先秦兩漢時(shí)期疑問(wèn)代詞研究概述

（廣西科技師范學(xué)院，廣西來(lái)賓 540000）

先秦兩漢時(shí)期疑問(wèn)代詞研究概述

劉婧

（廣西科技師范學(xué)院，廣西來(lái)賓 540000）

學(xué)術(shù)界對(duì)疑問(wèn)代詞的研究主要集中在描寫(xiě)和對(duì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。通過(guò)對(duì)疑問(wèn)代詞的研究成果進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)事物的“何”及何系，問(wèn)人“誰(shuí)”“孰”以及“安”“焉”“惡”等疑問(wèn)代詞在用法和功能上的發(fā)展脈絡(luò)已經(jīng)比較清晰，對(duì)疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)后置現(xiàn)象的產(chǎn)生年代及過(guò)程也基本形成定論。

先秦兩漢時(shí)期；疑問(wèn)代詞；概述

在詞法研究中，疑問(wèn)代詞的探討最早涉及的是詞類(lèi)劃分問(wèn)題。馬建忠在《馬氏文通》中設(shè)“詢(xún)問(wèn)代字”，定義是“詢(xún)問(wèn)代字者，所以求知夫未知也，故無(wú)前詞”［1］。但其對(duì)“代字”的認(rèn)識(shí)陷入“字無(wú)定義，故無(wú)定類(lèi)”的錯(cuò)誤。章士釗《中等國(guó)文典》把可以代替名詞的代詞歸為“代名詞”。這一分法仍然不能解決處于狀語(yǔ)位置的代字的歸屬問(wèn)題，但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，學(xué)者們沿用這個(gè)分法。如楊樹(shù)達(dá)《高等國(guó)文法》、黎錦熙《新著國(guó)語(yǔ)文法》等。王力《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》基于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言事實(shí)對(duì)詞類(lèi)系統(tǒng)進(jìn)行重新闡述和分類(lèi)，把疑問(wèn)代詞歸屬代詞一類(lèi)。他對(duì)代詞的定義是：凡詞能替代實(shí)詞者叫做代詞［2］227；凡詞，居于首品，次品，或末品的地位，表示疑問(wèn)或反詰者，叫做疑問(wèn)代詞［2］258。把疑問(wèn)代詞歸入代詞類(lèi)，表疑問(wèn)的詞不再分為疑問(wèn)代名詞，疑問(wèn)副詞，疑問(wèn)形容詞。這種分類(lèi)方法沿用至今。

20世紀(jì)60年代，古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的著作有王力《漢語(yǔ)史稿》，其中有對(duì)疑問(wèn)代詞的專(zhuān)章研究。王力先生從語(yǔ)音的角度對(duì)疑問(wèn)代詞進(jìn)行分系：Z系指人，包括誰(shuí)、孰；Y系指物，包括何、曷、胡、奚、侯、遐；O系指處所，包括巫、安、焉［3］286-287。他認(rèn)為，疑問(wèn)代詞在先秦時(shí)期的分別是相當(dāng)清楚的，到了漢代以后，界限變得不那么清楚了［3］291。據(jù)王力先生對(duì)先秦時(shí)期疑問(wèn)代詞的功能描寫(xiě)看，從語(yǔ)音的角度對(duì)疑問(wèn)代詞進(jìn)行分類(lèi)與其功能的分類(lèi)是基本吻合的。周法高《中國(guó)古代語(yǔ)法·稱(chēng)代篇》、向熹《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》基本都沿用了這個(gè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)，王海棻把疑問(wèn)代詞按照功能分為12種，分類(lèi)更細(xì)致。貝羅貝后來(lái)也提出了七分法。目前的疑問(wèn)代詞研究中，大多數(shù)采用貝羅貝的分類(lèi)法。

