社會主義核心價值觀視域下的中職德育教育
——以惠州工程技術(shù)學(xué)校為例

文/惠州工程技術(shù)學(xué)校 呂亮

社會主義核心價值觀視域下的中職德育教育
——以惠州工程技術(shù)學(xué)校為例

文/惠州工程技術(shù)學(xué)校 呂亮

2013年，中共十八大提出:倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，從國家、社會、個人三個層面，對我國的每一個成員提出要求;2015年中央經(jīng)濟工作會議明確提出的，堅持深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新目標，對整個國家經(jīng)濟指明了方向。處于這兩個政策結(jié)合點的中職學(xué)校，不僅要相應(yīng)號召，創(chuàng)新教學(xué)方式，更要擔負起“十年樹木，百年樹人”的教書育人的職責(zé)，為社會培養(yǎng)能以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為目標的優(yōu)質(zhì)中職人才?！氨仨毎训掠?、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育”，為此，我們要立足惠州本地實際，創(chuàng)新教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容，將社會主義核心價值觀教育滲透于教學(xué)中，為學(xué)生帶來潛移默化的影響，培養(yǎng)思想上先進，創(chuàng)新能力突出的，符合創(chuàng)新性國家要求的新青年。

一、德育課程體系構(gòu)建:教學(xué)課程與活動課程有機結(jié)合

傳統(tǒng)的德育課程體系，以課堂教學(xué)為主體。這種方式，能高效地把知識體系，系統(tǒng)地教授給學(xué)生。社會主義核心價值觀，用24個字，精準地道出了對個人、社會、國家的要求，言簡意賅。但是，這種方式不利于學(xué)生的自主思考。其一，這種高度凝練的概括，從中職學(xué)校學(xué)生的認知水平上看，不利于深入地理解。

其二，由于中職學(xué)校學(xué)生個體獨立意識傾向明顯，有效的價值觀教育過程必須是學(xué)生作為體驗者的一種道德認知活動、情感體驗活動和道德踐行活動的有機結(jié)合。其三，作為這一群體，他們也具備自省的所有條件，并愿意參與到志愿服務(wù)社會實踐活動中。為此，我們可以創(chuàng)新德育課程體系，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中加入活動課程。合理、科學(xué)設(shè)計開發(fā)與社會主義核心價值觀相適應(yīng)的活動課程體系。

在活動課程設(shè)計的基礎(chǔ)上，我們要“促進職業(yè)教育教學(xué)與生產(chǎn)實踐、技術(shù)推廣、社會服務(wù)緊密結(jié)合”，開展社會實踐體驗活動，營造真實的學(xué)習(xí)環(huán)境。從本土現(xiàn)狀上看，惠州志愿服務(wù)活動，已經(jīng)越來越成為整個惠州文化的一部分，越來越多的志愿服務(wù)團體如“雨后春筍”般出現(xiàn)。志愿服務(wù)的普及，其本質(zhì)上與我們“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀是息息相關(guān)的。因此，學(xué)校社會主義核心價值觀教育必須依托志愿服務(wù)這一載體。

首先，我們可以在學(xué)校各年級，組建各具特色的志愿者服務(wù)團隊。在課堂教學(xué)的過程中，教授德育知識，并且將社會主義核心價值觀滲入其中。其次，要加強課堂教學(xué)的實用性。在課堂上，宣傳志愿者服務(wù)思想，觀看志愿者服務(wù)視頻，介紹惠州志愿者服務(wù)團隊，讓學(xué)生能在課堂上了解熟悉本土志愿服務(wù)團隊及其主要的服務(wù)項目。其三，讓學(xué)生依托自身的專業(yè)，探索志愿服務(wù)內(nèi)容。從惠州工程技術(shù)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置實際出發(fā)，我們可以把學(xué)校相關(guān)專業(yè)，結(jié)合志愿服務(wù)平臺，開展與專業(yè)相關(guān)的活動課程。比如，獸醫(yī)專業(yè)，可以設(shè)置動物救助志愿者團隊，讓學(xué)生擺放固定攤位、定點上門指導(dǎo)等方式，通過實地幫助，普及動物保護常識;汽修專業(yè)，可以通過加強宣傳的方式，普及汽車使用、維修、駕駛知識，同時，要將重心放在交通安全問題上，讓交通安全意識深入人心;園林專業(yè)，可以通過對不同植物種類的分析，針對性提出養(yǎng)育、培育方面的知識，讓保護樹木的環(huán)保觀念以科學(xué)的方式普及。

