哲學視野下的技術(shù)創(chuàng)新研究

張婷婷　裘杰（哈爾濱理工大學，黑龍江哈爾濱150000）

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哲學視野下的技術(shù)創(chuàng)新研究

張婷婷裘杰
（哈爾濱理工大學，黑龍江哈爾濱150000）

摘要：科學技術(shù)是生產(chǎn)力，企業(yè)在發(fā)展過程中需要技術(shù)創(chuàng)新，而技術(shù)創(chuàng)新在應(yīng)用過程中會出現(xiàn)許多問題，如果采用哲學的觀點去理解，去解決，問題就會迎刃而解，因為技術(shù)創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)生了變化，如果生產(chǎn)關(guān)系不及時的順應(yīng)，那么就會影響生產(chǎn)力的發(fā)展。本文就用哲學的視角對技術(shù)創(chuàng)新進行研究，使技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展更快，效益更高。

關(guān)鍵詞：技術(shù)創(chuàng)新；哲學視野；研究

Abstract:Science and technology is productivity. Companies need technological innovation, during the application of which many problems may occur. The problems can be understood and solved from the perspective of philosophy. Technological innovation causes changes in productive relations. Therefore, it will affect the development of the productive forces if productive relations are not timely adjusted. This paper, from the perspective of philosophy, makes a study on technology innovation, in order to make the development of technology innovation faster and more cost-effective.

Keywords:technological innovation; philosophical perspective; research

一、技術(shù)創(chuàng)新的概念

美國管理學家德魯克認為，技術(shù)創(chuàng)新有兩種，一種是技術(shù)創(chuàng)新，另一種是社會創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新是自然界為某種自然物找到新的利用，并賦予新的經(jīng)濟價值。而社會創(chuàng)新是創(chuàng)造一種管理機構(gòu)、管理方法或者管理形式，使資源配置過程中獲得更大的經(jīng)濟價值和社會價值。我國著名的技術(shù)哲學家陳昌曙教授也指出，必須把技術(shù)創(chuàng)新看作科技成果向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的社會過程。認為技術(shù)的體系化與社會化是技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)特征，如果采用哲學的理論為技術(shù)創(chuàng)新下一個定義：技術(shù)創(chuàng)新是作為創(chuàng)新主體的企業(yè)在創(chuàng)新的環(huán)境下，通過一定的中介使創(chuàng)新客體轉(zhuǎn)換形態(tài)，從而實現(xiàn)市場價值的一種實踐活動。

二、技術(shù)創(chuàng)新研究的幾個主要方面

我國在技術(shù)創(chuàng)新方面的理論研究比較晚，1973-1974年間，在北京大學經(jīng)濟系的內(nèi)部刊物上登載的《國外經(jīng)濟學動態(tài)》上，有一篇文章是專門介紹熊彼得的創(chuàng)新理論。1981年，在中國社會科學出版社出版的《西方經(jīng)濟學講座》中，又一次全文介紹了熊彼得的創(chuàng)新理論及今后的發(fā)展，從此之后，國內(nèi)的一些專家、學者才開始逐步的對國外一些創(chuàng)新技術(shù)成果進行介紹，如1986年商務(wù)出版社出版的《現(xiàn)代國外經(jīng)濟學論文選》第十期；1990年商務(wù)出版社出版的熊彼得發(fā)表的《經(jīng)濟發(fā)展理論》等。在這些論文中，作者用哲學理論的視角論述了創(chuàng)新技術(shù)在各個方面的發(fā)展成果，使創(chuàng)新技術(shù)在理論上更加具有科學性。主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）在經(jīng)濟發(fā)展方面

通過技術(shù)創(chuàng)新，企業(yè)的生產(chǎn)成本降低了，企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品銷售量提高了，使企業(yè)的利潤增加了，員工的收入也提高了。我國技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟層面的研究比較晚，直到20世紀的70年代末80年代初期，由北京大學經(jīng)濟系教授歷以寧為代表的經(jīng)濟學方面專家根據(jù)西方經(jīng)濟學著作經(jīng)過總結(jié)開始逐步形成具有我國特色的技術(shù)創(chuàng)新理論。

（二）在管理學發(fā)展方面

通過技術(shù)創(chuàng)新，企業(yè)對生產(chǎn)資源、要素等重新進行了優(yōu)化，建立起生產(chǎn)效率更高、生產(chǎn)成本更低的生產(chǎn)經(jīng)營管理體系。到目前為止我國技術(shù)創(chuàng)新在各行各業(yè)悄然興起，管理學成果分為兩個類型：第一種類型為理論研究類型，即技術(shù)創(chuàng)新在機制建立方面研究、政策方面的研究、過程方面的研究、環(huán)境保護方面的研究等等。第二種類型為實證方面的技術(shù)創(chuàng)新研究。主要是通過企業(yè)成功的案例，對成功后的結(jié)果數(shù)據(jù)進行分析，得到實際的技術(shù)創(chuàng)新理論的依據(jù)，為其它企業(yè)提供技術(shù)創(chuàng)新模式。

