義務(wù)教育階段課程教學(xué)的矛盾分析

翟蘇瑩

（云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院，云南昆明650500）

義務(wù)教育階段課程教學(xué)的矛盾分析

翟蘇瑩

（云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院，云南昆明650500）

教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中的三個(gè)最基本的要素，這三個(gè)最基本的要素構(gòu)成了教學(xué)過程中的三組矛盾。通過哲學(xué)研究中的矛盾分析法，抓住教學(xué)過程中的主要矛盾即教師的教與學(xué)生的學(xué)，又突出主要矛盾中的矛盾的主要方面，即學(xué)生的學(xué)。通過教師和學(xué)生行為角色的轉(zhuǎn)變、良好師生關(guān)系的構(gòu)建來解決教學(xué)過程中的矛盾和問題，以達(dá)到促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐的目的。

教師；學(xué)生；教學(xué)過程；主要矛盾

傳統(tǒng)意義上對于教育現(xiàn)象的認(rèn)識和教育規(guī)律的解釋往往停留在感性認(rèn)識的層面，認(rèn)識不夠深入、系統(tǒng)。教育和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等作為社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，既互相獨(dú)立又互相影響和制約，每個(gè)子系統(tǒng)的發(fā)展都相應(yīng)的受到其他子系統(tǒng)的影響。［1］這是教育與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也稱為教育的外部規(guī)律。教育的另一個(gè)規(guī)律，也就是教育的內(nèi)部規(guī)律，即教育與人的發(fā)展關(guān)系的規(guī)律。［2］教育的外部規(guī)律因?yàn)槠渥兓院蛷?fù)雜性，我們往往難以把握，那么教育的內(nèi)部規(guī)律則是我們應(yīng)該重點(diǎn)去探討的領(lǐng)域。以矛盾分析這一哲學(xué)理論研究的方法來分析義務(wù)教育階段課程教學(xué)中存在的問題，不僅是一種方法上的創(chuàng)新，更是對教育理論和實(shí)踐研究的再深入。

一、課堂教學(xué)過程中矛盾的必然性

任何事物都有矛盾，這是由矛盾的普遍性決定的。在教學(xué)活動(dòng)這一教育的主要活動(dòng)中，最基本的要素則是教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容。如杜威在《兒童與課程》一文所提及的，教育過程中的基本要素是未成熟的、未發(fā)展的人和在成人的成熟的經(jīng)驗(yàn)中體現(xiàn)出來的某些社會(huì)的目的、意義和價(jià)值。［3］在此他強(qiáng)調(diào)了學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，而對于教師的作用，則在之后的關(guān)于將教材變?yōu)榻?jīng)驗(yàn)的部分有更多的提及。而這三個(gè)基本要素之間則形成一種關(guān)系，即教師將教學(xué)內(nèi)容加工后，傳授給學(xué)生，學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容接受后將信息反饋給教師，從而形成一個(gè)封閉圈，這一封閉圈的反復(fù)運(yùn)動(dòng)過程就是教學(xué)活動(dòng)。［4］因此在這一封閉圈內(nèi)，教學(xué)過程的三個(gè)基本要素勢必會(huì)產(chǎn)生矛盾。

（一）教師和學(xué)生的矛盾

教師和學(xué)生這一矛盾由來已久，其產(chǎn)生主要是由我國古代文化傳統(tǒng)導(dǎo)致的。受儒家文化的影響，我國自古就提倡“師道尊嚴(yán)”，在我國最早的論述教育的著作《學(xué)記》一文中，短短的1200多字就多次提及教育中應(yīng)該重視教師的作用，教師的權(quán)威不能受到學(xué)生的任何挑戰(zhàn)。盡管之后韓愈在《師說》中曾提到“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，我們現(xiàn)代社會(huì)也在不斷的提及師生互相尊重、人格平等，形成良好的師生關(guān)系。但是在這一儒家文化占主導(dǎo)地位的時(shí)期，傳統(tǒng)思想還是根深蒂固，教師和學(xué)生之間永遠(yuǎn)存在一種不平等，這種不平等使得教師與學(xué)生在年齡、知識、情感、思維方面的差距變成一種地位上的差異，使得教師與學(xué)生之間自然而然的形成一種矛盾。

