鄧小平活力思想及其當代意義

侯文莉

(四川省社會科學院　政治學所，四川　成都　610072)

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鄧小平活力思想及其當代意義

侯文莉

(四川省社會科學院政治學所，四川成都610072)

活力思想是鄧小平理論的一個特色思想。鄧小平首先將“活力”引入國家層面，使之貫穿于國家經(jīng)濟、政治、思想、社會等領域，經(jīng)濟活力上要權力下放，充分調動經(jīng)濟主體的積極性；政治活力上不僅要權力下放，還要用民主來調動積極性；思想活力上要營造勇于探索、不斷進取和創(chuàng)新的濃厚氛圍；社會活力要重視培育積極向上的生活態(tài)度和高尚的精神追求；一切活力的基礎在于堅持四項基本原則和改革開放。在當前協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的進程中，鄧小平活力思想具有重要的指導與啟示：要通過全面深化改革來進一步激發(fā)全社會的活力，通過全面依法治國為激發(fā)活力提供可靠保障，通過全面從嚴治黨為激發(fā)活力提供根基，將一切活力匯聚起來助力全面建成小康社會。

鄧小平；活力思想；“四個全面”戰(zhàn)略布局

“活力”一詞，指充滿生機，蓬蓬勃勃的生命力。在鄧小平理論和鄧小平語言風格中，“活力”常常是指社會主義的活力、黨和國家的活力、企業(yè)活力等，具體包括政治搞活、經(jīng)濟搞活、文化搞活等方面的內容。鄧小平所強調的“活力”常常與發(fā)展、創(chuàng)新、繁榮緊密聯(lián)系，與僵化、腐朽、停滯相對立，是一個內涵極其豐富的概念。在《鄧小平文選》、《鄧小平年譜》、《鄧小平思想年譜》等重要文獻中，都有著十分豐富的關于“活力”的論述，所涉及的范圍相當廣泛。盡管活力問題在心理學、社會學、管理學等諸多學科都有探討，但將“活力”引入國家層面，使之成為貫穿國家經(jīng)濟、政治、思想、社會等領域的重要問題，則是由鄧小平所開創(chuàng)的。因而，“活力”思想是鄧小平理論的一個特色思想。

一、馬克思主義對“活力”的認識

馬克思主義思想中，有著關于活力的意蘊。馬克思主義認為，必須以社會生產(chǎn)力發(fā)展和實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展作為社會主義發(fā)展的動因和目的。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，通過對資本主義私有制下“異化”的探討，論證了未來共產(chǎn)主義社會必定是消除了異化，“是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決”〔1〕。在共產(chǎn)主義階段，馬克思認為“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”〔2〕。這樣的社會，是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”〔3〕，人的全面而自由的發(fā)展，使人的主體性、能動性、積極性得以確立和激發(fā)，人的潛能與活力得以釋放和彰顯。能夠實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的社會，生產(chǎn)力極大發(fā)展，集體財富充分涌流，是充滿生機和活力的社會。

列寧對活力的認識，主要表現(xiàn)在他關于理論與實踐問題的看法中。對于經(jīng)濟文化相對落后的俄國如何建設社會主義的問題，列寧認為不能拘泥于馬克思主義的某些論述，而要從俄國實際出發(fā)。列寧講到：“現(xiàn)在一切都在于實踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關頭：理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗?！薄?〕列寧此處的表述，反映出他對實踐，以及由實踐而產(chǎn)生的理論活力的深刻認識，他認為由生動的實踐出發(fā)的理論才是充滿活力的理論，才是充滿說服力的理論，從而破除了思想僵化、思想教條帶來的危害，有力地推動了社會主義事業(yè)的發(fā)展。

二、鄧小平活力思想的主要內容闡釋

建立充滿生機和活力的社會主義內蘊于馬克思主義關于實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展的思想中，是體現(xiàn)社會主義本質特性，戰(zhàn)勝資本主義的重要表征。馬克思、恩格斯時代社會主義還只是理論上的預測，列寧時代則由于列寧執(zhí)政時間較短，也只是有一些探索。建立充滿生機和活力的社會主義，是由鄧小平充分闡發(fā)并付諸實踐的。

