社會(huì)轉(zhuǎn)型期青年農(nóng)民工精神文化需求研究※

○包　毅　謝夢(mèng)純

?

社會(huì)轉(zhuǎn)型期青年農(nóng)民工精神文化需求研究※

○包毅謝夢(mèng)純

社會(huì)轉(zhuǎn)型期一般指社會(huì)從傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)過渡的時(shí)期，是社會(huì)中傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素此消彼長(zhǎng)的進(jìn)化過程。青年農(nóng)民工作為一個(gè)新興的群體，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要推動(dòng)者，加強(qiáng)對(duì)其精神文化需求的研究，是實(shí)踐黨的十八大報(bào)告提出“讓人民享有健康豐富的精神文化生活”的一項(xiàng)重要任務(wù)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期青年農(nóng)民工精神文化需求現(xiàn)狀

（一）青年農(nóng)民工對(duì)思想文化的需求

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，價(jià)值觀念和思想文化的多元性日益凸顯，青年農(nóng)民工思想文化需求呈現(xiàn)不斷上升的趨勢(shì)。一方面，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，廣大青年農(nóng)民工有較高的精神文化生活需求，希望融入城市主流社會(huì)的愿望也特別強(qiáng)烈。民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的價(jià)值取向已經(jīng)成為廣大青年農(nóng)民工的自覺選擇和內(nèi)在要求，個(gè)人自律、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)信友善、民主平等成為他們的價(jià)值觀念需求，這是主流思想道德需求。另一方面，隨著全球化進(jìn)程的加快和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的勃興，西方資本主義腐朽思想也乘虛而入，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的某些弱點(diǎn)和自發(fā)性影響到青年農(nóng)民工的思想意識(shí)和人際關(guān)系，使極端個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義、歷史虛無主義等社會(huì)思潮對(duì)青年農(nóng)民工社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)也產(chǎn)生了很大的消極影響。腐朽思想文化是民族精神的腐蝕劑，具有消解青年農(nóng)民工理想信念的功能，它腐蝕人們的精神，扭曲人們的靈魂，是一切丑惡現(xiàn)象的根源，因此，在用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的過程中，如何提高青年農(nóng)民工的判斷鑒別能力，積極引導(dǎo)農(nóng)民工追求并堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，遏制腐朽思想文化的蔓延成為當(dāng)前緊迫而艱巨的任務(wù)。

（二）青年農(nóng)民工對(duì)娛樂文化的需求

提高和改善青年農(nóng)民工的娛樂文化水平，可以使其更好地享受豐富的業(yè)余文化生活，緩解工作的壓力，從而創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，思想禁錮的解除和廣大群眾閑暇時(shí)間的增多引發(fā)了大眾對(duì)娛樂文化的需求。青年農(nóng)民工在城市里屬于中低收入群體，工作時(shí)間較長(zhǎng)，工作壓力較大。在滿足基本的生存需要后，青年農(nóng)民工把剩余的資金寄往家里的比例逐漸縮小，并在閑暇時(shí)間日漸地傾向于娛樂文化消費(fèi)，且青年農(nóng)民工的娛樂文化消費(fèi)呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的狀況。但是由于受經(jīng)濟(jì)收入的限制，青年農(nóng)民工閑暇時(shí)的娛樂文化生活方式以上網(wǎng)聊天、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、看電視、逛街、打撲克等低端的娛樂文化活動(dòng)為主。當(dāng)閑暇時(shí)間無處打發(fā)時(shí)，他們往往傾向于吃喝玩樂或者聊天、睡覺、看報(bào)等，庸俗化和簡(jiǎn)單化的趨勢(shì)比較明顯[1]（P47）。而像羽毛球協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)論壇、文化沙龍等這些既娛樂又提升青年農(nóng)民工精神素養(yǎng)的高層次娛樂文化活動(dòng)，他們的參與率較低。