（二）學(xué)生和所學(xué)知識的矛盾

所學(xué)知識是一種系統(tǒng)化和理論化的經(jīng)驗(yàn)。就所學(xué)知識本身而言，學(xué)生對于自身所學(xué)知識本身應(yīng)該是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考構(gòu)建的過程，但是在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀卻往往和理想中有差距。所學(xué)知識往往是專家或有經(jīng)驗(yàn)的教師根據(jù)自身對于教育理解而編制成的系統(tǒng)的、以最邏輯的形式整理好的最科學(xué)的教材，在學(xué)習(xí)的過程中教師對于很多知識的講授只是停留在讓學(xué)生記住的程度，學(xué)生對于自身掌握的知識缺乏更深層次的理解，只是淺層次的了解，這一教材本身的弊病就在于學(xué)生對于所學(xué)知識缺乏一定的動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的知識本身也往往因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)的生活相脫節(jié)而流于形式。另外，有的教師在教授過程中不根據(jù)學(xué)生的需要和身心發(fā)展特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，這都是導(dǎo)致學(xué)生和所學(xué)知識之間產(chǎn)生矛盾的原因。

（三）教師和教學(xué)內(nèi)容的矛盾

具體的教學(xué)過程中，大多數(shù)教師的教學(xué)往往是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和國家的規(guī)定來進(jìn)行教學(xué)，一本教案就可搞定所有的教學(xué)，不根據(jù)學(xué)生的興趣和需要來挖掘教材中的教學(xué)內(nèi)容，只單純的將課標(biāo)和教材中所要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的知識以一種外部的方式強(qiáng)行的施與學(xué)生，不考慮學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r。對于教學(xué)內(nèi)容的處理比較粗糙，對于教材的挖掘不夠，只是淺層次的以成人的角度來處理教材，沒有將教材中具有邏輯性和體系性的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的課程和經(jīng)驗(yàn)，造成教師和自身所教授內(nèi)容的矛盾。

二、課堂教學(xué)過程中的主要矛盾和矛盾的主要方面

在用矛盾分析的方法來分析義務(wù)教育階段課堂教學(xué)中存在的主要問題時(shí)，首先必須找出這一問題產(chǎn)生的主要矛盾。找準(zhǔn)主要矛盾和矛盾的主要方面，課堂教學(xué)過程中的問題才能迎刃而解。

（一）課堂教學(xué)過程中的主要矛盾：教師的教與學(xué)生的學(xué)

在用矛盾分析的方法分析問題的過程中，首先必須找出這一問題產(chǎn)生的主要矛盾，教育問題也不例外。教學(xué)過程中主要有三組矛盾，這三組矛盾中的關(guān)鍵是教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的矛盾，即兩個(gè)主體之間的矛盾是教學(xué)過程中的主要矛盾，因?yàn)樵谶@三組關(guān)系中，沒有教師和學(xué)生這兩個(gè)主體的參與，教學(xué)活動(dòng)就無從談起。教師和學(xué)生之間的矛盾即兩主體之間的矛盾就決定了二者之間的依存關(guān)系，作為矛盾雙方的教師和學(xué)生都把對方作為自身存在的條件，任何一方失去了對方，都不復(fù)存在。教師失去學(xué)生，作為教育主要內(nèi)容的教育目的、教育目標(biāo)、教育方式、教學(xué)組織形式和教育任務(wù)將無從依存。學(xué)生失去教師，那么學(xué)習(xí)的方式和方法，學(xué)習(xí)的外在表現(xiàn)都將無從依存。另外，雖然教學(xué)內(nèi)容本身也關(guān)系到每個(gè)教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是在具體的教學(xué)活動(dòng)中每個(gè)教師對教學(xué)內(nèi)容的分析和把握也是因人而異，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解程度和學(xué)習(xí)水平也同樣因人而異。［5］因此，教學(xué)內(nèi)容只能被當(dāng)作教學(xué)過程這三個(gè)要素中的一個(gè)中介系統(tǒng)，促使教師和學(xué)生二者發(fā)生關(guān)系。由此看來，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程，解決教學(xué)過程中的問題，首先就必須解決好教師的教與學(xué)生的學(xué)這一對主要矛盾。

