鄧小平與黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移

田克勤

(東北師范大學(xué)　馬克思主義學(xué)部，吉林　長(zhǎng)春　130024)

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鄧小平與黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移

田克勤

(東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，吉林長(zhǎng)春130024)

黨的十一屆三中全會(huì)作出了停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的重大決策，開始了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。鄧小平認(rèn)為，能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是關(guān)系到全民族前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。在推進(jìn)改革開放的過(guò)程中，鄧小平始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并將其提高到“壓倒一切的中心任務(wù)”、馬克思主義“基本原則”的重要地位。鄧小平關(guān)于黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移及社會(huì)主義根本任務(wù)的思想內(nèi)容非常豐富，至少應(yīng)當(dāng)包括發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義首要任務(wù)、發(fā)展生產(chǎn)力必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、改革是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力、用“三個(gè)有利于”作為判斷社會(huì)主義各項(xiàng)工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等重要觀點(diǎn)。鄧小平的這些思想極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證統(tǒng)一的歷史唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為新時(shí)期黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的觀點(diǎn)解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是黨實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

鄧小平 ；黨和國(guó)家；工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

20世紀(jì)70年代末80年代初，鄧小平在深入思考當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展基本問(wèn)題、系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)就明確指出，經(jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治，堅(jiān)持社會(huì)主義，首先要擺脫貧窮狀態(tài)，大力發(fā)展生產(chǎn)力。后來(lái)，他又多次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義的首要任務(wù)、根本任務(wù)、第一個(gè)任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心、扭住不放，其他工作都要服從這個(gè)中心、圍繞這個(gè)中心。鄧小平還把這一重要觀點(diǎn)概括到黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線中去，作為基本路線的核心內(nèi)容，這就徹底解決了黨長(zhǎng)期以來(lái)沒有解決好的主要矛盾、根本任務(wù)及工作重點(diǎn)問(wèn)題，指明了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，在改革開放以來(lái)我國(guó)整體發(fā)展戰(zhàn)略布局中居于核心的、主導(dǎo)的地位，也是鄧小平在新時(shí)期對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的最為重要的貢獻(xiàn)。

一、黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移問(wèn)題的提出

努力擺脫貧困落后，大力發(fā)展生產(chǎn)力，在一定意義上來(lái)說(shuō)，是近代中國(guó)社會(huì)就一直存在著的突出矛盾和問(wèn)題，是廣大中國(guó)人民的愿望和要求，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)沒有條件完成的歷史任務(wù)。同時(shí)，這個(gè)問(wèn)題也是中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期要解決的主要任務(wù)，是當(dāng)代中國(guó)面臨的最基本問(wèn)題。民主革命時(shí)期，以新民主主義理論的創(chuàng)立為主要標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨人“從中國(guó)社會(huì)和革命的實(shí)際出發(fā)，把馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)革命和社會(huì)發(fā)展的一般原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，逐步確立了先進(jìn)行民主革命，再進(jìn)行社會(huì)主義革命，然后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的綱領(lǐng)。”〔1〕這一時(shí)期，黨為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、廢除封建土地制度、建立革命政權(quán)、同帝國(guó)主義支持的反動(dòng)政權(quán)進(jìn)行長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的所有努力，從根本上來(lái)說(shuō)都是在為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化而掃清障礙。新中國(guó)的成立和社會(huì)主義改造的完成，為中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)奠定了基本的政治前提與物質(zhì)基礎(chǔ)。如何擺脫貧困，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義新中國(guó)已然成為黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)與主要任務(wù)。隨著生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造和“第一個(gè)五年計(jì)劃”建設(shè)任務(wù)的順利完成，歷史把如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾、確立黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的問(wèn)題提到了黨的議事日程上來(lái)，黨的八大對(duì)此作出了正確的判斷。