（三）青年農(nóng)民工對(duì)科技文化的需求

隨著工業(yè)化和信息化的快速推進(jìn)，青年農(nóng)民工參與國(guó)家建設(shè)的機(jī)會(huì)越來越多，其自身的科技素質(zhì)將直接影響到他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的就業(yè)情況。青年農(nóng)民工與老一輩農(nóng)民工相比，受教育程度普遍提高。主動(dòng)引導(dǎo)青年農(nóng)民工提升對(duì)科技文化的需求不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是其自身實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。但是全國(guó)農(nóng)民工工作辦公室主任會(huì)議發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，青年農(nóng)民工渴望接受科技文化培養(yǎng)的愿望比較迫切，可是由于客觀條件的限制，其愿望難以得到有效滿足。中華全國(guó)總工會(huì)《關(guān)于新生代農(nóng)民工問題的研究報(bào)告》顯示，“新生代農(nóng)民工中接受高中及以上教育的比例為67.2％，但接受過專業(yè)技術(shù)教育，如中專、中技等的比重低于40％。在制造業(yè)集中地區(qū)，技術(shù)工人在職工總?cè)藬?shù)中的比例不足8％，其中具有初級(jí)水平的農(nóng)民工占60％”[2（]P88）。數(shù)以億計(jì)的青年農(nóng)民工中仍有半數(shù)以上未接受過任何技能培訓(xùn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了城市緊缺技術(shù)工人這種市場(chǎng)要求。處于低級(jí)打工狀態(tài)刺激著他們急切需要掌握一門過硬的技術(shù)，企盼政府和企業(yè)提供更多的科技服務(wù)指導(dǎo)。但由于培養(yǎng)機(jī)制單一、學(xué)習(xí)成本高、工作承受能力較低等原因，青年農(nóng)民工對(duì)于需要什么類型的專業(yè)技能和如何去鍛造技能，在認(rèn)識(shí)上還存在著一定的困難。

（四）青年農(nóng)民工對(duì)社會(huì)交往的需求

馬克思曾指出，“社會(huì)——不管其形式如何——究竟是什么呢?是人們交互作用的產(chǎn)物”[3]，“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”[4]。青年農(nóng)民工由于離開家鄉(xiāng)獨(dú)自在陌生的城市工作，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和無助感，對(duì)親情、愛情和友情的需求十分迫切，對(duì)融入城市生活有較高的預(yù)期，需要通過豐富多彩的社交活動(dòng)來提升自我，拓展自己的視野。但是由于青年農(nóng)民工自身素養(yǎng)和社會(huì)管理滯后兩方面的因素，導(dǎo)致青年農(nóng)民工的社會(huì)交往需求得不到充分滿足，可供其選擇的交際平臺(tái)很少，大部分青年農(nóng)民工交往的主體對(duì)象依然是親屬、老鄉(xiāng)、同學(xué)。有一部分青年農(nóng)民工依然保留了傳統(tǒng)農(nóng)民的某些不良生活習(xí)慣，比如不太講究個(gè)人與環(huán)境衛(wèi)生，說話不太注意文明用語，穿衣打扮比較隨便等，這在一定程度上影響其與當(dāng)?shù)厝酥g的思想交流，影響其融入所在城市的工作圈子與生活圈子。他們轉(zhuǎn)而以老鄉(xiāng)、同學(xué)、朋友等構(gòu)建一個(gè)以自己為中心的“差序格局”。在這個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，他們互相關(guān)心支持、溝通情感，形成一個(gè)對(duì)抗城市主流文化的防御性亞文化圈。這種亞文化形成后具有延續(xù)性和擴(kuò)張性，對(duì)于其后代的成長(zhǎng)將會(huì)造成不良的影響。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期影響青年農(nóng)民工精神文化需求的主要因素

（一）經(jīng)濟(jì)收入偏低，無暇顧及精神文化生活

從整體來看，青年農(nóng)民工的收入水平要顯著低于城鎮(zhèn)職工，而且青年農(nóng)民工存在就業(yè)的不確定性，使得青年農(nóng)民工的收入存在極大不穩(wěn)定性，有時(shí)辛苦工作一年，卻只能拿到微薄的工資收入。有學(xué)者對(duì)678位青年農(nóng)民工進(jìn)行了一次調(diào)查。這次調(diào)查中，“每個(gè)月收入在500元以下的有19人、占2.8％；501--1000元的有157人、占23.2％；1001--1500元的有311人，占45.9％；1500元以上的191人，占20.1％。其中大部分的月收入在500--1500元”[5]（P109）。除掉每個(gè)月用于水、電、吃、住等基本生活開支外，所剩不多，還要補(bǔ)貼家用。所以，盡管他們渴望豐富自己的精神文化生活，卻由于經(jīng)濟(jì)壓力過大而時(shí)常感覺到有心無力。