（二）從教師應(yīng)如何來教看，學(xué)生的學(xué)是教與學(xué)矛盾的主要方面

教學(xué)內(nèi)容的確定，是以社會(huì)和國家對人才的需求來確定的。國家和社會(huì)需要什么樣的人才，就會(huì)制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容。但是，對于教學(xué)內(nèi)容的制定也不能僅僅只考慮國家和社會(huì)對人才的要求，還要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和發(fā)展規(guī)律，遵循順序性、循序漸進(jìn)性的原則。也就是杜威所言，把教材放在整個(gè)有意識的生活之中，以便分享生活的價(jià)值。［6］任何脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，違背學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，忽視學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容不僅不會(huì)取得相應(yīng)的教學(xué)效果，甚至?xí)W(xué)生的身心發(fā)展造成負(fù)面影響，因?yàn)樗硹壛私逃囊?guī)律性。因此，社會(huì)對人才的需要和學(xué)生需要必須相一致，只有這樣，確定的教學(xué)內(nèi)容才能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，滿足學(xué)生發(fā)展的需要。

教學(xué)內(nèi)容對教師的教和學(xué)生的學(xué)同樣會(huì)起到制約作用。首先，教師和學(xué)生都要以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行教與學(xué)。教師不能想教什么就教什么，學(xué)生也不能想學(xué)什么就學(xué)什么，二者都要以課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)。但是，教學(xué)內(nèi)容的確定并非以教師的教為依據(jù)，而是以學(xué)生的學(xué)為依據(jù)，因此教師的教必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，也就是必須依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)生的需要來確定。如果教師只是單純的從符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容的角度出發(fā)，忽視或者不重視學(xué)生的需要，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)中以自身為依據(jù)，而不考慮學(xué)生，單純的照本宣科、無的放矢的填鴨式教學(xué)。照本宣科的填鴨式教學(xué)，雖然稱得上把課程上完了，但絕不能算是教學(xué)任務(wù)的完成。教師對于教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該以學(xué)生掌握教師傳授知識技能的熟練程度為衡量標(biāo)準(zhǔn)。填鴨式教學(xué)既不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能使學(xué)生主動(dòng)自覺的理解教師的講解。［7］學(xué)生不是流水線上的機(jī)器零件，他們是有感情的個(gè)體，教師在教學(xué)的過程中必須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)生的發(fā)展規(guī)律來進(jìn)行，這樣才能使教授的知識被學(xué)生所理解，所以以學(xué)定教，逆向設(shè)計(jì)才是對教學(xué)過程的最好概括，才能帶來“教學(xué)相長”。［8］通過一系列的分析，我們明白教與學(xué)這對矛盾中的主要方面就是學(xué)生的學(xué)，教師的教只有和學(xué)生的學(xué)完美結(jié)合，這一教學(xué)過程才能實(shí)現(xiàn)。

（三）從內(nèi)因和外因的關(guān)系看，學(xué)生的學(xué)是教與學(xué)矛盾的主要方面

教學(xué)過程從本質(zhì)上來講就是解決知與不知的矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展變化的根本原因是事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，即內(nèi)因是依據(jù)外因發(fā)生變化的條件。那么，作為教學(xué)過程中的三個(gè)主要因素而言，教師的教和教學(xué)內(nèi)容都可以看做是外因方面的因素，學(xué)生要想學(xué)好，最重要的因素還是取決于自身的學(xué)習(xí)愿望和興趣，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，始終以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律為根本，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)因才能極大的發(fā)揮作用，［9］對于教師所教的教學(xué)內(nèi)容才能深入其中。

三、處理課堂教學(xué)過程中教與學(xué)矛盾的策略

從矛盾分析法的角度而言，解決一個(gè)問題，首先就得抓主要矛盾和矛盾的主要方面。既然教與學(xué)是實(shí)際的教學(xué)過程中的一對矛盾體，那么要解決這一矛盾，就要從以下幾個(gè)方面著手。

