論向延斌中篇小說《欲望城》的批判性

（廣西科技師范學(xué)院文化與傳播學(xué)院，廣西來賓 546199）

論向延斌中篇小說《欲望城》的批判性

蘭鮮鳳

（廣西科技師范學(xué)院文化與傳播學(xué)院，廣西來賓 546199）

廣西來賓市作家向延斌的中篇小說《欲望城》所描繪的人物包括貧窮的研究生秦海花、郝家聲，有社會(huì)地位和知名度的大學(xué)教授溫教授、龐教授，有錢人金福林、崔麗麗等均淪為欲望的奴隸。小說對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的不良現(xiàn)象進(jìn)行批判，真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因。筆者認(rèn)為，通過對(duì)小說的閱讀與分析，可以看到作者的中篇小說創(chuàng)作在重拾批判性和重建文學(xué)精神中所作的努力。

向延斌；《欲望城》；批判性

當(dāng)讀者打開廣西來賓市作家向延斌的文學(xué)書寫的經(jīng)驗(yàn)空間，可以看到作者既能深入當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)部肌理，同時(shí)又能保持自我對(duì)社會(huì)生活獨(dú)特的思考力與批判性。向延斌的四部中篇小說《誰逼你這樣做》、《欲望城》、《情殤十里峽》、《在情感的陌路上行走》合集出版，用其中一部中篇的題目《欲望城》命名，可見作家對(duì)中篇小說《欲望城》的重視與偏愛?！队恰冯m然故事似乎不夠生動(dòng)，人物形象也稍顯單薄，但是作者通過小說中主要人物的象形刻畫，還是實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不良現(xiàn)象的批判，真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因。真正的文學(xué)應(yīng)該是直面生活的，作家們總會(huì)在其作品中展示社會(huì)或生活中一些不良的人和事。吳麗艷、孟繁華在《中篇小說——重建文學(xué)的批判性》中十分明確地闡述了文學(xué)批判性的作用：“文學(xué)的批判性雖然未必能夠改變現(xiàn)實(shí)，但是它所持有的原則和立場(chǎng)將會(huì)緩慢地作用于社會(huì)?！保?］批判性不是文學(xué)的新寵，而是文學(xué)的傳統(tǒng)。中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》就開啟了中國文學(xué)批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的先河。在世界文學(xué)史上，大致從18世紀(jì)末開始，文學(xué)與“批判性”之間就真正建立起了嚴(yán)肅的關(guān)系，而到了19世紀(jì)末期文學(xué)與“批判性”之間嚴(yán)肅的關(guān)系抵達(dá)頂峰。直到現(xiàn)在，批判性在處理文學(xué)與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)上依然保有強(qiáng)勁而有效的力量。作家在文學(xué)創(chuàng)作中可以歌頌、可以諷刺、可以批判，也可以是歌頌與批判的結(jié)合。曾經(jīng)在大學(xué)做過多年老師的作家向延斌在其中篇小說《欲望城》中選擇了批判，他把自己批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)自己熟悉的大學(xué)，熟悉的身邊人——中國高校的教師和學(xué)生。

一、批判被欲望束縛的人

對(duì)于金錢的罪惡，法國作家巴爾扎克、福樓拜、莫泊桑等在小說中都有過精彩深刻的描繪與批判。人有七情六欲，欲望也是當(dāng)下社會(huì)生活的主角，只是有的人能夠管束自己的欲望，成為管控欲望的主人。而一些人卻淪為欲望的奴隸，被欲望支配。如果任欲望不計(jì)后果、沒有邊界地發(fā)展下去，將使自身人格矮化、喪失尊嚴(yán)、身處險(xiǎn)境被人鄙視。在所有的欲望中，金錢與情色似乎是一對(duì)天生的孿生兄弟，總是形影不離，成為束縛人們的主人?！队恰防锏娜藗儯还苁秦毟F的研究生秦?；?、郝家聲，還是有一定地位和知名度的大學(xué)教授溫教授、龐教授，或是有錢人金福林、崔麗麗……他們都是金錢與情色的奴隸，被欲望控制，在欲望的支配下沉淪。婚姻在他們的生活里變成買賣，因情欲而獲得的感情則成為交易。