鄧小平作為中共中央秘書長(zhǎng)、八大政治報(bào)告起草委員會(huì)重要成員和修改黨章報(bào)告起草委員會(huì)的牽頭人，全程參與了黨的八大的籌備工作。“由于修改黨章的報(bào)告完成得比較早，后來(lái)鄧小平又將精力集中到起草政治報(bào)告上去了?！薄?〕八大“關(guān)于政治報(bào)告的決議”指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。黨和全國(guó)人民的當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)?！薄?〕黨的八大政治報(bào)告關(guān)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)主要矛盾和主要任務(wù)的論述是基本正確的，但在表述上有所缺欠，主要是關(guān)于矛盾實(shí)質(zhì)的表述容易讓人產(chǎn)生誤解。毛澤東在八大上雖然同意了關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的提法，但始終持保留態(tài)度。所以，他在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中，雖然對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾進(jìn)行了專門分析，但卻沒有對(duì)我國(guó)的主要矛盾問(wèn)題做出明確回答。由于歷史條件的限制，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、艱巨性缺乏必要的思想準(zhǔn)備，在這個(gè)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)還很不成熟，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想自覺性，再加上受到長(zhǎng)期形成的階級(jí)斗爭(zhēng)思維方式和行為慣性的影響，特別是由于1957年反右派斗爭(zhēng)中黨在指導(dǎo)思想上發(fā)生了“左”的錯(cuò)誤，不久毛澤東即改變了八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的提法，重新將主要矛盾歸結(jié)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，從而造成了把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化的錯(cuò)誤，把發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)推到了次要地位，并最終導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)動(dòng)?！耙噪A級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤在“文化大革命”中被發(fā)展到登峰造極的地步，造成了長(zhǎng)達(dá)十年之久的嚴(yán)重內(nèi)亂和毛澤東本人的歷史悲劇。這一災(zāi)難性后果，與毛澤東始終要求堅(jiān)持馬克思列寧主義、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的動(dòng)機(jī)是背道而馳的。毛澤東最初形成的以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行產(chǎn)業(yè)革命、技術(shù)革命為主要內(nèi)容的中國(guó)第二次革命的思想，被“文化大革命”這一實(shí)質(zhì)上既不是任何意義上的革命、也不是任何一種社會(huì)進(jìn)步、而只能造成動(dòng)亂的“革命”所代替。

鄧小平在黨的八大上所做的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中，在講到國(guó)家狀況發(fā)生的變化時(shí)明確指出：“我們不但已經(jīng)徹底地完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段的任務(wù)，而且已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義革命階段的任務(wù)。同時(shí)，七年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面，也已經(jīng)取得了巨大的成績(jī)。所有這些，使得我國(guó)的階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本的變化：工人階級(jí)已經(jīng)成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；農(nóng)民已經(jīng)由個(gè)體農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楹献骰霓r(nóng)民；資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已經(jīng)處在消滅的過(guò)程中。”〔4〕這一論述與八大政治報(bào)告關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾和基本任務(wù)的論述是緊密銜接的，表明了鄧小平對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的基本認(rèn)識(shí)。八大后不久，1957年1月，鄧小平在清華大學(xué)師生大會(huì)上講到我國(guó)的社會(huì)主義制度時(shí)又提出，“這個(gè)制度好不好，決定于是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”〔5〕，而“我們現(xiàn)在的制度是適合發(fā)展生產(chǎn)力的”〔6〕等重要觀點(diǎn)。隨后，他在西安干部會(huì)上的報(bào)告中更加明確地指出：“今后的任務(wù)是什么呢？革命的任務(wù)還有一部分，但是不多了。今后的主要任務(wù)是搞建設(shè)?！薄?〕1961年，他在會(huì)見外賓講到中國(guó)經(jīng)驗(yàn)時(shí)進(jìn)一步指出：“如何搞社會(huì)主義主要看兩條，一群眾滿意，二發(fā)展生產(chǎn)力。群眾是否滿意、支持是判斷事物好壞的標(biāo)準(zhǔn)?！薄?〕1964年在全軍政治工作會(huì)議上的講話中又強(qiáng)調(diào)“衡量我們工作做得好不好，要看我們能不能發(fā)展生產(chǎn)力，能不能比較快地實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”〔9〕。所有這些，都充分表明了鄧小平對(duì)黨的八大正確路線的堅(jiān)持和發(fā)展。1975年鄧小平提出的“以三項(xiàng)指示為綱”的全面整頓綱領(lǐng)，實(shí)際上就是要恢復(fù)黨的八大以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、建設(shè)社會(huì)主義的正確路線，糾正當(dāng)時(shí)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的錯(cuò)誤，將發(fā)展生產(chǎn)力作為黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)。進(jìn)而為后來(lái)的撥亂反正奠定了重要的基礎(chǔ)。

