閆建琪
(中共中央文獻(xiàn)研究室,北京 100017)
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貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”是對(duì)鄧小平最好的紀(jì)念①
閆建琪
(中共中央文獻(xiàn)研究室,北京100017)
前天晚上接到參加廣安主題報(bào)告會(huì)的任務(wù),沒(méi)有來(lái)得及準(zhǔn)備,但是在這里我是放得開(kāi)的,因?yàn)槲叶啻蔚竭@里來(lái),和廣安市有著很深厚的感情,在座的同志許多都是老朋友了。我很高興來(lái)到廣安,一到廣安就倍感親切,心里很溫暖。今天上午我們向鄧小平同志銅像獻(xiàn)了花籃,聽(tīng)了侯書(shū)記簡(jiǎn)短的講話,十分感慨。廣安發(fā)展很快,成績(jī)有目共睹。我現(xiàn)在已經(jīng)是退休干部了,在鄧小平同志家鄉(xiāng)的干部面前,就說(shuō)說(shuō)我的心里話,不念稿子了,講得不對(duì)的地方請(qǐng)批評(píng)指正。
今天是一個(gè)很特殊的日子,鄧小平同志離開(kāi)我們19周年。光陰如梭,19年來(lái),中國(guó)、世界發(fā)生了很大變化。回顧這段歷史,深感小平同志的偉大,為什么呢?1981年,英國(guó)培格曼出版公司編輯出版的《鄧小平副主席文集》,序里有一句話大家都記得,“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”;這個(gè)序言里還有一句話,“如果有一天這些講話失去重新閱讀的價(jià)值,那就證明社會(huì)已經(jīng)飛快地前進(jìn)了。那有什么不好呢?”改革開(kāi)放已經(jīng)三十多年了,再看小平同志著作依然非常親切,書(shū)中講的道理非常管用,這說(shuō)明什么呢?說(shuō)明小平同志看得很遠(yuǎn),他的論斷是符合中國(guó)實(shí)際、符合時(shí)代發(fā)展方向的。概括地說(shuō),小平同志有兩大貢獻(xiàn):
第一個(gè)貢獻(xiàn),是正確地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史功績(jī),肯定了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。在鄧小平同志的指導(dǎo)下,我們黨做出了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,把“文化大革命”的包袱和很多以前歷史上的舊賬放下了,為全面實(shí)行改革開(kāi)放鋪平了道路。這就叫解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看。這個(gè)貢獻(xiàn)了不得。如果不解決這樣性質(zhì)的歷史問(wèn)題,不能正確解決對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)、正確解決對(duì)新中國(guó)成立三十余年歷史的評(píng)價(jià),中國(guó)就不可能安定團(tuán)結(jié),我們就沒(méi)辦法邁開(kāi)雙腿迎來(lái)改革開(kāi)放新局面。事實(shí)說(shuō)明,小平同志這個(gè)貢獻(xiàn)是經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的。
第二個(gè)貢獻(xiàn)就是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)立了鄧小平理論。這個(gè)貢獻(xiàn)更了不得。從中國(guó)歷史的角度看,孫中山推翻了帝制,是中國(guó)歷史新的開(kāi)端,但他沒(méi)有完成中國(guó)民主革命的任務(wù);毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó),把中國(guó)帶入社會(huì)主義社會(huì),開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元;毛澤東未完成的事業(yè),小平同志接過(guò)來(lái)了,開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的新時(shí)代,這個(gè)貢獻(xiàn)是千秋功業(yè)。
經(jīng)過(guò)這么多年,我們?cè)僦販剜囆∑嚼碚?,深深感覺(jué)這個(gè)理論的歷史地位怎么評(píng)價(jià)都不為過(guò)。大家知道,前兩年,習(xí)近平同志有一篇講話,講到“社會(huì)主義500年思想發(fā)展歷史可以劃分為6個(gè)時(shí)間段”。他說(shuō)“鄧小平對(duì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)”。這個(gè)歷史貢獻(xiàn)就是鄧小平初步系統(tǒng)地闡述了什么是社會(huì)主義,怎么建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。
第一,鄧小平提出了社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論
回顧社會(huì)主義發(fā)展史,有這樣一些明顯的節(jié)點(diǎn)特征。社會(huì)主義學(xué)說(shuō)從空想社會(huì)主義發(fā)展到馬克思創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義,進(jìn)而發(fā)展為一場(chǎng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng);到列寧時(shí)代就成為一場(chǎng)改變?nèi)祟悮v史發(fā)展方向的社會(huì)革命,在俄羅斯的土地上,社會(huì)主義變成現(xiàn)實(shí)的、全新的社會(huì)制度,世界上出現(xiàn)了一個(gè)新的國(guó)家——蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟;到了斯大林時(shí)期,這種制度演變成了蘇聯(lián)模式。這種模式被傳統(tǒng)社會(huì)主義理論概括為三個(gè)主要特征:一是公有制、二是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、三是按勞分配。這個(gè)模式不大成功。鄧小平講:“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也并沒(méi)有完全搞清楚?!薄昂髞?lái)蘇聯(lián)的模式僵化了?!薄?〕正是在對(duì)蘇聯(lián)模式弊端深刻剖析和對(duì)中國(guó)社會(huì)主義幾十年實(shí)踐作出科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上,鄧小平把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到本質(zhì)的新高度加以闡釋,提出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!薄?〕從對(duì)社會(huì)主義模式、特征的認(rèn)識(shí),上升到對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí),提出社會(huì)主義本質(zhì)論,這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程付出了很沉重的代價(jià),是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)億萬(wàn)人民群眾通過(guò)實(shí)踐摸索,左一腳、右一腳,深一腳、淺一腳,才走出這樣的一條新路,才有了對(duì)社會(huì)主義的全新認(rèn)識(shí)。而現(xiàn)在有些人對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論有許多不同的議論,這可以理解,實(shí)踐還在發(fā)展,人們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)還在深化,還會(huì)進(jìn)一步豐富??傊?,把社會(huì)主義從一個(gè)空想的學(xué)說(shuō)變成科學(xué)的理論,變成一種社會(huì)革命、社會(huì)實(shí)踐,形成一整套社會(huì)制度,直到打碎阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的僵化體制,最終對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作出科學(xué)的闡釋,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,出現(xiàn)社會(huì)主義,是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)社會(huì)主義探索不斷深化,使社會(huì)主義在中國(guó)的土地上獲得新的生命力,這是人類歷史上一件了不得的事情。
鄧小平明確指出:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義?!坝?jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”,鄧小平的這個(gè)論斷,是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)制度的關(guān)系作出的全新闡釋。過(guò)去,我們對(duì)社會(huì)主義的理解,是把它與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)劃了等號(hào);把資本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也同樣混為一談。鄧小平則一語(yǔ)點(diǎn)破:“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?!薄?〕這一下子就打破了長(zhǎng)期禁錮人們思想的桎梏。社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這樣的認(rèn)識(shí)也是付出了很多代價(jià)才得出的,可以說(shuō)這句話救活了社會(huì)主義。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)椋^蘇聯(lián)模式的僵化,包括我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)長(zhǎng)期存在的要害問(wèn)題,主要指的就是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這種僵化的經(jīng)濟(jì)管理體制,嚴(yán)重束縛和制約生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)主義制度的優(yōu)越性沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展失去活力。實(shí)踐證明:現(xiàn)階段,我們不能離開(kāi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一發(fā)展手段。現(xiàn)在,我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)是兩只手。一只手是市場(chǎng)機(jī)制,另一只手就是政府的管理。政府管理,也不是過(guò)去那種統(tǒng)得死死的“窮管”,而是實(shí)行一系列有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、有利于民生和增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力的政策、方針和法律的宏觀管理。為什么這樣做呢?因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)階段解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展所遇到的種種問(wèn)題,離不開(kāi)市場(chǎng)機(jī)制的作用。