早期的語(yǔ)法著作都設(shè)有專(zhuān)章討論疑問(wèn)代詞。楊伯峻的《文言語(yǔ)法》在特指問(wèn)句一節(jié)對(duì)疑問(wèn)代詞的用法有泛時(shí)的探討，所舉用例從先秦至兩宋［4］。王力《古代漢語(yǔ)》通論部分概述了疑問(wèn)代詞諸多特點(diǎn)，在《漢語(yǔ)史稿》中也有對(duì)疑問(wèn)代詞比較系統(tǒng)的論述［5］。周法高《中國(guó)古代語(yǔ)法——稱(chēng)代篇》中也有專(zhuān)章討論先秦兩漢時(shí)期的疑問(wèn)代詞用法和特點(diǎn)［6］。王海棻《古漢語(yǔ)疑問(wèn)詞語(yǔ)》對(duì)從古至今出現(xiàn)的疑問(wèn)代詞進(jìn)行搜羅，并編排舉例［7］。疑問(wèn)代詞的研究逐步細(xì)化。20世紀(jì)90年代以后，疑問(wèn)代詞研究在方法上更注重定量定性分析，共時(shí)描寫(xiě)與歷時(shí)比較分析。這時(shí)期出現(xiàn)大量碩士論文都采用這樣的方法，疑問(wèn)代詞的描寫(xiě)分析涌現(xiàn)出大量成果，為深化漢語(yǔ)史的發(fā)展做出很大成績(jī)。目前，上古漢語(yǔ)疑問(wèn)代詞研究多集中在對(duì)其用法的特點(diǎn)探討、歷時(shí)比較研究以及發(fā)展演變規(guī)律研究。

一、疑問(wèn)代詞的用法和功能的描寫(xiě)研究

（一）詞法研究中涉及對(duì)疑問(wèn)代詞的描寫(xiě)

1.代詞研究中涉及疑問(wèn)代詞

專(zhuān)題專(zhuān)書(shū)的詞法研究以碩士論文為主，對(duì)先秦時(shí)期的主要典籍《左傳》《墨子》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等語(yǔ)料中代詞作窮盡性考察，并從數(shù)量、使用頻率、詢(xún)問(wèn)功能、語(yǔ)法功能等方面對(duì)疑問(wèn)代詞進(jìn)行描寫(xiě)。這批碩士論文主要是出現(xiàn)在2000年以后，都在代詞研究中涉及疑問(wèn)代詞的專(zhuān)章描寫(xiě)。

