十八屆四中全會(huì)精神視角下的《馬克思主義基本原理概論》課教學(xué)

張建強(qiáng)　劉轉(zhuǎn)玲（運(yùn)城學(xué)院思政部，山西運(yùn)城044000）

?

十八屆四中全會(huì)精神視角下的《馬克思主義基本原理概論》課教學(xué)

張建強(qiáng)劉轉(zhuǎn)玲
（運(yùn)城學(xué)院思政部，山西運(yùn)城044000）

摘要：黨的十八屆第四中全會(huì)是中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)里程碑。只有將四中全會(huì)精神教育納入《原理》課程教學(xué)體系中，把圍繞全會(huì)的指導(dǎo)思想、任務(wù)和目標(biāo)轉(zhuǎn)化為馬克思主義的理論教育、理想教育和價(jià)值觀教學(xué)系統(tǒng)，才能真正將《原理》課的教學(xué)統(tǒng)一到十八屆四中全會(huì)精神上來(lái)。

關(guān)鍵詞：十八屆四中全會(huì)精神；馬克思主義基本原理；融入

Abstract:The Fourth Plenary Session of the 18th CPC Central Committee is a milepost of rejuvenation of the Chinese nation. Only by including the spirit education of the Fourth Plenary Session into the "principle" course teaching system and transforming the guiding ideology, goal and task of the session into Marxist theory education, ideal education and value outlook teaching system, can the principle course teaching be truly unified to the spirit of the Fourth Plenary Session of the 18th CPC Central Committee.

Keywords:the Fourth Plenary Session of the 18th CPC Central Committee; the basic principle of the Marx doctrine; integration

當(dāng)前，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我國(guó)的社會(huì)主義改革進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外一系列的挑戰(zhàn)，黨的十八屆四中全會(huì)給出了一個(gè)令人振奮的答案，描繪了一個(gè)全面推進(jìn)依法治國(guó)、實(shí)現(xiàn)制度現(xiàn)代化的藍(lán)圖。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和各族人民共同愿望，符合我國(guó)社會(huì)主義改革和發(fā)展的需要。只有堅(jiān)持依法治國(guó)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才能獲得源源不斷的動(dòng)力，社會(huì)主義中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)制度的現(xiàn)代化。依法治國(guó)是中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的一部分，它以制度的形式鞏固和保障著社會(huì)主義建設(shè)的成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的靈魂。在大學(xué)思想政治課中，教師必須把它放在統(tǒng)領(lǐng)和主體地位，依托高校課堂，對(duì)大學(xué)生做好十八屆四中全會(huì)精神的宣講教育工作?！恶R克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱《原理》）是高校思想政治理論課中的主干課之一，讓十八屆四中全會(huì)精神教育融入本課程的教學(xué)中，是廣大《原理》課教師的重要任務(wù)。

一、馬克思主義是十八屆四中全會(huì)精神的靈魂

當(dāng)前高校思想政治教育最重要的任務(wù)就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行精神世界的洗禮，使其具備正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。十八屆四中全會(huì)精神作為馬克思主義的最新理論成果，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)，我們應(yīng)該努力把它融入《原理》課的教學(xué)之中。通過(guò)教學(xué)，應(yīng)該讓大學(xué)生總體上用馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)等基礎(chǔ)理論來(lái)把握十八屆四中全會(huì)精神的靈魂——馬克思主義。

首先，十八屆四中全會(huì)精神的科學(xué)依據(jù)是馬克思主義。我們應(yīng)該讓學(xué)生從總體上理解馬克思主義是一個(gè)完整而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，它闡明了自然、社會(huì)和思維認(rèn)識(shí)各方面的客觀規(guī)律，揭示了人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是我們正確認(rèn)識(shí)和改造外在世界和武裝頭腦的強(qiáng)大思想武器。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)原理，特別是關(guān)于社會(huì)主義改革和建設(shè)的原理，它將人還原到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，找到了人的本質(zhì)，以人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的自由、權(quán)利和社會(huì)公平正義的觀點(diǎn)；人民群眾是改造社會(huì)的真正主體；馬克思主義政黨是最廣大人民群眾根本利益的代表等基本原理，為形成十八屆四中全會(huì)精神奠定了科學(xué)的依據(jù)。

