高職院校教師的職業(yè)素養(yǎng)研究

文/廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院 曾文鑫

高職院校教師的職業(yè)素養(yǎng)研究

文/廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院 曾文鑫

民族的振興，社會的進步，離不開經(jīng)濟的發(fā)展;經(jīng)濟的發(fā)展離不開人才的作用;而人才又需要依靠教育來培養(yǎng)。教育的重要性由此可見一斑。正如習(xí)近平總書記所說:教育是提高人民綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展的重要途徑;是民族振興，社會進步的重要基石;是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。

的確，教育關(guān)乎國家的命運和未來。清朝末年，西方列強之所以一次次叩開中國的大門橫行霸道，就是因為它們依靠教育培育出了眾多的人才，這些人才造就了洋槍和洋炮等足以致命的殺傷性武器。西方列強因覬覦中國豐饒的財富，依仗這些殺傷性武器肆意侵略中國。而中國教育的缺失導(dǎo)致人才的匱乏。因此，面對敵人的肆無忌憚，我們只能敢怒不敢言。自此以后，清朝才開始興辦學(xué)堂，重視教育。我們渴望依托教育培養(yǎng)人才制造武器，以抵御外敵瘋狂的入侵，正如魏源指出:師夷長技以制夷。沒有教育，就沒有像魯迅這樣關(guān)注人性的偉大的思想家和革命家的誕生;沒有教育，就沒有像鄧稼先和錢學(xué)森這樣關(guān)心國家命運的科技人才的問世;沒有教育，就沒有如今國人科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的大大提升。因此，教師理所當然應(yīng)肩負起培育卓越人才和振興中華民族的神圣使命和歷史重任。

常言道:教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，教師是人類靈魂的工程設(shè)計師?；诖?，作為一名老師，我們應(yīng)感到無比的光榮和自豪，我們應(yīng)肩負歷史使命，用心去澆灌生命之花。因此，如何做一名好老師是每個教育工作者必須思考的問題。換言之，成為一名高職院校的好老師所必需的職業(yè)素養(yǎng)是什么呢?在筆者看來，要成為一名好老師，需要具備以下幾方面的職業(yè)素養(yǎng)。

一、應(yīng)具備真才實學(xué)

教師能否駕馭好課堂，首先就在于他是否具備扎實的理論知識。一個好老師，不僅要掌握過硬的專業(yè)知識，同時還要掌握與專業(yè)相關(guān)的其他學(xué)科的知識。因為，學(xué)科之間是相互滲透和交叉的。教師只有做到博覽群書，觸類旁通，才能深化教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生的知識視野，讓學(xué)生漫游在教師知識的海洋里。正如季羨林先生所說:只有在知識廣博的基礎(chǔ)之上，你的眼光才能放得長遠。

一個教師要想給予學(xué)生半碗水，他只擁有一碗水是遠遠不夠的，他必須擁有三碗水甚至是一桶水才行。孔子之所以被后人尊稱為“萬世師表”，那是因為他博覽群書，精通文學(xué)、歷史、政治、音樂和禮儀等知識，做到了融會貫通。所以，他才能培養(yǎng)出像子路、冉有、曾子、子張、顏淵等一大批優(yōu)秀的弟子出來?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家思想綿延了幾千年的文明史，至今仍綻放著迷人的色彩，正如杜甫評價到:天不生仲尼，萬古如長夜。孔子博學(xué)多才，他希望培養(yǎng)出來的學(xué)生同樣博學(xué)強識，他說:舉一隅而不以三反，則不復(fù)也?？鬃诱J為這是身為教師的職責所在。

