芻議如何激發(fā)課堂教學(xué)生命活力
——高校“基礎(chǔ)”課教學(xué)中學(xué)生主體地位的探索*

郭霞　　亓慧坤

（山東科技大學(xué) 文法系，山東 泰安 271000）

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芻議如何激發(fā)課堂教學(xué)生命活力
——高校“基礎(chǔ)”課教學(xué)中學(xué)生主體地位的探索*

郭霞亓慧坤

（山東科技大學(xué) 文法系，山東 泰安 271000）

摘要：高校的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，屬于培育“精神”、啟迪“心靈”的德性修身課程。其課堂教學(xué)既是煥發(fā)生命活力的場(chǎng)所，也應(yīng)該是大學(xué)生自我教育與發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程。所以，必須體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性，即選擇性、自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和超越性。我們對(duì)此做了初步嘗試，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)方面的可喜轉(zhuǎn)變，取得了良好的教育教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”；高校課堂；教學(xué)活力；學(xué)生主體性

一、提出問(wèn)題

高校的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”）課作為“立德樹(shù)人”的主打課程，應(yīng)該著力通過(guò)適宜的教學(xué)組織形式，彰顯課程的教育特色，把對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育的使命擔(dān)當(dāng)，努力營(yíng)造成為青年大學(xué)生生成性自我教育過(guò)程。然而，目前的“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)普遍缺乏生命活力，其教育效果遠(yuǎn)不能令人滿意。我們認(rèn)為，其關(guān)鍵問(wèn)題就在于教育教學(xué)過(guò)程中“學(xué)生主體地位的缺失”。這個(gè)問(wèn)題又具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）教多育少的問(wèn)題

教多育少是指在日?！盎A(chǔ)”課的教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)多，但育人的實(shí)際效果少，或者說(shuō)不夠理想。這主要表現(xiàn)為，教師往往是整個(gè)教育教學(xué)工作的中心，處于教育活動(dòng)的主體地位。教師以教材及其相關(guān)教輔資料為基本教育教學(xué)工作的藍(lán)本，依據(jù)自身的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)素養(yǎng)、水平與能力具體設(shè)計(jì)教案和組織教學(xué)活動(dòng)；課堂授課內(nèi)容也主要是教師比較單純地講授一些理論性知識(shí)，教學(xué)方式方法基本上采用灌輸式，絕大多數(shù)授課時(shí)間表現(xiàn)為教師的“一言堂”。盡管目前任課教師已經(jīng)普遍采用多媒體教學(xué)工具，并積極嘗試采用“微課”等新的模式組織教學(xué)，但也只是在一定程度上增加了教學(xué)內(nèi)容的信息量、豐富了學(xué)生的視覺(jué)效果而已，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)仍然凸顯著教師的“教”，其實(shí)際的“育人”效果由于普遍缺乏學(xué)生主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)、缺乏學(xué)生的積極參與而著實(shí)令人懷疑。

（二）學(xué)者被動(dòng)無(wú)趣的問(wèn)題

學(xué)者被動(dòng)無(wú)趣是指在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，感覺(jué)教學(xué)的內(nèi)容大體已知、教學(xué)的形式基本老道、教學(xué)的整個(gè)過(guò)程無(wú)吸引力、無(wú)興趣、甚至無(wú)聊。也就是與教師在教學(xué)過(guò)程中的主體地位相對(duì)應(yīng)，學(xué)生僅僅是相關(guān)知識(shí)的被動(dòng)學(xué)習(xí)者、理論的被動(dòng)接受者、人生價(jià)值觀被塑造者的客體。這種教學(xué)狀態(tài)只能導(dǎo)致學(xué)生在一定程度上對(duì)相關(guān)知識(shí)的排斥、對(duì)相關(guān)理論的厭惡、對(duì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀的無(wú)視。這也就難免會(huì)出現(xiàn)課堂上老師講的津津有味，學(xué)生則或者索然無(wú)趣昏昏欲睡，或者干脆各忙各的尷尬局面。