（三）在社會發(fā)展方面的研究

經(jīng)過企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，企業(yè)不斷發(fā)展壯大，員工的薪金待遇不斷提高，不僅提高了員工的生產(chǎn)質(zhì)量，也活躍了本地的市場經(jīng)濟，同時為地方政府提供更多的就業(yè)機會，最終達到改變創(chuàng)新主體的經(jīng)濟地位。

三、技術(shù)創(chuàng)新與哲學理論的關(guān)系

（一）案例

作者曾經(jīng)去過一家企業(yè)，是一家生化企業(yè)，企業(yè)規(guī)模很大，在生產(chǎn)方面，采用傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝進行生產(chǎn)，在提高生產(chǎn)水平的過程中，由于仍然使用傳統(tǒng)工藝，使生產(chǎn)很不穩(wěn)定，經(jīng)常會出現(xiàn)一些波動，后來企業(yè)負責人聘請一位專業(yè)工程師對生產(chǎn)進行技術(shù)改造，這位技術(shù)工程師帶來了一項技術(shù)專利，經(jīng)過投入使用效果很好，但是企業(yè)內(nèi)部的一些管理人員認為還可以更加優(yōu)化，生產(chǎn)部在沒有對技術(shù)專利運行進行總結(jié)，沒有與分廠進行溝通的情況下，擅自調(diào)整了配方，開始還算順利，但后來生產(chǎn)上又出現(xiàn)了波動，使生產(chǎn)成本上升到原來的水平?？偨?jīng)理針對此問題對多名生產(chǎn)負責人進行了了解，征求其它領(lǐng)導班子成員意見，免掉了生產(chǎn)部經(jīng)理職務(wù)，由其他人員接替，生產(chǎn)重新按照技術(shù)專利要求調(diào)回到了從前的指標，生產(chǎn)又恢復(fù)了正常，并經(jīng)過不斷的研究和摸索，最終達到了生產(chǎn)成本最低的效果。

（二）根據(jù)哲學的觀點對以上的案例進行分析

1.根據(jù)哲學理論中的對立統(tǒng)一理論進行分析。哲學理論中的對立統(tǒng)一理論它揭示了客觀存在（自然界、人類社會和人類思維等）具有的特點，都包含著內(nèi)在的矛盾性，都是矛盾的統(tǒng)一體，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展變化的源泉、動力，推動事物發(fā)展。從以上的案例可以看出，總經(jīng)理設(shè)置的機構(gòu)主要是使生產(chǎn)部經(jīng)理和分廠廠長形成對立的雙方，一方是組織生產(chǎn)，一方是監(jiān)督生產(chǎn)，但在生產(chǎn)過程中方向又是統(tǒng)一的，就是共同將生產(chǎn)做到最佳。按照哲學理論去理解，應(yīng)該是：（1）斗爭性和同一性都是矛盾雙方所固有的基本屬性，矛盾對事物發(fā)展所起的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實現(xiàn)。（2）斗爭性和同一性在矛盾發(fā)展過程中，不同階段、不同條件可以起到不同的作用。有時候同一性起主要作用，有時候斗爭性占主要地位。（3）事物的發(fā)展“既相反又相成”，同時“既相輔也相成”，要自覺利用矛盾的這兩種力量推動發(fā)展。但在上述的案例中，生產(chǎn)部經(jīng)理卻超出了監(jiān)督生產(chǎn)的界限，直接去管理生產(chǎn)，使生產(chǎn)造成混亂，違背了哲學理論中的對立統(tǒng)一規(guī)律。

2.采用哲學理論中量變和質(zhì)變理論進行分析。按照哲學理論進行分析，斗爭性對于事物發(fā)展的作用：（1）促進事物的量變。斗爭性使矛盾雙方相互排斥，引起雙方力量對比的變化，為質(zhì)變準備條件。（2）實現(xiàn)事物的質(zhì)變。當矛盾雙方力量發(fā)展達到了極限，斗爭性則突破極限，使舊的統(tǒng)一體分解，新事物產(chǎn)生。在以上案例中，生產(chǎn)部經(jīng)理與分廠廠長之間的矛盾是生產(chǎn)管理過程中正常的對立統(tǒng)一的矛盾雙方，按照公司機構(gòu)設(shè)施是相互監(jiān)督的關(guān)系，一方組織生產(chǎn)，一方對生產(chǎn)組織的過程進行監(jiān)督和協(xié)調(diào)，公司的目的是使矛盾的雙方在矛盾中共同進步、共同發(fā)展、共同提高，最終使生產(chǎn)管理更加完善，但生產(chǎn)部經(jīng)理相對強勢，越權(quán)管理，使生產(chǎn)管理失去了平衡，因此造成由量變到質(zhì)變的事情發(fā)生，最終生產(chǎn)部經(jīng)理被免職，這一過程符合哲學理論中的量變質(zhì)變規(guī)律。質(zhì)量互變的方法和意義在于由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)，做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度的原則。

