美聲演唱技能在流行音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用探析*

唐自強(qiáng)（四川音樂(lè)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院，四川成都610500）

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美聲演唱技能在流行音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用探析*

唐自強(qiáng)
（四川音樂(lè)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院，四川成都610500）

摘要：如今，我國(guó)的音樂(lè)正朝著多元化的方向發(fā)展，流行音樂(lè)在人們的生活當(dāng)中越來(lái)越受歡迎和推崇，而流行唱法也被大眾所接受、認(rèn)可。但在我國(guó)，流行演唱的教學(xué)及學(xué)科教育的理論基礎(chǔ)還尚待全面的建設(shè)。在此項(xiàng)目中，作者將通過(guò)自身演唱實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，以及在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)的實(shí)踐與理論研究的一些心得來(lái)闡述流行唱法、美聲唱法的演唱特點(diǎn)及技巧，并試述美聲演唱中的一些基礎(chǔ)技巧在流行演唱教學(xué)訓(xùn)練實(shí)踐中應(yīng)用的可能性與合理性。

關(guān)鍵詞：流行演唱技巧；美聲唱法技巧；流行演唱教學(xué)；美聲唱法技巧應(yīng)用

*四川音樂(lè)學(xué)院院級(jí)項(xiàng)目，課題名稱(chēng)：古典美聲演唱技能在流行演唱教學(xué)中的運(yùn)用探析，課題編號(hào)：CY2015096

Abstract：Nowadays，the development of Chinese music were growing diversified. The pop music became more popular and favors. The public has also accepted，epidemic singing，teaching of which，however，and the theoretical base have not been improved yet. In this program，the author attempts to explains characteristics and techniques of epidemic singing and bel canto through the author's singing practice and experience of teaching，discusses the possibility and rationality of some basic techniques in training practice of epidemic singing teaching.

Keyword：popular singing skius；bel canto skius；pop singing；teaching；The bel canto technigue application

一、流行音樂(lè)的起源與發(fā)展

想必大家都應(yīng)該知道，流行音樂(lè)最早起源于歐洲，而后發(fā)展在美國(guó)，逐漸形成了多種風(fēng)格不同的流派，例如：搖滾、說(shuō)唱、爵士、布魯斯、民謠、舞曲等。隨著媒體及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，流行音樂(lè)迅速的傳播向了整個(gè)世界，形成了體量龐大且豐富繁多的流行音樂(lè)文化和產(chǎn)業(yè)。從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始，流行音樂(lè)文化逐漸傳入我國(guó)，為大家的生活帶來(lái)了全新的享受和體驗(yàn)。而流行唱法作為一種新的演唱藝術(shù)，其生活化、大眾化及多樣化的特點(diǎn)更貼近普通民眾的生活內(nèi)容，其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、鮮明的旋律節(jié)奏使得歌曲內(nèi)容情感更易被理解與接受。其題材以愛(ài)情及友情等為主題，多從普通人的角度抒發(fā)情感與感受。如今，流行唱法已經(jīng)和民族唱法、美聲唱法一樣，形成了一套獨(dú)立的發(fā)聲體系。

二、流行唱法的演唱特點(diǎn)

流行唱法最初起源于兩百多年前黑人中流行的藍(lán)調(diào)，它演唱內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)，自然純樸，反應(yīng)了大眾內(nèi)心真實(shí)的聲音，也表達(dá)了演唱者真摯的情感，對(duì)于聲部來(lái)說(shuō)，它并不加以嚴(yán)格的區(qū)分，但也要求音準(zhǔn)和節(jié)奏的準(zhǔn)確性，對(duì)于歌曲的理解，演唱者也可以根據(jù)自己的感受和對(duì)歌曲的想法來(lái)詮釋?zhuān)粤餍谐ㄒ恢币詠?lái)深受廣大民眾的歡迎和追捧。而流行唱法也同我們研究的演唱方法一樣，包含幾個(gè)基本要素，那便是發(fā)聲方法，呼吸方法、共鳴腔體和語(yǔ)言咬字，這四者缺一不可。然而流行唱法又與美聲、民族唱法有著顯著的差異，形成了流行唱法獨(dú)特的演唱特點(diǎn)。下面作者將從幾個(gè)方面來(lái)歸納和闡述。

