高職院校思想政治課堂生活化教學(xué)研究

劉海燕

（安陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南安陽455000）

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高職院校思想政治課堂生活化教學(xué)研究

劉海燕

（安陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南安陽455000）

摘要：思想政治課堂生活化教學(xué)是在思想政治教學(xué)中通過教學(xué)主體間的互動，使思想政治教學(xué)源于生活，寓于生活，高于生活，并回歸生活，且是有目的有計劃有組織進(jìn)行的教學(xué)活動。思想政治課堂生活化教學(xué)有利于高職院校學(xué)生身心全面發(fā)展，有利于推進(jìn)思想政治課教學(xué)改革，有利于培養(yǎng)迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化人才。為實施素質(zhì)教育貫徹新課改理念，我國思想政治課教師進(jìn)行了思想政治課堂生活化教學(xué)的有意探索，主要基于豐富的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，缺乏深刻的理論研究，因此在教學(xué)實踐中出現(xiàn)諸多問題。本研究以國內(nèi)外教學(xué)生活化理論為基礎(chǔ)，反思思想政治課教學(xué)經(jīng)驗，主要探討了高職院校思想政治課堂生活化教學(xué)的教學(xué)策略，使思想政治課堂生活化教學(xué)得到更加有效地實施。

關(guān)鍵詞：高職院校思想政治；教學(xué)生活化；教學(xué)策略

在新世紀(jì)到來之際，面對各種挑戰(zhàn)，國際21世紀(jì)教育委員會提出《教育——財富蘊藏其中》的報告。報告總結(jié)提出了四種基本學(xué)習(xí)作為人一生中的知識支柱，即學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存，使得學(xué)生不再是知識的容器，不再是脫離現(xiàn)實的傀儡，而是生活在現(xiàn)實世界中活生生的人，是有生命靈魂的個體。中國的新課改順應(yīng)時代發(fā)展要求，符合國際課程改革的趨勢，克服傳統(tǒng)課程的不足，立足學(xué)生的全面發(fā)展，提出科學(xué)知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。此理念貫穿整個高職教育各學(xué)科，思想政治學(xué)科也不例外。

思想政治課堂生活化教學(xué)是高職院校思想政治新課改的應(yīng)有之意。國際課程改革的總體趨勢是“大眾主義”，主要特點是課程內(nèi)容不再是“囊括式”的價值取向而是“精選式”的價值取向，教學(xué)方式則由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心。在新課程改革的背景下“教學(xué)生活化”這一提法頻頻出現(xiàn)。目前的教學(xué)存在著無論是在教學(xué)內(nèi)容上重學(xué)科知識輕學(xué)生經(jīng)驗感受，還是在教學(xué)形式上重教師主導(dǎo)輕學(xué)生主體，亦或是在教學(xué)評價上追求課程目標(biāo)忽視學(xué)生個性發(fā)展的問題。針對目前教學(xué)中存在的問題許多專家學(xué)者對“教學(xué)生活化”進(jìn)行了探索和研究。

那么，什么是教學(xué)生活化呢？

關(guān)于生活與教育的關(guān)系問題，教育史上著名的兩種論斷是杜威的“教育即生活”和陶行知的“生活即教育”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，杜威批評美國教育過于注重科學(xué)理性知識而漠視美好生活。針對美國教育脫離社會生活，脫離學(xué)生生活的弊端，把教育作為未來生活的準(zhǔn)備，忽視學(xué)生當(dāng)下的現(xiàn)實生活，杜威提出“教育即生活”。加強學(xué)校教育與現(xiàn)實社會生活和兒童生活的聯(lián)系，讓學(xué)生參與社會生活，通過現(xiàn)實生活對兒童經(jīng)驗的改組改造從而實現(xiàn)其成長。在當(dāng)下現(xiàn)實生活孕育未來可能，此命題強調(diào)教育具有生活意義。如果說杜威是以生活的角度看教育，那么陶行知則是以教育的角度看生活。20世紀(jì)初陶行知反對中國傳統(tǒng)的“老八股”教育，脫離生活，提出“生活即教育”，用生活來教育，為生活而教育?！皼]有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本，在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人?！保?］陶行知所論述的生活既是教育的過程也是教育的手段更是教育的目的。

