在預(yù)設(shè)與生成之間舞蹈
——《項(xiàng)羽之死》中“垓下之圍”教學(xué)片段及反思

張 敏

在預(yù)設(shè)與生成之間舞蹈
——《項(xiàng)羽之死》中“垓下之圍”教學(xué)片段及反思

張 敏

今天，我上了新學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)讓自己最滿(mǎn)意的一節(jié)課。

那是帶領(lǐng)學(xué)生賞析 《項(xiàng)羽之死》中的 “垓下之圍”。昨天一節(jié)課大家了解了作為歷史人物的項(xiàng)羽，通讀了 《項(xiàng)羽之死》。同學(xué)們初步掃除了文言知識(shí)的障礙。今天這一節(jié)課的目標(biāo)是概括課本內(nèi)容，初步感知項(xiàng)羽人物形象，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到人物形象的豐富性與復(fù)雜性。

上課伊始，我開(kāi)宗明義亮出課堂目標(biāo)，并在PPT上打出易中天教授在 《品三國(guó)》時(shí)說(shuō)的一句話(huà)：歷史人物形象和文學(xué)人物形象是不同的。下面是這一節(jié)課的教學(xué)實(shí)錄。

師：本文可作為一篇人物傳記來(lái)讀，只是這篇文章寫(xiě)的不是項(xiàng)羽的一生，而是一生中的一段心路歷程。那么，根據(jù)過(guò)去對(duì)人物傳記的整體把握的方法,我們可以從哪些方面進(jìn)行概括呢？

眾生：可以從 “人事地時(shí)”進(jìn)行概括。

師：能否結(jié)合本文談得詳細(xì)一些？

生1：人，已知，是項(xiàng)羽；時(shí)，已定，是項(xiàng)羽人生的最后一段時(shí)光。關(guān)鍵是抓住事、地來(lái)概括。

師：你能否概括一下，本文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

生1：應(yīng)該寫(xiě)了四件事，垓下之圍、被紿陷澤、東城突圍、烏江自刎。

生2：老師，我不同意這種分法，應(yīng)是三件事：垓下之圍、東城突圍、烏江自刎。

師：兩位同學(xué)都善于抓住文中的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行概括，這很好。焦點(diǎn)在于對(duì) “被紿陷澤”的處理存在差異，那么大家怎么看呢？

生3：我覺(jué)得第二、三段是寫(xiě)同一個(gè)內(nèi)容。第二段先寫(xiě)了 “直夜?jié)保賹?xiě) “被紿陷澤”，“項(xiàng)王引兵，至東城”，最后寫(xiě) “項(xiàng)王自度不得脫”， “愿為諸君快戰(zhàn)”，第三段就是具體寫(xiě) “快戰(zhàn)”的。因此二、三段是寫(xiě)同一個(gè)內(nèi)容，被陷大澤只是東城被圍的原因。

師：很好，善于從內(nèi)容上概括，那么是否有其它理由呢？

生4：老師，還可以從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析。

師：哦，能否詳談？

生4：從結(jié)構(gòu)上看，“直夜?jié)笔呛魬?yīng)首段的 “垓下之圍”，“愿為諸君快戰(zhàn)”是為第三段進(jìn)一步詳寫(xiě)東城突圍之戰(zhàn)斗場(chǎng)面埋下伏筆。

師：善于從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析，這一點(diǎn)很好，又為大家提供了一種思路。但是，這里是埋伏筆嗎？什么是伏筆？

（眾生略作思考）

生5：老師，埋伏筆，是前面對(duì)后面所寫(xiě)的內(nèi)容作隱喻。

師：描寫(xiě)準(zhǔn)確，這里有隱喻嗎？

眾生：沒(méi)有。

師：我們過(guò)去在小說(shuō) 《林教頭風(fēng)雪山神廟》里學(xué)習(xí)過(guò)埋下伏筆，同學(xué)們能回憶一下嗎？

生6：文中寫(xiě)到雪愈來(lái)愈緊了，一個(gè)“緊”字隱喻后來(lái)的矛盾沖突更加激烈。

師：那么這里上文的 “愿為諸君快戰(zhàn)”表明是什么結(jié)構(gòu)技巧？

生7：這里是作鋪墊。鋪墊是對(duì)后文寫(xiě)的事先提及一下。

師：很好，你不但說(shuō)出了技巧，還指明了作鋪墊同埋伏筆的區(qū)別。既然這兩段可以看作是寫(xiě)事件東城突圍，那么文中有什么照應(yīng)沒(méi)有？

生8：有，還不少。如 “直夜?jié)铣觯翓|城”，“然今卒困于此”，“為諸君潰圍”，“漢軍圍之?dāng)?shù)重”，從這些語(yǔ)句都可看出地點(diǎn)是東城，故可概述成東城突圍。

師：好，既然大家對(duì)故事情節(jié)概括有了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，并找到了依據(jù)，那么文中刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的項(xiàng)羽形象？我們先來(lái)看 “垓下之圍”。