3.用哲學理論中否認之否認規(guī)律進行分析。否認之否認的理論揭示的是：（1）事物發(fā)展的全過程。（2）辯證的否定是這個規(guī)律的核心。（3）事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。在案例中，首先由于生產(chǎn)不穩(wěn)定，辯證的講在生產(chǎn)技術(shù)方面存在問題，公司為了解決生產(chǎn)技術(shù)方面的問題聘請了一位專業(yè)工程師。通過專業(yè)工程師的工作，生產(chǎn)穩(wěn)定了，生產(chǎn)成本下降了，這是對之前的生產(chǎn)進行了辯證的否認，在實際生產(chǎn)過程中，往往不能全盤否認，要做到“揚棄”，就是說要發(fā)揚原有可以借鑒的事物，摒棄那些影響生產(chǎn)不利因素。在新技術(shù)應(yīng)用過程中，不可能很快就達到最理想的狀態(tài)，還要對相關(guān)的生產(chǎn)要素及相關(guān)的生產(chǎn)指標進行微調(diào)，通過對生產(chǎn)指標的逐步改進，使生產(chǎn)狀態(tài)達到了最好，生產(chǎn)成本達到了最佳，因此說明事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。

四、技術(shù)創(chuàng)新與其它創(chuàng)新之間的關(guān)系

技術(shù)創(chuàng)新不是孤立，它需要生產(chǎn)要素的重新組合，并把它轉(zhuǎn)化為能在市場上銷售的商品或者生產(chǎn)工藝的全過程。如果把技術(shù)創(chuàng)新比作生產(chǎn)力，那么需要相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)，就是說技術(shù)創(chuàng)新的同時，制度也要創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新是相輔相成的，制度創(chuàng)新是在技術(shù)創(chuàng)新過程中對現(xiàn)有的制度進行改進，引入全新的制度使技術(shù)創(chuàng)新能夠發(fā)揮更高的效率。通過以上的案例也可以說明這個問題，如果在引進新技術(shù)的同時，把管理人員做一定的調(diào)整，制度進行一定的創(chuàng)新，目的是把新技術(shù)應(yīng)用的更快、更好，生產(chǎn)就不會再次出現(xiàn)波動，給公司的經(jīng)濟造成損失。因此創(chuàng)新技術(shù)一定要有創(chuàng)新制度相適應(yīng)，否則將會使創(chuàng)新技術(shù)出現(xiàn)“閉鎖”效應(yīng)，如果只有創(chuàng)新制度而沒有創(chuàng)新技術(shù)，只能使創(chuàng)新制度成為“無米之炊”。

五、結(jié)合唯物主義的基本理論，提高創(chuàng)新意識

在我國，隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟越來越活躍，各種產(chǎn)品的市場競爭越來越白熱化，企業(yè)的發(fā)展離不開技術(shù)創(chuàng)新，對于生產(chǎn)型企業(yè)來說，生產(chǎn)成本、管理成本是企業(yè)眾多成本中最大的兩大成本，哪個企業(yè)的這兩個成本最低，這個企業(yè)在市場競爭中就會站穩(wěn)腳跟，作者在走訪生產(chǎn)型的企業(yè)中，有許多可以降低生產(chǎn)成本的技術(shù)創(chuàng)新項目，如余熱的利用、副產(chǎn)品的合理回收、科學的績效考核方法等等，都能為企業(yè)降低生產(chǎn)成本，增加利潤。美國的飛機之所以能夠處于全球的領(lǐng)先地位，就是因為二戰(zhàn)結(jié)束后，美國專門成立了研究戰(zhàn)斗機的技術(shù)創(chuàng)新團隊，這個團隊設(shè)立在美國最大的飛機制造公司，即：洛克希德公司。這個團隊先后設(shè)計出了：U-2，SR-71黑鳥和F-117，并創(chuàng)造出20年代最優(yōu)秀的，全球沒有任何一個國家相比擬的戰(zhàn)機F-22。

因此，我們的企業(yè)想發(fā)展，就要技術(shù)領(lǐng)先，就要具有技術(shù)創(chuàng)新能力的團隊，為了降低成本、提高質(zhì)量，及時發(fā)現(xiàn)企業(yè)哪里需要技術(shù)改造，哪里需要技術(shù)挖潛，哪里存在阻礙發(fā)展的瓶頸，同時要按照哲學的觀點，建立創(chuàng)新制度予以適應(yīng)，如技術(shù)改造方案提出后，經(jīng)過論證可以采用實施，那么生產(chǎn)方面就要按照公司的要求，在短時間內(nèi)進行實施，實施后要對技術(shù)改造的結(jié)果進行核算和分析，是否達到預(yù)期的目的。再如，公司要對有關(guān)提出節(jié)能降耗方案進行認真分析和研究，如果可行就立即實施，并對相關(guān)人員進行獎勵。這一措施有些企業(yè)也做，但開始轟轟烈烈，最后到獎勵時卻不了了之。

六、結(jié)束語

技術(shù)創(chuàng)新不是孤立的，它是一個體系，用哲學的觀點去分析和研究技術(shù)創(chuàng)新，使技術(shù)創(chuàng)新活動的思路更加清晰，工作方法更加明確，總的來說在哲學的視野下，能夠使人變的聰明。

參考文件

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中圖分類號：G644

文獻標志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）06-0253-02