(一)經(jīng)濟活力

改革開放以前，我國在經(jīng)濟領域實行的是計劃經(jīng)濟體制，這一高度集權的體制在社會主義建設初期，便于快速動員社會資源，集中人財物等要素進行重大項目的建設。但是，隨著時間推移和條件的變化，尤其是隨著國際、國內形勢的變化，這一體制已經(jīng)不能適應時代的新要求，不能更好地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，“從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展”〔5〕就成為大勢所趨。1985年8月21日，鄧小平在會見坦桑尼亞聯(lián)合共和國總統(tǒng)尼雷爾時，在關于中國經(jīng)濟改革的認識上，他講到：“我們的經(jīng)濟改革，概括一點說，就是對內搞活，對外開放。對內搞活，也是對內開放，通過開放調動全國人民的積極性?！薄?〕為了實現(xiàn)對內把經(jīng)濟搞活，針對我國經(jīng)濟體制存在的弊端，改革首先從農(nóng)村開始，進行農(nóng)戶聯(lián)產(chǎn)承包責任制的試驗，通過權力下放，賦予農(nóng)民更多的自主權，極大地調動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使得農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)生了歷史性的變化；之后，以農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制為發(fā)端，中國經(jīng)濟改革又推進到城市企業(yè)中，尤其是搞活大中型企業(yè)，針對當時統(tǒng)得過死過多、忽視價值規(guī)律作用等現(xiàn)象，提出了擴大企業(yè)自主權，增強企業(yè)活力的城市經(jīng)濟體制改革新路徑；打破了長期存在的“大鍋飯”現(xiàn)象，改革了分配政策上的平均主義，在堅持按勞分配原則的基礎上，鼓勵一部分人和一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法經(jīng)營，先富起來，并通過先富帶后富，實現(xiàn)共同富裕；個體、私營企業(yè)也在改革中獲得了合法地位，自主經(jīng)營權得到了保障，經(jīng)營積極性、主動性大大提高，大批個體、私營企業(yè)迅速發(fā)展起來，成為社會主義公有制經(jīng)濟的重要補充。

農(nóng)村與城市經(jīng)濟改革，共同的特點與做法是權力下放，對此，鄧小平曾講：“調動積極性，權力下放是最主要的內容?！薄?〕通過權力下放，改革束縛人的不合理的體制機制，充分調動了廣大人民群眾的能動性、積極性，主人翁意識得到激發(fā)，干事創(chuàng)業(yè)蔚然成風，經(jīng)濟快速發(fā)展，社會煥發(fā)出勃勃生機和活力。

(二)政治活力

從本質上看，社會主義制度消除了剝削和兩極分化，因而比資本主義制度更優(yōu)越、更先進。同時，社會主義制度是人民當家做主的制度，因而是比資本主義制度更有活力的制度。但從現(xiàn)實情況來看，由于缺乏建設社會主義的實踐經(jīng)驗，加之歷史傳統(tǒng)的長久影響，使得社會主義制度的活力需要經(jīng)過長期努力探索和實踐來煥發(fā)，并不是一經(jīng)確立就會有強大的活力。從新中國成立到改革開放初期，我們處于特殊而復雜的國際環(huán)境和較為落后的經(jīng)濟水平狀況之中，再加上蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會主義模式的影響，在政治體制機制上存在著阻礙活力煥發(fā)的種種不足。因此必須進行政治體制改革。1986年9—11月，在關于政治體制改革的談話中，鄧小平談到關于政治體制改革的三個目標：第一個目標是始終保持黨和國家的活力；第二個目標是克服官僚主義，提高工作效率；第三個目標是調動基層和工人、農(nóng)民、知識分子的積極性。這三個目標，都可以歸結為調動積極性，煥發(fā)政治領域的活力。當時的干部老化僵化也是阻礙政治體制機制活力煥發(fā)的一種普遍現(xiàn)象，鄧小平指出，改變這種干部老化僵化的現(xiàn)象就是要使各級領導層年輕化，面對突飛猛進、日新月異的世界，必須要用新腦筋來對待新事物。鄧小平主張干部年輕化不僅是指培養(yǎng)三四十歲的政治家，還要培養(yǎng)年輕的科學家、經(jīng)濟管理家和企業(yè)家，由他們擔負國家重任，“國家才有活力”〔8〕。