盧秀松《古文〈尚書(shū)〉代詞研究》中統(tǒng)計(jì)出的疑問(wèn)代詞數(shù)量少、見(jiàn)次低，包括疇、何、曷、奚、胡、奈何等6個(gè)；同時(shí)，通過(guò)對(duì)古文《尚書(shū)》和今文《尚書(shū)》中出現(xiàn)的疑問(wèn)代詞進(jìn)行對(duì)比，分析疑問(wèn)代詞使用的原因以及《尚書(shū)》的真?zhèn)危?］。賈帥《〈左傳〉代詞語(yǔ)法分析研究》只從單音節(jié)疑問(wèn)代詞的角度統(tǒng)計(jì)其數(shù)量和頻率，分析語(yǔ)法功能，共有“誰(shuí)”“孰”“何”“曷”“盍”“胡”“奚”“惡”“安”“焉”等10個(gè)。其中問(wèn)人的“誰(shuí)”頻率高于“孰”，但“孰”可問(wèn)人和事物及表選擇問(wèn)；問(wèn)事物的“何”（包括固定結(jié)構(gòu)）使用719次，功能全面，“盍”次于“何”，僅40次；“惡”“安”“焉”僅問(wèn)處所，見(jiàn)此率低。沒(méi)有分析詢(xún)問(wèn)功能［9］。鄭益兵《〈國(guó)語(yǔ)〉代詞語(yǔ)法研究》［10］統(tǒng)計(jì)單音節(jié)疑問(wèn)代詞8個(gè)，包括“誰(shuí)”“孰”“何”“安”“盍”“胡”“奚”“焉”；復(fù)音節(jié)代詞6個(gè)，包括“如何”“何如”“若何”“奈何”“幾何”“奚若”等。其中，“誰(shuí)”主要問(wèn)人，優(yōu)于“孰”，“孰”可問(wèn)人和事物；“何”可問(wèn)人、事物、情狀、處所四類(lèi)，語(yǔ)法功能全面，“盍”“胡”“奚”主要問(wèn)原因，做狀語(yǔ)，“安”“焉”問(wèn)處所，作賓語(yǔ)，雙音節(jié)代詞主要問(wèn)情狀，做狀語(yǔ)。李琦《〈墨子〉代詞研究》［11］使用王力先生的三分法把疑問(wèn)代詞分成問(wèn)人、事物、處所三類(lèi)。統(tǒng)計(jì)了包括“何”“盍”“奚”“胡”“焉”“誰(shuí)”“孰”“惡”“安”9個(gè)，固定結(jié)構(gòu)“何如”“何若”“若之何”“奈何”4個(gè)等共13個(gè)疑問(wèn)代詞和“何以…為”“何…之有”2個(gè)固定句式。其中問(wèn)人的“誰(shuí)”略?xún)?yōu)于“孰”；“何”仍是主要的事物疑問(wèn)代詞且詢(xún)問(wèn)功能和句法功能全面，“何”系疑問(wèn)代詞“何如”“何若”“若之何”“奈何”都作謂語(yǔ)，問(wèn)情狀。值得一提的是，作者認(rèn)為“奈何”除了問(wèn)情狀之外還可以問(wèn)原因，例如：奈何其欲為高士君子于天下，而有復(fù)信眾之耳目之請(qǐng)?jiān)?！《明鬼下第三十一》；“惡”“焉”“安”主要做狀語(yǔ)，詢(xún)問(wèn)功能和語(yǔ)法功能都比較單一。劉珍《戰(zhàn)國(guó)策代詞研究》［12］對(duì)疑問(wèn)代詞的分類(lèi)也是使用王力先生的三分法。據(jù)劉珍統(tǒng)計(jì)，包括“誰(shuí)”“孰”“何”“盍”“曷”“奚”“胡”“惡”“焉”“烏”“安”等11個(gè)，固定結(jié)構(gòu)有“何如”“如何”“何若”“若何”“奈何”“幾何”“何則”“奚如”“胡如”等9個(gè)，固定句式有“何以…為”“何…之有”“奈…何”“奚以…為”4個(gè)。《戰(zhàn)國(guó)策》中禪母聲系問(wèn)人代詞“誰(shuí)”使用次數(shù)為17次，語(yǔ)法功能全面，其中作賓語(yǔ)9次，主語(yǔ)4次，而“孰”可問(wèn)人和事物，共使用51次，其中固定結(jié)構(gòu)“孰與”使用30次，“孰”的使用次數(shù)超過(guò)了“誰(shuí)”。但是作者沒(méi)有統(tǒng)計(jì)“孰”單獨(dú)使用用于問(wèn)人物的次數(shù)，因此，問(wèn)人的“孰”在《戰(zhàn)國(guó)策》中是否比“誰(shuí)”更有優(yōu)勢(shì)不是很清楚?！昂巍比匀皇侵饕氖挛镆蓡?wèn)代詞。影母聲系的“惡”“焉”“烏”“安”中，只有“焉”“安”有少數(shù)用例用于問(wèn)處所，其余都是與“得”結(jié)合，表反詰問(wèn)。王添羽《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)代詞研究》統(tǒng)計(jì)的疑問(wèn)代詞只有“孰”“何”“奚”“胡”4個(gè)。其中指人的“孰”有2例，做主語(yǔ)，有比較和選擇的意思［13］37?！昂巍敝挥凶髻e語(yǔ)、狀語(yǔ)、謂語(yǔ)的用例，主要作賓語(yǔ)，“奚”和“胡”主要作賓語(yǔ)，“奚”只有作介詞賓語(yǔ)時(shí)才前置，“何”“胡”作賓語(yǔ)都前置［13］40?！稇?zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》中出現(xiàn)的疑問(wèn)代詞比較少，是出土文獻(xiàn)的重要語(yǔ)料。

