論素質(zhì)教育背景下學(xué)校體育的教育力量

李志偉， 陳家林

(1.上海工商外國語學(xué)院 體育教學(xué)部，上海 201300；2.上海市興偉學(xué)院 體育教學(xué)部，上海 201300)

論素質(zhì)教育背景下學(xué)校體育的教育力量

李志偉1， 陳家林2

(1.上海工商外國語學(xué)院 體育教學(xué)部，上海 201300；2.上海市興偉學(xué)院 體育教學(xué)部，上海 201300)

我國學(xué)校推行的素質(zhì)教育過程中，明確學(xué)校體育工作在素質(zhì)教育事業(yè)中的不可或缺性.沒有健康體質(zhì)的人才和沒有健康體質(zhì)的民族都不能稱為人才強(qiáng)國.本文從學(xué)校體育教育的視角出發(fā)，對學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，以及體育如何回歸教育的功能進(jìn)行探討.回歸體育教育的本質(zhì)，使學(xué)校體育文化、體育氛圍的形成成為必然.

素質(zhì)教育；體育教育；技能；體能；智能

中國大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告中顯示，2015年全國大學(xué)生畢業(yè)生人數(shù)達(dá)到749萬，畢業(yè)生人數(shù)在年年遞增，就業(yè)之難也似乎成了常態(tài).連續(xù)幾年的“史上最難就業(yè)季”給人的感覺就是：對于就業(yè)，沒有最難，只有更難！在對就業(yè)時最應(yīng)具備的基本素質(zhì)調(diào)查中，溝通能力和專業(yè)技能最受求職者關(guān)注，相反，道德修養(yǎng)、適應(yīng)能力、抗壓能力、組織能力、協(xié)作能力、刻苦精神與工作熱情等，“用人單位與社會所看重的基本素質(zhì)，卻被求職大學(xué)生相對忽略.”[1]這說明學(xué)校在全面素質(zhì)教育方面存在不足.深化教育改革就是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，同時也是當(dāng)今社會發(fā)展的需要.體育的教育功能和價(jià)值，不僅對人體自身活動能力的改造具有無可替代的作用，而且對發(fā)展人的全面素質(zhì)也具有重要意義.

黨的十八大報(bào)告提出的“二個提高”：即提高教育的質(zhì)量和提高人們健康水平；“二個進(jìn)入”：進(jìn)入人才強(qiáng)國和人力資源強(qiáng)國行列.人才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根基，人才不僅僅是有知識、有能力，還必須有健康的身體作為前提.沒有體質(zhì)健康的人才和沒有體質(zhì)健康的民族都不能稱為人才強(qiáng)國，也很難提升人民的幸福指數(shù).因此增強(qiáng)國民體質(zhì)，提高國民的綜合素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國的重要內(nèi)容，是全面實(shí)現(xiàn)小康和國家現(xiàn)代化的保證.本文從學(xué)校體育教育的視角出發(fā)，對學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，以及體育如何回歸教育的功能進(jìn)行探討.

1 學(xué)校體育的教育本源

本源是指源頭，這里借指事物的根源.體育作為一種教育形式古今有之，如：先秦時代的六藝教育和漢朝以后的儒家教育中，把“御”和“射”作為人的體育教育功能；近代的“尚武”教育，提倡的是一種民族精神和民族自信.到了現(xiàn)代，毛澤東主席在《體育之研究》中就說過：“體者，載知識之車而寓道德之舍……無體是無德智也”.把人的素質(zhì)歸納為德、智、體全面發(fā)展.所以千百年來體育都是以育人作為基礎(chǔ)，它的本源就必然是教育的一部分.要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的預(yù)期目標(biāo)，就必須扎扎實(shí)實(shí)地從知識的傳習(xí)做起.“通過教育在文化遺產(chǎn)以及現(xiàn)存的可貴經(jīng)驗(yàn)中構(gòu)建教育認(rèn)同，把那些有價(jià)值的知識內(nèi)化成為年輕人心智的一部分.”[2]學(xué)校教育培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)有用的人才，不僅要使學(xué)生學(xué)會“做事”，更重要的是要使學(xué)生學(xué)會“做人”；不僅要進(jìn)行以培養(yǎng)科學(xué)知識、技能為目的的專業(yè)教育，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行以提高人的綜合素質(zhì)為目的的素質(zhì)教育.換句話說，就是培養(yǎng)人的情商、智商和動商相統(tǒng)一的人才.