《欲望城》里的研究生秦?；ā⒑录衣暿昵氨臼谴髮W(xué)同學(xué)，郝家聲學(xué)習(xí)勤奮，才學(xué)出眾，相貌堂堂，秦?；ㄒ彩且晃幻利悳厝岫嗲榈呐髮W(xué)生。兩人曾經(jīng)真誠相愛，只是由于兩人都出自貧窮家庭，都想要通過捷徑擺脫貧窮，所以大學(xué)畢業(yè)之前，相愛的兩人毅然分手，各自尋找能夠幫助自己盡快脫貧的人，金錢的欲望使他們共同走上一條擺脫貧困的邪道。秦?；ǔ鲑u婚姻與情感嫁給了有錢人金福林，在肉體上任金福林予取予求，把自己的婚姻變成變相的賣淫，失去尊嚴(yán)、受盡委屈……令人可悲可嘆。郝家聲大學(xué)畢業(yè)十年一直沒有結(jié)婚，微薄的薪水不能讓他擺脫貧窮，他經(jīng)常在工作之余不辭辛勞去掙外快，盡管這樣拼命掙錢，他還是未能擺脫貧困的生活，直到遇上有錢人崔麗麗。郝家聲為了金錢出賣情感與肉體，成為崔麗麗的地下情人。為了擺脫金錢的控制，秦海花、郝家聲不約而同地考取研究生，試圖通過獲得高學(xué)歷，畢業(yè)之后找到一份高薪的工作，從而掙脫金錢的束縛，獲得人身的自由與解脫。

“憑著郝家聲那張嘴，那靈活的腦瓜，俊美的外表，一下子就把那個(gè)孀居的崔麗麗吸引住了，作為郝家聲他很清楚，要么膀富婆，出賣自己，一步跨入上流社會(huì)；要么固守君子之道，一輩子只和那些油鹽醬醋茶打交道。他毫不猶豫地選擇了前者?！保?］101郝家聲擺脫貧困所選擇的道路，讓讀者聯(lián)想到著名作家莫泊桑的代表作《漂亮朋友》中的主人公喬治·杜洛阿。喬治·杜洛阿原是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)貧窮酒店老板的兒子，憑借自己的漂亮外表誘惑女性，但他誘惑女性不是為了滿足自己粗俗的情欲，而是通過利用有錢的女人幫助自己擺脫貧困，獲得金錢與地位。莫泊桑通過塑造喬治·杜洛阿這一經(jīng)典人物，批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。郝家聲成為崔麗麗的地下情人，也并不是要滿足自己的情欲，而是為了利用崔麗麗的錢作為讀研究生的費(fèi)用，希望在獲得碩士學(xué)位后找到一份體面高薪的工作，借此擺脫貧困的生活環(huán)境。

雖然向延斌筆下所塑造的郝家聲、秦?；]有莫泊桑筆下的喬治·杜洛阿那么豐滿生動(dòng)典型，人物所處的社會(huì)環(huán)境與時(shí)代背景都不一樣，但其批判性是一樣，只是向延斌的批判性還不夠莫泊桑的深刻、有力。