疑問(wèn)代詞的發(fā)展呈現(xiàn)一個(gè)數(shù)量增多和用法繁復(fù)的趨勢(shì)?！稇?zhàn)國(guó)策》中，問(wèn)人代詞“孰”的使用比例超過(guò)了“誰(shuí)”，這是一個(gè)新的語(yǔ)言現(xiàn)象。把專(zhuān)書(shū)專(zhuān)題疑問(wèn)代詞的描寫(xiě)與貝羅貝、吳福祥（以下簡(jiǎn)稱(chēng)貝文）的《上古漢語(yǔ)疑問(wèn)代詞的發(fā)展與演變》作一個(gè)粗略對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)調(diào)查在疑問(wèn)代詞的用法和功能方面存在一些差異。例如，在貝文中，《墨子》一書(shū)中的“焉”可以問(wèn)事物、方式、處所，而在李琦的調(diào)查中，“焉”全部作狀語(yǔ)，問(wèn)方式，用法單一［14］。說(shuō)明對(duì)疑問(wèn)代詞的統(tǒng)計(jì)分析上還存在一些分歧。

2.疑問(wèn)代詞的專(zhuān)題專(zhuān)書(shū)研究

早期研究的重點(diǎn)多是對(duì)疑問(wèn)代詞某一語(yǔ)法特點(diǎn)的詮釋和補(bǔ)充。如王海棻《古代漢語(yǔ)疑問(wèn)代詞補(bǔ)議》討論了疑問(wèn)代詞“安”“胡”“曷”“焉”可詢(xún)問(wèn)人，“誰(shuí)”“何”可表抉擇問(wèn)，“烏”可做動(dòng)詞賓語(yǔ)，“惡”除了詢(xún)問(wèn)處所，還可詢(xún)問(wèn)人、程度和原因等用法，認(rèn)為這些用法是一般語(yǔ)法著作所未曾提到的［15］。之后，《古代漢語(yǔ)疑問(wèn)詞語(yǔ)的歧義與鑒別》討論了疑問(wèn)代詞詢(xún)問(wèn)功能的歧義問(wèn)題，部分疑問(wèn)代詞的詢(xún)問(wèn)對(duì)象可歸屬兩種義類(lèi)的情況。所調(diào)查的語(yǔ)料從先秦時(shí)期至兩漢魏晉，范圍廣，歷時(shí)較長(zhǎng)［16］。

20世紀(jì)90年代以后，疑問(wèn)代詞的描寫(xiě)研究得到更廣泛的認(rèn)可和重視。王華《〈春秋繁露〉中的疑問(wèn)代詞“何”“誰(shuí)”“孰”》就是在對(duì)《春秋繁露》中疑問(wèn)代詞“何”“誰(shuí)”“孰”的使用頻率、指稱(chēng)義、語(yǔ)法義、功能組合和固定結(jié)構(gòu)等進(jìn)行描寫(xiě)的基礎(chǔ)上討論其從先秦到兩漢時(shí)期的發(fā)展規(guī)律［17］。萬(wàn)獻(xiàn)初《〈公羊傳〉疑問(wèn)代詞的特點(diǎn)》統(tǒng)計(jì)了疑問(wèn)代詞的使用頻率，并從句法角度描寫(xiě)分析“何”句式和“何”的固定結(jié)構(gòu)的用法，分析疑問(wèn)代詞的用法和功能［18］。另外，王曉俊《〈列女傳〉疑問(wèn)代詞詢(xún)問(wèn)功能初探》，高育花《〈論衡〉中的疑問(wèn)代詞》，張雨薇《〈論衡〉中的疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”》，李琦《〈墨子〉中的疑問(wèn)代詞用法分析》，顏麗《〈說(shuō)苑〉疑問(wèn)代詞研究》，王秀麗《〈晏子春秋〉中的疑問(wèn)代詞》，張玉金《春秋時(shí)代疑問(wèn)代詞研究》，張濤《論〈左傳·莊公〉中的代詞》，王華《秦至漢初疑問(wèn)代詞研究》，歐陽(yáng)小英《〈漢書(shū)〉中疑問(wèn)代詞“何”及其“何”字句式研究》，連元《〈史記〉中“焉”字用法研究》等都從使用頻率、用法和功能的角度對(duì)專(zhuān)書(shū)中疑問(wèn)代詞進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)。劉春萍《〈莊子〉〈楚辭〉疑問(wèn)代詞比較》、《〈莊子〉中的疑問(wèn)代詞“何”“誰(shuí)”“孰”》、《出土戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)疑問(wèn)代詞研究》，周建嬌《試說(shuō)〈太平經(jīng)〉中的“何以”與“以何”——兼論先秦至東漢疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)的位置問(wèn)題》在描寫(xiě)基礎(chǔ)上側(cè)重發(fā)展規(guī)律的探索。