（一）呼吸方法以及氣息的運(yùn)用

我國(guó)早在《樂(lè)府雜錄》中就有“善歌者必先調(diào)其氣”的說(shuō)法，這句話(huà)揭示了呼吸與氣息在演唱中的運(yùn)用的重要性。胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹式聯(lián)合呼吸法是演唱中所運(yùn)用的三種呼吸方法。對(duì)于傳統(tǒng)美聲、民族唱法來(lái)說(shuō)，腹式呼吸和胸式呼吸都有其自身的缺點(diǎn)與片面性，因此美聲、民族唱法都主張胸腹式聯(lián)合呼吸法。但對(duì)于流行演唱來(lái)說(shuō)，呼吸的靈活性比呼吸的深淺及氣息量要更重要一些，也就是演唱者在演唱中需要隨時(shí)保持呼吸器官的興奮狀態(tài)。例如：人們?cè)陂_(kāi)懷大笑、放聲哭泣時(shí)，街邊小販的叫賣(mài)聲，教練在訓(xùn)練發(fā)令時(shí)。因此，對(duì)于流行演唱而言，單一的限定某一種呼吸方法是沒(méi)有必要的。而在呼吸運(yùn)用技巧方面，流行唱法分為慢吸慢呼、快吸快呼和快吸慢呼以及慢吸快呼這四種換氣方式，都是針對(duì)歌曲不同音樂(lè)風(fēng)格、歌曲表現(xiàn)場(chǎng)景、內(nèi)在情緒來(lái)使用的。

（二）共鳴腔體

共鳴腔使用的多少直接影響聲音的音質(zhì)和音量，而共鳴腔體對(duì)于發(fā)聲方法的作用也是顯而易見(jiàn)的。在美聲、民族等傳統(tǒng)唱法的發(fā)聲概念中，頭、口、胸腔這三大共鳴腔是最重要的三大共鳴腔體，在不同聲區(qū)的發(fā)聲過(guò)程中，這三大共鳴腔體的混合運(yùn)用的比例也有所不同。例如，唱高音時(shí)主要是靠頭腔共鳴發(fā)揮作用，唱低音時(shí)多使用胸腔共鳴，唱中音時(shí)口腔共使用較多。要是我們?cè)谘莩獣r(shí)能正確合理地運(yùn)用好這些共鳴腔體，控制協(xié)調(diào)好相互關(guān)系，就能展示出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音。而在流行演唱中，一般低音區(qū)與中聲區(qū)會(huì)盡量去使用“基音”的自然音色，我們可以稱(chēng)之為“白嗓”。但這里需要注意的是此處所謂的“白嗓”并不是指一般人們俗稱(chēng)的“大白嗓”，因?yàn)榧词故歉嘤帽旧とパ莩镜臍庀⑴c聲音的結(jié)合是必要的。而當(dāng)唱到高聲區(qū)的時(shí)候，共鳴腔體的運(yùn)用是自然且必要的，但流行演唱中需要根據(jù)歌曲風(fēng)格及演唱者自身嗓音條件來(lái)合理運(yùn)用共鳴腔體，不會(huì)像美聲、民族唱法等傳統(tǒng)唱法一味強(qiáng)調(diào)共鳴腔體的打開(kāi)，及盡可能多的共鳴的運(yùn)用。