在政治體制改革的具體辦法上，鄧小平認為“要精兵簡政，真正下放權力，擴大社會主義民主，把人民群眾和基層組織的積極性調動起來”〔9〕，與經(jīng)濟領域相似，政治領域也要通過權力下放來形成一種提高群眾積極性、增強活力的體制機制，而體制機制的完善和健全又離不開民主和法制的保障，所以，必須通過民主與法制建設形成一種規(guī)范的、穩(wěn)定的、明晰的社會秩序，以保證體制機制的健康合理運行，維護和保障好人民群眾的合法權益。反之，沒有健全的民主和法制，就不可能有持久的群眾積極性。正是在這一意義上，鄧小平反復重申了民主與法制的重要性，將社會主義民主和法制看作是提升人民政治熱情和積極性、促進政治發(fā)展進步的重要手段，強調“調動積極性是最大的民主”〔10〕。

(三)思想活力

從社會演進的過程來看，每一次重大的社會變革無不以解放思想為先導。解放思想在重大社會變革和發(fā)展中常常表現(xiàn)為促使人們不斷突破思想藩籬，突破思想禁區(qū)，以一種不斷革新和進取的精神狀態(tài)昂揚前進。對于經(jīng)過十年“文革”，遭受“四人幫”破壞，又經(jīng)歷了“兩個凡是”教條主義錯誤的中國來說，如何肅清流毒、撥亂反正、解放思想，是當時十分重大的政治問題和思想問題。1978年12月13日，在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇著名的講話中，鄧小平詳細分析了黨內思想僵化、思想不解放的原因和三種怪現(xiàn)象之后，指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！薄?1〕十一屆三中全會前后，在鄧小平的領導下，我們黨重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義與當代中國的實際情況相結合，為黨和國家制定出一系列符合中國國情的路線方針和發(fā)展規(guī)劃。廣大人民群眾在這一思想路線指引下，不斷解放思想、開動腦筋，形成了勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的濃厚而活躍的思想氛圍。

社會主義文藝事業(yè)與思想活力息息相關。在關于新的歷史時期如何繁榮文藝事業(yè)的問題上，1979年10月30日，鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》中首先肯定了新時期的文藝工作者在打破林彪、“四人幫”設置的精神枷鎖，解放思想，振奮精神方面所起的積極作用。然后針對新時期建設四個現(xiàn)代化的偉大目標對文藝工作者提出了新要求，希望廣大文藝工作者要塑造四個現(xiàn)代化建設的創(chuàng)業(yè)者，表現(xiàn)他們那種革命理想和科學態(tài)度、高尚情操和創(chuàng)造能力、寬闊眼界和求實精神的嶄新面貌。并通過這些新人的形象，來激發(fā)廣大群眾的社會主義積極性，“給他們以積極進取、奮發(fā)圖強的精神”〔12〕，這是對廣大文藝工作者煥發(fā)思想活力、提振人民精神作用的期待，也是新時期繁榮文藝，發(fā)展豐富多彩的精神文化生活以及建設充滿活力的社會主義精神文明的必然要求。

(四)社會活力

從自然界來看，每時每刻事物都處于不斷變化、運動、發(fā)生、發(fā)展中，同時又總有事物處于衰敗、停滯、消逝的過程中，對于前者，我們說它是充滿活力的，對于后者，我們說它失去了活力。自然界的事物要發(fā)展就要有活力，同樣，人類社會的發(fā)展也需要活力。從世界范圍看，有的國家由于科技進步、經(jīng)濟文化繁榮，因而社會飛速發(fā)展，充滿了活力，而有些國家則黯然無光、一片沉寂，長期處于停滯不前的狀況，嚴重缺乏活力。從社會發(fā)展規(guī)律看，只有充滿活力的社會才能有更多、更好的創(chuàng)新和更高、更遠的發(fā)展；反之，長期處于停滯、落后狀態(tài)的社會，必然沒有生機，甚至可能走向衰敗、沒落。

對于改革開放前的中國社會，鄧小平有著清醒的認識。1987年6月12日，鄧小平在會見南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟中央主席團委員科羅舍茨時談到說，“中國社會從一九五八年到一九七八年二十年時間，實際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)”〔13〕，這種情況下，中國社會的科學、技術、經(jīng)濟、文化都處于長期僵化、停滯不前的狀態(tài)中，極大地阻礙了國家經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。因此，不改革就沒有出路。