其次，十八屆四中全會(huì)精神的理論淵源是馬克思主義。黨的十八屆四中全會(huì)點(diǎn)燃了復(fù)興中華民族的航標(biāo)，依法治國(guó)真正反映了當(dāng)代中國(guó)各族人民的根本利益和共同心愿，但它只有被廣大人民群眾信仰和擁護(hù)，才能變成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得成功的巨大的物質(zhì)力量和強(qiáng)大的精神支柱。不同于資本主義的法治，社會(huì)主義法治建立馬克思主義理論基礎(chǔ)之上，它更加關(guān)注民生、尊重人性自由和現(xiàn)實(shí)需要。

最后，馬克思主義是保證中國(guó)革命以及建設(shè)不斷走向成功的思想利器。我們黨探索中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程，就是不斷將馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅取得了中國(guó)革命和建設(shè)的偉大勝利，而且還形成了一系列中國(guó)化馬克思主義的理論成果。目前，改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)區(qū)，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)各種改革難題，我們黨將馬克思主義與中國(guó)當(dāng)前實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)出了以法治國(guó)的良方，描繪了一幅全面推進(jìn)依法治國(guó)的施工藍(lán)圖。

二、十八屆四中全會(huì)精神是《原理》課教學(xué)內(nèi)容的核心

（一）依法治國(guó)是《原理》課教學(xué)內(nèi)容的重要部分

十八屆四中全會(huì)的會(huì)議主題是依法治國(guó)，而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)各族人民的共同理想?！白杂赏鯂?guó)只有在建立在必然王國(guó)的基礎(chǔ)上才能繁榮起來(lái)?！盵2]依法治國(guó)是黨在認(rèn)真研究探索中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，提出了這一理想的實(shí)現(xiàn)途徑和根本保障，是對(duì)馬克思主義的又一次運(yùn)用和發(fā)展。依法治國(guó)點(diǎn)燃了中華民族復(fù)興的圣火，它與每個(gè)人的幸福息息相關(guān)，集中體現(xiàn)了現(xiàn)階段廣大人民群眾的共同心愿。因此，廣大人民群眾應(yīng)認(rèn)同并接受中國(guó)特色社會(huì)主義的法治文化和法治理念。

個(gè)人的理想只有與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)一致，才能得以最終實(shí)現(xiàn)?！对怼氛n的根本教學(xué)目標(biāo)是從世界觀層次上引導(dǎo)學(xué)生理性接受和認(rèn)同黨的路線、方針以及政策。因此，四中全會(huì)精神進(jìn)課堂，《原理》課教學(xué)必須突出對(duì)學(xué)生的世界觀和理想教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾自我解放的思想武器，它可以幫助我們回答和解決中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的許多重大問(wèn)題和難題。我們黨正是把馬克思主義理論與不同歷史時(shí)期的中國(guó)實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)造性地解決了黨和國(guó)家面臨的一系列難題，完成不同歷史階段的任務(wù)，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。

（二）全會(huì)精神是當(dāng)代中國(guó)的民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)

十八屆四中全會(huì)精神是當(dāng)代民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族培育了宏偉堅(jiān)韌的民族精神，是無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女、民族的脊梁孕育出來(lái)的浩然正氣的結(jié)晶，鼓舞著民族的斗志，催人奮進(jìn)。依法治國(guó)就是建立在中華民族的偉大民族精神基礎(chǔ)上的法治，是建立在中華民族浩然正氣基礎(chǔ)上的法治。黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)是為這種偉大民族精神注入了時(shí)代性的內(nèi)容，讓民族的浩然正氣得以伸張，保證社會(huì)能夠健康發(fā)展，使社會(huì)公平正義得到張顯，人人都能從善如流。

大學(xué)生是社會(huì)中素質(zhì)較高的群體，他們的民族觀與時(shí)代觀關(guān)系到國(guó)家的安定有序、社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，我們應(yīng)通過(guò)對(duì)馬克思主義原理的講解來(lái)幫助大學(xué)生將依法治國(guó)的理念升華到民族精神和時(shí)代精神的高度上來(lái)。馬克思主義民族和民族問(wèn)題的發(fā)展規(guī)律，為我們黨解決民族問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)，指明了中華民族發(fā)展的道路。因此，在教學(xué)中，我們必須從馬克思主義的民族觀和時(shí)代觀出發(fā)，將社會(huì)主義法治精神充實(shí)到民族精神、時(shí)代精神的教育中來(lái)，讓大學(xué)生明確認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)的時(shí)代主題，增強(qiáng)大學(xué)生的守法意識(shí)和公民意識(shí)，提高對(duì)民族的時(shí)代責(zé)任感，勇于承擔(dān)歷史使命。