1977年8月召開的黨的第十一次全國(guó)代表大會(huì)，在揭批“四人幫”和動(dòng)員全黨建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)方面起了積極作用。但由于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，這次大會(huì)沒有能夠糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤理論、政策和口號(hào)，反而加以肯定。黨的十一屆三中全會(huì)前，鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話中，針對(duì)“四人幫”的所作所為嚴(yán)肅指出：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的條件下，不搞現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)水平不提高，社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，國(guó)家的實(shí)力得不到加強(qiáng)，人民的物質(zhì)文化生活得不到改善，那末，我們的社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度就不能充分鞏固，我們國(guó)家的安全就沒有可靠的保障?！薄?0〕而只有進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，“才能更有效地鞏固社會(huì)主義制度，對(duì)付外國(guó)侵略者的侵略和顛覆，也才能比較有保證地逐步創(chuàng)造物質(zhì)條件，向共產(chǎn)主義的偉大理想前進(jìn)”〔11〕。十一屆三中全會(huì)作出了停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的重要決策，開始了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。鄧小平認(rèn)為，能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是關(guān)系到全民族前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。他指出，“在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件下，搞好社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟”〔12〕。他認(rèn)為，“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”。他還指出，“如果說(shuō)我們建國(guó)以后有缺點(diǎn)，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略”〔13〕。

在推進(jìn)改革開放的過(guò)程中，鄧小平始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并將其提高到“壓倒一切的中心任務(wù)”、馬克思主義“基本原則”的重要地位。并將其概括為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容。鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深刻認(rèn)知，也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展最基本問(wèn)題的徹底回答。這一論斷構(gòu)成了鄧小平的科學(xué)社會(huì)主義觀的主要內(nèi)容。

二、鄧小平關(guān)于黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移思想的主要內(nèi)容

鄧小平關(guān)于黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移及社會(huì)主義根本任務(wù)的思想內(nèi)容非常豐富，至少應(yīng)該包括：發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義首要任務(wù)的觀點(diǎn)；發(fā)展生產(chǎn)力必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀點(diǎn)；改革是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的觀點(diǎn)；用“三個(gè)有利于”作為判斷社會(huì)主義各項(xiàng)工作是非得失根本標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)等等。上述這些觀點(diǎn)，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證統(tǒng)一的歷史唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為新時(shí)期黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

(一)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的理論依據(jù)

關(guān)于生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，馬克思曾指出：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！薄?4〕判斷一個(gè)變革時(shí)代“不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”〔15〕。馬克思的這些觀點(diǎn)，奠定了歷史唯物主義理論之基，為人們正確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展提供了科學(xué)方法論。列寧十分重視生產(chǎn)力的重要作用，認(rèn)為：“只有把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平，才能有可靠的根據(jù)把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過(guò)程?！薄?6〕毛澤東也明確指出：“誠(chéng)然，生產(chǎn)力、實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一般地表現(xiàn)為主要的決定的作用，誰(shuí)不承認(rèn)這一點(diǎn)，誰(shuí)就不是唯物論者?！薄?7〕針對(duì)中國(guó)社會(huì)主義制度基本建立以后的實(shí)際情況，毛澤東還強(qiáng)調(diào)，只有經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間“社會(huì)生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展，我們的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，才算獲得了自己的比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)”〔18〕。這就更進(jìn)一步肯定了生產(chǎn)力對(duì)于社會(huì)發(fā)展的決定性作用。也正如恩格斯所說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)是社會(huì)歷史進(jìn)程中的決定性因素，但“如果有人在這里加以歪曲，說(shuō)經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性的因素，那么他就是把這個(gè)命題變成毫無(wú)內(nèi)容的、抽象的、荒誕無(wú)稽的空話”〔19〕。即肯定生產(chǎn)力的最終決定性力量，并不是否認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系在一定范圍和條件下的重要作用，不能忽視歷史發(fā)展中各種合力的作用。同時(shí)，也不能只強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展合力作用而忽視生產(chǎn)力的革命因素和最終的決定性力量。