改革不僅是通過經(jīng)濟、政治體制機制的改革去促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，還包括通過經(jīng)濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)等方面的調整來激發(fā)社會活力。因此，培養(yǎng)人們積極向上的生活態(tài)度和高尚的精神追求，也是增強社會活力的必然要求。為此，鄧小平提出要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。號召要繼續(xù)批判和反對封建主義；批判和反對資產(chǎn)階級損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”的腐朽思想；批判和反對無政府主義、極端個人主義。要用共產(chǎn)主義理想來凝聚共識、振奮精神，增強全體人民建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的信心。

實踐證明，“改革促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化”〔14〕，敢闖、敢干成為新的風尚，大膽突破、銳意進取成為新的生活態(tài)度，一改以往保守、僵化的生活方式和生活態(tài)度，整個社會形成了新的積極向上的精神風貌和生活方式。“中國真正活躍起來”〔15〕，是鄧小平對改革后中國社會充滿活力與生機的高度肯定。

(五)活力之基

恩格斯曾說過：社會主義不是一成不變的東西，而是經(jīng)常變化和改革的社會。中國共產(chǎn)黨在總結國際和國內建設經(jīng)驗教訓的基礎上，選擇了以改革開放來建設社會主義。通過改革解決生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的不相適應的環(huán)節(jié)和矛盾，改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種僵化的體制機制，建立起生機勃勃的、具有活力的體制機制。同時，通過改革充分調動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使社會主義的活力要素競相迸發(fā)，這是改革的目的，也是建設社會主義現(xiàn)代化強國的動因，就像鄧小平說的“改革就是搞活”〔16〕。

改革和開放是密切聯(lián)系的，開放既包括對外開放，也包括對內開放，前者是指要改變關起門搞建設、閉關自守的狀況，通過國際交往，引進發(fā)達國家的資金、先進經(jīng)驗和先進科學技術。對此，鄧小平曾經(jīng)講過：“對外開放還是要放，不放就不活。”〔17〕而對于后者，對內開放實際就是對內改革、對內搞活，通過全面改革，使經(jīng)濟、政治、科技、教育等各行各業(yè)都發(fā)展起來。

改革開放是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是增強經(jīng)濟社會發(fā)展活力的主要路徑。同時，改革開放又不能離開社會主義的道路，它是社會主義制度的自我完善和自我提高。在堅持改革開放的同時，不能離開堅持四項基本原則這個根本，不能脫離社會主義的本質要求。因此，“活力”、“搞活”是在堅持社會主義的基礎上的“活力”、“搞活”。對此，鄧小平的認識體現(xiàn)了這一原則的堅定性，他說：“對內搞活經(jīng)濟，是活了社會主義，沒有傷害社會主義的本質。至于吸收外國資金，這是作為發(fā)展社會生產(chǎn)力的一個補充，不用擔心它會沖擊社會主義制度。搞活開放也會帶來消極影響，我們要意識到這一點，但有辦法解決，沒有什么了不起。因為從政治上講，我們的國家機器是社會主義性質的，它有能力保障社會主義制度。從經(jīng)濟上講，我國的社會主義經(jīng)濟在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和其他方面已經(jīng)建立了相當堅實的基礎。”〔18〕這就是說，建立充滿生機和活力的社會主義不能離開社會主義的根本，具體地說，就是必須將堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨領導，堅持馬列主義、毛澤東思想這四項基本原則與改革開放結合起來。這是改革開放和發(fā)展繁榮的底線與根本依托。

鄧小平高瞻遠矚地看到了社會主義活力的重要性，也看到了活力的條件性，認為只有在堅持四項基本原則的前提下，將活力與秩序結合，活力與紀律結合，活力才有根基、活力才有保障。否則，缺乏保障和引導的活力也可能造成政治、經(jīng)濟上的失誤，甚至是巨大的破壞。針對一些人利用改革開放，宣揚無政府主義思想，宣揚資產(chǎn)階級自由化的錯誤傾向，鄧小平強調政治體制改革、經(jīng)濟體制改革都要有領導、有秩序地進行，不能照搬資本主義國家的做法，不能搞資產(chǎn)階級自由化。“比如共產(chǎn)黨的領導，這個丟不得，一丟就是動亂局面，或者是不穩(wěn)定狀態(tài)，一旦不穩(wěn)定甚至動亂，什么建設也搞不成?！薄?9〕