二、批判人格淪陷的高校知識(shí)分子

在中國的文學(xué)史上，集中批判知識(shí)分子的小說不多，其中最為著名的有吳敬梓的《儒林外史》，沈從文的《八駿圖》，錢鐘書的《圍城》。在普通大眾的眼中，大學(xué)教授應(yīng)屬于高級(jí)知識(shí)分子，這類人本身就應(yīng)該是社會(huì)精華，不管是學(xué)問還是道德，他們都應(yīng)該是社會(huì)的楷模，然而，事實(shí)并非如此。沈從文在《八駿圖》中諷刺了這些高級(jí)知識(shí)分子虛偽的一面，表現(xiàn)他們畸形變態(tài)的內(nèi)心欲望?！秶恰繁蛔u(yù)為“新儒林外史”，錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了方鴻漸、高松年、李梅亭、汪處厚等高校知識(shí)分子，批判他們的虛偽、欺詐、虛榮、軟弱。向延斌應(yīng)該是受先輩們的啟發(fā)和影響，也把自己的諷刺對(duì)象瞄準(zhǔn)知識(shí)分子。

作為大學(xué)老師的向延斌對(duì)于高校的老師和學(xué)生是最為熟悉的，所以當(dāng)許多作家把視角對(duì)準(zhǔn)底層的農(nóng)民工時(shí)，向延斌則把自己的視線轉(zhuǎn)向自己熟悉的高校，高校的知識(shí)分子?！队恰窇?yīng)該是向老師在浙江某大學(xué)做訪問學(xué)者時(shí)被周圍環(huán)境所觸動(dòng)，從而構(gòu)思成文的。向老師非常熟悉大學(xué)生活，也明白大學(xué)那些令人嘆息的人和事。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，高校教師職稱評(píng)定難度大，一些教師為了評(píng)職稱，走上了學(xué)術(shù)不端之路：買賣論文，論文抄襲，著作抄襲，剪接粘貼性編書，弄虛作假……一些研究生也是如此，為了畢業(yè)，為了畢業(yè)后找到一份好的工作，不惜走上論文交易、著作交易等學(xué)術(shù)、學(xué)問買賣之路。

《欲望城》中的男主人公郝家聲讀大學(xué)時(shí)是一位勤奮用功，成績(jī)優(yōu)秀的好學(xué)生。而這次讀研究生則是沖著文憑來的，只想投機(jī)取巧，而不是像在大學(xué)時(shí)期努力做學(xué)問。當(dāng)做學(xué)問變成投機(jī)取巧時(shí)，做學(xué)問的人就喪失了文人那正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜似?，成為令人唾棄的書販子。而郝家聲和溫教授正是這樣的書販子。溫教授要郝家聲協(xié)助自己編書，其實(shí)是為難郝家聲的。因?yàn)楹录衣暿且粋€(gè)在社會(huì)上混了幾年，已經(jīng)遠(yuǎn)離書籍，更是遠(yuǎn)離學(xué)問很久了，如今作為研究生剛?cè)雽W(xué)就突然要做編書者，確實(shí)有點(diǎn)滑稽?？墒歉氖牵录衣暰尤灰?yàn)榫帟蔀閷W(xué)校表揚(yáng)的優(yōu)秀畢業(yè)生，而且因此獲得在省城一個(gè)重要報(bào)社工作的機(jī)會(huì)。溫教授其實(shí)和郝家聲一樣，編書不是為了帶給讀者科學(xué)知識(shí)，而是為了滿足自己的私欲：金錢與虛名。所以，他們編書不是在做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問，而是做著摘抄拼接的工作。關(guān)于編書，“郝家聲工作的方式就是簡(jiǎn)單的翻閱——選擇——輸入。他覺得自己在這方面很是天才，速度快得驚人！在實(shí)踐的操作過程中，他才深悟這剪刀糨糊為文的精妙”［2］84。溫教授帶領(lǐng)自己的研究生做編書的工作，實(shí)際是想要從學(xué)生的口袋中掏錢，他把自己帶領(lǐng)郝家聲所編的書以學(xué)術(shù)價(jià)值不高為由，在得到郝家聲的五萬元錢后，把書的署名權(quán)賣給了郝家聲。但是，紙包不住火，當(dāng)有人質(zhì)疑郝家聲時(shí)，溫教授居然親自出馬為郝家聲辟謠：“溫教授覺得這件事這樣鬧下去，對(duì)他不利，如果郝家聲想不開，把那五萬塊錢說出來，那不是賠了夫人又折兵嗎？”［2］107其幫學(xué)生辟謠的目的是為了不讓到手的五萬元錢從自己手中溜走。大學(xué)的教授居然如此斯文掃地，為了金錢喪失學(xué)術(shù)道德和師德，真真令人可悲可嘆。