（二）社會(huì)各方對(duì)其精神文化生活重視不夠

1.政府職能的缺失

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府理應(yīng)履行自己的公共文化職能，為當(dāng)?shù)厮芯用竦奈幕罘?wù)，而實(shí)際情況是青年農(nóng)民工所在地的政府往往很少專門為青年農(nóng)民工提供一些基本的文化生活的設(shè)施和活動(dòng)，青年農(nóng)民工文化生活狀況沒有納入政府考核的內(nèi)容，因而對(duì)青年農(nóng)民工文化權(quán)益關(guān)心較少。即使像閱報(bào)欄等一些青年農(nóng)民工借以了解政策等必要信息的文化設(shè)施，青年農(nóng)民工也只能在集中于市區(qū)的一些工地上，才可能附帶地享受到政府所提供的服務(wù)。在城市的公共文化活動(dòng)場(chǎng)所里，政府出資興建的電影院、展覽館、體育館、大劇院等往往都堅(jiān)持經(jīng)營(yíng)管理的市場(chǎng)化取向，對(duì)消費(fèi)者收取較高的入場(chǎng)費(fèi)，這無形中將在城市中收入偏低的青年農(nóng)民工排斥在外。除此以外，作為一個(gè)龐大的群體，青年農(nóng)民工找不到一個(gè)具體的政府部門來維護(hù)自己的精神文化權(quán)益，法律法規(guī)沒有具體規(guī)定怎樣保護(hù)青年農(nóng)民工精神文化權(quán)益，行政執(zhí)法部門很難干預(yù)侵犯青年農(nóng)民工精神文化權(quán)益的行為。

2.企業(yè)的漠視

青年農(nóng)民工的精神文化生活是展示用工單位形象、凝聚人心的重要手段，也是履行社會(huì)責(zé)任、積極投身社會(huì)公益事業(yè)的重要方式。然而許多用人單位卻對(duì)滿足青年農(nóng)民工精神文化生活需求的地位和作用認(rèn)識(shí)不到位，措施不夠有力，保障不到位。相關(guān)的調(diào)查顯示：“青年農(nóng)民工所在企業(yè)提供的文化設(shè)施或文化項(xiàng)目從多到少依次是電視（30.2％）、圖書報(bào)紙（16.1％）、撲克象棋等（13.1％）和技術(shù)培訓(xùn)（12％）。值得注意的是，高達(dá)27.5％的青年農(nóng)民工反映所在企業(yè)沒有提供任何精神文化生活服務(wù)?！盵5]（P19）這些數(shù)據(jù)充分反映，當(dāng)前很多企業(yè)忙于搞生產(chǎn)，滿足青年農(nóng)民工精神文化生活的工作往往流于形式，基本上是靠青年農(nóng)民工自己解決，有的用工單位在宿舍或食堂提供電視供他們下班后欣賞，比較規(guī)范的企業(yè)還訂有報(bào)刊或買有一定的書籍供其閱讀，至于其他活動(dòng)則往往少之又少。

（三）個(gè)體文化素質(zhì)有待提升，缺乏提高精神文化生活動(dòng)力

第一，受教育程度偏低。文化程度的高低會(huì)影響青年農(nóng)民工對(duì)精神文化的需求。盡管改革開放以來，青年農(nóng)民工的文化素質(zhì)呈不斷提高趨勢(shì)，但總體來看仍然偏低。與受過較高程度教育的城里人相比，青年農(nóng)民工文化程度低，這無疑降低了青年農(nóng)民工的文化活動(dòng)能力，于是那些科技含量不高、不需要更多知識(shí)和技能的活動(dòng)就成為他們的選擇。加之青年農(nóng)民工往往勞動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)，又要經(jīng)常加班，休息時(shí)間較少，這也無形地?cái)D占了他們正常從事精神文化生活的時(shí)間。