這個(gè)階段,就是社會(huì)主義初級(jí)階段。鄧小平講,中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)階段?!耙磺卸家獜倪@個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃?!薄?〕鄧小平對(duì)這個(gè)問(wèn)題有著長(zhǎng)期的思考。在20世紀(jì)50年代末、60年代初,鄧小平談到人民公社化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí),就說(shuō)過(guò)不能超越階段,指出,搞“一平二調(diào)”、刮“共產(chǎn)風(fēng)”就是超越了階段。1974年,中國(guó)正處于動(dòng)亂狂熱中,他仍清醒地指出:“我們解放才二十五年,有許多制度方面的問(wèn)題,如教育、人民公社、工業(yè)建設(shè)方面,都在積累經(jīng)驗(yàn)階段,可以說(shuō)是實(shí)驗(yàn)階段?!薄?〕他說(shuō),縮小城鄉(xiāng)差別,像馬克思說(shuō)的共產(chǎn)主義那樣,“我看一百年也不行,要經(jīng)過(guò)一二十代人的努力看看怎么樣”〔6〕。正是沿著這個(gè)思路,到了改革開(kāi)放年代,他提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。指出:“我們搞社會(huì)主義才幾十年,還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗?!薄?〕初級(jí)階段理論是小平同志對(duì)社會(huì)主義的深刻認(rèn)識(shí)。所以我們經(jīng)常講,鄧小平的理論有三大精髓:一個(gè)是社會(huì)主義本質(zhì)論、一個(gè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、一個(gè)是社會(huì)主義初級(jí)階段理論。只有立足社會(huì)主義初級(jí)階段,才能解答為什么我們現(xiàn)在要實(shí)行這樣一系列的方針政策和制度。這里,提醒大家要注意的是,談學(xué)習(xí)鄧小平理論,關(guān)鍵是不要忘了鄧小平理論的三大精髓。
第二,鄧小平提出社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力
所謂根本任務(wù),就是解決主要矛盾。社會(huì)主義時(shí)期的主要矛盾是什么?如何解決社會(huì)主義時(shí)期的主要矛盾?對(duì)這些問(wèn)題的探索,我們黨也是經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。黨的八大曾提出了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾,是先進(jìn)的社會(huì)制度同落后生產(chǎn)力的矛盾,后來(lái)這個(gè)觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)修正,至今仍然保留下來(lái)了,即“社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”?;厮?0世紀(jì)五六十年代,由于國(guó)際國(guó)內(nèi)特殊的政治原因,我們對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)判斷出現(xiàn)偏差,隨之對(duì)社會(huì)主義時(shí)期主要矛盾的認(rèn)識(shí)發(fā)生動(dòng)搖,階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化,結(jié)果最終導(dǎo)致陷入了“文化大革命”的泥潭?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后,怎么認(rèn)識(shí)中國(guó)在社會(huì)主義階段的主要矛盾?怎么解決這個(gè)主要矛盾?重新擺在全黨面前。以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重新確立了實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持了八大的正確判斷,并作出為解決這個(gè)主要矛盾,不再搞以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,確立了黨的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)” 的基本路線。這個(gè)中心,就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。小平同志開(kāi)始的時(shí)候說(shuō),我們要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,搞四個(gè)現(xiàn)代化,是當(dāng)前最大的政治;后來(lái)又進(jìn)一步說(shuō),今后在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)是多長(zhǎng)呢?我們?cè)诰庉嫛多囆∑轿倪x》第三卷的時(shí)候,把他有關(guān)的一些講話集中起來(lái),發(fā)現(xiàn)他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)逐步深化,從講經(jīng)濟(jì)建設(shè)是當(dāng)前最大的政治,到講今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)歷史階段的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè),再到講社會(huì)主義時(shí)期的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻。他在多次講話中說(shuō):社會(huì)主義的首要任務(wù)、社會(huì)主義的核心任務(wù)、社會(huì)主義的根本任務(wù),就是發(fā)展生產(chǎn)力;只要不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我們就要扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放,一切工作圍繞和服從這個(gè)中心。大家可以看一看,改革開(kāi)放三十多年來(lái),有各種各樣的干擾,包括“左”的、右的、國(guó)內(nèi)的錯(cuò)誤思潮、國(guó)際的敵對(duì)因素等等,我們都作出正確的應(yīng)對(duì),始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為社會(huì)主義的首要任務(wù)、核心任務(wù)、根本任務(wù)扭住不放。我們堅(jiān)持把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵,把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),一心一意謀發(fā)展。這三十多年,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度前所未有,世所罕見(jiàn)。舉個(gè)例子:我們的高速路和鐵路建設(shè)、制造業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),速度驚人,充分顯示了在發(fā)展速度上,社會(huì)主義比資本主義快的優(yōu)勢(shì)。
第三,鄧小平提出改革開(kāi)放是發(fā)展生產(chǎn)力的根本動(dòng)力
從提出發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),到提出科學(xué)發(fā)展,再到現(xiàn)在提出“五大發(fā)展理念”,我們對(duì)如何發(fā)展經(jīng)濟(jì),越來(lái)越更加自覺(jué)地遵循客觀規(guī)律。按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,用改革開(kāi)放的辦法推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是鄧小平開(kāi)創(chuàng)的新道路。怎么發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?走哪條路?是回到“文革”以前的老路呢?還是照搬西方呢?中國(guó)的建設(shè)史和改革開(kāi)放后的實(shí)踐,都證明老路走不通,照搬西方更不行,只有走條新路——走改革開(kāi)放的新路!改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力唯一正確的道路。改革是發(fā)展的動(dòng)力,沒(méi)有改革,就沒(méi)有動(dòng)力,沒(méi)有動(dòng)力,就沒(méi)法前進(jìn)。改革就是破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的種種體制機(jī)制的弊端,不斷改進(jìn)和完善有利于生產(chǎn)力發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)章制度,逐步建立起一整套適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策、法律和制度體系。怎么改?在這個(gè)問(wèn)題上,小平同志的態(tài)度是:“摸著石頭過(guò)河?!币?yàn)?,在社?huì)主義條件下,如何打破舊有的僵化體制,沒(méi)有前人的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)成的答案。正因?yàn)楦母锏膹?fù)雜艱巨性,所以,小平同志說(shuō),改革不是修修補(bǔ)補(bǔ),不是改良,而是一場(chǎng)革命,是第二次革命。小平同志敢于解放思想,敢闖、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于實(shí)踐,打破了很多陳舊的觀念。現(xiàn)在,小平同志講的“改革是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”,這個(gè)思想已經(jīng)深入人心,誰(shuí)也動(dòng)搖不了中國(guó)人民堅(jiān)決走改革開(kāi)放,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。十八大以來(lái),特別是十八屆三中、四中、五中全會(huì),我們黨做出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局,包括一系列關(guān)于全面深化改革的戰(zhàn)略部署。新的改革浪潮正在一浪高過(guò)一浪地席卷神州大地。