（二）句法研究中涉及疑問(wèn)代詞的描寫(xiě)

1.疑問(wèn)句專(zhuān)題研究中涉及疑問(wèn)代詞的描寫(xiě)

疑問(wèn)句中的特指問(wèn)句和反問(wèn)句研究中涉及對(duì)疑問(wèn)代詞的統(tǒng)計(jì)和分析。馬麗娜碩士論文《〈戰(zhàn)國(guó)策〉疑問(wèn)句研究》在由“疑問(wèn)代詞”標(biāo)記的疑問(wèn)句章節(jié)中討論了《戰(zhàn)國(guó)策》中疑問(wèn)代詞單用表疑問(wèn)，以及疑問(wèn)代詞與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞搭配表疑問(wèn)的情況，對(duì)疑問(wèn)代詞的用例有比較詳細(xì)的羅列和分析［19］。劉春萍論文《〈韓非子〉疑問(wèn)句研究》討論了由疑問(wèn)代詞提問(wèn)和疑問(wèn)代詞與語(yǔ)氣詞配合提問(wèn)的情況，其中涉及疑問(wèn)代詞的頻率統(tǒng)計(jì)和用法描寫(xiě)［20］。陳靜論文《〈史記〉特指疑問(wèn)句研究》、碩士論文《〈史記〉問(wèn)句系統(tǒng)研究》中都對(duì)疑問(wèn)代詞進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)。其論文比較全面地從疑問(wèn)代詞的用法、功能及疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)的位置問(wèn)題考察《史記》的特指疑問(wèn)句［21］。許剛亮《〈論衡〉疑問(wèn)句研究》從疑問(wèn)代詞的用法角度對(duì)特指詢(xún)問(wèn)句進(jìn)行分類(lèi)，討論每一類(lèi)詢(xún)問(wèn)句中疑問(wèn)代詞的功能和句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)［22］，徐雯雯《〈論衡〉疑問(wèn)句研究》以句法結(jié)構(gòu)為綱描寫(xiě)了疑問(wèn)代詞的用法和功能［23］。

2.疑問(wèn)代詞固定結(jié)構(gòu)的描寫(xiě)研究

疑問(wèn)代詞的部分固定結(jié)構(gòu)在文獻(xiàn)中長(zhǎng)期使用，形成表達(dá)固定意義的句式，這些句式在使用上有獨(dú)特的特點(diǎn)，引起了學(xué)者們的注意。研究比較多的是“孰與”句，“何”系結(jié)構(gòu)，這是對(duì)疑問(wèn)代詞固定結(jié)構(gòu)的深入探討。這方面的論文有方文一《“何…之有”的結(jié)構(gòu)與變化》、《“孰與”句的結(jié)構(gòu)和作用》、《“孰與”句分析》、《〈史記〉中“孰與”的用法》，陳仕益《三十年來(lái)的“孰與”結(jié)構(gòu)研究》，高鴻博碩士論文《〈左傳〉賓語(yǔ)前置研究》，楊尚貴《“何以…為”類(lèi)習(xí)慣說(shuō)法的來(lái)源及其異同》，彭旭軍《〈史記〉“何”字固定格式考察》、《〈史記〉中的“何”字復(fù)合虛詞》、《〈史記〉中的“奈何”與相關(guān)句式及其先秦來(lái)源》，劉海平《從〈史記〉的材料看賓語(yǔ)前置的發(fā)展》等。

二、疑問(wèn)代詞的演變規(guī)律研究

（一）“何”及何系疑問(wèn)代詞的演變研究

“何”的用例最早見(jiàn)于《尚書(shū)》，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到發(fā)展。對(duì)疑問(wèn)代詞進(jìn)行研究的目的主要是認(rèn)識(shí)語(yǔ)言現(xiàn)象，探討其發(fā)展演變規(guī)律。貝文調(diào)查了上古時(shí)期12個(gè)文獻(xiàn)，并分三個(gè)階段探討疑問(wèn)代詞的發(fā)展與演變。其結(jié)論有三：一是疑問(wèn)代詞的演變發(fā)展主要表現(xiàn)在頻率變化、功能發(fā)展和詞匯興替；二是也表現(xiàn)在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的變化；三是疑問(wèn)代詞的產(chǎn)生主要有文字假借、功能擴(kuò)展和詞匯興替三個(gè)途徑［14］324。這是對(duì)這一時(shí)期疑問(wèn)代詞發(fā)展最系統(tǒng)的分析。