（一）轉(zhuǎn)變教師行為角色

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)過程中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，在課堂中往往以教師為中心，不考慮學(xué)生的感受，就如學(xué)記中所言“時(shí)觀而弗語”，教師一味的以自己的方式來進(jìn)行教學(xué)，很少考慮學(xué)生的個(gè)人需要。教師和學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)主體，而教師又作為教學(xué)過程中教的主要承擔(dān)者，應(yīng)該改變課堂的沉悶現(xiàn)狀，提高課堂的活力。［10］陶行知先生曾經(jīng)說過：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”

因此教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度來思考學(xué)生所需要的教學(xué)內(nèi)容，以此來設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到自身思考的樂趣和重要性，產(chǎn)生自我效能感，從而更好的學(xué)習(xí)。

（二）轉(zhuǎn)變學(xué)生行為角色

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)者，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)了這樣的現(xiàn)狀，逐漸失去了獨(dú)立思考的能力，對于老師所講的只是不加思考不加批判，只是一味的全盤吸收，沒有將自身作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)思考和建構(gòu)者，忽視了自身的主觀能動(dòng)性的需要。這種觀念和意識是錯(cuò)誤的，學(xué)生作為教學(xué)過程中的重要主體，只有自身主動(dòng)的參與在學(xué)習(xí)的過程中，才能對學(xué)習(xí)更有積極性，才能更好的學(xué)習(xí)，這實(shí)質(zhì)也取決于學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變。

（三）建立良好師生關(guān)系

良好師生關(guān)系的建立是以教師和學(xué)生雙方的觀念為基礎(chǔ)的。如前所述，教師和學(xué)生作為教育過程的主體和矛盾分析中的一對主要矛盾，二者之間平等關(guān)系的建立才是良好師生關(guān)系轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。教師應(yīng)抓住課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，通過師生言語的雙邊活動(dòng)，逐步建立起和諧的師生關(guān)系，只有建立了和諧的師生關(guān)系，教師和學(xué)生之間才能實(shí)現(xiàn)真正的對話，教師也會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生一種期待，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就會(huì)更好，也就是心理學(xué)上所說的“皮格馬利翁”效應(yīng)。學(xué)生也要從根本上摒棄那種“師唯上”的傳統(tǒng)觀念，主動(dòng)與教師多溝通、多交流，相互之間形成“教學(xué)相長”的師友關(guān)系，這樣才更有利于教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

四、結(jié)語

教育中的三個(gè)基本要素和教學(xué)活動(dòng)過程中的三個(gè)基本要素相互作用形成的三組矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系，通過哲學(xué)研究的矛盾分析法中的先看主要矛盾，再看矛盾的主要方面得以分析出教學(xué)過程中出現(xiàn)問題的關(guān)鍵因素，并提出相應(yīng)的解決策略。通過教師行為角色和學(xué)生行為角色以及良好的師生關(guān)系的建立，使得教學(xué)過程中的問題得以解決，教與學(xué)得以順利進(jìn)行，達(dá)到和諧教育的目的，促進(jìn)教師更優(yōu)的教和學(xué)生更好的學(xué)。

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Analysis of the Contradictions in the Teaching in Compulsory Education Stage

Zhai Suying
（School of Educational Science and Management，Yunnan Normal University，Kunming，Yunnan 650500，China）

Teachers，students and teaching contents are three basic elements in the process of teaching，which form the three groups of contradictions in the teaching process.Through contradiction analysis in the study of philosophy，the paper seizes the main contradiction in the process of teaching，the teachers'teaching and students'learning，and highlights the main contradictions in the conflict of the main aspects，namely the students'learning.Through the change of role and behavior of teachers and students，good relationship between them can be built so as to solve the contradictions and problems in the process of teaching and achieve the purpose of promoting the teaching practice.

teachers；students；teaching process；main contradiction

G42

A

1001-7070（2016）03-0096-03

（責(zé)任編輯：楊建香）

2016-03-02

翟蘇瑩（1991-），女，陜西渭南人，云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院碩士生，主要從事課程與教學(xué)論研究。