論中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代高職思想政治教育中的應(yīng)用

王　瑩，徐　瑾

(無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院　物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)學(xué)院，江蘇　無錫　214000)

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論中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代高職思想政治教育中的應(yīng)用

王瑩，徐瑾

(無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)學(xué)院，江蘇無錫214000)

摘要：文章在闡釋我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了傳統(tǒng)文化在高職思想政治教育中的困境。提出把中國傳統(tǒng)文化與高職思想政治教育緊密結(jié)合，在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐方面多做工作，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)將傳統(tǒng)文化教育融入高職思想政治教育之中。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；高職；思想政治教育；應(yīng)用

高職院校思想政治教育的主要任務(wù)，就是要讓高職學(xué)生準(zhǔn)確掌握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想等具有中國特色的社會(huì)主義理論體系，幫助高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)[1]。而在當(dāng)代，高職思想政治教育面臨來自國外文化和價(jià)值觀念的沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的不斷推進(jìn)，國外的思想文化尤其是西方文化，在國內(nèi)迅速流行起來，對(duì)中國傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊。當(dāng)前很多高職學(xué)生熱衷于追求歐美風(fēng)和韓流，對(duì)我國的傳統(tǒng)文化卻了解不多。因此，在高職思想政治教育工作中，如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化的精華，具有十分重要的研究價(jià)值。

1中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵非常豐富，它是指在本國家民族的文明發(fā)展過程中，形成并得以積淀、保存和傳承下來的具有重要價(jià)值和生命力的文化[2]。中華民族傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展過程中形成并且承接下來的。總體來說，它是以儒家文化為核心，同時(shí)包括道家文化、法家文化等多種形態(tài)，是我國古代勞動(dòng)人民的物質(zhì)和精神財(cái)富的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化是一個(gè)外延很廣的概念，傳統(tǒng)文化的精華涉及物質(zhì)文明和思想精神各方面。其中可用于高職思想政治教育中的內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：一是以民族利益為重的愛國主義精神，這是中華民族屹立不倒、始終具有強(qiáng)勁向心力和凝聚力的思想根源。如范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”等。二是重視以德服人，例如“修身、齊家、治國平天下”的思想，把個(gè)人修養(yǎng)放在最根本的位置，重視提高自身道德修養(yǎng)。三是和諧思想，中國傳統(tǒng)文化里有很多和諧的思想，諸如“以德為本，以和為貴”，追求“天人合一”的境界。四是頑強(qiáng)的拼搏進(jìn)取精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這種積極的人生態(tài)度，不僅體現(xiàn)在“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！钡裙适轮校搀w現(xiàn)在中華民族兒女奮發(fā)圖強(qiáng)的歷程中。五是實(shí)事求是、誠信的品質(zhì)，如：“知之為知之，不知為不知”、“市不二價(jià)”等。這些思想對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)，特別是高職學(xué)生身心發(fā)展尤為重要。

2傳統(tǒng)文化在高職思想政治教育中的困境

一方面，很多高職學(xué)生片面推崇外國文化尤其是西方文化，對(duì)中國傳統(tǒng)文化了解不多[3]。很多學(xué)生對(duì)西方的各種節(jié)日，對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)非常推崇，而對(duì)于中國傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等卻不關(guān)注，甚至連具體的日期也不清楚。高職學(xué)生中很大一部分對(duì)中國的民族藝術(shù)如戲曲、雜技和音樂了解較少，他們認(rèn)為過著洋節(jié)、聽著鋼琴曲、吃著漢堡才是時(shí)尚。由于我國對(duì)傳統(tǒng)文化宣傳力度不夠，很多人對(duì)中國傳統(tǒng)文化了解很少，對(duì)《論語》、《道德經(jīng)》等學(xué)習(xí)的不多，更不用說去運(yùn)用了。

另一方面，高職學(xué)生中傳統(tǒng)美德的缺失現(xiàn)象比比皆是。中華民族有五千年悠久歷史，傳統(tǒng)文化更是博大精深，青年學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，應(yīng)繼承中華民族傳統(tǒng)美德并發(fā)揚(yáng)光大[4]。但是在當(dāng)前高職學(xué)生群體中，存在很多美德缺失的現(xiàn)象。例如：很多學(xué)生考試時(shí)不好好復(fù)習(xí)，卻指望作弊，畢業(yè)論文不認(rèn)真準(zhǔn)備，完全造假抄襲；過分追求個(gè)人物質(zhì)享受，不能吃苦，缺乏為理想奮斗的勇氣和毅力；在日常生活中，亂扔垃圾，隨地吐痰，破壞公物等不文明現(xiàn)象到處可見。應(yīng)及時(shí)遏制這種現(xiàn)象，向?qū)W生傳播傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生樹立正確的觀念，盡快融入高職校園生活。

3中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高職思想政治教育的途徑

高職思想政治教育如何與中華傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來呢？高職教育在繼承和融合傳統(tǒng)教育的過程中，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，在學(xué)校思想政治教育中有機(jī)結(jié)合中華傳統(tǒng)文化全面開展素質(zhì)教育，營造具有高職特色的文化氛圍[5]。