1.單音節(jié)“何”的演變

“何”是先秦乃至兩漢時(shí)期使用最頻繁，生命力最強(qiáng)的疑問(wèn)代詞。據(jù)貝文統(tǒng)計(jì)，“何”在上古中期有幾個(gè)方面的發(fā)展：一是“何”的使用頻率迅速提高，是使用頻率最高的疑問(wèn)代詞；二是“何”在語(yǔ)法功能的新發(fā)展是可以作主語(yǔ)；三是“何”詢(xún)問(wèn)原因除了作狀語(yǔ)外，可以與語(yǔ)氣詞“哉”“也”等組合在句末獨(dú)立成句加以提問(wèn)，或可以在主語(yǔ)之前和作句子謂語(yǔ)進(jìn)行提問(wèn)；四是，“何”在兩漢時(shí)期作介詞賓語(yǔ)時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)后置。周法高也列舉了《左傳》中“何”作主語(yǔ)的用例［24］167，“何”作主語(yǔ)的用法是后起的。王華統(tǒng)計(jì)《春秋繁露》中的“何”單用做主語(yǔ)有8例，多為“何+謂+賓語(yǔ)”的形式，作謂語(yǔ)主要是“何”后用語(yǔ)氣詞“也”“哉”等，或者是“何”自成分句［17］。這一句法特點(diǎn)與貝文分析一致。萬(wàn)獻(xiàn)初統(tǒng)計(jì)了《公羊傳》中“何”單用的三種句式“…者何”“VP何”“句首‘何’”，一式“何”可以問(wèn)人、事、物、理、時(shí)、地［18］70，用法廣泛，二三式“何”問(wèn)原因。三式都是上古中期原因詢(xún)問(wèn)的新興句式，在《公羊傳》中使用率很高?！昂巍眴斡迷谙惹貢r(shí)期其他文獻(xiàn)中都表現(xiàn)出與貝文一致的特點(diǎn)，其他學(xué)者都進(jìn)行了細(xì)致的研究。

2.“何”系固定結(jié)構(gòu)的演變

有的學(xué)者把固定結(jié)構(gòu)當(dāng)做介賓結(jié)構(gòu)來(lái)分析，大部分學(xué)者都當(dāng)做詞來(lái)研究。貝文認(rèn)為，固定結(jié)構(gòu)從先秦到兩漢經(jīng)歷的發(fā)展變化及原因包括：一、新興固定結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)和舊有固定結(jié)構(gòu)的消亡。東周以前固定結(jié)構(gòu)主要有“如何”“奈何”“如臺(tái)”“幾何”等，之后增加了“若何”“奈何”“何若”“何如”“何以”“奚如”，兩漢時(shí)期，“若何”“何若”“奚如”“奚若”從口語(yǔ)中消失，又出現(xiàn)了“何等”“何所”“云何”等新興的代詞；二、雙音節(jié)的固定結(jié)構(gòu)主要用來(lái)詢(xún)問(wèn)方式情狀，但是個(gè)別結(jié)構(gòu)有新的發(fā)展。如“何故”“何以”用于詢(xún)問(wèn)原因，“奈何”原為方式情狀疑問(wèn)代詞，西漢時(shí)期發(fā)展出詢(xún)問(wèn)原因用法，見(jiàn)于《史記》《論衡》；三、詞匯化是新興疑問(wèn)代詞產(chǎn)生途徑。上古中期，“何以”“何故”分別由介賓結(jié)構(gòu)和偏正結(jié)構(gòu)詞匯化而來(lái)，“如何”“若何”分別由“如之何”“若之何”詞匯化而來(lái)［14］322。萬(wàn)獻(xiàn)初對(duì)固定結(jié)構(gòu)“何以”有較詳細(xì)的分析，他統(tǒng)計(jì)了《公羊傳》中341例“何以”均詢(xún)問(wèn)原因用例，萬(wàn)文認(rèn)為在《公羊傳》中，“何以”完全取代“何故”，成為詢(xún)問(wèn)原因主要疑問(wèn)代詞，這是“何以”的結(jié)構(gòu)凝固成詞的表現(xiàn)［18］。貝文認(rèn)為，“奈何”的原因詢(xún)問(wèn)的用法是由方式情狀詢(xún)問(wèn)衍生出來(lái)的，兩者之間存在語(yǔ)義的聯(lián)系［14］。萬(wàn)文認(rèn)為“奈何”本來(lái)是詢(xún)問(wèn)“怎么處置”的謂詞性疑問(wèn)代詞，首先凝固成詢(xún)問(wèn)方式情狀的疑問(wèn)代詞，再虛化為原因目的的疑問(wèn)代詞，《公羊傳》中“奈何”詢(xún)問(wèn)原因的用例是其由詢(xún)問(wèn)方式情狀向詢(xún)問(wèn)原因過(guò)度的例證［18］。另外，陳經(jīng)衛(wèi)《古漢語(yǔ)“何所”淺析》，尹君《關(guān)于“何所”這一形式》對(duì)新興的“何所”作了深入探討。