第二，心理素質(zhì)較差。部分青年農(nóng)民工由于長(zhǎng)期離家打工，甚是辛苦、壓抑，工作單調(diào)乏味，容易產(chǎn)生孤獨(dú)情緒。另外，由于處在城市社會(huì)的低層，權(quán)益容易受到侵害，因此他們對(duì)社會(huì)和自身狀況普遍不滿。由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，青年農(nóng)民工無形中受到城市主流文化的排斥，游離于城市的邊緣。由于語言和文化等差異，城市社區(qū)居民一般不會(huì)主動(dòng)接納青年農(nóng)民工參加社區(qū)文化活動(dòng)，青年農(nóng)民工也缺乏主動(dòng)參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性，主動(dòng)參與文化活動(dòng)的程度較低，只能觀望城市居民的精神文化生活。青年農(nóng)民工的這種心理不僅導(dǎo)致他們排斥城市社會(huì)的主流文化，進(jìn)而產(chǎn)生精神文化生活的斷層，甚至有可能帶來社會(huì)的安全隱患。

三、培育青年農(nóng)民工精神文化需求的主要對(duì)策

（一）改善青年農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)狀況

首先，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)《勞動(dòng)法》、《合同法》、《勞動(dòng)合同法》等相關(guān)法律法規(guī)的宣傳工作，加大保護(hù)青年農(nóng)民工合法權(quán)益的保護(hù)力度。青年農(nóng)民工的輸出地和輸入地要對(duì)青年農(nóng)民工進(jìn)行普法宣傳和教育，使其明確自己的合法權(quán)益和應(yīng)盡的義務(wù)；要依法實(shí)施勞動(dòng)合同用工制度，青年農(nóng)民工所在城市的用工單位必須與農(nóng)民工依法簽訂用工合同，對(duì)于沒有簽訂用工合同的單位要加強(qiáng)管理和依法查處。針對(duì)有些用工單位蓄意克扣青年農(nóng)民工工資，隨意延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，惡意降低加班補(bǔ)助，甚至剝奪其人身自由，對(duì)其進(jìn)行人身迫害、強(qiáng)制其勞動(dòng)的違法行為要依法予以嚴(yán)懲，絕不姑息，從而切實(shí)提高和保障青年農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。

其次，要完善最低工資制度。各級(jí)地方政府應(yīng)在按照勞動(dòng)和社會(huì)保障部頒布的《最低工資規(guī)定》基礎(chǔ)上，結(jié)合地區(qū)情況，確定不同地區(qū)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。除了地區(qū)間的最低標(biāo)準(zhǔn)外，各部門、各行業(yè)同樣要制定各自標(biāo)準(zhǔn)的最低工資制度。同時(shí)，在最低工資標(biāo)準(zhǔn)的制定過程中應(yīng)該廣開聽證會(huì)，讓利益相關(guān)者，如農(nóng)民工代表、用工單位、法律專家、政府官員等共同參與。另外，最低工資標(biāo)準(zhǔn)要按照國(guó)家要求，至少在兩年時(shí)間調(diào)整一次，調(diào)整時(shí)，充分考慮當(dāng)?shù)匚飪r(jià)的浮動(dòng)狀況。標(biāo)準(zhǔn)制定后，各級(jí)部門要依法實(shí)施，切實(shí)保障該制度的貫徹執(zhí)行，對(duì)于不按照規(guī)定執(zhí)行的用人單位，要對(duì)其依法給予制裁，保證逐步增加青年農(nóng)民工收入。

（二）完善政府文化管理職能

切實(shí)保障青年農(nóng)民工精神文化權(quán)益是政府的責(zé)任，相應(yīng)的政府職能部門應(yīng)當(dāng)承擔(dān)面向廣大青年農(nóng)民工的文化管理職能。例如，國(guó)務(wù)院農(nóng)民工辦公室應(yīng)作為專門針對(duì)青年農(nóng)民工精神文化生活方面的統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)，以便利于政府利用自身的組織優(yōu)勢(shì)，全面推進(jìn)青年農(nóng)民工精神文化生活的建設(shè)工作，引導(dǎo)社會(huì)力量進(jìn)入青年農(nóng)民工精神文化生活領(lǐng)域，為改善青年農(nóng)民工精神文化生活創(chuàng)造必要的環(huán)境和條件。各級(jí)政府還要在和諧社會(huì)理論的指導(dǎo)下，在觀念層面上認(rèn)識(shí)到：農(nóng)民工不是城市文化成果的“旁觀者”，廣大的農(nóng)民工與城市居民一樣，在享受文化權(quán)益和承擔(dān)義務(wù)方面都是平等的，理應(yīng)受到同樣的尊重與保護(hù)，政府應(yīng)“發(fā)揮責(zé)任主體的主導(dǎo)作用，努力確保公民能夠公平均衡地選擇和享受文化成果。各級(jí)黨委、政府應(yīng)從提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族凝聚力、創(chuàng)造力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略高度，站在維護(hù)公民基本權(quán)利的高度……構(gòu)建良好的公共文化服務(wù)體系”[6]（P11）。除此以外，政府還要對(duì)現(xiàn)行文化部門的職能進(jìn)行拓展，確立包括青年農(nóng)民工在內(nèi)的面向全體居民的公共精神文化服務(wù)體系。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)政府應(yīng)該從兩方面入手。