(二)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

黨的十一屆三中全會(huì)后不久，鄧小平即基于他對(duì)中國(guó)國(guó)情與歷史經(jīng)驗(yàn)的分析，明確指出，目前全黨全國(guó)人民所必須解決的主要矛盾、主要問(wèn)題，是“生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要”〔20〕，我們的中心任務(wù)就是要解決這個(gè)矛盾。隨后，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》更明確地指出：現(xiàn)階段“我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”〔21〕。雖然，我國(guó)在一定范圍內(nèi)仍然存在階級(jí)斗爭(zhēng)，但社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生改變。“黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)，必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)?！薄?2〕并以此為基礎(chǔ)，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力，逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。對(duì)于不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的其他社會(huì)矛盾，需采取不同的方式方法加以解決，以防止危害到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。黨的十二大確認(rèn)了上述提法，并把它寫入《黨章》，此后歷次黨的代表大會(huì)都重申了這一提法。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的本質(zhì)。一方面，從社會(huì)需要來(lái)看，在舊中國(guó)，廣大勞動(dòng)人民長(zhǎng)期處于帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫下，連最起碼的生存條件都難以得到保證，他們對(duì)物質(zhì)文化的需要長(zhǎng)期受到極大的壓抑。新中國(guó)成立后，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，這些被壓抑的社會(huì)需求得到了極大釋放。但是，由于缺乏助推生產(chǎn)力發(fā)展的政策，“社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民的物質(zhì)和文化生活條件得不到理想的改善，國(guó)家也無(wú)法擺脫貧窮落后的狀態(tài)”〔23〕。這也是黨在十一屆三中全會(huì)決定進(jìn)行改革的根本原因。黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，人民群眾對(duì)于物質(zhì)生活和精神文化生活的需要也會(huì)得到不斷提升。另一方面，從社會(huì)生產(chǎn)來(lái)看，舊中國(guó)的生產(chǎn)力落后?！敖夥徘拔迨嗄觊g，全國(guó)除東北外，鋼的生產(chǎn)一直只有幾萬(wàn)噸?！薄芭f中國(guó)幾乎沒有機(jī)器制造業(yè)?！薄?4〕生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了明顯增長(zhǎng)，各項(xiàng)科學(xué)文化事業(yè)也發(fā)展顯著。但是，落后的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r并沒有得到徹底改變。生產(chǎn)力落后是社會(huì)主要矛盾的主要方面。要徹底解決這個(gè)矛盾，就必須緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，著力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

(三)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略思考

社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。要推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，首先必須認(rèn)清發(fā)展形勢(shì)，把握發(fā)展機(jī)遇。在此基礎(chǔ)上，采取正確的發(fā)展方針、探索正確的發(fā)展道路，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

第一，把握發(fā)展的機(jī)遇。鄧小平認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，大發(fā)展的機(jī)遇并不多。當(dāng)今世界格局的變化，顯示出許多新的特點(diǎn)。在我們面前，既有挑戰(zhàn)，更有加快發(fā)展的機(jī)遇。新時(shí)期，我國(guó)面臨著歷史上難得的發(fā)展機(jī)遇。從國(guó)際情況來(lái)看，東歐劇變、蘇聯(lián)解體之后，以美蘇為首的兩個(gè)軍事集團(tuán)的對(duì)峙和冷戰(zhàn)局面結(jié)束。雖然局部地區(qū)的沖突和動(dòng)蕩此起彼伏，但和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代世界發(fā)展的總趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)日益成為國(guó)際關(guān)系中的重要因素，世界各國(guó)都著眼于以經(jīng)濟(jì)與科技為標(biāo)志的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)格局的變化，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)不景氣，發(fā)展中國(guó)家債務(wù)沉重，雖然可能會(huì)對(duì)中國(guó)的貿(mào)易產(chǎn)生影響，但也為我國(guó)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、吸收外資帶來(lái)機(jī)遇。中國(guó)所處的亞洲太平洋地區(qū)，經(jīng)濟(jì)則一直保持持續(xù)增長(zhǎng)的勢(shì)頭。而席卷全球的科技發(fā)展和技術(shù)革命的新浪潮，更為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了極為有利的條件。新的技術(shù)革命不斷地推動(dòng)著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的變革和新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，并且極大地影響著人們的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活。我國(guó)面臨著世界新技術(shù)革命的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。然而，挑戰(zhàn)也是一種機(jī)遇，只要我們抓住有利時(shí)機(jī)，大膽引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，打入世界科學(xué)技術(shù)市場(chǎng)，就能極大地提高我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看，我國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，已經(jīng)形成了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。特別是通過(guò)改革開放，我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平得到了顯著提高，進(jìn)一步發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)也更加雄厚。同時(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的探索和實(shí)踐，社會(huì)主義改革不斷取得新的突破，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)得到全面展開，中國(guó)特色社會(huì)主義理念已經(jīng)深入人心，全國(guó)政治穩(wěn)定、社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)，又為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了政治保障和社會(huì)保障。鄧小平針對(duì)進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的難得的好機(jī)遇，強(qiáng)調(diào)要認(rèn)清我國(guó)發(fā)展所面臨的有利條件和不利因素，抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，千方百計(jì)地發(fā)展自己，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