縱觀對“教學(xué)生活化”多種定義，可以總結(jié)概括出“教學(xué)生活化”某些特征：教學(xué)生活化是有目的、有計劃地在教師指導(dǎo)下與學(xué)生積極配合下有序展開；教學(xué)生活化的教學(xué)資源不局限于教材、學(xué)校，更是包括了農(nóng)村、工廠、博物館等，廣闊的生活世界是教學(xué)生活化取之不竭用之不盡的資源；教學(xué)生活化的教學(xué)雙方是處于交流對話的互動之中，實現(xiàn)彼此生活視界的交融；教學(xué)生活化在師生

高職院校思想政治課堂生活化教學(xué)策略主要有以下幾點：

一、生活化的教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目的包括知識、能力和覺悟，在實施過程中重知識輕能力、重結(jié)果輕過程，覺悟則是可有可無。本次新課改的一大特色就是在課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的三維課程目標(biāo)即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。把“過程與方法”單獨列為一項教學(xué)目標(biāo)，可見對教學(xué)過程和教學(xué)方法的重視，使學(xué)生在探究、互動、對話中把握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)。用“情感態(tài)度價值觀”這一更加科學(xué)具體的課程目標(biāo)取代“覺悟”這個抽象規(guī)定教學(xué)目的。如在教學(xué)“維護(hù)消費者合法權(quán)益”這部分內(nèi)容時，教學(xué)目標(biāo)首先要求評析勞動者依法維護(hù)自身權(quán)益的案例。其次，要求列舉幾種就業(yè)方式。教學(xué)生活化課進(jìn)行角色扮演使其站在畢業(yè)大學(xué)生角度列舉或開創(chuàng)多種就業(yè)方式，認(rèn)識就業(yè)方式的同時，培養(yǎng)了豐富想象力和創(chuàng)造力。行動以目標(biāo)為向?qū)?，思想政治課堂生活化教學(xué)需要全面貫徹新課改中的三維課程目標(biāo)，以此實施生活化的教學(xué)。

二、生活化的教學(xué)內(nèi)容

（一）教材中生活化的教學(xué)內(nèi)容

思想政治課新教材的內(nèi)容本身具有生活化的特征。思想政治新教材全面兼顧了升學(xué)與就業(yè)、德育與人文、先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系。

每一具體課程模塊的內(nèi)容，也是圍繞不同生活主題，進(jìn)行學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，并滲透價值觀的教育，實現(xiàn)“知識、能力、情感態(tài)度價值觀”三維目標(biāo)具體的歷史的統(tǒng)一。思想政治課教材不再是圣神不可侵犯，而是作為一種教學(xué)資源，是實現(xiàn)課程目標(biāo)的手段和途徑。教師也不再是教材的傳聲筒，而可以在尊重教材的前提下靈活處理教材，可根據(jù)不同地區(qū)、不同學(xué)校、甚至不同學(xué)校的實際情況，判斷重點和難點，對教材內(nèi)容進(jìn)行刪減或補充。而且教材中的探究活動，相關(guān)鏈接等欄目給師生教學(xué)留下大量伸縮的空間。因此，在實際教學(xué)過程中，不拘泥于教材，以生活中豐富的教學(xué)資源作為教材的補充，為思想政治課教學(xué)生活化提供了更為廣闊的舞臺。

（二）生活中豐富的教學(xué)資源

生活世界是學(xué)生各種認(rèn)知素材的主要來源，生活世界是動態(tài)變幻的，學(xué)生對生活的經(jīng)驗與感悟也是因人而異、因時而變的。隨著時代的變遷，教材內(nèi)容相對滯后，需要與時俱進(jìn)、不斷充實；在不同地區(qū)、學(xué)校、班級，教材內(nèi)容的普遍性使其失去針對性，需要實事求是、因地制宜。生活中豐富的教學(xué)資源為思想政治課教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液，增添無限活力。整個教學(xué)過程依托生活化的教學(xué)資源，從師生的特長和關(guān)切出發(fā)，不僅有認(rèn)知、理解、辨析等理性活動，也有感悟、交往、探究等感性活動，最終實現(xiàn)知識的建構(gòu)，自我的發(fā)展。