第一，發(fā)揮政府的主導(dǎo)功能。政府通過調(diào)整財(cái)政和稅收政策，保證撥付青年農(nóng)民工精神文化生活的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為青年農(nóng)民工提供健康有益的精神文化產(chǎn)品，使一些思想健康、符合青年農(nóng)民工文化消費(fèi)特點(diǎn)的文化產(chǎn)品脫穎而出，用以提高青年農(nóng)民工思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。如果遇到經(jīng)費(fèi)短缺的問題，政府還可以通過企業(yè)參與、社會(huì)捐助等多種投入并舉的利益協(xié)調(diào)機(jī)制來籌集資金，使其成為一項(xiàng)全社會(huì)參與的文化公益事業(yè)。

第二，發(fā)揮社區(qū)文化設(shè)施效能。政府要將社區(qū)文化設(shè)施規(guī)劃作為城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃的內(nèi)容，改變社區(qū)文化設(shè)施短缺的現(xiàn)象。公共財(cái)政應(yīng)從主要以中高收入市民為對(duì)象的盈利性精神文化設(shè)施和休閑場(chǎng)所中撤出，因?yàn)榈褪杖胧忻窈颓嗄贽r(nóng)民工無法享受這些高消費(fèi)的文化產(chǎn)品。同時(shí)，城市社區(qū)要開放農(nóng)民工的戶籍限制以及與此相關(guān)的一系列政策限制，在制定政策時(shí)不應(yīng)把有無戶籍與能否享受權(quán)益結(jié)合起來，廢除各種限制青年農(nóng)民工與本社區(qū)居民平等享用社會(huì)文化設(shè)施和歧視性政策，充分發(fā)揮社區(qū)文化設(shè)施滿足最廣大群眾需求的效能。

（三）強(qiáng)化企業(yè)文化服務(wù)功能

切實(shí)保障青年農(nóng)民工的精神文化生活是用工單位應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。這種義務(wù)具體而言就是企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?！捌髽I(yè)社會(huì)責(zé)任并不純粹是由于企業(yè)出于道德或自愿而采取的單純利他行為，而是企業(yè)行為外部性的客觀表現(xiàn)。這種外部性表現(xiàn)在企業(yè)出于長(zhǎng)遠(yuǎn)個(gè)體利益考慮所采取的行為客觀上給其他個(gè)體或社會(huì)帶來了收益”[7]（P68）。在現(xiàn)有的勞動(dòng)法律法規(guī)中，只有對(duì)用工單位非法用工和侵犯職工合法權(quán)益行為的處罰規(guī)定，對(duì)于青年農(nóng)民工的精神文化生活的規(guī)定則是一片空白，導(dǎo)致企業(yè)履行其社會(huì)責(zé)任缺乏剛性的約束。有鑒于此，首先立法部門應(yīng)該制定和完善相關(guān)法規(guī)，明確規(guī)定用工單位對(duì)農(nóng)民工精神文化生活服務(wù)投入的義務(wù)，以及如果不履行該義務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的不利后果，從而在法律上明確用工單位為青年農(nóng)民工提供相應(yīng)的精神文化生活服務(wù)的義務(wù)。其次，用工單位自身也要認(rèn)識(shí)到，企業(yè)生產(chǎn)效率的提高僅靠物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是不夠的，還要注重員工的精神文化生活的需求。勞動(dòng)者如果對(duì)企業(yè)的認(rèn)同度越高，工作就會(huì)越有干勁，從而生產(chǎn)效率也就跟著提高了。用工單位應(yīng)當(dāng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，積極履行社會(huì)責(zé)任，給予其員工更多的精神文化層面的關(guān)注，發(fā)揮青年農(nóng)民工的主體功能，依照青年農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)需求，增添文化活動(dòng)的器材，開展多元化的文化活動(dòng)，以提升他們參與文化活動(dòng)的積極性。