（三）發(fā)聲方法和音色

流行唱法與民族、美聲唱法在發(fā)聲位置上也有所不同。一般來(lái)講，流行演唱運(yùn)用的是“高音低唱”，而美聲、民族唱法則更多的是運(yùn)用“低音高唱”。在演唱流行作品時(shí)，一般會(huì)采用以本嗓音色為主的演唱方式，這樣可以更貼近現(xiàn)實(shí)生活，從而表達(dá)出歌曲內(nèi)容的真實(shí)情感。所謂高音低唱，就是指在演唱高音時(shí)，氣息應(yīng)與“基音”結(jié)合，不要過(guò)多的去找共鳴腔體的共鳴，這樣可以使得演唱的聲音更加真實(shí)，更加容易直接打動(dòng)聽(tīng)眾。而在音色上，流行唱法會(huì)根據(jù)演唱歌曲風(fēng)格或者歌曲的情緒變化來(lái)選擇不同音色來(lái)表達(dá)。

三、美聲唱法的起源與發(fā)展

意大利美聲唱法，又叫BEL CANTO，是16世紀(jì)末在歐洲文藝復(fù)新的發(fā)源地——意大利的佛羅倫薩（FIRENZE）形成的意大利歌唱學(xué)派，并在十七世紀(jì)內(nèi)傳播至意大利其他的主要音樂(lè)中心：威尼斯、羅馬（RO）、那波里、后傳入米蘭。從古希臘的吟唱史詩(shī)及古羅馬的頌歌，到中世紀(jì)的圣詠和復(fù)調(diào)合唱，再到十六世紀(jì)末的抒情性音樂(lè)劇，歌劇的興起，歌唱的形式經(jīng)歷了一個(gè)從獨(dú)唱發(fā)展到合唱，再發(fā)展到比較高級(jí)的獨(dú)唱的過(guò)程。尤其是歌劇的產(chǎn)生和發(fā)展、推動(dòng)了聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。在美聲唱法形成的早期，意大利的大多數(shù)聲樂(lè)曲作者也是聲樂(lè)教師或演唱者。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)培養(yǎng)歌手要有在固定歌調(diào)上即興加花的能力，從小就在樂(lè)理、復(fù)調(diào)、和聲、對(duì)位、視唱、鍵盤(pán)等方面予以了全面而專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練。因此，當(dāng)時(shí)的歌手都具備作曲家的學(xué)識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，他們理解嗓音的天生規(guī)律，會(huì)把不同程度，不同層次的帶情感的聲音當(dāng)作他們創(chuàng)作的基礎(chǔ)；又深知如何發(fā)揮聲樂(lè)技巧的創(chuàng)作規(guī)律，他們的作品旋律既優(yōu)美動(dòng)人而又富于歌唱。

四、美聲唱法的演唱特點(diǎn)

美聲唱法區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)就是——美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。美聲唱法從聲音來(lái)說(shuō)，是通過(guò)真假聲按音高比例的需要來(lái)進(jìn)行混合使用的。從共鳴來(lái)說(shuō)，是需要把歌唱所能用的共鳴腔體都積極地調(diào)動(dòng)起來(lái)，這種唱法本身有他自己獨(dú)特的味道。當(dāng)我們說(shuō)起美聲唱法時(shí)，自然會(huì)想到那些美聲學(xué)派杰出的代表人：如世界著名的男高音歌唱家卡魯索、多明戈、帕瓦羅蒂等；世界著名女高音歌唱家卡拉斯、苔巴爾蒂、卡巴耶等。他們歌唱的精湛技藝、優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)魅力，給世人以巨大的藝術(shù)美的享受。每當(dāng)我們聆聽(tīng)歌唱大師的歌聲時(shí)，都能夠清晰地感覺(jué)到他們每一個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性化的音色，但是，也同樣可以體現(xiàn)出來(lái)具有眾多共性的、統(tǒng)一而又規(guī)范的聲音特點(diǎn)，可以概括為八個(gè)字：“通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔”。