那么有些同志想說(shuō):“改革總有個(gè)頭吧,什么時(shí)候停下來(lái)、什么時(shí)候穩(wěn)定下來(lái)?”按照小平同志的預(yù)測(cè),應(yīng)該在21世紀(jì)的中葉,或者說(shuō)到21世紀(jì)的上半葉,就是鄧小平在1992年南方談話中講的“恐怕再有三十年的時(shí)間,我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策”,也將更加定型化。〔8〕按照小平同志的說(shuō)法,再過(guò)若干年,我們實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的時(shí)候,改革可以說(shuō)到了一個(gè)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的階段。這是一種觀點(diǎn)。當(dāng)然,這個(gè)觀點(diǎn),也不是認(rèn)為改革應(yīng)該會(huì)停下來(lái)。還有一種觀點(diǎn)是:“改革是一個(gè)無(wú)期限的過(guò)程,永遠(yuǎn)在路上?!笔舜笠詠?lái),更多的同志是這樣認(rèn)識(shí)的。我更想說(shuō),我們要改革,直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律所決定的。社會(huì)在前進(jìn)、人們對(duì)物質(zhì)文化的需求也不會(huì)停留在原來(lái)的水平,生產(chǎn)力的發(fā)展同樣如此,這就要不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以說(shuō),改革永遠(yuǎn)在路上,不會(huì)停下來(lái)??傊?,改革是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們很清楚,不要忘了黨的基本路線要管一百年,我們有階段性的目標(biāo)——就是在建黨100周年的時(shí)候全面建成小康社會(huì),還要在建國(guó)100周年的時(shí)候,實(shí)現(xiàn)更高的發(fā)展目標(biāo),這就是我們常說(shuō)的實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。那么怎么改革呢?怎么制定一個(gè)合理的、符合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展規(guī)劃呢?這也就是我們接下來(lái)要談?wù)摰牡谒膫€(gè)問(wèn)題。
第四,鄧小平確定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略
第一步解決溫飽的目標(biāo),我們?cè)?0世紀(jì)80年代用十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了;第二步在解決溫飽的基礎(chǔ)上,我們?cè)?0世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)了人均1000美元左右收入、國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番的小康目標(biāo);第三步是到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,實(shí)現(xiàn)人均4000美元左右收入的目標(biāo)。實(shí)際上,按照這個(gè)目標(biāo),我們已經(jīng)提前二十年甚至可以說(shuō)提前了三十年超額達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。黨的十八大以來(lái),我們提出了“含金量”更高的奮斗目標(biāo)。現(xiàn)在,我們到了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的最后決戰(zhàn)階段。提出實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo),制定并堅(jiān)定不移地實(shí)施一個(gè)又一個(gè)的五年規(guī)劃,這是世界上任何一個(gè)國(guó)家都做不出來(lái)的。前兩年,我們?cè)?jīng)接待過(guò)一位即將回國(guó)的日本駐中國(guó)大使館的參贊。在談到中外政治家有什么不同時(shí),他說(shuō),中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人考慮的都是五十年甚至一百年的事,不像我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人,為了競(jìng)選只考慮三、五年的事。我當(dāng)時(shí)對(duì)他說(shuō):我們的領(lǐng)導(dǎo)人是中國(guó)共產(chǎn)黨人,我們考慮的是中國(guó)全體人民的利益,不是某個(gè)政治集團(tuán)的利益,不是某個(gè)小集團(tuán)的利益,也不是為了競(jìng)選給人民開(kāi)空頭支票。我們考慮的是更長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題,是考慮到下一代,下下幾代人的問(wèn)題。我們做出這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,是世界上任何一個(gè)政黨、政府沒(méi)有做過(guò)的,而我們一步步在實(shí)現(xiàn),一步步在接近我們的目標(biāo)。他們聽(tīng)后無(wú)言以對(duì)。習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)這樣的話,原話我記不住,大意是:歷史上從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣接近我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的目標(biāo),是多少代中國(guó)人奮斗不息、夢(mèng)寐以求的美好愿景。當(dāng)然,越接近目標(biāo),后面的問(wèn)題也就會(huì)越來(lái)越多,困難也更艱巨,但是,我們有充足的信心和充分有利的條件去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而此刻,我們更深深感到小平同志確定的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略了不起。正是按照這個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略,我們徹底摒棄了歷史上一再出現(xiàn)的超越階段、高指標(biāo)等“左”的指導(dǎo)思想,一步一個(gè)腳印地邁向小康目標(biāo)。
第五,鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”和“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”
不要小看這兩句話。怎么解放生產(chǎn)力,怎么發(fā)展生產(chǎn)力,怎么實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo),關(guān)鍵抓哪些東西?小平同志第三次復(fù)出后,剛恢復(fù)工作,就一針見(jiàn)血地指出:搞現(xiàn)代化建設(shè),關(guān)鍵是科技教育。對(duì)這一點(diǎn),小平同志看得很準(zhǔn)。他說(shuō):“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,我們還沒(méi)有聽(tīng)到在鄧小平之前有哪位領(lǐng)導(dǎo)人有這樣深刻的認(rèn)識(shí)。聽(tīng)我們室專門(mén)研究毛澤東的專家講,1964年的時(shí)候,毛主席對(duì)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的說(shuō)法,是有些猶豫的。他認(rèn)為,技術(shù)是可以轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的,而科學(xué)是發(fā)現(xiàn)規(guī)律,它不像技術(shù)可以直接轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力。這位研究專家說(shuō),可見(jiàn)毛主席是動(dòng)腦筋的人,是很有智慧的人??茖W(xué)的確是發(fā)現(xiàn)規(guī)律,是對(duì)客觀事物本質(zhì)作出的揭示;技術(shù)是依據(jù)科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造出的勞動(dòng)方式、方法。當(dāng)然,這里講的技術(shù),不是指的普通手工勞動(dòng),而是指科學(xué)含量很高的高技術(shù)。實(shí)踐證明,科學(xué)是通過(guò)技術(shù)發(fā)明轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力的。在當(dāng)代,科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是非??斓摹P∑酵緦?duì)科技革命的發(fā)展對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)的格局所起的作用,也十分敏銳地觀察到了。在20世紀(jì)70年代,小平同志講,他每天都看有關(guān)科學(xué)發(fā)展動(dòng)向的材料,了解今天世界上科技發(fā)展有什么新的動(dòng)向。他整天想的都是這些問(wèn)題。