我們要“積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮圖書館、實驗室、專用教室及各類教學(xué)設(shè)施和實踐基地的作用；廣泛利用校外的圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊和科研院所等各種社會資源以及豐富的自然資源；積極利用并開發(fā)信息化課程資源?！保?］《建設(shè)中國特色社會主義政治》這節(jié)課中講到發(fā)展社會主義民主，給同學(xué)們介紹村民委員會和居民委員會我國基層民主自治組織，了解民主選舉、民主管理、民主決策和民主監(jiān)督四個民主自治的環(huán)節(jié)。首先指導(dǎo)同學(xué)們?nèi)W(xué)校圖書館、閱覽室翻閱如《參考消息》《半月談》《中國青年》《瞭望》等期刊和相關(guān)書籍，并摘抄相關(guān)信息。書本上的知識信息過于抽象概括，為獲得生動具體的第一手資料，同學(xué)們深入基層，紛紛向各自所在的居委會或村委會了解情況，進(jìn)行訪談并做好記錄，有機(jī)會的同學(xué)還親眼目睹居委會或村委會的換屆選舉。

思想政治課教學(xué)資源的開發(fā)利用應(yīng)遵循以下原則：目的性，即服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)；綜合性，即多種教學(xué)資源形成合力；時代性，即做到與時俱進(jìn)；實踐性，即依托于時間，在實踐中落實；優(yōu)先性，即圍繞目標(biāo)，考慮成本，堅持特色；主體性，即讓學(xué)生參與資源開發(fā)與利用。

三、生活化的教學(xué)方式

傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)多是機(jī)械被動的學(xué)習(xí)，對教師的依賴性較強，在教學(xué)組織形式上更多的是個體獨立學(xué)習(xí)。在思想政治新課改革中提倡開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。在思想政治新課標(biāo)教學(xué)實施建議中倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式“在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生獨立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會，能夠從各自的特長和關(guān)切出發(fā)，主動經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程，富有個性地發(fā)展自己的簡介，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實的態(tài)度和創(chuàng)新精神。”因此，為認(rèn)真貫徹落實思想政治課新課改理念，我們特別提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其主要方式有：

（一）對話式教學(xué)

對話式教學(xué)是教師在教學(xué)過程中依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實際，設(shè)計并圍繞某一話題，在對話中進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)方式。對話式教學(xué)不僅有師生之間的對話，也包括生生之間的對話如討論、探究、辯論等，充分體現(xiàn)教與學(xué)雙方的平等互動，在碰撞中迸發(fā)智慧的火花，在交流溝通中實現(xiàn)心靈的交融。對話式教學(xué)的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)適宜的話題，適宜的話題應(yīng)該從學(xué)生已有的知識能力和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，蘊含所學(xué)新內(nèi)容，且能夠引發(fā)學(xué)生從多角度、多層次進(jìn)行探討，逐步建構(gòu)所學(xué)內(nèi)容。教師在整個對話式教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生積極性，使其卷入對話中，并適時給予引導(dǎo)到，及時糾偏，使對話結(jié)論水到渠成。

（二）情境式教學(xué)

情境式教學(xué)是教師創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在其中體驗、感悟、內(nèi)化、遷移，通過獲取豐富的生活經(jīng)驗促進(jìn)教學(xué)。情境式教學(xué)的創(chuàng)設(shè)主要有以下幾種途徑：語言描述，如相聲、詩歌、故事等；教具展示，如圖畫、表格、實物、模型等；多媒體呈現(xiàn)，如音樂、電視、電影等；活動表現(xiàn)，如小品、模擬、游戲等。教師通過“挖掘政治內(nèi)容中的生活情景，讓政治課貼近生活，盡量創(chuàng)設(shè)一些生活情景，從中引出政治問題，并以此讓學(xué)生感晤到生活中政治問題的存在，引起他們學(xué)習(xí)的需要……讓學(xué)生身臨其境，從而主動地參與進(jìn)去。”［3］情境式教學(xué)不再是外部強加于學(xué)生的被動學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生自我體驗、自我發(fā)現(xiàn)、自我成長提供了平臺。情境式教學(xué)學(xué)提供了以生活經(jīng)驗為特征的第一信號系統(tǒng)，輔助教材以語言思維為特征的第二信號系統(tǒng)，符合從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，從形象具體到抽象概括的認(rèn)識規(guī)律。在提高教學(xué)效率的同時，能夠充分調(diào)動學(xué)生主體各個器官參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)首腦互動、耳口并用、有思有情、張弛有道的統(tǒng)一。情境式教學(xué)最大特點就在于以境生情，以情入境，整個教學(xué)過程情真意切，促使學(xué)生主體入情、動情、移情、抒情。積極的情感激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，不僅是有有效的教學(xué)手段也是教學(xué)目的，有助于學(xué)生正確情感、態(tài)度和價值觀的形成。