請(qǐng)大家齊讀 （學(xué)生齊讀）

師：過(guò)去大家在 《鴻門(mén)宴》中所熟知的項(xiàng)羽形象同 “垓下之圍”中的項(xiàng)羽形象一樣嗎？

生9：過(guò)去我們看到的是硬漢形象，也可說(shuō)是猛男 （同學(xué)大笑），這里展現(xiàn)的是他柔情的一面。

師：何以見(jiàn)得？

生 9：他“悲歌慷慨”，“項(xiàng)王泣數(shù)行下”，他悲傷地歌唱，而且還哭了。這是我們過(guò)去不曾見(jiàn)的。

師：這的確顛覆了過(guò)去人們的印象，那他為什么哭呢？

生9：被圍垓下 “兵少食盡”且 “圍之?dāng)?shù)重”，他意識(shí)到敗亡的人生結(jié)局，可以說(shuō)他為人生的窮途末路而哭泣。

生10：老師，這里 “窮途末路”用得不對(duì)，這是一個(gè)貶義詞，是指壞人走投無(wú)路，用在這樣一個(gè)英雄人物身上不合適。

師：為什么呢，你有什么依據(jù)呢？

生10：從本文作者司馬遷的安排看，作者是把項(xiàng)羽當(dāng)成英雄。文中注釋①本節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“本紀(jì)”是記載帝王的，可見(jiàn)司馬遷筆下的 “項(xiàng)羽”有帝王份量，作者對(duì)他是尊重的。

師：很好，善于從注釋中發(fā)掘，那么在“垓下之圍”中這種尊重是否有所體現(xiàn)？

生10：有，集中地體現(xiàn)在項(xiàng)羽的歌詞中：“力拔山河兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！彼自?huà)說(shuō) “夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛?！痹谶@樣的處境里，項(xiàng)羽沒(méi)有只顧自己，他還擔(dān)心虞姬之未來(lái)。足見(jiàn)其重情的一面。這里顯得難能可貴，值得讀者尊敬，也體現(xiàn)司馬遷的一片苦心。

師：分析得深刻，那么這首詩(shī)要表達(dá)的僅僅是項(xiàng)羽重情嗎？

生11：遠(yuǎn)不止，“力拔山兮氣蓋世”有自豪之意。

生12：“時(shí)不利兮騅不逝”，有悲傷悲嘆，“騅不逝兮可奈何”有無(wú)奈，“虞兮虞兮奈若何”有擔(dān)憂(yōu)。

師：大家從這一首短詩(shī)中讀出這么多的情感，了不起，但 “力拔山兮氣蓋世”是自豪嗎？

生13：我認(rèn)為不是，好漢還不提當(dāng)年勇呢！在人生處于敗局之時(shí)，吟詠這一句實(shí)際上有今昔對(duì)比之意。項(xiàng)羽心有不甘，又無(wú)法改變實(shí)際，是表現(xiàn)其內(nèi)心痛苦。

師：有意思，你的這種說(shuō)法文中有依據(jù)嗎？

生13：“于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨”，一個(gè)“悲”字盡顯其心境。

生14：老師，前面還有幾句 “項(xiàng)王夜起飲帳中，有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之”想到這些項(xiàng)羽肯定處于回憶中，想起那時(shí)是何等威風(fēng)，而現(xiàn)在 “四面楚歌”身處重圍，自然悲從中來(lái)，因此我同意生13的說(shuō)法。

生15：即使是這樣痛苦之時(shí)，項(xiàng)羽也想到身邊之人虞姬，足見(jiàn)其重情感人，用今天的話(huà)說(shuō)是個(gè)暖男 （同學(xué)們大笑）。

生16：還有 “左右皆泣，莫敢視王”，這是從側(cè)面表現(xiàn)其悲慘處境，也印證了項(xiàng)羽重情的一面。

師：能否詳談？

生16：在這樣的時(shí)刻左右還未逃，足見(jiàn)其忠心；見(jiàn)項(xiàng)王哭亦泣，足見(jiàn)其左右對(duì)他的堅(jiān)定支持。只有平日項(xiàng)羽善待身邊人，身邊人才會(huì)有如此表現(xiàn)。

師：能設(shè)身處地分析人物，很好，那么這一段中僅僅是表現(xiàn)其重情嗎？

生17：還體現(xiàn)了項(xiàng)羽輕信他人的性格特點(diǎn)。在本段中實(shí)際上是張良設(shè)計(jì) “四面楚歌”來(lái)瓦解楚軍心，項(xiàng)羽大驚，“漢皆已得楚乎，是何楚人之多也”。項(xiàng)羽不明就里，自瓦軍心，動(dòng)搖其意志。

師：人物性格帶有穩(wěn)定性，項(xiàng)羽這一性格特征在 《鴻門(mén)宴》是否有體現(xiàn)？

生18：《鴻門(mén)宴》中項(xiàng)羽先輕信曹無(wú)傷，后又輕信項(xiàng)伯，這種輕信他人是其性格弱點(diǎn)。

生19：還有，我們可從文字中看見(jiàn)其勇猛的影子，雖處被圍仍見(jiàn)其精魂。

師：這一點(diǎn)也能看出來(lái)？

生19：“兵少盡食，漢軍及諸假兵圍之?dāng)?shù)重”，一個(gè) “數(shù)重”體現(xiàn)出漢軍仍很重視他，怕圍不住。其勇猛形象還在震懾著敵人，實(shí)際上下文表現(xiàn)得更直接。