三、鄧小平活力思想的當代意義及啟示

改革開放三十多年來，在建設中國特色社會主義道路上，我國的社會生產(chǎn)力和綜合國力得到了大幅提升，人民生活水平得到了顯著改善與提高，社會活力大大激發(fā)，國際地位及國際影響明顯提升。這些可喜的現(xiàn)象，都得益于鄧小平開創(chuàng)的改革開放，它充分說明，改革開放，建設有中國特色的社會主義道路是一條國家富強、人民幸福、充滿生機與活力的正確道路。這條道路不僅為我們實現(xiàn)中華民族偉大復興指明了方向，也為其他發(fā)展中國家探索強國之路提供了有價值的借鑒。當前，以習近平為總書記的黨中央依據(jù)國內國際形勢的新變化，提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局，在協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的過程中，重溫鄧小平活力思想，有著重要的啟發(fā)與指導意義。

(一)全面深化改革，進一步激發(fā)全社會的活力

新時期黨中央提出了全面深化改革的新目標。這是著眼于經(jīng)過了三十多年改革開放而帶來的新情況、新現(xiàn)象提出的。習近平總書記指出，“改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源”〔20〕。因此，新時期全面深化改革，就是要進一步激發(fā)全社會的活力，通過各項深化改革的措施，最大限度調動全社會的積極性，使一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發(fā)。同時，較之三十多年前的改革，全面深化改革是全方位的，涉及經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制、黨的建設制度等各個方面。因此，要善于從紛繁復雜的事物表象中把準改革脈搏，把握全面深化改革的內在規(guī)律，尤其是要把握全面深化改革的核心，進一步解放思想、進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、進一步解放和增強社會活力。

在“三個進一步解放”中，解放思想是前提、基礎，有助于沖破落后思想觀念的阻礙，從而解放和增強社會活力；解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是核心，有助于把生產(chǎn)力中最活躍的人的因素解放出來，克服體制機制的痼疾；而解放和增強社會活力是解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的必然要求。三者統(tǒng)一于全面深化改革的過程之中。應該看到，通過三十多年來的改革開放，“我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，實現(xiàn)了人民生活從溫飽到小康的歷史性跨越，實現(xiàn)了經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性飛躍，極大調動了億萬人民的積極性，極大促進了社會生產(chǎn)力發(fā)展，極大增強了黨和國家生機活力”〔21〕。同時，必須清醒地看到，作為最大發(fā)展中國家，我國社會生產(chǎn)力總體發(fā)展水平還不高，制約社會生產(chǎn)力發(fā)展的因素還不少，要趕上發(fā)達國家的水平還有距離。因此，“三個進一步解放”的實質是破除思想觀念的障礙、破除體制機制的障礙、充分激發(fā)經(jīng)濟活力、政治活力、思想活力、社會活力，匯集推動社會生產(chǎn)力進一步發(fā)展的強大正能量。只有堅持將“三個進一步解放”貫穿于全面深化改革的進程中，才能進一步增強黨和國家的活力，增強人民對改革開放、建設中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

(二)全面依法治國，為激發(fā)活力提供可靠保障

2014年10月29日習近平總書記在關于《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》的說明中指出：全面推進依法治國，是解決黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問題，解放和增強社會活力、促進社會公平正義、維護社會和諧穩(wěn)定、確保黨和國家長治久安的根本要求。全面依法治國的主要任務之一就是全面依法治理和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，從而激發(fā)和保障社會活力。必須看到，伴隨我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，社會活力被大大激發(fā)，出現(xiàn)了欣欣向榮、朝氣蓬勃的局面，但是從另一方面，又必須看到，市場經(jīng)濟不是完美無缺的，市場經(jīng)濟同時也存在著消極的現(xiàn)象。譬如說作為以利益為中心的經(jīng)濟形式，在促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也會滋生權錢交易，權力尋租、不正當交易，以及唯利是圖、見利忘義的消極現(xiàn)象。因此，市場經(jīng)濟在促進市場主體活力煥發(fā)的同時，也有可能誘發(fā)不利于經(jīng)濟良性運行的消極因素，這些消極因素破壞公平競爭的規(guī)范規(guī)則，影響和挫傷人民勤勞致富的積極性，還可能衍化為傷害社會主義本質的東西。因而，全面依法治國，就是保障社會主義市場經(jīng)濟有序、良性發(fā)展的重要手段，有利于維護社會和諧穩(wěn)定，有利于樹立公平正義的社會風氣，從而激發(fā)人們的積極性、創(chuàng)造性，形成大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的充滿活力的社會主義新氣象。