第二，明確發(fā)展的方針。鄧小平認(rèn)為，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展曾經(jīng)走過(guò)曲折的道路。過(guò)去經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問(wèn)題是不能正確處理速度與效益的關(guān)系，往往是強(qiáng)調(diào)了速度就忽視了效益和質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)了效益又忽視了速度。他說(shuō)：“能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn)，只要是講效益，講質(zhì)量，搞外向型經(jīng)濟(jì)，就沒有什么可以擔(dān)心的?！薄?5〕強(qiáng)調(diào)要抓住機(jī)遇，既講速度又講效益，努力爭(zhēng)取使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。從黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)看，從1984年到1988年經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，“首先是農(nóng)村改革帶來(lái)許多新的變化”〔26〕，“農(nóng)副產(chǎn)品的增加，農(nóng)村市場(chǎng)的擴(kuò)大，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，又強(qiáng)有力地推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展”〔27〕。吃、穿、住、行等各方面的工業(yè)品和鋼材等生產(chǎn)資料都大幅度增長(zhǎng)，“農(nóng)業(yè)和工業(yè)，農(nóng)村和城市，就是這樣相互影響、相互促進(jìn)”〔28〕。正是在這個(gè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)財(cái)富的顯著增加，國(guó)民經(jīng)濟(jì)上了一個(gè)新的臺(tái)階。從國(guó)際上的經(jīng)驗(yàn)看，一些國(guó)家也有過(guò)高速發(fā)展時(shí)期或階段。目前中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際條件具備，再加上中國(guó)社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快的階段，也是可以辦到的。要推動(dòng)發(fā)展，就要注意處理發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定或協(xié)調(diào)。鄧小平認(rèn)為，要“抓住時(shí)機(jī)，加速搞幾年，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)加以治理，爾后繼續(xù)前進(jìn)”〔29〕。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，各地區(qū)的發(fā)展條件不同，速度也不可能一致，要注意經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn)，又不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?。“發(fā)展才是硬道理。這個(gè)問(wèn)題要搞清楚。如果分析不當(dāng)，造成誤解，就會(huì)變成謹(jǐn)小慎微，不敢解放思想，不敢放開手腳，結(jié)果是喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退?！薄?0〕這就要求我們必須正確處理發(fā)展與改革、穩(wěn)定的關(guān)系，同時(shí)又要更新思路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。