因此，體育作為學(xué)校教育的一種形式，表現(xiàn)在身心教育的兩個方面.體育教學(xué)中的運(yùn)動技術(shù)教育，不僅對人體自身活動能力的改造具有無可替代的作用，而且對改善生活、提高人的全面素質(zhì)，如：道德品質(zhì)、適應(yīng)能力、外形和氣質(zhì)、健康的心理、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、溝通能力、抗壓能力、執(zhí)行力等，也具有重要的意義.提高體育素質(zhì)與學(xué)校素質(zhì)教育是相輔相成的. 然而，我國目前學(xué)校體育并沒得到足夠的重視，試想在我國體育不是被低估或邊緣化，何來學(xué)生體質(zhì)連續(xù)下滑，何來學(xué)生近視率較高.因此，學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展是整個民族強(qiáng)盛的需要.體育的教育過程，不僅是一種健身、競技的功能，而是一種生活方式、健身手段、社交平臺和快樂的載體.

今天我們審視學(xué)校體育的本質(zhì)，使體育回歸教育本源，在深化學(xué)校教育改革中，明確“體育和教育密不可分，教育中本該有體育的內(nèi)容，體育中本就蘊(yùn)涵教育的作用.”[3]體育教育不僅僅是改革課程的結(jié)構(gòu)和項(xiàng)目多少，而是要轉(zhuǎn)換教學(xué)的思路，認(rèn)識專業(yè)教育和素質(zhì)教育不是兩種教育，而是一個人所應(yīng)該接受的兩個方面，兩者不可分割，共同構(gòu)成教育的目的.學(xué)校體育教育應(yīng)把技能和體能教學(xué)和智能教育有機(jī)的結(jié)合起來，使體育教學(xué)既有身體的教育，也有完善人格的教育.要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)在學(xué)校整個教育中就必須體現(xiàn)出“教”與“學(xué)”的過程.

2 體育教育的知識傳習(xí)

“體育課是一門課程嗎？這個問題的尷尬性在于一些學(xué)校在體育教學(xué)上執(zhí)行不實(shí).導(dǎo)致對體育教育功能的認(rèn)識偏差，將育人的任務(wù)弱化為體質(zhì)的增強(qiáng)，萎縮了體育的功能”[4]，開設(shè)體育課的目的是什么？僅僅是提高學(xué)生的健康？更何況學(xué)生的健康不是學(xué)校體育就能解決的，它與醫(yī)療、生活習(xí)慣、飲食等息息相關(guān).體育有促進(jìn)健康的功能.那么學(xué)校體育如何體現(xiàn)它的教育功能？從教學(xué)過程來說，問題不是教多少，而是教給學(xué)生什么.只有深入認(rèn)識教育既是追求知識的本質(zhì)，也是追求人的美好品質(zhì)，才能更好地把握教學(xué)的要義，體育才能體現(xiàn)出教育的真正功能和價(jià)值.

從知識論的角度來看，體育教育從事的運(yùn)動技術(shù)教學(xué)過程本身就是知識的傳習(xí).體育運(yùn)動理論是前輩們在長期的實(shí)踐中形成的科學(xué)理論體系.教師通過一招一式的技術(shù)教學(xué)，從項(xiàng)目技術(shù)的科學(xué)介紹演變到示范動作，從健康發(fā)展過程到傳授有關(guān)飲食、休息、運(yùn)動及損傷預(yù)防等方面的基本知識，都是在傳習(xí)著運(yùn)動技術(shù)的理論和知識.“學(xué)生在教師的指導(dǎo)下對技術(shù)動作的不斷認(rèn)識，并在反復(fù)的練習(xí)中獲得本體感受，提高技能水平達(dá)到增進(jìn)健康的功效.所以說體育教學(xué)活動與其他文化課從事的知識教學(xué)沒有本質(zhì)的區(qū)別，在教育的目標(biāo)上都是一致的，只是二者之間在教學(xué)內(nèi)容形式等方面有所不同.”[5]從人類文化的發(fā)展過程可以看出“體育本身就是一種文化的產(chǎn)物，當(dāng)體育從游戲上升到智能性、程序性、功利性、競爭性的時候，體育也就作為一種文化的傳承成為發(fā)展的必然.”[6]所以，體育的各項(xiàng)技能也是隨著科學(xué)、文化的發(fā)展不斷演變的過程.體育教學(xué)就是以掌握技術(shù)動作、要領(lǐng)為前提，學(xué)生只有掌握了技術(shù)動作才能作為一種手段進(jìn)行身體練習(xí)，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的；才能了解技術(shù)動作中蘊(yùn)含的科學(xué)理論與技術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，使體育文化作為一種知識得以延續(xù)；才能作為人的一種溝通形式，提高人與人之間的交流.