(三)全面從嚴治黨，為激發(fā)活力提供根基

辦好中國的事，關鍵在黨。在全面深化改革、全面依法治國的進程中，更要加強和改善黨的領導，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用，建設學習型、服務型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，提高黨的領導水平和執(zhí)政能力，確保改革取得成功。同時還必須看到，在新的歷史條件下，我們黨面臨長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟和外部環(huán)境的考驗，面臨精神懈怠、執(zhí)政能力不足、脫離群眾和消極腐敗的風險。因此，要肩負起中華民族偉大復興的歷史重任，必須全面從嚴治黨。要從作風建設上、從完善黨的建設的制度和維護黨的紀律等途徑上下功夫；要不斷加大反腐敗力度，加強黨內民主建設，始終不渝地踐行黨的群眾路線；要通過反腐敗提高黨的公信力，營造風清氣正的政治生態(tài)以獲得人民的擁護和支持；要通過加強黨內民主建設，提高黨員和群眾參與政治社會和黨的建設的積極性；要通過踐行黨的群眾路線，進一步擴大黨的執(zhí)政基礎，以獲得最廣泛人民的擁戴。全面從嚴治黨是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要手段，是保持黨的先進性和純潔性，使黨充滿生機和活力的重要途徑。同時，必須看到，執(zhí)政黨自身的活力對社會有著強烈的示范和引領作用，保持執(zhí)政黨自身充滿活力是激發(fā)社會創(chuàng)造力和活力的重要前提。只有在充滿活力的政黨的領導下，人民才能有更具活力的創(chuàng)造積極性和主動自覺性。還必須看到，只有在黨的領導下才能處理好活力與有序、活力與穩(wěn)定的關系。一個國家、政黨、社會的發(fā)展固然需要充滿活力，但是“這種活力又必須是有序活動的。死水一潭不行，暗流洶涌也不行”〔22〕。

(四)匯聚活力，助力全面建成小康社會

黨的十八大明確提出要到2020年全面建成小康社會。黨的十八屆五中全會對全面建成小康社會的目標作了新闡述，主要內容包括：經(jīng)濟保持中高速增長，產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平，到2020年國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，人民生活水平和質量普遍提高，國民素質和社會文明程度顯著提高，生態(tài)環(huán)境質量總體改善，各方面制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進展等。全面小康社會是一個更加注重發(fā)展質量的社會，也是更加注重讓廣大人民共享改革發(fā)展成果的社會。

當前，我國經(jīng)濟總量居世界第二，已經(jīng)進入中等收入國家行列。同時，我們也要看到，我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家，經(jīng)濟技術水平與發(fā)達國家相比還有較大差距。伴隨全面建成小康社會進入決定性階段，改革發(fā)展進入攻堅期和深水區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務更加艱巨和繁重，如何激發(fā)深層次的活力，匯聚全社會的活力，實現(xiàn)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，是一項重大的理論與實踐的新課題。

為此，必須緊緊抓住發(fā)展這第一要務，貫徹發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想。以改革的精神、創(chuàng)新的理念、科學的方法，通過解放思想激發(fā)活力，通過體制改革彰顯活力，通過制度建設增強活力，通過開放提升活力。同時，要主動適應經(jīng)濟新常態(tài)，將創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力，強化創(chuàng)新驅動，注重通過科技創(chuàng)新，加快形成經(jīng)濟發(fā)展的新動力，以更加高效和富有活力的科技進步來支撐發(fā)展；要更加堅定地深化改革開放，更加有力地維護公平正義，更加有力地保障和改善民生，使人民群眾在更多獲得感中，增添更多的創(chuàng)造、創(chuàng)新活力。

〔1〕馬克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000：81.

〔2〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：294.

〔3〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京：人民出版社，1972：649.

〔4〕列寧.列寧全集：第33卷[M].北京：人民出版社，1985：208.

〔5〕〔6〕〔7〕〔9〕〔10〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：370，135，242，160，242，237，142，232，98，165，135，252.

〔8〕中共中央文獻研究室.鄧小平思想年譜(1975—1997)[M].北京：中央文獻出版社，1998：365.

〔11〕〔12〕鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：143，210.

(責任編輯王生胡學舉)

2016-04-15

侯文莉(1969)，女，四川成都人，四川省社會科學院政治學所副研究員，博士，主要從事鄧小平理論、中國政治思想史研究。

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