（一）呼吸方法以及氣息的運(yùn)用

美聲唱法作為當(dāng)今全球公認(rèn)的古典音樂(lè)，其發(fā)展到現(xiàn)代，整個(gè)唱法的科學(xué)性已經(jīng)得到了全世界音樂(lè)人的肯定以及論證。作為呼吸方法來(lái)講，一般在教學(xué)過(guò)程中教師會(huì)強(qiáng)調(diào)腹式呼吸方法，但其嚴(yán)格來(lái)講應(yīng)該被稱(chēng)為胸腹式聯(lián)合呼吸法。胸腹式聯(lián)合呼吸法其實(shí)就是胸式呼吸與腹式呼吸方法的聯(lián)合使用。值得一提的是胸式法與腹式呼吸法并不是指我們呼吸時(shí)是使用胸腔與腹腔來(lái)吸進(jìn)與呼出空氣的，其兩種呼吸方法本質(zhì)上其實(shí)是指其儲(chǔ)存氣息“位置”的方法。美聲唱法對(duì)于氣息的運(yùn)用有著嚴(yán)苛的要求，首先呼吸必須是盡可能的多的儲(chǔ)存到腹腔，然后在演唱過(guò)程中，氣息的位置是不可以變動(dòng)的。也就是說(shuō)歌手在演唱過(guò)程中，必須一直保持腹式呼吸的狀態(tài)，不能從外部去擠壓腹腔的空間。從而提供一個(gè)穩(wěn)定且能夠持續(xù)的氣息的支撐。

（二）共鳴腔體

對(duì)于美聲唱法來(lái)講，有時(shí)候或者在某些階段，共鳴腔體的使用是至關(guān)重要的，對(duì)于身體的所有能夠運(yùn)用到演唱中的共鳴腔體，都是需要去開(kāi)發(fā)與利用的?；\統(tǒng)來(lái)講，我們將人體共鳴腔體分為胸腔，口腔，頭腔這三大腔體。在演唱中，演唱者需要將這三大腔體充分利用，通過(guò)打開(kāi)及控制，讓這三個(gè)腔體能夠串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)聲音能夠順暢流動(dòng)的通道。并且這個(gè)通道必須是在任何時(shí)候，任何音高，任何強(qiáng)弱的條件下都要保證其穩(wěn)定。這樣便能夠保證聲音能夠處于一個(gè)共鳴完整，并且聲區(qū)之間沒(méi)有轉(zhuǎn)換與變化的痕跡，保證演唱者的聲音始終處于一個(gè)高度集中且積極的狀態(tài)。

（三）發(fā)聲方法和音色

美聲唱法講究“低音高唱”，所謂“低音高唱”，就是在我們普通人能夠正常發(fā)聲的中低聲區(qū)部，運(yùn)用呼吸與腔體的打開(kāi)，從而在中低聲區(qū)也建立起來(lái)與高聲部一致的積極的發(fā)聲狀態(tài)。這需要演唱者有一定的呼吸基礎(chǔ)與腔體打開(kāi)以及控制能力，可以在中低聲區(qū)充分打開(kāi)共鳴腔體，并且用足夠的氣息予以支撐。從而在中低聲區(qū)部也能夠發(fā)出聲音集中，共鳴宏亮，色彩明亮，穿透力強(qiáng)的聲音。美聲唱法講究聲區(qū)、聲音狀態(tài)的統(tǒng)一，但聲音的色彩可以根據(jù)歌曲的需要來(lái)利用真聲與假聲混合的比例進(jìn)行調(diào)整，以及聲帶與腔體的位置和狀態(tài)的控制，可以控制音色從明亮到低沉的一個(gè)轉(zhuǎn)換，從而更加細(xì)致的體現(xiàn)演唱者在演唱時(shí)的情緒的表達(dá)。