（三）實踐式教學(xué)

毛澤東同志在《實踐論》中指出：“無論任何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物的接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！阋兄R，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的味道，你就得變革梨子，親口吃一吃。……一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的”［4］。豐富的社會生活為思想政治教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，思想政治課教師不僅要把這些資源搬進(jìn)教室，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把課堂延伸到廣闊的社會生活之中。在社會實踐中獲得知識，檢驗知識，并推動知識的發(fā)展，最終回歸指導(dǎo)實踐。實踐式教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中建構(gòu)知識的活潑生動過程，不同于傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)是師生間的傳輸接收知識的呆板機(jī)械過程。實踐式教學(xué)實現(xiàn)了知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一，不僅獲得知識也鍛煉意志，陶冶情操，更是對培養(yǎng)學(xué)生的人際交往、生活技能、分析解決問題、社會實踐方面的能力。實踐式教學(xué)時教師依據(jù)教學(xué)實際情況，創(chuàng)設(shè)有目的、有計劃的社會實踐活動，使學(xué)生自主自覺的參與知識建構(gòu)，不斷發(fā)現(xiàn)課題新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有知識內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，不斷提升思想道德境界，不斷改進(jìn)活動方案與范式的教學(xué)方式。實踐式教學(xué)主要包括調(diào)查、參觀、訪談、實驗、社區(qū)服務(wù)等形式。

（四）探究式教學(xué)

探究式教學(xué)是以問題解決為中心，學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主探求問題答案，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、探索精神和堅韌意志力。探究式教學(xué)的首要任務(wù)是提出問題，教師結(jié)合社會生活創(chuàng)設(shè)問題情境，既要有探究價值又要難易適中，使學(xué)生形成問題，調(diào)動探究的積極性。學(xué)生為探求問題答案，通過不斷分析、綜合、比較、分類、歸納、演繹等式新舊知識經(jīng)驗相互作用并產(chǎn)生假設(shè)，修正假設(shè)，形成假設(shè)，進(jìn)一步回歸實踐驗證假設(shè)，最終獲得學(xué)科概念和基本原理。教師在探究式教學(xué)中不是越俎代庖直接出示答案，而是扮演著重要的輔助角色。教師在探究式教學(xué)中的主要作用是提示各種線索，提供豐富學(xué)習(xí)資料，指導(dǎo)思維方法運用，引導(dǎo)反思思維過程。此時教師教的行為就像建筑行業(yè)中使用的腳手架，隨著工程的進(jìn)展，把管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸轉(zhuǎn)移給學(xué)生，最后學(xué)生學(xué)會知識同時學(xué)會學(xué)習(xí)，最后撤去支架。由于探究式教學(xué)花費時間較長且要求學(xué)生具備一定的先行知識經(jīng)驗和一定水平的思維能力，因此要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況而定。

在講到“弘揚中華傳統(tǒng)美德”一課時，筆者嘗試運用探究式教學(xué)。首先由學(xué)生找出目前校園里、社會上常常出現(xiàn)的不文明的行為，同時找出曾經(jīng)讓他們感動、讓他們深受鼓舞的文明行為，從而設(shè)置問題情景，請同學(xué)們運用思想道德修養(yǎng)相關(guān)知識分析討論這些不文明行為的消極影響與改進(jìn)方法，并談?wù)勥@些文明行為的積極影響。同學(xué)們以小組形式進(jìn)行探究和討論，教師則適時提供幫助，共同解決問題。整個教學(xué)過程教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、問題解決、掌握知識、提升能力。