只有教師儲備了豐富的知識，他在教學(xué)中方能做到信手拈來，深入淺出，融會貫通;他方能運用自如地把控好課堂，圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。反之，如果一個老師無法做到對專業(yè)知識了然于胸，他只會誤人子弟，貽害無窮。此時，他不但沒有肩負起如韓愈所說的“解惑”的職責，而且反而使學(xué)生困惑不斷。這樣的老師是極不負責任的，也不具備做老師的資質(zhì)，他需要深刻地反省自我，調(diào)整自我，否則，遭受戕害的最終是無辜的學(xué)生。正因為如此，作為老師，我們應(yīng)時刻銘記曾子的教誨:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與人交而不信乎?傳不習(xí)乎?就老師而言，我們特別需要反省“傳不習(xí)乎?”，意即我們需要反省自己傳遞給學(xué)生為人處事之道是否讀懂讀透，我們自己是否都未讀懂讀透這些道理就來教學(xué)生，結(jié)果我們把學(xué)生教得稀里糊涂。如果自己大徹大悟所傳遞的道理，那我們就繼續(xù)勉勵自己;反之，我們就必須修煉本事，靠本事來贏得學(xué)生的認可。正如中國科學(xué)院院士王恩哥所告誡的那樣:做人靠本分，做事靠本事。

二、應(yīng)給予學(xué)生人文關(guān)懷

我們常把學(xué)校比喻為母親，意思是說學(xué)校就應(yīng)該像母親給予子女無盡的愛一般給予學(xué)生無盡的人文關(guān)懷。因此，教師需要扮演好父親或母親的角色，將自己的愛毫無保留給予學(xué)生。教師之所以偉大，就在于他永遠消耗自己，照亮別人。高職院校的學(xué)生相對是比較缺失愛的溫暖。由于他們學(xué)習(xí)成績不大理想，又存在諸多不良習(xí)慣，所以他們總是招致父母的冷落和抱怨，甚至是打罵。久而久之，學(xué)生形成隨波逐流和自暴自棄的消極心態(tài)。其實，學(xué)生并非沒有上進心，也并非考試失利就不抑郁和痛苦，只是學(xué)生的抑郁之苦得不到父母的理解。此時，教師所起的作用就顯得尤為重要。

當學(xué)生感受不到父母、朋友的關(guān)心進而處于孤立無援境遇之時，他們唯一的希望就寄托在老師身上。學(xué)生渴望被老師尊重和關(guān)心，期待被老師理解和寬容。教師的一句噓寒問暖的話語可以帶給學(xué)生無盡的溫暖和力量。鑒于此，教師要學(xué)會適時關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生、理解學(xué)生和包容學(xué)生。如此，學(xué)生才能感受到愛的溫暖，彼此的距離才會拉近;學(xué)生在愛的照耀之下才會奮發(fā)向上，勤奮好學(xué)。因此，教師不能輕言放棄學(xué)生。正如上海師范大學(xué)著名心理學(xué)家盧家楣強調(diào)指出:教師在教學(xué)中要注入情感，情感是拉近師生關(guān)系和推動教學(xué)的潤滑劑;被學(xué)生評選為心目中最喜愛的浙江大學(xué)鄭強老師也指出:要成為學(xué)生喜愛的老師，他必須做到三條:一要有真才實學(xué);二要有愛生之心;三要有溝通的本領(lǐng)。他身體力行，把最無私的愛奉獻給了學(xué)生，成為了全體老師學(xué)習(xí)的標桿。

另外，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑或者思想動態(tài)乃至心理問題，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，他就應(yīng)及時給予相應(yīng)的指點和疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生走出困境，讓學(xué)生釋懷。就學(xué)生所犯的錯誤而言，教師切忌一味地指責和辱罵，而應(yīng)在溫和的批評中表示包容和理解，用愛感化學(xué)生，讓學(xué)生真正意識到自己的錯誤是不可取的，從而做到不再犯同樣的錯誤。正如孔子所言:過而改之，善莫大焉?？傊?，教師應(yīng)多一份關(guān)愛，多一份耐心，多一份寬容。這是教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

三、應(yīng)注重精神引領(lǐng)

一名教師除了要肩負起“授業(yè)”和“解惑”的職責以外，更重要的是要承擔起“傳道”的使命。對于高職院校的學(xué)生而言，他們的基礎(chǔ)是相當薄弱的，領(lǐng)悟力也無法與本科生相提并論，因此，教師不可盲目地向?qū)W生灌輸大量知識，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)求學(xué)的自覺意識。有了自覺意識，學(xué)生自然就有了求知欲。教師引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)無需提醒的自覺意識勝過于知識灌輸。一個有自覺意識的人，就是有文化的標志。因此，教師首先要注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺意識。