（二）“誰(shuí)”和“孰”的演變研究

對(duì)“誰(shuí)”和“孰”的歷時(shí)考察有王海棻、貝羅貝、管錫華、胡繼明、王華等。貝羅貝認(rèn)為“誰(shuí)”最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，“孰”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興的疑問(wèn)代詞，可以問(wèn)人和物，問(wèn)人時(shí)可以表示別擇問(wèn)［14］。在功能方面“誰(shuí)”和“孰”有一定分工，“誰(shuí)”可以作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，“孰”通常作主語(yǔ)，偶爾做賓語(yǔ)，不作定語(yǔ)和謂語(yǔ)。貝文還認(rèn)為，“孰”至少在東漢時(shí)期已經(jīng)從口語(yǔ)里面消失，文獻(xiàn)中應(yīng)該是仿古用法，而“何者”可表別擇問(wèn)侵占了“孰”的語(yǔ)法位置，造成了“孰”消失［14］。王海棻認(rèn)為，“誰(shuí)”“孰”在先秦時(shí)期有過(guò)一段競(jìng)爭(zhēng)，春秋末以前“誰(shuí)”占優(yōu)勢(shì)，之后“孰”占優(yōu)勢(shì)。對(duì)于“誰(shuí)”“孰”的發(fā)展直至消失的過(guò)程，管錫華有更詳細(xì)的論證，他從使用頻率、指稱(chēng)義、語(yǔ)法義、功能組合、固定組合、構(gòu)詞能力六個(gè)方面考察“誰(shuí)”“孰”從先秦到《史記》的發(fā)展演變。他認(rèn)為，從使用頻率來(lái)看，“誰(shuí)”單用指人的次數(shù)更多；從語(yǔ)法義來(lái)看，“誰(shuí)”也可以表抉擇，侵占“孰”表抉擇的用法；從功能義來(lái)看，“誰(shuí)”的功能比“孰”更廣泛，在西漢時(shí)期“誰(shuí)”優(yōu)于“孰”［24］。胡繼明《〈史記〉〈漢書(shū)〉疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”與“孰”比較》中把《漢書(shū)》中的“誰(shuí)”“孰”與前期做比較，認(rèn)為在東漢時(shí)期“誰(shuí)”在單用指人方面戰(zhàn)勝“孰”，基本取得主導(dǎo)地位。