第三，把握發(fā)展的關(guān)鍵。抓住機(jī)遇，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠什么？鄧小平指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育?！睆?qiáng)調(diào)，“要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望”。認(rèn)為，“搞科技，越高越好，越新越好”〔31〕。他堅(jiān)持馬克思關(guān)于生產(chǎn)力里面“包括科學(xué)的力量”〔32〕的重要思想，并明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。這就實(shí)際上把科學(xué)技術(shù)視為提高生產(chǎn)力水平的根本途徑，充分說(shuō)明了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中所起的至關(guān)重要的作用。社會(huì)主義要比資本主義優(yōu)越，就要具有比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。然而，要?jiǎng)?chuàng)造更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，說(shuō)到底還要依靠科技。只要我們的科技水平及其所決定的勞動(dòng)生產(chǎn)率水平趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就會(huì)更加明顯地表現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)主義的凝聚力、吸引力就會(huì)大大提高，鞏固社會(huì)主義和戰(zhàn)勝資本主義也就有了根本的保證。我國(guó)作為社會(huì)主義大國(guó)，無(wú)論是確保我們民族立于不敗之地，還是鞏固和發(fā)展我們的社會(huì)主義事業(yè)，努力提高科學(xué)技術(shù)水平，都是十分重要的。同時(shí)，根據(jù)國(guó)際上一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化是迅速走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵，只有實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，才能有工業(yè)的現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化和國(guó)防的現(xiàn)代化，才能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的目標(biāo)。我國(guó)原有科技水平整體不高，原因是多方面的。近代中國(guó)留下的科技底子薄，是一個(gè)重要原因；而在新中國(guó)的發(fā)展中，我國(guó)科技體制同經(jīng)濟(jì)發(fā)展不適應(yīng)，在吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)成果方面長(zhǎng)期處于一種盲目的不清醒的狀態(tài)，缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，也是重要的原因?？萍嫉鬃颖?，是歷史遺留問(wèn)題，不可能一下子加以改變，但科技體制落后和科技發(fā)展方面認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題以及在實(shí)際工作上的一些不適當(dāng)?shù)淖龇?，卻是可以而且應(yīng)該通過(guò)改革盡快加以改變的。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)科學(xué)技術(shù)研究同生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)嚴(yán)重脫節(jié)，科技成果不能迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。解決這一問(wèn)題，就要樹立科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的指導(dǎo)思想，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須要充分依靠科技，科技發(fā)展也必須要面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我們還要在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，建立有效的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，推動(dòng)和強(qiáng)化企業(yè)間的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)，使企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者充分認(rèn)識(shí)到科研水平、生產(chǎn)設(shè)備的科技水平以及勞動(dòng)者科技素質(zhì)的重要性。同時(shí)，還必須努力吸收世界科技發(fā)展的新成果，徹底拋棄夜郎自大、盲目自滿的思想觀念，大力發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作，積極吸收世界先進(jìn)文明成果，逐步縮小同先進(jìn)國(guó)家的科技差距。把發(fā)展科技和教育提高到中國(guó)社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要的地位，這就為不斷提高生產(chǎn)力的水平找到了正確的途徑。

三、黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的實(shí)現(xiàn)及其意義

社會(huì)主義制度建立以后，如何鞏固和發(fā)展這一制度，是黨在進(jìn)入社會(huì)主義階段以后一再提出、但又沒有很好解決的問(wèn)題。毛澤東曾經(jīng)正確指出，只有“社會(huì)生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展，我們的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，才算獲得了自己的比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)”〔33〕，但由于他后來(lái)在指導(dǎo)思想上逐漸形成了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤，長(zhǎng)期忽視生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至將要求大力發(fā)展生產(chǎn)力的觀點(diǎn)作為“唯生產(chǎn)力論”而加以批判，企圖通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式和群眾運(yùn)動(dòng)的方法來(lái)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，最終導(dǎo)致了偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)，造成“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭受了慘重的損失。

黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重點(diǎn)由階級(jí)斗爭(zhēng)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移。但是，由于當(dāng)時(shí)“文化大革命”剛剛結(jié)束，黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的任務(wù)還相當(dāng)艱巨，黨內(nèi)外思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一尚面臨著非常復(fù)雜的情況。一方面，從思想理論上徹底糾正“文化大革命”及其以前“左”的錯(cuò)誤的任務(wù)還相當(dāng)嚴(yán)重；另一方面，在糾正“左”的錯(cuò)誤的過(guò)程中，又出現(xiàn)了一股從右的方面企圖徹底否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義道路、否定人民民主專政、否定馬列主義毛澤東思想的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，黨內(nèi)少數(shù)人看不到這種錯(cuò)誤思潮的危險(xiǎn)性，還直接、間接地給予某種程度的支持。1989年春夏之交的政治風(fēng)波之后，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持以四項(xiàng)基本原則和改革開放為兩個(gè)基本點(diǎn)的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。強(qiáng)調(diào)“中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義，不會(huì)改變。十三大確定了‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’的戰(zhàn)略布局。我們十年前就是這樣提出的，十三大用這個(gè)語(yǔ)言把它概括起來(lái)。這個(gè)戰(zhàn)略布局我們一定要堅(jiān)持下去，永遠(yuǎn)不改變?！薄?4〕中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民之所以能在東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受了嚴(yán)重挫折的情況下經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，歸根結(jié)底最主要的原因還是由于我們實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，如何認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義與現(xiàn)代化、社會(huì)主義與改革開放、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義與民主法治、社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明等等重大關(guān)系，對(duì)能否堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移產(chǎn)生重要的影響。實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移決非易事，面臨許多挑戰(zhàn)。其中最重要的是要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，特別是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。這也是我國(guó)改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。

第一，黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的重大理論意義。把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的徹底轉(zhuǎn)變，不僅恢復(fù)了關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量這一歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，而且為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為核心內(nèi)容的基本路線的形成奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

第二，黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的重大實(shí)踐意義。當(dāng)代中國(guó)仍然面臨很多艱巨任務(wù)，如要解決改革中各種政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，保持發(fā)展穩(wěn)定的局面；要大力發(fā)展社會(huì)主義民主法治，提高全社會(huì)的精神文明程度；要不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化；要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使中國(guó)屹立于世界民族之林；要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一等等，所有這些，最終都不能離開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展應(yīng)是全面的發(fā)展，其中，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，政治是社會(huì)發(fā)展的上層建筑，又是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的集中體現(xiàn)，文化則是經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系的反映。發(fā)展的核心即是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這仍是解決當(dāng)今中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。

第三，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的觀點(diǎn)解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是黨實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的一條重要經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來(lái)，黨之所以能夠不斷鞏固和擴(kuò)大執(zhí)政之基，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得重大成就，中國(guó)人民之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了社會(huì)主義，發(fā)展了中國(guó)馬克思主義，說(shuō)到底，都與始終抓住發(fā)展這個(gè)根本問(wèn)題密切相關(guān)。

習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，從鄧小平開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論，到習(xí)近平提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，充分體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。在新的歷史起點(diǎn)上，重溫鄧小平在改革開放初期為實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移所做出的杰出貢獻(xiàn)，對(duì)于我們不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)具有重要的理論和實(shí)踐意義。

〔1〕田克勤.鄧小平對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)的重新認(rèn)定[J].新長(zhǎng)征，1998，(9)：21.

〔2〕中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平傳1904—1974：(下)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：989.

〔3〕中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第9冊(cè)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994：341-342.

〔4〕〔7〕鄧小平.鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994：213-214，261.

〔5〕〔6〕鄧小平.鄧小平文集(1949—1974)：中[M].北京：人民出版社，2014：272，274.

〔8〕〔9〕鄧小平.鄧小平文集(1949—1974)：下[M].北京：人民出版社，2014：75，174.

〔10〕〔11〕〔12〕〔20〕鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：86，86，162-163，182.

〔13〕〔23〕〔25〕〔26〕〔27〕〔28〕〔29〕〔30〕〔31〕〔34〕鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：63，134，375，376，376，376，377，377，377，345.

〔14〕〔15〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：591，592.

〔16〕列寧.列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：8-9.

〔17〕毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：325.

〔18〕中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東著作專題摘編：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003：913.

〔19〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社，2009：591.

〔21〕〔22〕中共中央文獻(xiàn)研究室編.三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:下[G].北京：人民出版社，1982：839，839.

〔24〕毛澤東.毛澤東著作選讀:下[M].北京：人民出版社，1986：767.

〔32〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012：792.

〔33〕中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東著作專題摘編：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003：913.

(責(zé)任編輯王麗娟)

2016-06-18

田克勤(1945)，男，吉林九臺(tái)人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授，博士生導(dǎo)師，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究中心主任，吉林省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席，吉林省中國(guó)共產(chǎn)黨歷史與理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事馬克思主義中國(guó)化研究。

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