（三）教育教學(xué)過(guò)程缺乏生命活力的問(wèn)題

教育教學(xué)過(guò)程缺乏生命活力是指在實(shí)際的“基礎(chǔ)”課教學(xué)過(guò)程中，師生之間、生生之間少見(jiàn)思想的溝通、觀點(diǎn)的交流、情感的培育，也鮮有心靈的觸動(dòng)，課堂氣氛死氣沉沉，與原本點(diǎn)化、激活與喚醒精神或心靈的“基礎(chǔ)”課程本性要求相距甚遠(yuǎn)。正如德育專(zhuān)家魯杰教授指出的“迄今為止，傳統(tǒng)的道德教育模式仍然是我國(guó)道德教育的主流，這種模式把道德教育的過(guò)程僅僅看做是對(duì)學(xué)生施加外部影響的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生符合規(guī)范的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，傳統(tǒng)的道德教育模式形成了道德理論和實(shí)踐的‘人學(xué)空?qǐng)觥保?］。

二、剖析問(wèn)題

從課程性質(zhì)特征角度講，“基礎(chǔ)”課屬于培育“精神”乃至是啟迪“心靈”的德性修身課程。因此，提升“基礎(chǔ)”課的教育教學(xué)效果，離不開(kāi)大學(xué)生的“自”、“覺(jué)”、“悟”。任課教師需要加強(qiáng)研究并努力做到的是根據(jù)課程性質(zhì)特征，確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位或曰主體性，即選擇性、自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和超越性。

（一）選擇性

“立德樹(shù)人”的過(guò)程從某種意義上講，是生命個(gè)體在成長(zhǎng)成熟的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)、調(diào)整和完善自我選擇的過(guò)程。其中主要包括，大學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)內(nèi)容的選擇、對(duì)自我學(xué)習(xí)方法探索確立的選擇、對(duì)個(gè)人行為方式的選擇，以至于對(duì)未來(lái)人生道路的選擇等等?！盎A(chǔ)”課所要研究的就是如何通過(guò)正確的施教，幫助青年大學(xué)生自覺(jué)體驗(yàn)選擇，學(xué)會(huì)正確的觀察與思考，積極參與人生實(shí)踐，不斷選擇正確的成長(zhǎng)發(fā)展之路。

（二）自主性

青年大學(xué)生成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志就是自己真正成為自己生活、學(xué)習(xí)與工作的主人。這既是一個(gè)個(gè)體生命發(fā)育成長(zhǎng)的獨(dú)立的自然過(guò)程，更是一個(gè)年輕生命從家庭的“斷乳”開(kāi)始，不斷應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、克服困難、經(jīng)歷磨礪、積累經(jīng)驗(yàn)的艱苦復(fù)雜的社會(huì)化過(guò)程?！盎A(chǔ)”課所要探索的就是如何通過(guò)科學(xué)的施教，引導(dǎo)青年大學(xué)生在主觀思想上正確認(rèn)知、在客觀行為上正確抉擇，在成長(zhǎng)發(fā)展的人生實(shí)踐中，不斷學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自我完善和進(jìn)步。

（三）能動(dòng)性

在信息網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的當(dāng)下，站在時(shí)代前沿的青年大學(xué)生，獲取信息的渠道寬廣、獲取的資訊內(nèi)容豐富，甚至一部分學(xué)生能夠緊跟科技發(fā)展的新潮掌握和運(yùn)用最新的網(wǎng)絡(luò)科技工具。所以，就此來(lái)講，每一位青年學(xué)生幾乎都能夠高度自覺(jué)地調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。“基礎(chǔ)”課所要努力做到的就是通過(guò)合理的施教與引導(dǎo)，調(diào)整青年大學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的方向，找尋實(shí)現(xiàn)其自身健康成長(zhǎng)與發(fā)展的具體實(shí)施路徑。