3 學(xué)校體育教學(xué)中的體能發(fā)展

體能是運(yùn)動技能的基礎(chǔ)，沒有體能的技能是低層面的.把體能作為提升技術(shù)水平的目標(biāo)是必然的手段.因此，體育教學(xué)中如何獲得體能的發(fā)展，就要根據(jù)技能項(xiàng)目的特點(diǎn)，分析不同項(xiàng)目的本質(zhì)屬性，對具有相似運(yùn)動項(xiàng)目的體能特征進(jìn)行歸納，探求項(xiàng)目的共同特性和發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)身體素質(zhì)的發(fā)展.所謂身體素質(zhì)，是指人體在活動中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等機(jī)能，它是一個人體質(zhì)強(qiáng)弱的外在表現(xiàn).體育教學(xué)中提高身體素質(zhì)體現(xiàn)在兩個方面.

要針對技術(shù)項(xiàng)目的特點(diǎn)進(jìn)行專項(xiàng)身體素質(zhì)教學(xué)，使學(xué)生通過專項(xiàng)素質(zhì)的提高更好地完成技術(shù)動作，比如：體操、健美操、武術(shù)等項(xiàng)目的專項(xiàng)素質(zhì)主要是力量、柔韌及平衡感；乒乓球、網(wǎng)球等項(xiàng)目的重點(diǎn)素質(zhì)是移動速度、反應(yīng)速度、靈活性等；排球、羽毛球等項(xiàng)目的專項(xiàng)素質(zhì)是彈跳力、腰腹力量等；足球、籃球、手球等項(xiàng)目的主要素質(zhì)是力量、速度、彈跳力.

體育的專項(xiàng)素質(zhì)雖然由不同項(xiàng)目體現(xiàn)出來，但所有體育項(xiàng)目都離不開身體素質(zhì)的全面性.換句話說，由于各個項(xiàng)目的性質(zhì)不同，表現(xiàn)在身體素質(zhì)的全面性方面存在較大差異，如：籃球、足球?qū)λ刭|(zhì)的全面發(fā)展相對平衡，但柔韌性不足；而健美操、瑜伽項(xiàng)目的柔韌性素質(zhì)較好，但力量、耐力素質(zhì)相對較弱.這就要求教師在教學(xué)中根據(jù)項(xiàng)目的性質(zhì)分析項(xiàng)目特性，并在教學(xué)中采取相應(yīng)的手段進(jìn)行彌補(bǔ)，促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的全面發(fā)展.

4 學(xué)校體育的教育功能

學(xué)校體育作為教育的手段之一，要為育人的總目標(biāo)服務(wù).體育教學(xué)中的技術(shù)教學(xué)和體能發(fā)展只是提高人的“動商”能力，要使學(xué)生的綜合素質(zhì)及人格完善就必須在道德品質(zhì)和智力方面得到全面提升.而意志品質(zhì)、外形和氣質(zhì)、健康的心理、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、溝通能力、抗壓能力、組織能力等則構(gòu)成素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)今社會發(fā)展的需要.由于不同體育項(xiàng)目之間存在差異，這些品質(zhì)在各個項(xiàng)目中體現(xiàn)出來的育人功能也不一樣，因此，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的能力，這里引用田麥久教授的項(xiàng)群理論進(jìn)行分類說明.

項(xiàng)群理論是把體育競技項(xiàng)目分為若干項(xiàng)群：“表現(xiàn)難美性項(xiàng)群：如：體操、健美操、武術(shù)等；隔網(wǎng)對抗性項(xiàng)群：如乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、軟式網(wǎng)球、排球、藤球和毽球等；同場對抗性項(xiàng)群：如足球、籃球、手球等項(xiàng)目；速度類項(xiàng)群：如短跑、跨欄跑、速滑項(xiàng)目；耐力性項(xiàng)目的中長跑項(xiàng)群共5大類.雖然項(xiàng)群理論針對的是競技比賽及訓(xùn)練領(lǐng)域的項(xiàng)目特征，但學(xué)校開展的很多體育項(xiàng)目與之有著共同之處，對教師來說同樣具有重要的參考價(jià)值，通過項(xiàng)目的內(nèi)涵達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教育功能和作用.