首先，建設(shè)具有高職特色的思想政治教育課程體系，讓中華傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程體系之中。通過課程的設(shè)置，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中繼承并且發(fā)展中華傳統(tǒng)文化中的精髓，將課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來[6]。目前像“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這類在高職教育中普遍開設(shè)的課程對(duì)傳統(tǒng)文化吸收有待發(fā)展。2014年習(xí)近平在北京師范大學(xué)看望教師時(shí)說，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。高等職業(yè)院校要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校的辦學(xué)特色，大力傳播傳統(tǒng)文化的精華，建設(shè)富有自身特色的思想政治教育課程體系。在課程設(shè)置上，將傳統(tǒng)文化融入各門學(xué)科的教學(xué)中，在專業(yè)課程中融合傳統(tǒng)文化。另外，可以開設(shè)專門的課程，來介紹中國傳統(tǒng)文化。國內(nèi)的很多本科院校也日益關(guān)注傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)，在這一方面高職學(xué)校還需要多像本科院校學(xué)習(xí)。除此以外，作為課堂教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且要把它內(nèi)化為自己的思想，在言傳身教中起到帶頭作用，引導(dǎo)學(xué)生用心去學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

其次，在學(xué)生業(yè)余生活中，搭建學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，營造良好的文化氛圍。當(dāng)前高職院校各種社團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響很大。高職院?？梢蚤_展諸如中華經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)禮儀競賽、傳統(tǒng)文化節(jié)、有關(guān)傳統(tǒng)文化的主題演講等活動(dòng)；在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日里，如春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)，以及一些重要?dú)v史人物和事件的紀(jì)念日，舉辦一些慶祝或紀(jì)念的活動(dòng)；組織學(xué)生開展愛國主義的詩詞歌曲比賽或者文藝演出等。讓學(xué)生在新穎多樣的活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，使學(xué)生不但愛吃肯德基，也會(huì)愛上小籠包，不但知道明星“梅艷芳”，也會(huì)知道藝術(shù)家“梅蘭芳”，讓學(xué)生在接受外國文化的同時(shí)，也有更多機(jī)會(huì)去了解本國的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高自身的素質(zhì)。

第三，多采用新媒體手段，運(yùn)用多種形式全方面開展學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。高職院校要了解學(xué)生，多運(yùn)用接地氣、符合學(xué)生口味的手段組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。如組織學(xué)生收看中央電視臺(tái)的百家講壇，也可以組織學(xué)生觀看反應(yīng)歷史題材的影視劇。要運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)這一新載體，整合各類網(wǎng)絡(luò)資源，建立各類國學(xué)主題的網(wǎng)站，建立網(wǎng)上課堂，利用QQ、微信、微博等受歡迎的方式傳播傳統(tǒng)文化，開展思想政治教育，把學(xué)生平時(shí)能接觸到的各種平臺(tái)都充分運(yùn)用起來。同時(shí)，還要組建一支既懂思想政治教育方法，精通傳統(tǒng)文化，又懂網(wǎng)絡(luò)的教師隊(duì)伍，有組織有計(jì)劃地開展網(wǎng)絡(luò)上的思想政治教育，從而更好地傳播傳統(tǒng)文化，提高高職學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4結(jié)語

時(shí)代的發(fā)展呼喚傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高職思想政治教育必須要與時(shí)俱進(jìn)，重視中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用，把兩者結(jié)合起來，提升高職學(xué)校學(xué)生的道德水平和綜合素質(zhì)。但是也要清楚地認(rèn)識(shí)到，在高職院校中，把傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思想政治教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工程，需要大量的時(shí)間、精力、人力、物力、財(cái)力的投入，還要適應(yīng)當(dāng)前高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，這樣才能為他們所接受，并成為他們的行動(dòng)指南。

參考文獻(xiàn)：

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[2]樊莉.中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與青年思想政治教育[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(3)：178.

[3]曹順慶，李安光.中國的文化“失根”和文化自信力的缺失——以中國文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)[J].探索與爭鳴，2013(10)：72—76.

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[5]王靜.試論文化自信的四維根基[J].天府新論，2012(3)：115—119.

[6]金銳.試論中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年發(fā)展[J].北京教育(高教)，2011(10)：57—59.

(責(zé)任編輯：楊陽)

收稿日期：2015—10—28

基金項(xiàng)目：無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院校課題“高職院校團(tuán)學(xué)干部項(xiàng)目化管理的培養(yǎng)模式研究”(SK201512)階段性研究成果之一

作者簡介：王瑩 (1987—)，女，安徽池州人，無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)學(xué)院助教，碩士，研究方向：高校思想政治教育與學(xué)生管理。

中圖分類號(hào)：G711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672—9536(2016)02—0066—03

Abstract：The paper introduces the essence of the traditional Chinese culture and points out the dilemma for traditional Chinese culture in the ideological and political education.To apply the traditional culture in the higher vocational colleges，we should combine the traditional Chinese culture with the ideological and political education，do more work in class teaching as well as in the practice after class and use the modern information technology in the teaching.

Key words：traditional Chinese culture; higher vocational college; ideological and political education; application