小平同志講過(guò),我們的改革就是為了追趕時(shí)代。對(duì)此,小平同志非常敏銳。他說(shuō),現(xiàn)在世界是開(kāi)放的世界。關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的。不開(kāi)放,信息就不靈??萍嫉陌l(fā)展一日千里,追都追不上。堅(jiān)持科技追趕時(shí)代的改革方向和與此相關(guān)的方針政策,到現(xiàn)在我們?nèi)匀粓?jiān)定不移,盡管我們?cè)谟行┑胤阶龅貌粔?,或者有些地方有些失誤,但是把科技擺在關(guān)鍵和突出位置的改革方針政策是沒(méi)有變的。包括我們現(xiàn)在講的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”。我可以舉一個(gè)小例子,2013年的時(shí)候,美國(guó)用3D打印技術(shù),打出一輛汽車,用了2600小時(shí);到2015年,打出一輛汽車,只用了44小時(shí)。這就是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的典型例子。去年還是前年,我記不清了,奧巴馬說(shuō):“紙質(zhì)媒體時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了?!爆F(xiàn)在,世界已經(jīng)進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代。有的專家還講,現(xiàn)在是物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。在這樣飛速發(fā)展的時(shí)代,許多技術(shù)將成為一種陳舊的生產(chǎn)方式而被淘汰。可以想象,在高科技時(shí)代,世界的政治經(jīng)濟(jì)格局和人類的生產(chǎn)、生活方式將發(fā)生難以描述的變化。
鄧小平抓住了科技和教育這兩點(diǎn),實(shí)際是講的知識(shí)分子的使用和管理問(wèn)題,是如何尊重知識(shí)、尊重人才,充分發(fā)揮人才在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。后來(lái)黨中央提出的尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造和人才創(chuàng)新工程,都是對(duì)小平同志重視教育、尊重人才思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。談到小平同志對(duì)人才的重視,記得20世紀(jì)80年代小平同志在一次談話中,很直率地說(shuō):解決一些知識(shí)分子兩地分居的問(wèn)題有什么不可以的,對(duì)有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家可以給重獎(jiǎng)。要解放思想,可以每年拿出一百萬(wàn)元重獎(jiǎng)十個(gè)人??梢?jiàn)他是多么地重視人才,重視發(fā)揮知識(shí)分子的作用。他也是在“文革”結(jié)束不久最早主張大量派遣留學(xué)生的,并且主張可以從中學(xué)生起就往外派?,F(xiàn)在看來(lái),出國(guó)的留學(xué)生越來(lái)越多,越來(lái)越低齡化,這就是趨勢(shì)。倒不是說(shuō)外國(guó)的教育有多好,小平同志認(rèn)為,人在十幾歲的時(shí)候正是接受能力最強(qiáng)、長(zhǎng)知識(shí)最快的時(shí)候。這也許和他自己的經(jīng)歷有關(guān)系。他就是十五歲時(shí)去到法國(guó)勤工儉學(xué)的。小平同志還特別重視教材問(wèn)題。就像電視連續(xù)劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》所反映的,當(dāng)時(shí)小平同志非常支持教材從國(guó)外進(jìn)口,目的就是要用最先進(jìn)的教材傳授知識(shí)。
第六,鄧小平提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和政治體制改革的標(biāo)準(zhǔn)
“四個(gè)堅(jiān)持”,即堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。“四個(gè)堅(jiān)持”,是小平同志1979年針對(duì)在黨的十一屆三中全會(huì)確定實(shí)行改革開(kāi)放戰(zhàn)略決策后,出現(xiàn)的一股否定社會(huì)主義制度,否定黨的領(lǐng)導(dǎo),搞“非毛化”,宣揚(yáng)走資本主義道路的自由化思潮,及時(shí)尖銳鮮明地提出來(lái)的。他在理論工作務(wù)虛會(huì)上,系統(tǒng)闡述了為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。此后,他一再?gòu)臍v史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、現(xiàn)實(shí)政治的需要和歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)等視角,闡明“四個(gè)堅(jiān)持”的道理?!八膫€(gè)堅(jiān)持”的提出,使黨的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線形成了完整的體系,成為我們堅(jiān)持改革開(kāi)放的社會(huì)主義方向,維護(hù)中國(guó)安定團(tuán)結(jié)政治局面的重要保證,也使我們進(jìn)行政治體制改革,反對(duì)自由化思潮有了明確的指導(dǎo)原則。政治體制改革是個(gè)敏感的話題,因?yàn)檫@項(xiàng)改革觸及我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度。小平同志1980年8月在中央政治局作的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話中,對(duì)這個(gè)問(wèn)題講得非常透徹、非常尖銳、態(tài)度非常堅(jiān)定,而且也非常全面。他講黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。他在1986年一次談話中說(shuō):“評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確,關(guān)鍵看三條:第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?!薄?〕這幾句話把政治體制改革的目標(biāo)概括得很到位,一目了然。他在堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的問(wèn)題上,態(tài)度也是非常鮮明。在20世紀(jì)80年代,曾經(jīng)有人提出,人民代表大會(huì)是否也可以像有的外國(guó)那樣,搞成兩院制?經(jīng)過(guò)幾番討論,最終還是認(rèn)為一院制好。小平同志鮮明指出:“西方的民主就是三權(quán)分立,多黨競(jìng)選,等等。我們并不反對(duì)西方國(guó)家這樣搞,但是我們中國(guó)大陸不搞多黨競(jìng)選,不搞三權(quán)分立、兩院制。我們實(shí)行的就是全國(guó)人民代表大會(huì)一院制,這最符合中國(guó)實(shí)際?!睘槭裁捶菆?jiān)持這個(gè)制度呢?小平同志說(shuō)得非常透徹:“如果政策正確,方向正確,這種體制益處很大,很有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá),避免很多牽扯?!彼f(shuō):“當(dāng)然,如果政策搞錯(cuò)了,不管你什么院制也沒(méi)有用?!薄?0〕如何使人民代表大會(huì)制度更完善、更好發(fā)揮作用,既是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。人民代表大會(huì)是發(fā)揮和保障社會(huì)主義民主的根本政治制度。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。我們應(yīng)繼續(xù)充分發(fā)揮人民代表和人民代表大會(huì)制度的作用。過(guò)去,我們民主太少,法制太少,民主法制不健全。所以小平同志提出:“必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!薄?1〕“做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。健全社會(huì)主義民主法制,這個(gè)道路很長(zhǎng),但這三十多年來(lái),我們走得也很快。我們?cè)谂ψ汾s時(shí)代,尤其是法制建設(shè),努力從基礎(chǔ)做起,從基層做起,在全黨和全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)。發(fā)揚(yáng)民主、健全法制與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)并不矛盾。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),依法辦事,人民當(dāng)家作主,三者是統(tǒng)一的關(guān)系。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律,黨也必須帶頭執(zhí)行憲法和法律,在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。
歷史已證明,如果把西方國(guó)家的制度搬過(guò)來(lái),中國(guó)必然是一盤(pán)散沙、一片混亂。我們現(xiàn)在一套有中國(guó)特色的政治制度,是符合中國(guó)國(guó)情的。這就是:共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。除了選舉民主,我們還有協(xié)商民主制度。這套制度也不同于前蘇聯(lián)的國(guó)家制度。前不久普京提到:在蘇聯(lián)憲法中有一句話,大意是:各加盟共和國(guó)可以依據(jù)憲法,自主退出蘇維埃聯(lián)盟。這就像埋下一顆讓蘇聯(lián)解體的核彈。事實(shí)也確實(shí)如此,在蘇聯(lián)時(shí)期就埋下了導(dǎo)致國(guó)家和民族分裂的種子。我們從建立新中國(guó)起,就沒(méi)有照搬蘇聯(lián)制度,而是實(shí)行民族區(qū)域自治制度。這個(gè)制度體現(xiàn)了毛澤東那一代領(lǐng)導(dǎo)人的政治智慧。這個(gè)制度保障了我國(guó)各民族的團(tuán)結(jié),保障了我們國(guó)家的統(tǒng)一。所以說(shuō),我們的這一套政治制度是不能動(dòng)搖的。就像習(xí)近平同志講的“有些制度就是不能變”。
第七,鄧小平提出堅(jiān)持兩手抓的戰(zhàn)略方針