五、美聲唱法技巧在流行演唱教學(xué)中應(yīng)用探析

（一）呼吸

呼吸對(duì)于唱歌而言，是最至關(guān)重要的一環(huán)，聲樂(lè)的呼吸方法一般分為胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。而美聲唱法則是運(yùn)用胸腹式聯(lián)合呼吸法來(lái)進(jìn)行演唱，胸腹式聯(lián)合呼吸法可以讓氣息深而飽滿(mǎn)，最大程度的準(zhǔn)備更多的氣息，通過(guò)均勻、穩(wěn)定、有力的呼吸的支撐，可以讓聲音的建立有一個(gè)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而通俗唱法則多采用胸式呼吸，氣息容量小，儲(chǔ)氣位置偏高，這樣發(fā)出來(lái)的聲音較為柔和，但當(dāng)遇到需要很強(qiáng)的支撐的歌曲或遇到高音時(shí)，呼吸就需要運(yùn)用較深的部位。但是，在通俗演唱的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們一開(kāi)始的時(shí)候往往找不到呼吸的支撐或者是呼吸的支撐普遍不夠。呼吸的支撐對(duì)于發(fā)聲通道的打開(kāi)是相互關(guān)聯(lián)并且相互作用的，因此，應(yīng)該在流行演唱教學(xué)中首先強(qiáng)調(diào)更多的去練習(xí)利用胸腹式聯(lián)合呼吸法。這樣能夠更好更快的讓學(xué)生掌握呼吸的支撐，增強(qiáng)聲音的力量，同時(shí)可以對(duì)以后控制呼吸有更好的基礎(chǔ)條件，并對(duì)于演唱有直接的幫助作用。

（二）發(fā)聲方法和音色

美聲唱法發(fā)聲的主要特點(diǎn)是“全共鳴”以及“混合聲區(qū)唱法”，“混合聲區(qū)唱法”是指演唱者按照音高比例，按照歌曲的需求來(lái)混合真聲與假聲，從而發(fā)出明亮、圓潤(rùn)、富于金屬色彩，具有極強(qiáng)共鳴的音質(zhì)，這點(diǎn)便是美聲唱法的特征之一。而漂亮好聽(tīng)的音色需要以下幾點(diǎn)的協(xié)調(diào)配合，首先是聲帶的完整閉合、其次是喉頭的下沉與打開(kāi)、再次是適度的軟腭的興奮、舌頭與舌根的放松、最后就是適度的氣息的支撐，這幾點(diǎn)需要演唱者花費(fèi)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，去達(dá)到一個(gè)適合自己自身?xiàng)l件的完美平衡，而在此過(guò)程中除了技術(shù)上的控制以外，對(duì)演唱者自身心理狀態(tài)的調(diào)整與把握也是十分的重要的。因此自然優(yōu)美的音色與歌唱狀態(tài)是掌握發(fā)聲技巧以及調(diào)整心理狀態(tài)等因素的綜合的協(xié)調(diào)一致的產(chǎn)物。對(duì)于美聲來(lái)講，理想的音色是既明亮又圓潤(rùn)，既結(jié)實(shí)又松弛，即所謂的“又明又暗”。而對(duì)于通俗演唱的發(fā)聲方法而言，首先強(qiáng)調(diào)的是本嗓的自然發(fā)聲，也就是我們所

謂的“基音”，在歌曲的中低聲區(qū)部分基本上都采用真聲演唱，并不會(huì)像美聲唱法那樣必須通過(guò)抬高軟愕去獲取高位置共振，而是更注重自然或半自然的聲音，這樣的歌唱狀態(tài)接近于生活中的語(yǔ)言環(huán)境，輕柔自然，通過(guò)這樣的聲音狀態(tài)傳遞感情，可以讓大眾有更加容易引起共鳴的代入感，再通過(guò)歌曲中強(qiáng)調(diào)激情和感染力，就很容易能夠打動(dòng)聽(tīng)眾，產(chǎn)生情感上的共鳴。美聲演唱在發(fā)聲的科學(xué)性上是不容置疑的，這一點(diǎn)對(duì)于通俗演唱來(lái)講有著兩面性，一方面、在流行演唱課堂教學(xué)中適當(dāng)對(duì)學(xué)生提一些美聲演唱練聲時(shí)的要求，對(duì)學(xué)生整個(gè)聲音狀態(tài)的打開(kāi)和興奮有積極作用，能夠讓聲音狀態(tài)得到強(qiáng)化。但另一方面，則須要把握好這個(gè)度，避免學(xué)生養(yǎng)成一味的通過(guò)興奮軟腭及利用共鳴通道來(lái)演唱，這樣容易導(dǎo)致學(xué)生的聲音失去自我本身的色彩，或是導(dǎo)致聲音太過(guò)追求方法與狀態(tài)，從而會(huì)影響演唱時(shí)聲音的自然與真實(shí)。

