就了蘇維埃的開(kāi)創(chuàng)者、新中國(guó)的奠基人，也造就了黨的第一、第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，所以革命的歷練是很重要的。革命凝聚了五湖四海的力量，形成了領(lǐng)袖集團(tuán)和戰(zhàn)將集團(tuán)。1980年，意大利著名女記者奧琳埃娜·法拉奇采訪了鄧小平，問(wèn)到：“天安門上的毛主席像，是否要永遠(yuǎn)保留下去？”鄧小平說(shuō)：“永遠(yuǎn)要保留下去”；并說(shuō)：“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”。尼克松在回憶錄中寫(xiě)道：“如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)革命之火可能不會(huì)燃燒起來(lái)?！?013年12月26日，在人民大會(huì)堂舉辦了紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記講到毛澤東的貢獻(xiàn)時(shí)，講的第一句話就是毛澤東具有高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，如他敢提出槍桿子出政權(quán)，敢指出路在何方，敢反駁紅旗到底能打多久，敢反駁山溝里不能出馬列主義。

建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨探索特色革命道路的歷程，十分艱辛?？偨Y(jié)歷程，上升到理論的高度，概況起來(lái)，大致有以下三點(diǎn)：第一，思路決定出路。一是通觀全局。毛澤東帶兵上井岡，那個(gè)時(shí)候一片白色恐怖，敵強(qiáng)我弱，只能去敵人的薄弱環(huán)節(jié)，這叫通觀全局。二是抓住重心。在江西、湖南之間選哪一個(gè)？江西南部又選哪一個(gè)？重點(diǎn)在哪個(gè)地方？上了山干嘛？事很多，要抓住三件事：攏得住、吃上飯、打得贏。后來(lái)軍內(nèi)穩(wěn)定了，又有兩件事要抓：黨與軍隊(duì)的關(guān)系、農(nóng)村黨員的先進(jìn)性問(wèn)題，所以要抓住先機(jī)。第二，胸懷決定規(guī)模。這里有兩個(gè)方面：一要上山，敢于擔(dān)當(dāng)。敢于與山大王合作，有什么不能合作的呢？生存為先嗎？二要下山，要面對(duì)問(wèn)題、面對(duì)困難、面對(duì)困境，而且是一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題接踵而來(lái)，生存的問(wèn)題、隊(duì)伍凝聚力的問(wèn)題，這些問(wèn)題的處理，都反應(yīng)出毛澤東的政治胸懷，政治胸懷決定發(fā)展的規(guī)模。第三，心態(tài)決定狀態(tài)。毛澤東在土地革命戰(zhàn)時(shí)期，也曾經(jīng)受到過(guò)不公平的待遇，毛澤東后來(lái)曾經(jīng)說(shuō)，為什么一個(gè)人只能上不能下呢？所以，正確的心態(tài)是很重要的。

通過(guò)毛澤東探索革命新路的過(guò)程，我們要往前走下去，需要往后看看，從歷史過(guò)程中總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，教訓(xùn)不能重犯，經(jīng)驗(yàn)可以提升為規(guī)律、原則。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史，我們對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記提出的關(guān)于學(xué)習(xí)中共黨史的重要論述會(huì)有更深刻的理解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨探索特色革命道路，應(yīng)對(duì)各種困難風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開(kāi)辟勝利道路所展示出來(lái)的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量也會(huì)有更深刻的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨向來(lái)重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用。當(dāng)前，我們要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

［責(zé)任編輯：于洋］