“誰(shuí)”和“孰”的發(fā)展經(jīng)歷一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程。王華把《春秋繁露》中“誰(shuí)”“孰”與管錫華和王海棻作比較，認(rèn)為此書(shū)中“孰”在使用頻率方面保持了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的優(yōu)勢(shì)，“孰”在指稱(chēng)義方面強(qiáng)于“誰(shuí)”，在語(yǔ)法功能方面兩者則是互補(bǔ)的［17］。鄭益兵《國(guó)語(yǔ)代詞語(yǔ)法研究》中“誰(shuí)”的語(yǔ)法功能要強(qiáng)于“孰”，“誰(shuí)”可做主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)，而“孰”主要做主語(yǔ)?！罢l(shuí)”僅指代人，不指代事物，“孰”可指代人和事物。他認(rèn)為，“孰”雖是春秋時(shí)期新興的疑問(wèn)代詞，但其功能領(lǐng)域從一開(kāi)始就遭到“誰(shuí)”的入侵，由于疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”的功能強(qiáng)于“孰”，因此，“孰”在競(jìng)爭(zhēng)中失敗而消亡［10］。各家對(duì)于“孰”消亡的原因的結(jié)論是互補(bǔ)的，從多個(gè)方面說(shuō)明了“孰”最終被“誰(shuí)”取代的原因。

三、疑問(wèn)代詞研究的展望

筆者對(duì)所見(jiàn)疑問(wèn)代詞研究成果進(jìn)行了粗疏的梳理，發(fā)現(xiàn)，疑問(wèn)代詞的研究已經(jīng)取得了不少的成果，尤其是21世紀(jì)以來(lái)，疑問(wèn)代詞的專(zhuān)書(shū)專(zhuān)題研究涌現(xiàn)出大量的學(xué)位論文，促進(jìn)了漢語(yǔ)史的研究。筆者認(rèn)為，從漢語(yǔ)史研究的角度看，疑問(wèn)代詞還需要更深入的探討。

（一）擴(kuò)大比較研究

疑問(wèn)代詞的研究應(yīng)該更重視共時(shí)與歷時(shí)對(duì)比，傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)對(duì)比。漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究方法已經(jīng)很科學(xué)，但是在實(shí)際運(yùn)用中還不夠全面徹底。如，部分疑問(wèn)代詞，如“何”、“誰(shuí)”“孰”等的發(fā)展脈絡(luò)大體，但是仍有部分的疑問(wèn)代詞包括多音節(jié)疑問(wèn)代詞的歷時(shí)對(duì)比研究還有研究空間。另外，大部分研究都以傳世文獻(xiàn)為對(duì)象，對(duì)出土文獻(xiàn)關(guān)注不夠。目前，這方面的成績(jī)寥寥可數(shù)。

（二）深入演變規(guī)律和機(jī)制研究

對(duì)于疑問(wèn)代詞產(chǎn)生方式和發(fā)展，貝羅貝提出不少結(jié)論。新的疑問(wèn)代詞的產(chǎn)生途徑包括文字假借、詞匯化、逆序派生、語(yǔ)義轉(zhuǎn)變等。如，“何”通過(guò)文字假借產(chǎn)生，“如何”是從“如之何”詞匯化而來(lái)，“何以”由介賓短語(yǔ)“何以”詞匯化而來(lái)，“何如”“何若”可能是“如何”“若何”派生的逆序形式，詢(xún)問(wèn)事理的“何”“胡”“曷”“安”“奚”等是由詢(xún)問(wèn)原因的代詞轉(zhuǎn)變而來(lái)。由于貝文對(duì)這些演變方式?jīng)]有提供更嚴(yán)密的論證，我們還是不清楚詞匯化是一種什么樣的方式，產(chǎn)生的條件是什么。但是這些分析給予研究者很大的啟發(fā)，也值得研究者作更深入的探討。

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An Overview of Interrogative Pronouns in Qin and Han Dynasties

LIU Jing

（Guangxi Science&Technology Normal University,Laibin,Guangxi,540000 China）

The academic world usually study interrogative pronouns on its description or the summarization of its developing regula?tion.Through combing the researches of interrogative pronouns,this paper finds out that when asking things as“what”or the category of“what”,and when asking persons as“who”“Shu”,“An”,“Yan”,“Wu”the interrogative pronouns show a clear progressive rule in their functions and usage,and there is a unanimous conclusion of the age and process of their object post phenomenon.

Qin and Han Dynasties;interrogative pronouns;general review

H042

A

2096-2126（2016）05-0065-05

（責(zé)任編輯：雷凱）

2016-08-06

廣西高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“《左傳》與《史記》史實(shí)相同部分的代詞比較研究”（SK13LX523）階段成果。

劉婧（1982—），女（壯族），廣西三江人，講師，碩士，研究方向：漢語(yǔ)語(yǔ)法史。