研究思想政治教育“人學(xué)范式”的拓新之作——評林伯海教授 《思想政治教育的人學(xué)取向》一書

張耀燦

（華中師范大學(xué) 思想政治研究所，湖北 武漢430079）

研究思想政治教育“人學(xué)范式”的拓新之作——評林伯海教授 《思想政治教育的人學(xué)取向》一書

張耀燦

（華中師范大學(xué) 思想政治研究所，湖北 武漢430079）

林伯海教授是國內(nèi)較早研究思想政治教育人學(xué)取向的學(xué)者，早在1992年，其碩士論文 《以馬克思主義人論構(gòu)建青年思想政治教育學(xué)理論模式的探索》就曾獲得北京科技大學(xué)的優(yōu)秀碩士論文。盡管其博士期間轉(zhuǎn)向了社會思潮，特別是政治思潮領(lǐng)域的研究，但他仍長期跟蹤關(guān)注思想政治教育人學(xué)取向領(lǐng)域的研究動態(tài)，積累了大量相關(guān)資料。在中央提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀之后，他以 “思想政治教育的人學(xué)構(gòu)建研究”為題，申報了教育部人文社會科學(xué)研究基金項目并獲準(zhǔn)立項?！端枷胝谓逃娜藢W(xué)取向》一書就是該課題結(jié)項的最終成果。與同類成果相比較，該著作富有以下新意和特點：

第一，視角新穎。近年來從人學(xué)視角研究思想政治教育的成果有一些，但是，將人學(xué)作為一種學(xué)科范式來強(qiáng)化思想政治教育學(xué)的研究，相對較少。該書立足于學(xué)科范式的視角，強(qiáng)調(diào)對思想政治教育人學(xué)的專門性研究；運用馬克思主義人的本質(zhì)、人的主體性、人的需要、人的自由全面發(fā)展等理論，對思想政治教育的人學(xué)取向進(jìn)行梳理，繼而從協(xié)同化、人性化、個性化與人格化等角度進(jìn)行深度探究，系統(tǒng)性較強(qiáng)，具有顯著的前沿性，有力拓展了思想政治教育人學(xué)研究的深度與廣度。

第二，脈絡(luò)清晰。該書的主要內(nèi)容包括三個方面：首先是比較研究了中西方人學(xué)思想，接著系統(tǒng)梳理了馬克思主義經(jīng)典作家的人學(xué)思想，繼而以馬克思主義人學(xué)為理論基礎(chǔ)與方法論原則，分析和指導(dǎo)現(xiàn)代思想政治教育的人學(xué)研究。體現(xiàn)出作者堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，以思想政治教育人學(xué)為研究重點，從人的本質(zhì)、人的主體性、人的需要和人的自由全面發(fā)展等維度，全面分析思想政治教育的人學(xué)取向及其對思想政治教育要素、過程、機(jī)制與路徑的影響，思路清晰、重點突出。

第三，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。該書結(jié)構(gòu)精巧、論證嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，在人學(xué)范式方面提出了諸多創(chuàng)新觀點，形成了較為完整的體系框架：（1）討論馬克思主義人學(xué)與思想政治教育的理論淵源與邏輯關(guān)系，論述思想政治教育學(xué)科人學(xué)取向研究的必要性、可行性和價值；（2）從人的本質(zhì)理論出發(fā)分析思想政治教育對象的思想行為特征，提出思想政治教育的協(xié)同育人模式；（3）研究人的主體性理論與思想政治教育主體互動模式的構(gòu)建；（4）基于人的需要理論探討思想政治教育的人性化課題；（5）分析論述人的全面發(fā)展理論與思想政治教育的歸宿問題；（6）反思與跨越，即思想政治教育學(xué)科要完成從前范式到范式的歷程，需要從人學(xué)取向突破，從認(rèn)識上、理論上和實踐上跨越，在堅持其意識形態(tài)性的同時，進(jìn)一步全面體現(xiàn)唯物史觀本真精神，展示中國現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的科學(xué)性、實踐性、國際化與通約性。

第四，啟發(fā)性強(qiáng)。該書以思想政治教育人學(xué)范式的建構(gòu)作為研究重點，顯示出較高的理論素養(yǎng)與探索創(chuàng)新精神，在思想政治教育人學(xué)這一研究領(lǐng)域取得了較大進(jìn)展，具有較強(qiáng)的啟發(fā)性：（1）通過挖掘馬克思主義經(jīng)典作家的人學(xué)思想，探尋其與思想政治教育學(xué)科的邏輯關(guān)系，把它作為思想政治教育學(xué)科的核心理論基礎(chǔ)，以鞏固其獨立的學(xué)科地位，增強(qiáng)其科學(xué)性；（2）通過挖掘馬克思主義人的需要理論，追尋了 “思想政治教育何以產(chǎn)生”這一根源問題，發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)生社會化呼喚著思想政治教育，繼而深化和拓展該學(xué)科元問題、元理論的研究；（3）通過挖掘馬克思主義人的本質(zhì)理論、人的主體性理論和人的自由全面發(fā)展理論，分析影響人的思想品德生成的主要社會關(guān)系，完善環(huán)境預(yù)設(shè)與優(yōu)化的理論，搭建思想政治教育的主體間交往實踐模式，增進(jìn)人的全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。

綜上所述，思想政治教育人學(xué)取向的研究不僅成為一個具有極大理論價值和歷史意義的學(xué)術(shù)性課題，而且也是一個具有重大現(xiàn)實意義和實踐價值的政治性課題，它有助于思想政治教育進(jìn)入“以人為本”的新常態(tài)，而這也正是這部著作的價值所在，故該書堪稱研究思想政治教育 “人學(xué)范式”的拓新之作。

（責(zé)任編輯 陳 萌）

2016－04－10

張耀燦，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。