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們一手抓戰(zhàn)爭(zhēng),一手搞生產(chǎn);改革開(kāi)放后,一手抓改革開(kāi)放搞活經(jīng)濟(jì),一手抓嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)犯罪;一手抓建設(shè),一手抓法制;一手抓改革開(kāi)放,一手抓懲治腐敗。1989年9月16日,小平同志在同李政道的談話中說(shuō):“搞改革開(kāi)放有兩只手,不要只用一只手,改革是一只手,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化也是一只手。有時(shí)這只手重些,有時(shí)另一只手重些,要根據(jù)實(shí)際情況。”〔12〕小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào):兩只手都要硬。三十多年來(lái),兩手抓,兩手都要硬,始終是我們必須時(shí)時(shí)注意緊抓不放的戰(zhàn)略方針。這個(gè)方針,是為中心任務(wù)服務(wù)的。凡是出現(xiàn)一手硬、一手軟的時(shí)候,某種錯(cuò)誤傾向就會(huì)冒出來(lái),干擾黨和國(guó)家的工作大局。例如,自由化思潮泛濫,或腐敗滋生蔓延,都對(duì)我們的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)造成沖擊。對(duì)此必須旗幟鮮明,必須出重拳予以強(qiáng)烈制止,不這樣做,就會(huì)危及改革開(kāi)放的成果,甚至使社會(huì)主義事業(yè)毀于一旦。當(dāng)年,小平同志提出兩手抓、兩手都要硬,主要指物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)這兩手都要硬。現(xiàn)在我們對(duì)事物的多樣性認(rèn)識(shí)大大前進(jìn)了一步,又相繼提出政治文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等,這就更需要對(duì)各種錯(cuò)誤傾向保持高度的警惕,堅(jiān)持處理好全面與重點(diǎn)、主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系,做到經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、健康地發(fā)展,決不能丟掉充滿辯證法精神的兩手抓的戰(zhàn)略方針和工作方法。
第八,鄧小平提出必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本原則
這就是兩個(gè)必須:必須堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體,必須堅(jiān)持共同富裕的原則?!肮兄茷橹黧w”這句話很重要。我們現(xiàn)在已經(jīng)形成了以公有制經(jīng)濟(jì)為主體和各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;形成了以按勞分配為主和各種分配要素并存的分配制度。毫不動(dòng)搖地發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)和各種所有制經(jīng)濟(jì),是從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際出發(fā),符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的國(guó)策。與此相一致,小平同志在指出從實(shí)際出發(fā),允許有條件的地方和一部分人先富起來(lái)的同時(shí),也一再?gòu)?qiáng)調(diào),要堅(jiān)持共同富裕的原則。在允許一部分人先富起來(lái)的問(wèn)題上,小平同志的觀點(diǎn)非常鮮明。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展肯定是有條件的,有些地方發(fā)展快一些,有些地方發(fā)展慢一些,整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)波浪式向前推進(jìn)。同樣的道理,一部分人因?yàn)闂l件不一樣,有的人肯定會(huì)先富起來(lái)。但在社會(huì)主義條件下,這兩種人是不能對(duì)立起來(lái)的,因?yàn)檫@是我們社會(huì)主義的性質(zhì)所決定的,我們黨為人民服務(wù)的宗旨所決定的。正如小平同志指出的“鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái),也正是為了帶動(dòng)越來(lái)越多的人富裕起來(lái),達(dá)到共同富裕的目的”〔13〕。先富地區(qū)要幫助帶動(dòng)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義國(guó)家做不到這點(diǎn)。資本主義是追逐利潤(rùn)的,而我國(guó)社會(huì)主義制度是讓廣大人民享受改革的成果,只有堅(jiān)持公有制為主體才能讓人民享受共同富裕。在這個(gè)問(wèn)題上,小平同志的觀點(diǎn)同樣非常鮮明。純粹的私有制解決不了廣大人民共同富裕的問(wèn)題,私有制必然導(dǎo)致兩極分化。只有堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體才能實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。怎么實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮公有制的好處,這是重大的實(shí)踐課題。
我們講公有制為主體,也并不是說(shuō)公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體比例越高越好。現(xiàn)在我們提出發(fā)展混合經(jīng)濟(jì),就是一種新的探索和認(rèn)識(shí)。在有的西方國(guó)家,混合經(jīng)濟(jì)就不在少數(shù)。
對(duì)共同富裕原則的闡釋,小平同志講得非常多、非常鮮明。他說(shuō),社會(huì)主義的特征是集體富裕;共同富裕是社會(huì)主義同資本主義的根本區(qū)別;社會(huì)主義的一個(gè)含義就是共同富裕;最能體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的就是共同富裕。他說(shuō):“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí),那我們就真是走了邪路了?!薄?4〕
他在1990年視察北京國(guó)家?jiàn)W林匹克體育中心場(chǎng)館等建筑工程時(shí)說(shuō):“沒(méi)有社會(huì)主義這個(gè)前提,改革開(kāi)放就會(huì)走向資本主義,比如說(shuō)兩極分化。中國(guó)有十一億人口,如果十分之一富裕,就是一億多人富裕,相應(yīng)地有九億多人擺脫不了貧困,就不能不革命啊!九億多人就要革命。所以,中國(guó)只能搞社會(huì)主義,不能搞兩極分化?!边@一年年底他同中央幾位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)又說(shuō):“共同富裕,我們從改革一開(kāi)始就講,將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮,不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?!彼怃J指出:“如果搞兩極分化,情況就不同了,民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展,相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展,就可能出亂子?!薄?5〕1992年底,他在杭州看到外國(guó)人寫(xiě)的兩篇文章。其中一篇題目是《馬克思主義新挑戰(zhàn)更加令人生畏》,其中有段話大意是,“如果資本主義沒(méi)有解決分配問(wèn)題,共產(chǎn)主義的幽靈遲早還會(huì)回來(lái)的,現(xiàn)在這個(gè)幽靈就在歐洲上空游蕩著”。小平同志看了很受觸動(dòng),指出:中國(guó)發(fā)展到一定程度后,一定要考慮分配問(wèn)題。也就是說(shuō),要考慮落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的差距問(wèn)題。如果僅僅是少數(shù)人富有,那就會(huì)落到資本主義去了。要研究提出分配這個(gè)問(wèn)題和它的意義。20世紀(jì)80年代,小平同志講:我們不會(huì)容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)。那時(shí)萬(wàn)元戶很少,百萬(wàn)富翁就更少。但正如小平同志講的,發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題并不比不發(fā)展的時(shí)候少。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí),發(fā)展起來(lái)以后,確實(shí)貧富差距問(wèn)題凸顯。在收入問(wèn)題上,有地區(qū)差距、行業(yè)差距問(wèn)題、有如何運(yùn)用稅收杠桿調(diào)節(jié)收入等問(wèn)題。現(xiàn)在我們解決民生問(wèn)題、分配問(wèn)題力度越來(lái)越大,在這個(gè)問(wèn)題上,我們要有信心,因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)主義國(guó)家,因?yàn)槲覀兪枪伯a(chǎn)黨人,我們會(huì)調(diào)動(dòng)一切的方法和手段來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然,必須把握好一個(gè)度,既不能兩極分化,也不能像過(guò)去那樣搞平均主義。這要有一個(gè)不斷摸索的過(guò)程。
第九,鄧小平提出了新的時(shí)代觀和國(guó)際戰(zhàn)略