與此同時，高職院校的學(xué)生比較缺失吃苦耐勞、奮發(fā)向上和積極進取的精神，學(xué)習(xí)態(tài)度也不夠端正?；诖?，教師十分有必要注重培養(yǎng)學(xué)生具備吃苦耐勞、不恥下問及善于反觀自我等精神;教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生樹立不怕困難和挫折乃至失敗的抗爭精神;教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。這些素質(zhì)是學(xué)生取之不盡、用之不竭的精神食糧，這些素質(zhì)的訓(xùn)練將讓學(xué)生終身受用。因為這些精神將成為學(xué)生坦然面對人生的磕絆和失敗的重要支柱，有了這種支柱，學(xué)生會感到無比的幸福。正如白巖松所言:衡量一個人幸福與否有三大要素:物質(zhì)、情感和精神。他指出:精神是支柱。另外值得一提的是，教師自身務(wù)必要做好榜樣，言傳身教，用自己的一言一行激勵和感染學(xué)生，讓學(xué)生沒有理由去放棄自我，沒有理由不去拼搏奮斗。因此，從某種意義上說，心靈的溝通勝過知識傳遞。一名好教師，他既要是經(jīng)師，又要是人師，只有經(jīng)師和人師集于一身的老師才更受學(xué)生的愛戴和推崇，而老師要做到這一點并非易事，正如漢代書生魏昭所言:經(jīng)師易遇，人師難遭。

四、應(yīng)傾聽學(xué)生的心聲

當一名學(xué)生不愿意向父母或者朋友訴說自己的煩惱時，他往往會選擇值得信賴的老師傾訴。因而，筆者認為，當一名學(xué)生向教師宣泄他心中積郁已久的不快時，說明他是信賴教師。他覺得老師會善待他，幫助疏導(dǎo)心理問題。此時，我們老師必須做到的就是認真傾聽，耐心傾聽，切忌不耐煩或者敷衍了事，否則他就是對學(xué)生的褻瀆，同時，教師還應(yīng)給予學(xué)生相應(yīng)的回應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，竭盡智慧盡快讓學(xué)生恢復(fù)至平靜的狀態(tài)，進而使學(xué)生較快較好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活。

毋庸置疑，一名好教師善于傾聽學(xué)生的心聲，他必定是受學(xué)生歡迎的。教師只有學(xué)會耐心傾聽學(xué)生的心聲，師生之間的距離才會逐步靠攏，彼此才會增進了解，互通有無，最終，良好的師生互動關(guān)系才得以構(gòu)建。

五、結(jié)語

總而言之，教師既是光榮的職業(yè)，也是特殊的職業(yè)。它的特殊之處就在于教師面對的是活生生的生命個體，教師所執(zhí)教的內(nèi)容現(xiàn)場就得經(jīng)受學(xué)生的檢驗。一名教師是否認真負責，是否具有高尚的品德，學(xué)生在課堂上一審視便知。因此，教師在教學(xué)中是絕對不能含糊的，教師的一言一行直接關(guān)系到其形象和地位問題。教師只有全身心投入到教學(xué)中去，做到愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生和加強自身品德修養(yǎng)，如此他才能獲得學(xué)生的尊重。因此，讓我們每位老師為爭做“四有”好老師而努力奮斗吧。

［1］南懷瑾．論語別裁［M］．上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，1988．

［2］蘇永文．論語—儒家［M］．沈陽:春風文藝出版社，1992．

［3］劉守旗，丁勇，俞潤生主編．教育的藝術(shù):蘇霍姆林斯基100教育案例評析［M］．廣州:中山大學(xué)出版社，2003．

［4］于丹．《論語》心得［M］．北京:中華書局，2012．

［5］司馬光．資治通鑒［M］．北京:中華書局，2013．

［6］魏源．海國圖志［M］．中華書局，2012．

責任編輯何麗華