（四）創(chuàng)造性和超越性

人是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的存在，其現(xiàn)實(shí)性本身就規(guī)定了生命原本的有限性。但人能思想有追求，致使人從來(lái)就不滿足于有限、不滿足于現(xiàn)實(shí)，而是在社會(huì)生活實(shí)踐中頑強(qiáng)地不斷創(chuàng)新、超越實(shí)現(xiàn)著理想也追求著無(wú)限。從這個(gè)意義上講，當(dāng)代的一些哲學(xué)家把創(chuàng)新性、超越性看做是人的生命的本質(zhì)。所謂教育也“就是要喚醒人的自我意識(shí)和超越意識(shí)，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，使其心中時(shí)刻充滿希望；要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，實(shí)現(xiàn)對(duì)世俗和存在的超越；要培育學(xué)生的批判和反思的能力，給學(xué)生生命超越的工具；在自主發(fā)展教育中不斷實(shí)現(xiàn)生命的超越”。［1］“基礎(chǔ)”課所要達(dá)到的目標(biāo)就是通過(guò)正確而有效的施教，創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境與條件，幫助大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能、激發(fā)創(chuàng)新超越的活力、享受創(chuàng)新超越的樂(lè)趣與過(guò)程，通過(guò)自己對(duì)自己的教育、改造和超越而實(shí)現(xiàn)自覺(jué)主動(dòng)的發(fā)展。

三、解決問(wèn)題的初步探索

我們根據(jù)課程的性質(zhì)特征，圍繞提高“基礎(chǔ)”課的實(shí)際教育效果，就學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性地位，展開(kāi)了初步的探索性工作。其具體做法主要是組織引導(dǎo)學(xué)生適度參與教學(xué)。

（一）基本做法

其一，將一起上課的一個(gè)大班（一般是自然班的二合一或三合一）的全體同學(xué)分為若干個(gè)教學(xué)小組，每個(gè)小組（4-6人）確定一名主講人；其二，各小組既可以按照教材體系自行選擇相關(guān)的教學(xué)題目，也可以兼顧小組成員的興趣和社會(huì)現(xiàn)實(shí)自由選擇題目；其三，在任課教師統(tǒng)籌協(xié)調(diào)確定各小組構(gòu)成及其選題以后，各個(gè)教學(xué)小組課下認(rèn)真?zhèn)湔n，將教學(xué)內(nèi)容制作成PPT課件，并在日常課堂教學(xué)中，按照教學(xué)進(jìn)度由任課教師引導(dǎo)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中；其四，每個(gè)小組參與教學(xué)的課上活動(dòng)時(shí)間一般為20分鐘。其中包括主講人授課、小組其他成員每人向?qū)W生們提出一個(gè)問(wèn)題、學(xué)生自愿向授課小組提出相關(guān)問(wèn)題以展開(kāi)彼此的學(xué)習(xí)交流等三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其五，任課教師根據(jù)該項(xiàng)活動(dòng)的具體要求，對(duì)參與教學(xué)的小組的實(shí)際表現(xiàn)當(dāng)堂作出點(diǎn)評(píng)。并根據(jù)每位同學(xué)的表現(xiàn)，分別以30分、20分二個(gè)級(jí)次確定成績(jī)，以“平時(shí)成績(jī)”的指標(biāo)體現(xiàn)在“基礎(chǔ)”課程的總考核體系之中。

（二）初步體會(huì)