（三）全會(huì)精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的再推進(jìn)

廣大人民群眾的根本利益是依法治國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。馬克思主義關(guān)于以人為本的價(jià)值取向?yàn)槭藢盟闹腥珪?huì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的決策部署提供了基本依據(jù)。

幫助大學(xué)生樹(shù)立起正確立場(chǎng)的價(jià)值觀是《原理》課教學(xué)的本質(zhì)和歸宿。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生的健康成長(zhǎng)中起著最基本的價(jià)值導(dǎo)向和規(guī)范行為的作用，只有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大學(xué)生才能形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。依法治國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的再次推進(jìn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的要求，它倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會(huì)生活。

三、十八屆四中全會(huì)精神進(jìn)《原理》課課堂的途徑和方法

大學(xué)生只有結(jié)合馬克思主義去理解并掌握十八屆四中全會(huì)精神，才能將其依法治國(guó)理念內(nèi)化于心，外化于行。因此，《原理》課的教學(xué)需要我們以不同的路徑向大學(xué)生進(jìn)行十八屆四中全會(huì)精神的宣傳教育。

（一）夯實(shí)理論基礎(chǔ)

十八屆四中全會(huì)精神是我們黨根據(jù)變化的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真探索而提出的總體部署，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要步驟。只有結(jié)合馬克思主義的基本原理通過(guò)深刻而有效的理論教育，學(xué)生才能真正認(rèn)同和接受它。列寧曾指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)本來(lái)也不可能有社會(huì)主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。”[4]灌輸方法是思想政治教育工作的主要依據(jù)和基本途徑。然而，灌輸并不是填鴨式的教學(xué)，在教學(xué)中我們要以學(xué)生作為課堂的主體，通過(guò)師生交流互動(dòng)，讓學(xué)生理解和把握社會(huì)主義依法治國(guó)的理論基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新教法

只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，十八屆四中全會(huì)精神的教育才能取得好的教學(xué)效果。因此，在《原理》課的教學(xué)中，我們必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，做到以理服人，以情育人。一方面，以理論探索為基礎(chǔ)，深化大學(xué)生對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)；另一方面，教師還應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整教法、因材施教，使教學(xué)更能夠貼近學(xué)生的實(shí)際生活。在具體的教學(xué)過(guò)程中，必須提高教學(xué)的針對(duì)性和吸引力，對(duì)與全會(huì)精神的相關(guān)性知識(shí)內(nèi)容的傳授可以通過(guò)案例教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)、分析比較、小組研討、演講辯論和知識(shí)競(jìng)賽等多種教法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓依法辦事、守法意識(shí)融入大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)

馬克思主義是實(shí)踐的、開(kāi)放的理論體系，十八屆四中全會(huì)精神也正是形成于中華民族復(fù)興的偉大實(shí)踐之中，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新理論成果。它凝結(jié)了黨和人民在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的智慧和心血，是黨最可貴的政治精神財(cái)富，也是中華民族走向復(fù)興的思想基礎(chǔ)。因此，在《原理》課教學(xué)中，教師必須堅(jiān)持實(shí)踐出真知的原則，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)十八屆四中全會(huì)精神的理解?！罢軐W(xué)家們只是不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！盵5]我們可以通過(guò)外出考察、參加社會(huì)調(diào)研和志愿者服務(wù)等途徑，把大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與十八屆四中全會(huì)精神的教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、了解社會(huì)，讓大學(xué)生用正確的世界觀與方法論來(lái)觀察、思考和解決遇到的問(wèn)題，服務(wù)社會(huì)。幫助學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義的信仰，樹(shù)立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，在實(shí)踐中親身感受和體驗(yàn)我國(guó)當(dāng)前民族精神和時(shí)代精神的強(qiáng)大力量，用社會(huì)主義法治準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的行為，從而努力踐行全會(huì)精神。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：289.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第25卷）[M].北京：人民出版社，1995：926.

[3]謝暉.法律信仰的理念與基礎(chǔ)[M].山東人民出版社，1997.

[4]列寧全集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1986：29.

[5]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：57.

作者簡(jiǎn)介：張建強(qiáng)，男，山西陽(yáng)泉人，運(yùn)城學(xué)院思政部講師，馬克思主義教研室主任。

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）01-0105-02