我認(rèn)為小平同志在把握世界發(fā)展大勢(shì)和確定正確的國(guó)際戰(zhàn)略問(wèn)題上,與前人相比,有很大超越,達(dá)到一個(gè)新的高度。首先是,他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題看得非常準(zhǔn)。在20世紀(jì)五六十年代,世界上反對(duì)殖民主義斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。人民要革命,國(guó)家要獨(dú)立,民族要解放的洪流浩浩蕩蕩。當(dāng)時(shí),我們對(duì)時(shí)代的判斷是,不是戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命,就是革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)。但是,在世界歷史發(fā)展到20世紀(jì)七八十年代后,世界形勢(shì)有很大變化。反對(duì)殖民主義斗爭(zhēng)高潮已經(jīng)過(guò)去,大多數(shù)被殖民的國(guó)家紛紛獨(dú)立;二次世界大戰(zhàn)后形成的社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)不復(fù)存在;美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán),成為世界戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地;超級(jí)大國(guó)作為第一世界,同作為第二世界的歐洲、日本等資本主義國(guó)家和作為第三世界的廣大發(fā)展中國(guó)家的矛盾,表現(xiàn)為是要戰(zhàn)爭(zhēng)還是要和平與發(fā)展的矛盾。對(duì)此,小平同志判斷超級(jí)大國(guó)沒(méi)有做好打世界大戰(zhàn)的準(zhǔn)備,制止戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求發(fā)展的力量超過(guò)策動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的力量?;谶@樣的判斷,他指出和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問(wèn)題。后來(lái)我們鄭重稱為和平和發(fā)展是世界兩大主題。幾十年過(guò)去了,事實(shí)證明,小平同志對(duì)國(guó)際形勢(shì)的洞察非常透徹,對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略格局判斷得很準(zhǔn),對(duì)時(shí)代趨向看得很深遠(yuǎn)。其次是,他處理重大的國(guó)際問(wèn)題,無(wú)論是戰(zhàn)略還是策略都把握得非常好,游刃有余,從容不迫,即使在發(fā)生蘇聯(lián)解體、東歐劇變這一繼二戰(zhàn)結(jié)束后最重大的國(guó)際事件面前,他仍清醒地判斷,世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折,就是一個(gè)機(jī)遇。正是在蘇東劇變之前“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的形勢(shì)下,他冷靜地指出:“不能看成一片漆黑,不能認(rèn)為形勢(shì)惡化到多么嚴(yán)重的地步,不能把我們說(shuō)成是處在多么不利的地位。實(shí)際上情況并不盡然。世界上矛盾多得很,大得很,一些深刻的矛盾剛剛暴露出來(lái)。我們可利用的矛盾存在著,對(duì)我們有利的條件存在著,機(jī)遇存在著,問(wèn)題是要善于把握?!薄?6〕正是對(duì)世界形勢(shì)有著清醒認(rèn)識(shí),使我們能夠在國(guó)際風(fēng)云急劇變化的復(fù)雜形勢(shì)下,爭(zhēng)取到了對(duì)我國(guó)十分寶貴的三十多年的和平發(fā)展機(jī)遇?,F(xiàn)在,我們依然堅(jiān)持小平同志對(duì)世界大勢(shì)總的判斷,堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)和安全擺在第一位,不以意識(shí)形態(tài)劃線,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。
錢(qián)其琛同志曾在公開(kāi)場(chǎng)合做報(bào)告的時(shí)候把小平同志的外交戰(zhàn)略概括為八個(gè)字,“韜光養(yǎng)晦,有所作為”,他對(duì)小平同志的外交思想講得特別清楚。江澤民對(duì)小平同志在不同場(chǎng)合闡述的外交思想也做過(guò)二十幾個(gè)字的概括,就是:冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、善于守拙、決不當(dāng)頭、韜光養(yǎng)晦、有所作為的外交戰(zhàn)略方針。這些戰(zhàn)略方針可以說(shuō)是我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際問(wèn)題能始終處于主動(dòng)地位的錦囊妙計(jì)。
對(duì)時(shí)代特征和發(fā)展趨勢(shì)能否做出正確的判斷,不僅對(duì)能不能利用和平環(huán)境安心搞建設(shè)很關(guān)鍵,對(duì)確定國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方針也是非常關(guān)鍵的。小平同志起初說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)在5年、10年打不起來(lái),后來(lái)說(shuō),20年甚至相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期打不起來(lái),我們要抓住時(shí)機(jī),全面搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)?;谶@個(gè)判斷,他提出軍隊(duì)要服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局,軍隊(duì)要忍耐。在解決軍隊(duì)存在的機(jī)構(gòu)臃腫和軟、懶、散等問(wèn)題的同時(shí),提出建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)。他1985年做出裁軍百萬(wàn),把軍隊(duì)教育訓(xùn)練擺在戰(zhàn)略的位置,走精兵之路的決策?,F(xiàn)在我們的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展到一個(gè)全新的階段。回過(guò)頭來(lái)看,小平同志關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)的一些重大決策,是非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的,不僅抓住機(jī)遇,為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得了時(shí)間,也為國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)準(zhǔn)備了更多的物質(zhì)條件。
第十,鄧小平提出“一國(guó)兩制”,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的構(gòu)想
在“一國(guó)兩制”問(wèn)題上,鄧小平在20世紀(jì)80年代初跟英國(guó)一位前首相談話時(shí)說(shuō):收回香港后,要繼續(xù)保留香港的資本主義制度。他舉例說(shuō),新中國(guó)成立后,西藏實(shí)行的仍然是農(nóng)奴制度,如果達(dá)賴不叛逃跑到印度,這種制度還不知道實(shí)行到什么時(shí)候。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們黨對(duì)西藏的政策是,不急于進(jìn)行民主改革。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有這樣的情況。比如我們黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)和其他抗日根據(jù)地,實(shí)行的就是不同于國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化制度。對(duì)采取什么政策實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,小平同志看得很遠(yuǎn)。他在解決香港問(wèn)題上,一再闡明為什么要堅(jiān)持一國(guó)兩制的方針,就是從香港的實(shí)際出發(fā)。一國(guó)兩制方針,是從解決臺(tái)灣問(wèn)題提起的,后來(lái)在解決香港、澳門(mén)問(wèn)題上得到了驗(yàn)證。2015年8月,我有幸?guī)覀兪乙恍┩救チ艘惶伺_(tái)灣,會(huì)見(jiàn)了幾位國(guó)民黨老人,這些人有的當(dāng)過(guò)臺(tái)北市長(zhǎng)、高雄市長(zhǎng)、蔣經(jīng)國(guó)的秘書(shū)等,和他們進(jìn)行交流,我們很坦率。他們中有的人說(shuō),臺(tái)灣有像鄧小平這樣的領(lǐng)導(dǎo)人就好了。實(shí)際上,我們對(duì)臺(tái)灣的政策比對(duì)香港、澳門(mén)的政策還寬。小平同志講得很明白,就是統(tǒng)一臺(tái)灣后,臺(tái)灣可以保留軍隊(duì)。提出用“一國(guó)兩制”的辦法解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題,撒切爾夫人稱之為“天才的構(gòu)想”。的確可以說(shuō),“一國(guó)兩制”構(gòu)想代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧、代表著我們中國(guó)人的智慧。“一國(guó)兩制”構(gòu)想肯定將繼續(xù)接受實(shí)踐的考驗(yàn)。形勢(shì)在變,條件在變,我們的方針也必然需要不斷變化?,F(xiàn)在,我們對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題,提出“堅(jiān)持九二共識(shí)”,兩岸和平發(fā)展,兩岸人民是命運(yùn)共同體等許多新的闡述,無(wú)疑是對(duì)“一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。
最后,談?wù)勦囆∑疥P(guān)于黨的建設(shè)的思想
小平同志始終很關(guān)心黨的建設(shè)這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)辄h的問(wèn)題是最重要的問(wèn)題。首先我們要端正黨的思想路線,只有確立實(shí)事求是的思想路線,才能確定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線。黨的十一屆三中全會(huì)確定把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)后,為了在思想上和組織上確保三中全會(huì)路線得到貫徹執(zhí)行,1983年我們進(jìn)行了一次清理“三種人”端正指導(dǎo)思想的整黨,并提出清理精神污染。但對(duì)改革開(kāi)放后出現(xiàn)的許多新的問(wèn)題,包括腐敗問(wèn)題,沒(méi)有完全解決。1989年發(fā)生動(dòng)亂,這是個(gè)大問(wèn)題。問(wèn)題的要害是,從西方刮進(jìn)來(lái)的自由化思潮,造成對(duì)我們中國(guó)社會(huì)主義政治制度的嚴(yán)重沖擊。這個(gè)問(wèn)題解決過(guò)后,小平同志提出,這個(gè)黨該抓了,不抓不行了。這之后,我們?cè)诶^續(xù)深化改革的同時(shí),對(duì)自由化思潮和各種腐敗行為做了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。從20世紀(jì)90年代起,直到現(xiàn)在,我們黨相繼進(jìn)行了“三講”教育、黨的先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀教育實(shí)踐活動(dòng)、黨的群眾路線教育,以及“三嚴(yán)三實(shí)”教育等。這一系列不斷進(jìn)行的教育活動(dòng),就是我們黨的建設(shè)的具體步驟和措施。黨的思想、作風(fēng)、組織、制度建設(shè)內(nèi)容豐富,根據(jù)形勢(shì)的需要,我們還將繼續(xù)進(jìn)行主題教育活動(dòng)。