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的認(rèn)真實(shí)踐，我們認(rèn)為“組織引導(dǎo)學(xué)生適度參與教學(xué)”的嘗試，使得課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了多方面的積極轉(zhuǎn)變，不僅初步煥發(fā)了“基礎(chǔ)”課的課堂教學(xué)生命活力，更在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，產(chǎn)生了比較理想的育人效果。首先，學(xué)習(xí)狀態(tài)由消極被動(dòng)向積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變。在明確活動(dòng)目的、意義和具體要求的前提下，由學(xué)生自主選題、自行備課并參與到實(shí)際的課堂教學(xué)中來(lái)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，也有效地活躍了課堂氣氛。從組建教學(xué)小組開(kāi)始，學(xué)生們認(rèn)真選題、廣泛搜集資料、嘗試構(gòu)建教學(xué)體系、學(xué)習(xí)制作完善教學(xué)課件、積極思考提出問(wèn)題并準(zhǔn)備應(yīng)答問(wèn)題、直到具體實(shí)施課堂教學(xué)活動(dòng)，每位學(xué)生都積極參與并有所擔(dān)當(dāng)。這使得幾乎每一位學(xué)生都對(duì)課堂教學(xué)充滿期待，既希望了解其他同學(xué)的教學(xué)情況，更渴望自己有一個(gè)精彩的表現(xiàn)。其次，學(xué)生的視野由僅盯課本向觀察社會(huì)轉(zhuǎn)變。允許且鼓勵(lì)在教材以外選擇相關(guān)的教學(xué)課題，極大地開(kāi)拓了青年人的視野?！?0”后大學(xué)生“求真務(wù)實(shí)”的秉性、善于挑戰(zhàn)的青春特征、追求張揚(yáng)“個(gè)性”的品質(zhì)、求新求異求變的心理需求，以及基于大學(xué)生的高度社會(huì)責(zé)任感，使得很大一部分學(xué)生的視野拓展開(kāi)來(lái)，從長(zhǎng)期已經(jīng)習(xí)慣的校園生活開(kāi)始轉(zhuǎn)向社會(huì)生活，觀察問(wèn)題的目光從長(zhǎng)期已經(jīng)習(xí)慣的聚焦自我開(kāi)始聚焦于他人與社會(huì)。再次，學(xué)習(xí)的效果由掌握知識(shí)向提高能力、升華境界轉(zhuǎn)變。完整地承擔(dān)一段時(shí)間的課堂教學(xué)，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)講都是一個(gè)全方位的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。從組建小組到完成授課若干個(gè)工作環(huán)節(jié)的經(jīng)歷，無(wú)不成為學(xué)生嘗試規(guī)劃、展開(kāi)研究與學(xué)習(xí)的具體過(guò)程，也成為實(shí)實(shí)在在的鍛煉成長(zhǎng)與自我超越的實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，有師生思維和精力的投入與展發(fā)、有不同觀點(diǎn)碰撞而產(chǎn)生的思想火花、有情感的互動(dòng)與培育，也有大學(xué)生人生智慧的啟迪和提升。由此所帶來(lái)的青年學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的實(shí)際效果全面而明顯。最后，教學(xué)過(guò)程由單一的“教”向“教學(xué)相長(zhǎng)”轉(zhuǎn)變。充滿蓬勃朝氣的“90”后，生活成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的高科技信息化時(shí)代，他們觀察問(wèn)題的角度，他們的思維、語(yǔ)言及其表達(dá)等許多方面無(wú)不投射著時(shí)代的氣息。所以，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握與運(yùn)用，還是資訊內(nèi)容的感獲與交流，部分學(xué)生在一定程度上并不亞于教師，甚至在一定程度上超過(guò)了教師尤其是老教師。所以，組織引導(dǎo)他們參與教學(xué)，也大大強(qiáng)化了師生之間的溝通與學(xué)習(xí)，達(dá)成不僅有學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)，也有教師的自我實(shí)現(xiàn)，形成了難得的真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”的良好局面。

參考文獻(xiàn)

［1］馮建軍.生命與教育［M］.科學(xué)教育出版社，2011.

中圖分類(lèi)號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）14-0091-02

*基金項(xiàng)目：本文系山東科技大學(xué)公共基礎(chǔ)課程教學(xué)改革項(xiàng)目“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（編號(hào)：GJ201307）、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（編號(hào)：GJ 201309）部分研究成果。

作者簡(jiǎn)介：郭霞（1957-），女，漢，山東泰安人，學(xué)士，副教授，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?。亓慧坤?982-），男，漢，山東萊蕪人，碩士，講師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>

Abstract:The lesson of'ideological and moral cultivation and basic law education'is committed to cultivate the spirit and enlighten the soul of the college students.Classroom teaching should be the place of living vitality and the practical process of college students'self-education and improvement.As a result，we must motivate students'subjectivity，that is the selectivity，autonomy，initiative，creativity and transcendence in the learning process. We have made a preliminary experiment，which brings positive changes in four aspects，and have obtained the good educational teaching effect.

Keywords:"ideological and moral cultivation and basic law education"；college education；learning vitality；students'subjectivity