在學(xué)校開設(shè)的諸多項(xiàng)目中，可以依據(jù)項(xiàng)群理論的分類歸納如下特征：在表現(xiàn)難美性項(xiàng)群的各項(xiàng)目上，具有塑造優(yōu)美的外形和氣質(zhì)，在心理和智能方面具有善于自我調(diào)節(jié)，果敢精神.在智能上具有豐富的想像力和創(chuàng)造力，具有空間動作的準(zhǔn)確判斷能力.教師在教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的外形氣質(zhì)、想像力和創(chuàng)造力，根據(jù)項(xiàng)目特征和音樂由學(xué)生分組自編動作，不僅可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的溝通、組織能力及上課的積極性.在隔網(wǎng)對抗性項(xiàng)群的各項(xiàng)目上，體現(xiàn)出冷靜、判斷和思考的能力，在心理和智能方面具有自我控制、快速反應(yīng)和集中注意力特點(diǎn)；在智能方面也有靈活善變，應(yīng)付和處理各種復(fù)雜情況的應(yīng)變能力.在教學(xué)中結(jié)合其項(xiàng)目特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對場上千變?nèi)f化的情況做到冷靜的判斷，養(yǎng)成思考應(yīng)變的能力，并延伸到對待任何事物和突發(fā)事件都能保持冷靜、判斷和思考應(yīng)變的習(xí)慣.在同場對抗性項(xiàng)群的各項(xiàng)目上，具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作功能，在心智方面體現(xiàn)人的情緒、注意力、抽象思維及創(chuàng)造性的特征.同場對抗性項(xiàng)目即是對抗的又是協(xié)同項(xiàng)目，因此，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和執(zhí)行力顯得尤為重要，教學(xué)中教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生之間協(xié)作能力，控制力和觀察力，讓學(xué)生體驗(yàn)一次完美的配合、一次成功進(jìn)攻和防守都是團(tuán)隊(duì)力量的結(jié)果.在耐力性項(xiàng)目上，主要以中長跑為主，具有培養(yǎng)人的耐久力和心理耐力、同時心理上具備頑強(qiáng)的意志力特征.耐力性項(xiàng)目單調(diào)、枯燥，是學(xué)生最抵觸的項(xiàng)目.但又是最能體現(xiàn)一個人的吃苦耐勞和頑強(qiáng)的拼搏精神.在教學(xué)過程中既要理論的說服，又要有教學(xué)手段的更新，如：不同的距離、不同的速度、不同的環(huán)境等，使學(xué)生在不斷變化新穎的形式中達(dá)到課程的要求.

可見，不同項(xiàng)目表現(xiàn)出的特征不同，育人目標(biāo)取向也不同.這就要求教師在教學(xué)中根據(jù)授課的內(nèi)容，提煉出該項(xiàng)目中的育人功能，把道德品質(zhì)、健康的心理、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、溝通能力、組織能力等，進(jìn)行有針對性的教育，從而使學(xué)生得到在技能和體能學(xué)習(xí)以外的心智教育.這樣才能真正達(dá)到教學(xué)目的.此外，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，年輕人的興趣比較廣泛也容易轉(zhuǎn)移，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響到教學(xué)質(zhì)量和知識的傳習(xí).興趣有直接興趣和間接興趣之分，“直接興趣是人對事物或活動本身的外部特征發(fā)生興趣，間接興趣是人對活動的結(jié)果及其重要意義有明確認(rèn)識之后所產(chǎn)生的興趣”[5].在體育教學(xué)中更應(yīng)該注重對學(xué)生間接興趣的培養(yǎng)，因?yàn)殚g接性學(xué)習(xí)動機(jī)是認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值而引起的求學(xué)狀態(tài)，對概念沒有興趣的學(xué)生往往會在更具體的實(shí)踐活動中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望.體育就是通過運(yùn)動的形式體會概念的過程，體育教學(xué)就是滿足學(xué)生在運(yùn)動中自我比較、自我趕超的競爭獲得感.如果要滿足這些需要，就必須有受過全面教育并具有奉獻(xiàn)精神的教師，在學(xué)生多樣化的興趣中，創(chuàng)造機(jī)會讓所有人能夠完善自己，竭盡其才.使學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成一種習(xí)慣，教師不僅通過自己在教學(xué)上的言語，又可以用自身的示范作用對學(xué)生施加影響.學(xué)生有時希望自己的老師盡善盡美，他們并不渴求自己一定做到完美，卻希望在所有那些具有威信的人身上看到完美的規(guī)范.教師應(yīng)該意識到，自己會給學(xué)生帶來課程知識以外的影響力，也就是教會學(xué)生如何學(xué)，學(xué)什么.