生20：還有為帥者的鎮(zhèn)定從容。項(xiàng)羽面對(duì)四面楚歌卻夜起飲酒，足見(jiàn)其有臨危不亂的從容。

師：同學(xué)們，讀書(shū)如此之細(xì)，令人感動(dòng)。一個(gè) “垓下之圍”，一段一百三十余字的片段，同學(xué)們竟然分析出如此海量信息，真的了不起。兩千年后的大家對(duì)司馬遷筆下文字如此用心，真不枉這位項(xiàng)羽英雄一世。在吟詠文字中我們感受到的是一個(gè)重情、有淚、淡定從容、而又輕信他人、內(nèi)心異常痛苦，甚至重圍中仍見(jiàn)勇猛，這樣一個(gè)復(fù)雜而又真實(shí)的末路英雄形象。同學(xué)們是否可以課后再思考一下司馬遷在這段文字中是如何刻畫(huà)這樣一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的英雄形象的。下課。

這一節(jié)課可以說(shuō)上得讓自己滿(mǎn)意，甚至有些感動(dòng)。我想，第一個(gè)很重要的原因是充分放手調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)鉆研文本，充分相信同學(xué)們的鑒賞能力，在動(dòng)態(tài)生成中完成教學(xué)目標(biāo)。課堂上只有結(jié)構(gòu)性安排，而無(wú)具體的預(yù)設(shè)，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂上的主體地位。正如錢(qián)夢(mèng)龍老師所說(shuō)：“學(xué)生是認(rèn)知的主體、學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體”。因此，“教學(xué)過(guò)程首先要確立學(xué)生的主體地位，確立學(xué)生是具有獨(dú)立人格、主觀(guān)能動(dòng)性和自我發(fā)展?jié)撃艿幕钌娜恕！被谶@樣的觀(guān)點(diǎn)，這一節(jié)課，主要是在課堂上動(dòng)態(tài)生成，讓學(xué)生在研討文本中拓展對(duì)課文內(nèi)容與人物形象的理解，以此達(dá)到完成課堂目標(biāo)的目的。我想這是值得今后課堂教學(xué)重視的。二是正確地處理了預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。過(guò)度的預(yù)設(shè)和無(wú)限的生成都是對(duì)文本的傷害，也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的扼殺。教學(xué)是一場(chǎng)有目的的師生雙邊活動(dòng)，對(duì)教學(xué)任務(wù)、過(guò)程進(jìn)行合理的預(yù)設(shè)，是無(wú)可厚非的；在自主生成中教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)、引導(dǎo)，也是不可缺少的。

這一節(jié)課上，我對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)及課堂結(jié)構(gòu)安排有明顯的預(yù)設(shè)。《項(xiàng)羽之死》安排在《古代詩(shī)歌散文鑒賞》第四單元，這單元的主題是 “創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”。與詩(shī)歌相比，散文中敘述、說(shuō)明、議論性成份較多，思想性較強(qiáng)，常以生動(dòng)鮮明的形象來(lái)吸引讀者，如傳記文，通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、心理以及相關(guān)事件等來(lái)表現(xiàn)人物性格，凸顯人物形象。正是基于這一特點(diǎn)，這節(jié)課我預(yù)設(shè)了這樣兩個(gè)目標(biāo)：一是梳理故事情節(jié)，也就是概述文本內(nèi)容，二是依托文本來(lái)分析人物形象。

至于怎么去概括內(nèi)容，分析形象特征，這一過(guò)程完全交由學(xué)生來(lái)解決。當(dāng)然，這里教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)也不可少。本節(jié)課雖然基本上是由學(xué)生去動(dòng)態(tài)生成，但在動(dòng)態(tài)生成中，我也對(duì)課文進(jìn)行了不動(dòng)聲色的預(yù)設(shè)。具體表現(xiàn)在對(duì)人物形象的界定上，同 《鴻門(mén)宴》相比 《項(xiàng)羽之死》更多的是展現(xiàn)項(xiàng)羽這個(gè)人物的正面形象，因此在學(xué)生談到 “窮途末路”時(shí)，我有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)，讓其討論回歸到課堂預(yù)設(shè)的軌道。當(dāng)然，在這里學(xué)生并未察覺(jué)我的意圖。

因此，我個(gè)人認(rèn)為，充分的預(yù)設(shè)是非常必要的，預(yù)設(shè)是為了更有效地生成；生成又是永恒的，是對(duì)預(yù)設(shè)的一種超越，也是學(xué)生課堂主體地位的體現(xiàn)，更是培養(yǎng)其創(chuàng)造性的重要手段。預(yù)設(shè)與生成相輔相成，課堂教學(xué)就是一曲在預(yù)設(shè)與生成之間的舞蹈。

（作者單位：安徽省宿松縣程集中學(xué)）

編輯：蘇雨

責(zé)任編輯：文海