龐教授是國內(nèi)著名的法學(xué)專家，郝家聲受自己的上司及地下情人崔麗麗的囑托，為崔麗麗的企業(yè)物色一位法律顧問?！跋氩坏烬嫿淌陂_始還不同意，看樣子挺嚴(yán)整，挺廉潔的。但一來二去還是經(jīng)不住吃喝玩樂的誘惑，跌進(jìn)郝家聲和崔麗麗精心設(shè)計(jì)的套子里去了?！保?］102有才、有地位、有聲望、又自恃清高的法學(xué)專家龐教授在金錢與情欲的誘惑之下，跌進(jìn)別人的圈套，沉浸在女學(xué)生的恭維聲中，頭腦發(fā)熱，忘乎所以，幾乎跌出師德的底線，成為金錢與情欲的犧牲品。

三、批判用金錢滿足私欲控制他人的富豪

金福林對(duì)妻子秦?；]有感情，只有欲望。為了滿足自己的欲望，他用金錢把秦海花控制在自己身邊，對(duì)她的肉體有著強(qiáng)烈的支配欲。當(dāng)妻子到省城讀研究生時(shí)，他更是變本加厲地對(duì)妻子索取歡愛，因?yàn)閾?dān)心懷疑妻子出軌，還監(jiān)視跟蹤妻子……表現(xiàn)出其人性的丑惡、心理的畸形、欲望的變態(tài)……當(dāng)妻子正處于畢業(yè)答辯，岳父重病住院之時(shí)，他沒有體諒妻子，沒有看望岳父，更沒有幫貧窮的岳父出醫(yī)藥費(fèi)，反而狠心地向妻子提出離婚。離婚后的秦?；m然擺脫了金福林的金錢控制，然而卻又陷入追求解脫而找不到出路，熱愛生活而又不知何所依憑的困局中。

孀居的崔麗麗是民營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，垂涎郝家聲的俊美外貌，用金錢把郝家聲變成自己的地下情人，實(shí)際郝家聲已成為她的男寵。用錢做交易，讓這個(gè)男人為她辦事，滿足她的情欲，而一旦發(fā)現(xiàn)郝家聲要掙脫她的控制時(shí)，不顧這個(gè)男人的尊嚴(yán)，在眾目睽睽中對(duì)郝家聲大吼大叫，“崔麗麗不看秦海花，而是只對(duì)著郝家聲吼道，郝家聲，你留在省城我不管，你被這個(gè)狐貍精迷住我也不管，只要你賠我一百萬，我就放了你”［2］112。在崔麗麗的世界里，用金錢建立的關(guān)系，也必須用金錢來結(jié)束。不知貧窮的研究生郝家聲要怎樣賠給崔麗麗一百萬，他會(huì)不會(huì)再次被金錢所左右，賠上自己的青春、尊嚴(yán)、人格……

“資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的靈光。他把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動(dòng)者。”［3］253馬克思、恩格斯早就對(duì)資產(chǎn)階級(jí)用金錢腐蝕人性的罪惡做出精辟的論斷。而在當(dāng)代社會(huì)中，金福林、崔麗麗等有錢人用金錢滿足私欲，控制他人的丑惡行徑還依然存在。