總之,在黨建問(wèn)題上,我們的腳步?jīng)]有停止,逐漸找到規(guī)律性的東西,越來(lái)越主動(dòng),問(wèn)題也抓得越來(lái)越準(zhǔn);而且我們處理違紀(jì)違法行為的態(tài)度鮮明、堅(jiān)決。有問(wèn)題依規(guī)依紀(jì)依法解決,把紀(jì)律挺在前面。對(duì)我們黨的建設(shè)要有信心。小平同志很多關(guān)于黨的建設(shè)的論述非常深刻,例如,關(guān)于堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo);關(guān)于貫徹民主集中制原則,加強(qiáng)黨的紀(jì)律;關(guān)于發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng),反對(duì)腐??;關(guān)于加強(qiáng)黨的組織和制度建設(shè),選好接班人;關(guān)于要警惕右,主要是防止“左”;關(guān)于堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖等等論述到現(xiàn)在依然管用,依然是黨建的重要指導(dǎo)思想。我們黨現(xiàn)在進(jìn)行的一系列加強(qiáng)黨的建設(shè)的舉措,都是對(duì)鄧小平黨建思想的進(jìn)一步發(fā)展、完善和升華。
鄧小平理論還有很豐富的內(nèi)容,我們不可能在這里一一展開(kāi)討論??傊覀儾荒芡涏囆∑?,不能忘記鄧小平為我們黨、國(guó)家和人民做出的偉大貢獻(xiàn)。
在鄧小平誕辰110周年的時(shí)候,習(xí)近平同志在中央召開(kāi)的座談會(huì)上把學(xué)習(xí)鄧小平歸納了六點(diǎn)。結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的講話,談?wù)勎业南敕ā?/p>
第一,我們紀(jì)念鄧小平同志,就要學(xué)習(xí)他對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念無(wú)比堅(jiān)定的崇高品格
信念堅(jiān)定,是鄧小平同志一生最鮮明的政治品格,也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該挺起的精神脊梁。作為黨員、黨的干部,理想信念不能淡漠,不能動(dòng)搖。在這個(gè)問(wèn)題上,小平同志作出了表率,他信念非常堅(jiān)定,始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想,堅(jiān)持馬克思主義真理。1992年,88歲高齡的鄧小平同志在南方談話中說(shuō):“我堅(jiān)信,世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?!薄?7〕“不要驚慌失措,不要認(rèn)為馬克思主義就消失了,沒(méi)用了,失敗了。哪有這回事!”〔18〕他說(shuō)過(guò):“對(duì)馬克思主義的信仰,是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。”〔19〕作為黨員,首要的就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。我們是為真理而奮斗。
第二,我們紀(jì)念鄧小平同志,就要學(xué)習(xí)他對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)的偉大情懷
熱愛(ài)人民,是鄧小平同志一生最深厚的情感寄托,也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該堅(jiān)守的力量源泉。鄧小平同志曾經(jīng)寫(xiě)道:“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?!编囆∑酵緩膶?duì)人民的摯愛(ài),延伸到對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。他說(shuō)過(guò):“我的生命是屬于黨、屬于國(guó)家的?!边@質(zhì)樸的語(yǔ)言,集中表達(dá)了鄧小平同志對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的大愛(ài)。他強(qiáng)調(diào):“群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部,必須同群眾打成一片,絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正,那就喪失了力量的源泉,就一定要失敗,就會(huì)被人民拋棄?!薄?0〕小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、支持不支持、高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。再就是他非常尊重群眾的智慧和創(chuàng)造,他說(shuō):“改革開(kāi)放中許許多多的東西,都是群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的”,“絕不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來(lái)”,“這是群眾的智慧,集體的智慧”。〔21〕小平同志始終以人民利益為最高準(zhǔn)則來(lái)開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)工作。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民,是最深沉、最有力量的情感,是博大之愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)鄧小平同志對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深情大愛(ài),始終為人民利益而奮斗,任何時(shí)候任何條件下都忠于祖國(guó)、忠于人民,腳踏實(shí)地踐行黨的宗旨,把自己的一生交給黨和人民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。
第三,我們紀(jì)念鄧小平同志,就要學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持實(shí)事求是的理論品質(zhì)
鄧小平同志堅(jiān)持黨的思想路線,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),常說(shuō)自己是“實(shí)事求是派”,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話”,“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè),不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功,不是靠本本,而是靠實(shí)踐,靠實(shí)事求是?!薄?2〕“要取信于民,要干出實(shí)績(jī)”?!邦I(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事?!毙∑酵疽砸簧膶?shí)踐證明,他是一位高瞻遠(yuǎn)矚的思想家、政治家、戰(zhàn)略家,也是一位求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家。我們要學(xué)習(xí)他敢講真話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事,堅(jiān)持把實(shí)踐作為老師,作為檢驗(yàn)和衡量工作的標(biāo)準(zhǔn),踏踏實(shí)實(shí)地把工作做好。
第四,我們紀(jì)念鄧小平同志,就要學(xué)習(xí)他不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的政治勇氣
開(kāi)拓創(chuàng)新,是鄧小平同志一生最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)。1975年,鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)大刀闊斧地整頓工作期間,斬釘截鐵地說(shuō):“現(xiàn)在問(wèn)題相當(dāng)多,要解決,沒(méi)有一股勁不行。要敢字當(dāng)頭,橫下一條心?!薄?3〕1977年復(fù)出后,面對(duì)長(zhǎng)期形成的思想禁錮狀況,鄧小平同志鮮明提出,不能“書(shū)上沒(méi)有的,文件上沒(méi)有的,領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有講過(guò)的,就不敢多說(shuō)一句話,多做一件事,一切照抄照搬照轉(zhuǎn)”〔24〕。他諄諄告誡我們:“世界形勢(shì)日新月異,特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快?,F(xiàn)在的一年抵得上過(guò)去古老社會(huì)幾十年、上百年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者?!薄?5〕“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)?!薄?6〕鄧小平同志強(qiáng)調(diào):“改革開(kāi)放膽子要大一些,敢于試驗(yàn),不能像小腳女人一樣??礈?zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖”,“走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)”?!?7〕我們要學(xué)習(xí)小平同志敢于實(shí)踐、敢破敢立、為黨和人民的事業(yè)義無(wú)反顧的精神。