（三）共鳴腔體

美聲唱法講究“全共鳴”，主要是充分利用所有的共鳴腔體，通過(guò)積極打開(kāi)喉頭、興奮軟腭等方法，從而串聯(lián)由下至上的共鳴腔體連起來(lái)形成一個(gè)整體的聲音的“通道”，這樣產(chǎn)生的聲音非常集中、結(jié)實(shí)，具有極強(qiáng)的穿透力，可以將聲音送得非常遠(yuǎn)。美聲唱法是混聲唱法，對(duì)發(fā)聲狀態(tài)的規(guī)范與聲區(qū)的統(tǒng)一非常講究，要求聲音狀態(tài)整體統(tǒng)一，聲區(qū)整體統(tǒng)一，在聲區(qū)轉(zhuǎn)換的時(shí)候不能有痕跡，必須保持穩(wěn)定與統(tǒng)一。而流行唱法的發(fā)聲特點(diǎn)在于歌唱者個(gè)人的本身自然的嗓音，靈活的運(yùn)用不同的呼吸方法與真、假、混聲轉(zhuǎn)換以及腔體的共鳴。演唱者在一首歌當(dāng)中的聲音音色與狀態(tài)是會(huì)隨著歌曲的進(jìn)行而有所變化的，這對(duì)于古典唱法來(lái)講會(huì)存在著聲區(qū)不統(tǒng)一的問(wèn)題，但對(duì)于流行演唱來(lái)講就不會(huì)特別強(qiáng)調(diào)這一問(wèn)題。然而，在演唱一些具有較高難度的流行音樂(lè)作品時(shí)，可以借助美聲演唱高音時(shí)所用“關(guān)閉”的技巧來(lái)幫助建立較為通暢且具有力量的聲音。

六、結(jié)束語(yǔ)

流行音樂(lè)正以它多元化的風(fēng)格，貼合現(xiàn)代人生活的內(nèi)容，更易于傳播的通俗性，迅速融入人們的日常生活中，被越來(lái)越多的人所喜歡與欣賞。但流行唱法作為一種新的演唱形式，在我國(guó)還處于普及與發(fā)展的階段，但其潛在的市場(chǎng)潛力是巨大的，更多的年輕人希望獲得更加專(zhuān)業(yè)的流行演唱學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與知識(shí)。無(wú)論是美聲唱法還是流行唱法，其本質(zhì)的演唱方法與技巧對(duì)聲音的要求都是一樣的，但在歌曲的風(fēng)格，演唱的技巧，以及對(duì)設(shè)備場(chǎng)地，表演形式等方面有了諸多的不同。在如今日新月異的發(fā)展和變化中，大眾的審美情趣也在不斷提高。文章從聲樂(lè)演唱的幾個(gè)基礎(chǔ)技巧方面對(duì)美聲唱法與流行演唱做了對(duì)比，并且試著討論了美聲唱法當(dāng)中一些技巧在流行演唱教學(xué)實(shí)踐中的可應(yīng)用性。希望以此文作為這幾年教學(xué)工作的總結(jié)和歸納，也計(jì)劃在今后的工作和學(xué)習(xí)中，不斷研究與探索美聲唱法與流行演唱的異同，力爭(zhēng)從更細(xì)的方面，更多方位的角度，更深層次的去研究流行演唱的方法和教學(xué)，為流行演唱教學(xué)工作積累必要的理論指導(dǎo)。

中圖分類(lèi)號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）07-0086-03

作者簡(jiǎn)介：唐自強(qiáng)（1983，12-），男，重慶人，碩士，四川音樂(lè)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院教師，助教。