四、《欲望城》批判性的意義

現(xiàn)在文學(xué)市場(chǎng)上流行的大多是類型文學(xué)，特別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。這些文學(xué)的社會(huì)性已然大于它的文學(xué)性，作家追求的往往是實(shí)用功能，自然談不上批判。在世界文學(xué)史上，那些帶有批判精神的作品，其文學(xué)品格自然更高。作為一位作家，他的作品并不是記錄社會(huì)現(xiàn)象就夠了，作家應(yīng)該在作品中有更深刻的思考和成熟的觀點(diǎn)，有更高遠(yuǎn)的文學(xué)目標(biāo)和文學(xué)理想，這是每一個(gè)作家應(yīng)該具備的一個(gè)品質(zhì)，作家不僅僅要寫實(shí)，更要反映現(xiàn)實(shí)，而且還要對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一種自我獨(dú)立的質(zhì)疑精神和反省的態(tài)度，也就是說，每一個(gè)作家都要具有獨(dú)立自覺的批判精神。一個(gè)國家文化的淪落最明顯的標(biāo)志應(yīng)該就是它的文化失去了批判的銳氣。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)漸多，網(wǎng)絡(luò)小說更是發(fā)展迅猛。然而，網(wǎng)絡(luò)小說類型化嚴(yán)重，摹寫現(xiàn)實(shí)世界到迷戀虛擬世界，制造玄幻世界，許多作品沒有現(xiàn)實(shí)與想象的區(qū)分，只注重表達(dá)個(gè)人感受、沖動(dòng)、欲望……“文學(xué)的精神品格和價(jià)值承擔(dān)、人類的道德律令和心智原則，終于讓位于個(gè)體欲望的無限表達(dá)……”［4］這種只注重個(gè)人的主觀感受，偏重表達(dá)個(gè)人欲望，偏離現(xiàn)實(shí)世界的小說，也偏離了文學(xué)的批判精神和遺忘了文學(xué)干預(yù)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值承擔(dān)。向延斌的小說《欲望城》雖然人物象形的塑造不夠完美，故事情節(jié)也不夠曲折生動(dòng)，但其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)心觀察，對(duì)社會(huì)人性的批判，表現(xiàn)出一個(gè)文學(xué)寫作者的批判精神和責(zé)任感，這也是作為一位成熟作家的表現(xiàn)，這種精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該成為當(dāng)代作家的一面鏡子。

［1］吳麗艷，孟繁華.中篇小說——重建文學(xué)的批判性［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-01-06（24）.

［2］向延斌.欲望城［M］.北京:華夏出版社，2007.

［3］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.共產(chǎn)黨宣言·馬克思恩格斯選集［M］.第一卷.北京：人民出版社出版，1995.

［4］歐陽有權(quán).數(shù)字媒介與中國文學(xué)的轉(zhuǎn)型［J］.中國社會(huì)科學(xué)，2007（1）.

On the Criticism of Xiang Yanbin’s Novel Sex and the City

LAN Xianfeng

（School of Culture and Broadcast,Guangxi Science&Technology Normal University,Laibin,Guangxi,546199 China）

Xiang Yanbin is a writer in Laibin,GuangXi.His novel Sex and the City featured a group of people as the poor graduate student Qin Haihua,Hao Jiasheng,a well known professor Pang who holds a reletively high social status,wealthy Jin Fulin,Cui Lili being slaves of desire.The author criticizes the social reality and reveals truthfully the process and causes of corrosion on humanity.Through the novel,readers can see the author’s efforts in restoring and reconstructing the spirit of literature.

Xiang Yanbin;Sex and the City;criticism

I207.42

A

2096-2126（2016）05-0005-03

（責(zé)任編輯：劉婧）

2016-08-06

2016年廣西青年教師資助項(xiàng)目“20世紀(jì)90年代以來廣西文學(xué)經(jīng)典化及其路徑與方法研究”（KY2016YB548）；2014年度柳州師范高等?？茖W(xué)?？蒲谢痦?xiàng)目（A類）（LZSZ2014A001）。

蘭鮮鳳（1967—），女（壯族），廣西柳城人，副教授，文學(xué)碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。