第五,我們紀(jì)念鄧小平同志,就要學(xué)習(xí)他高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維
戰(zhàn)略思維,是鄧小平同志一生最恢宏的革命氣度,也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹(shù)立的思維方式。我們應(yīng)當(dāng)像小平同志那樣,考慮問(wèn)題一定要從世界發(fā)展的大趨勢(shì)出發(fā),把發(fā)展問(wèn)題提到全人類的高度來(lái)認(rèn)識(shí),從這個(gè)高度去觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)大國(guó)。我國(guó)與世界各國(guó)將會(huì)發(fā)生更加緊密的聯(lián)系,中國(guó)“咳嗽”,全世界都會(huì)受到影響。比如,過(guò)節(jié)期間,每天在首爾消費(fèi)的中國(guó)人約26萬(wàn)人,韓國(guó)就要準(zhǔn)備中國(guó)人的消費(fèi)市場(chǎng),滿足26萬(wàn)中國(guó)人旅游購(gòu)物的需求,如果我們中國(guó)人不去,該地市場(chǎng)將會(huì)受到影響。歐洲、日本、美國(guó)等國(guó)家也都會(huì)出現(xiàn)這種情況。
從改革開(kāi)放初期起,我們一再想辦法引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)資金、引進(jìn)人才?,F(xiàn)在形勢(shì)發(fā)生根本性變化,從“十三五”開(kāi)局之年起,我們就要想更多的辦法走出去?,F(xiàn)在我們有兩個(gè)大的發(fā)展戰(zhàn)略:一是國(guó)內(nèi)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性的改革,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)乃至經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整;一是對(duì)外實(shí)施“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略。這是十八大以來(lái)黨中央提出的新的發(fā)展理念、作出的新的戰(zhàn)略布局,也是我們要抓住的新的發(fā)展機(jī)遇,可以說(shuō),隨著這些戰(zhàn)略的逐步實(shí)施,我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)將進(jìn)入一個(gè)新的階段。我們要學(xué)習(xí)小平同志用“放眼世界,放眼未來(lái),也放眼當(dāng)前,放眼一切方面”的世界眼光和戰(zhàn)略思維,謀劃工作、謀劃全局、謀劃未來(lái)。
第六,我們紀(jì)念鄧小平同志,就要學(xué)習(xí)他坦蕩無(wú)私的博大胸襟
坦蕩無(wú)私,是鄧小平同志一生最光輝的人格魅力,也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)。小平同志胸襟開(kāi)闊,非常坦蕩,對(duì)黨和國(guó)家、人民無(wú)任何所求。他把自己一生奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民。小平同志崇高的精神風(fēng)范,他對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè),對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)將被永遠(yuǎn)銘記。
下面我簡(jiǎn)要講一講關(guān)于“五大發(fā)展理念”問(wèn)題。
今天我?guī)?lái)了一本我們室最新編輯出版的習(xí)近平《關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》。十八大以來(lái),我們室連續(xù)編輯出版了習(xí)近平同志一系列有關(guān)論述的專題摘編,有:關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編、關(guān)于全面深化改革論述摘編、關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編、關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編、關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編、關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編。我們室還編輯出版了一本習(xí)近平關(guān)于《做焦裕祿式的縣委書(shū)記》的專題講話集;和中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室合作編輯了一本供內(nèi)部學(xué)習(xí)用的《習(xí)近平關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)論述摘編》。
學(xué)習(xí)上述習(xí)近平同志有關(guān)論述摘編,對(duì)于我們正確理解“五大發(fā)展理念”會(huì)有很大幫助?!拔宕蟀l(fā)展理念”是十八屆五中全會(huì)提出來(lái)的。我覺(jué)得“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”,這些理念也是對(duì)鄧小平同志思想的豐富和發(fā)展。創(chuàng)新,如果沒(méi)創(chuàng)新,就沒(méi)有新路可走,創(chuàng)新是發(fā)展的必由之路。比如用膠卷拍照的技術(shù)被淘汰了,現(xiàn)在大家都用數(shù)碼相機(jī)了。隨著時(shí)代的發(fā)展,中國(guó)已經(jīng)邁入機(jī)器人、無(wú)人機(jī)制造時(shí)代。我們已經(jīng)進(jìn)入智能時(shí)代。前面我們也講了,科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度非常快。我聽(tīng)一位國(guó)家外國(guó)專家局的同志轉(zhuǎn)述一位美國(guó)專家對(duì)未來(lái)醫(yī)療技術(shù)的描述,這位美國(guó)專家講,十到二十年后外科大夫手工做手術(shù)的技術(shù)將被淘汰,人工手術(shù)會(huì)被電腦控制、機(jī)器人操作技術(shù)所替代。所以要加強(qiáng)學(xué)習(xí),跟上時(shí)代的步伐。
“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展”是黨的十八大以來(lái),黨中央提出的最新發(fā)展理念。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“這五大發(fā)展理念,是‘十三五’乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn),也是改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn),反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。”這“五大發(fā)展理念”中,創(chuàng)新是我們中華民族自立于世界民族之林的的靈魂,是引領(lǐng)我們國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力源;協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定、持續(xù)、健康、全面發(fā)展的必要條件和內(nèi)在要求,是不斷突破原有平衡發(fā)展方式,向更高層次平衡發(fā)展方式平穩(wěn)過(guò)渡的通道;綠色是人與自然和諧相處,建設(shè)生態(tài)文明,求得人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展的必然要求,是人民對(duì)美好生活追求的新高度;開(kāi)放是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然趨勢(shì),使我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得更加廣闊和繁榮發(fā)展的空間,把我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)推向更高水平的必由之路;共享是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的要求,是我們搞社會(huì)主義,最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的根本目的。貫徹“五大發(fā)展理念”,這也是更好地紀(jì)念鄧小平同志。
〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕〔17〕〔18〕〔22〕〔25〕〔27〕鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:139,373,373,252,379,379,213,220,142,110,364,354,382,383,63,382,291,372.
〔5〕〔6〕鄧小平.鄧小平文集(1949-1974):下[M].北京:人民出版社,2014:357,367.
〔11〕〔20〕〔23〕〔24〕〔26〕鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:146,368,35,142,143.
〔12〕〔21〕中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜(1975-1997):下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:1289,1350.
(責(zé)任編輯王麗娟)
2016-06-15
閆建琪(1954),男,山西祁縣人,中共中央文獻(xiàn)研究室原室務(wù)委員、秘書(shū)長(zhǎng),第三編研部原主任,長(zhǎng)期從事黨的當(dāng)代文獻(xiàn)和鄧小平思想生平的編輯和研究工作。
①2016年2月19日,為緬懷敬愛(ài)的鄧小平同志,應(yīng)中共廣安市委邀請(qǐng),中央委員、中央文獻(xiàn)研究室主任冷溶同志安排閆建琪同志到廣安市作了《緬懷鄧小平同志豐功偉績(jī)貫徹“五大發(fā)展理念”》的主題報(bào)告。鄧小平研究中心根據(jù)閆建琪同志報(bào)告錄音進(jìn)行了整理。之后,閆建琪同志花了十多天的時(shí)間又反復(fù)訂正、修改和增補(bǔ),形成了這個(gè)報(bào)告文稿,并呈送冷溶同志。4月8日,冷溶同志對(duì)該文稿作了重要批示:“講得非常好。這些內(nèi)容都是鄧小平理論的精要,以后應(yīng)多講。此篇建議登鄧小平理論研究刊物。文字略整理即可,原汁原味好。請(qǐng)姜淑萍、張愛(ài)茹、熊亮華閱。”