二、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計:立足本土，因地制宜

結(jié)合社會主義核心價值觀施行德育教學(xué)，讓學(xué)生能更真切地體會核心價值觀的意義，我們要把本土文化融合在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計之中?；葜菸幕暮诵氖菛|坡文化，而東坡文化的精神核心是愛民、親民、惠民的情懷和超曠、豪邁、自強的人格意識。惠州這一東江地域歷史文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會主義核心價值觀中的“文明、和諧、愛國、誠信、友善”等內(nèi)容一脈相承。開展社會實踐體驗活動，營造真實的學(xué)習(xí)環(huán)境。

因此，在德育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，要依托本土文化，讓學(xué)生在熟悉的土地上感受社會主義核心價值觀。為此，我們可以把志愿服務(wù)等活動課程設(shè)置地點，定在本土傳統(tǒng)文化濃郁的地方?；葜莨こ碳夹g(shù)學(xué)校地處惠州，因此，我們可以在惠州西湖豐渚園，這一蘇東坡故居所在地，開展園藝知識普及。讓學(xué)生集中學(xué)習(xí)園藝知識，將園藝知識與西湖內(nèi)植物、景觀等結(jié)合起來，設(shè)計宣傳手冊，同時確定重點宣傳內(nèi)容，可以植物種類特點普及介紹、植物保護措施介紹等結(jié)合在一起，將藝術(shù)性與實用性結(jié)合起來。

惠州市工程技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，大部分是惠州本地人。在自己土生土長的地上，推介本土文化知識，喚醒學(xué)生愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的鄉(xiāng)土情結(jié);同時，通過團隊合作，提高學(xué)生的人際交往能力與合作精神，讓學(xué)生在實踐中提高自身素養(yǎng)。

三、教學(xué)過程:自省與互助

我們要以傳承地域傳統(tǒng)文化為學(xué)校責(zé)任，通過創(chuàng)新學(xué)校價值觀教育模式，引導(dǎo)學(xué)生在“踐履習(xí)行”志愿實踐活動中，通過社會、學(xué)校、指導(dǎo)老師及學(xué)生共同努力，以達到自省個體、互建群體社會主義核心價值觀的目的。

通過課堂教學(xué)與活動教學(xué)的方式，依托本土文化，讓學(xué)生不排斥、不反感，主動體驗和繼承本土文化，結(jié)合社會主義核心價值觀，從而形成自己正確的價值取向。

在此過程中，要注意到，中職學(xué)生自省、自我分析能力較弱，容易在活動中迷失自我，忽視活動的意義，不能夠從活動中完善自我，仍舊以自我樂趣為中心，無法在活動中得到觀念上的提升。

為此，在教學(xué)過程中，我們要喚醒學(xué)生自省意識，并對其進行進一步強化，通過組織活動讓大多數(shù)學(xué)生運用自省分析，修正自己的某些偏激行為?？梢酝ㄟ^活動總結(jié)、活動照片分享、活動日志、活動建議等方式，了解學(xué)生在活動過程中的困惑，并對其中出現(xiàn)的價值偏差進行總結(jié)。依托課堂教學(xué)，進行集中分析感染。

同時，可以通過榜樣作用進行強化。對在活動課程中表現(xiàn)優(yōu)秀、思想進步的學(xué)生進行表彰，對學(xué)生進行引導(dǎo)與鼓勵。并讓優(yōu)秀學(xué)生寫活動反思，讓其他學(xué)生可以切實感受到表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，在思想層面上的先進性。同時，組建“一幫一”小組，讓思想進步的學(xué)生，幫扶思想有偏差的學(xué)生。志愿者群體之間通過互相影響，共建群體價值觀。

四、結(jié)語

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，對社會主義核心價值觀的教授，如果只停留在課堂的教學(xué)，實際效果收效甚微。社會主義核心價值觀，作為一種思想觀念，其對學(xué)生的影響，只能是潛移默化的。我們要珍惜中職學(xué)生在價值觀念形成的關(guān)鍵時期，對學(xué)生的思想進行正確的引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂見的方式，融合課堂教學(xué)與實踐教學(xué)，讓學(xué)生在實踐過程中完善自我。“學(xué)高為師、身正為范”，作為學(xué)生習(xí)得知識的場所，我們更要從校園氛圍、教師言傳身教等角度，真切讓學(xué)生感受社會主義核心價值觀的力量。

責(zé)任編輯朱守鋰