四、生活化的教學(xué)評價

思想政治課教學(xué)生活化的核心就是以人為本，突出學(xué)生的主體地位，因此在教學(xué)評價中學(xué)生也應(yīng)當(dāng)參與其中，在教學(xué)評價中發(fā)出自己的聲音。指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身在教學(xué)過程中的表現(xiàn)，運用科學(xué)的評價方法對其作出客觀、公正的自我評價。教師要學(xué)會站在學(xué)生的角度看問題，用發(fā)展的眼光對學(xué)生做出積極的評價。“對知識目標(biāo)的評價既包括對應(yīng)掌握的理論觀點和原理的評價，又包括對應(yīng)該掌握的應(yīng)用性知識及其操作規(guī)范的評價”“對能力目標(biāo)的評價，既包括學(xué)習(xí)能力的評價又包括實踐能力的評價；既要注意對理論觀點、原理的運用能力進(jìn)行考評，又強調(diào)動腦思維、動手操作的能力評估”“對情感、態(tài)度和價值觀的評價，既要堅持正確的價值標(biāo)準(zhǔn)，又尊重學(xué)生的個性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨向。”［5］思想政治課教學(xué)生活化評價還要請家長、請鄰居、請社區(qū)等多元主體對學(xué)生作出全面、公正、有說服力和指導(dǎo)性的評價。

思想政治課教學(xué)過程往往是生成的、動態(tài)的、不確定的，教師依據(jù)具體的教學(xué)情境作出的判斷和處理反映其背后的教學(xué)評價思想。真實教學(xué)過程中的教學(xué)評價，最能體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程和評價的融合，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評價，為教師教學(xué)和學(xué)生提供決策依據(jù)，促進(jìn)教學(xué)活動開展。

以上是我對高職院校思想政治課堂生活化教學(xué)的一些具體想法，相信隨著教學(xué)實踐的不斷深入發(fā)展，相關(guān)研究成果會越來載豐富，也將極大推動高職院校思想政治課堂的質(zhì)量和水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］陶行知.中國教育改造［M］.北京:東方出版社，1996:150.

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［3］潘量炎.創(chuàng)設(shè)情境構(gòu)筑政治課堂生活化［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報，2008（02）:99.

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［5］朱明光.思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀［M］.北京:人民教育出版社，2005:202-203.

（責(zé)任編輯：劉懷山）

中圖分類號：G 641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1673-2928（2016）03-0118-04

收稿日期：2016-03-21

基金項目：2015年度河南省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項目“高職院校思想政治課堂生活化教學(xué)的研究”的階段成果（項目批準(zhǔn)號:2015-ZC-036）。

作者簡介：劉海燕（1974-），女，河南安陽人，安陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育方面研究。雙方生活視界的交融中不斷、超越并升華，從而在滿足當(dāng)下生活需要的同時關(guān)照未來可能生活，超越知識層面上升為生活層面。因此，筆者認(rèn)為思想政治課堂生活化教學(xué)是在思想政治教學(xué)中通過教學(xué)主體間的互動，使思想政治教學(xué)源于生活，寓于生活，高于生活，并回歸生活，且是有目的有計劃有組織進(jìn)行的教學(xué)活動。

Researches about How to Make the Ideological and Political Classroom Connect to Our Daily Life in Higher Vocational College

LIU Haiyan
（Anyang Vocational and Technical College，Anyang 455000，china）

Abstract:To make the ideological and political classroom connect to our daily life can improve the interactive teaching.It can make the ideological and political teaching come from life，goes beyond life，and return to life at last.It is a planned way of teaching activities.It is good for higher vocational college students to develop their body and mind.It is beneficial to promote the reform of ideological and political lesson teaching.It is beneficial to cultivate the talents who can meet the challenges of the 21st century modernization.In order to implement the quality education，and to carry out new curriculum reform idea，the ideological and political lesson teachers in China intend to explore the life-oriented teaching of ideological and political classroom.They have rich teaching experience，but they are lack of profound theoretical research.This dissertation is based on the theory of teaching into daily life both at home and abroad，and mainly discusses the teaching strategy to the teaching of ideological and political classroom in higher vocational college.That will make the life-oriented ideological and political classroom teaching implement more effectively.

Key words:higher vocational college ideological and political；life-oriented teaching；teaching strategy