5 學(xué)校體育的社會功能

在競爭日益激烈的當(dāng)今社會，人們越來越重視全面性的發(fā)展，體育運(yùn)動在區(qū)別于其他文化現(xiàn)象的根本特征中，體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的精神，同時有著競爭的符號價(jià)值.體育本身就包含了競爭的內(nèi)容，奧運(yùn)精神的“重在參與”的原意是指在奧運(yùn)會中最重要的不是取勝而是參與，正如人生中最重要的不是大功告成而是頑強(qiáng)拼搏.這里主要指競爭和拼搏.整個教學(xué)過程中有目的培養(yǎng)學(xué)生不畏強(qiáng)手、勇于拼搏的競爭意識，并在各種體育比賽中教會學(xué)生遵守規(guī)則，否則就會釀成苦果，為踏入社會奠定基礎(chǔ).所以體育在幫助青年人融入社會環(huán)境方面起著舉足輕重的作用.學(xué)生雖然并不具備專業(yè)、高超的運(yùn)動技巧，但是他們對于競爭精神也是有著比較深刻的理解.教師應(yīng)在體育教學(xué)中培育學(xué)生積極的競爭意識，體會到在未來事業(yè)中獲得成功就必須擁有全面的素質(zhì).教師只有正確認(rèn)識體育的教育功能，才能使學(xué)生面對未來增強(qiáng)自信.

總之，“體育運(yùn)動一定是講究遵守規(guī)則、講究團(tuán)隊(duì)合作、講究忠于職守、講究崇尚榮譽(yù)的，而這些都是健康人格和社會化的重要標(biāo)志”[6].回歸體育教育的本質(zhì)，完善素質(zhì)教育體系的一個主要作用是準(zhǔn)確地檢查當(dāng)今推動教育的各種力量，最終激發(fā)人們的各種潛力，從而使人和社會變得豐富多彩.“只有正確認(rèn)識體育的價(jià)值、功能和作用，把體育視為人生不可或缺的一部分，視為生命成長和發(fā)展的重要內(nèi)容，視為人格塑造、情操陶冶、意志砥礪的終生功課，學(xué)校體育文化、體育氛圍的形成才能成為必然”[7].

[1] 熊漢中.2015年中國大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告教育[N].新聞騰訊教育，2015-05-29.

[2] 哈佛委員會著.李曼麗譯.哈佛通識教育紅皮書[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：12.

[3] 吳銘.大學(xué)體育不能只重競技體育藍(lán)皮書[N].2015-07-24.

[4] 熊曉正.學(xué)校體育之誤，誤把體質(zhì)當(dāng)目的山鷹體育[N].山鷹體育，2015-12-08

[5] 張洪潭.體育基本理論研究[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2004：191-194.

[6] 孫云曉.大學(xué)，別忽視體育教育[N].麥可斯研究，2015-12-13

[7] 記者.大學(xué)體育不能只重競技[N].人民日報(bào)體育藍(lán)皮書，2016-02-25

A Study on the Power of School Physical Education Under the Background of Quality Education

LI Zhi-wei1， CHEN Jia-lin2

(1.Shanghai Industry And Commerce Foreign Language College, Shanghai 201300, China; 2.Shanghai Xing Wei College, Shanghai 201300, China)

In the implementation of quality education at school in our country, it’s necessary to clearly point out the indispensability of school physical education. In the report of the 18th National People's Congress (NPC) “Two aspects of improvement” were brought up: namely, to improve the quality of education and to improve the level of people’s health. “Two aspects of entry” were also brought up, namely, to enter the ranks of talents resource states and to enter the ranks of powerful human resources states. As a result, no state can be called as talents resources state without healthy talents or healthy nations. This paper discusses the comprehensive development of students’ quality from the perspective of school physical education, and how to make the function of physical education return to education. To return the nature of physical education, to form the atmosphere of school culture and physical education are inevitable.

quality education； physical education； skills； physical fitness； intelligence

10.14182/J.cnki.1001-2443.2016.06.016

2016-06-25

李志偉(1959-)，男，教授，研究方向：體育教育與訓(xùn)練學(xué).

李志偉，陳家林.論素質(zhì)教育背景下學(xué)校體育的教育力量[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2016，39(6)：589-592.

G807.4

A

1001-2443(2016)06-0589-04