（四）提高青年農(nóng)民工個(gè)體文化素質(zhì)

首先，要提高青年農(nóng)民工科學(xué)文化水平。要讓他們從心底增強(qiáng)對(duì)文化生活的重視程度，積極改進(jìn)自身的某些不足，加強(qiáng)對(duì)文化知識(shí)和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，努力提升自己的科學(xué)文化水平，主動(dòng)參與到精神文化建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)中去。隨著青年農(nóng)民工生活經(jīng)歷的豐富，勞動(dòng)技能的提高，他們的工作技術(shù)含量及工作環(huán)境都不斷提高。此時(shí)，青年農(nóng)民工就必須加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)和提高業(yè)務(wù)知識(shí)，主動(dòng)尋求崗前培訓(xùn)等各種提升自身文化知識(shí)的機(jī)會(huì)。青年農(nóng)民工要擺脫城市“邊緣人”的自卑心理，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，努力提升自身文化素質(zhì)，積極主動(dòng)地參與健康的文化活動(dòng)，使自己的文化修養(yǎng)和思想境界達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)，為自己適應(yīng)城市生活創(chuàng)造便利條件。

其次，要提高青年農(nóng)民工心理素質(zhì)。青年農(nóng)民工生活在社會(huì)底層，從事的工作一般都是勞動(dòng)強(qiáng)度比較大和勞動(dòng)時(shí)間比較長(zhǎng)，一方面承受著工作壓力，另一方面領(lǐng)著微薄的工資，處于社會(huì)的“邊緣化”狀態(tài)。在這種情況下，他們往往成為心理疾病的高發(fā)人群。提高青年農(nóng)民工心理素質(zhì)，保持社會(huì)穩(wěn)定，要做到以下方面：在全社會(huì)形成尊重、接納青年農(nóng)民工的良好氛圍，使廣大青年農(nóng)民工有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)，增強(qiáng)他們的家園感和文化認(rèn)同感；加強(qiáng)對(duì)青年農(nóng)民工的正面報(bào)道和先進(jìn)事跡的宣傳，幫助青年農(nóng)民工改變自卑心理，開通城市居民與青年農(nóng)民工之間的情感交流和溝通渠道，使其盡快適應(yīng)并融入到城市生活之中，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展；加大對(duì)青年農(nóng)民工心理健康的關(guān)注和投入，整合各種資源設(shè)立專門針對(duì)青年農(nóng)民工的心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，開通咨詢熱線，為青年農(nóng)民工提供心理輔導(dǎo)，幫助青年農(nóng)民工緩解心理壓力，提高耐挫折能力，強(qiáng)化城市適應(yīng)能力，達(dá)到個(gè)人和社會(huì)的良性互動(dòng)狀態(tài)。

［參考文獻(xiàn)］

[1]劉金如，曾姍姍.新生代農(nóng)民工的思想政治教育探析[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，（6）.

[2]方莉，彭希林.新生代農(nóng)民工科技素質(zhì)培養(yǎng)初探[J].學(xué)理論，2013，（1）.

[3]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1950.

[5]文化部文化司，華中師范大學(xué)，全國(guó)農(nóng)民工文化生活狀況調(diào)查課題組.當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民工文化生活狀況[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

[6]何先光，陳正良.科學(xué)發(fā)展觀視閾下的公民文化權(quán)益保障與實(shí)現(xiàn)[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2009，（10）.

[7]陳志，劉輝.企業(yè)社會(huì)責(zé)任體系下的農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)[J].經(jīng)濟(jì)管理，2006，（5）.

（作者單位深圳大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院）

（責(zé)任編輯楚樸）

基金項(xiàng)目：※2014年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)語境下黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)實(shí)現(xiàn)機(jī)制研究》（14CDJ013）；廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度項(xiàng)目《馬克思與后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論比較研究》(GD13YMK02)的階段性成果。