安徽分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

朱婷婷

(安徽工業(yè)大學(xué) 商學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002)

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安徽分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

朱婷婷

(安徽工業(yè)大學(xué) 商學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002)

安徽分享經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，本土企業(yè)創(chuàng)新凸顯，分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動力巨大，潛力無限，但也面臨著監(jiān)管滯后、產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)境相對缺失、信用體系不健全等方面的問題。安徽發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)需要深刻了解分享經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，遵循其發(fā)展規(guī)律，在鼓勵創(chuàng)新的前提下進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)、適度監(jiān)管，從制度、政策、思想、法律等四個著力點(diǎn)入手，營造適宜分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境。

安徽；分享經(jīng)濟(jì)；創(chuàng)新；發(fā)展

一、引言

分享經(jīng)濟(jì)，就是個人將所擁有的時間、空間、物品等資源進(jìn)行分享的新的消費(fèi)形態(tài)。分享經(jīng)濟(jì)席卷全球，正成為一種流行。分享經(jīng)濟(jì)(Sharing Economy)或者“協(xié)同消費(fèi)”(Collaborative Consumption)，由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)以及社交網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散已經(jīng)超越了流行現(xiàn)象，成為了一種文化。

2011年，美國《時代周刊》選出能改變世界的十大新思維，其中就包含分享經(jīng)濟(jì)。分享經(jīng)濟(jì)與物流網(wǎng)的發(fā)展，線下商務(wù)機(jī)會與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，正在改變著人們生活的方式。

現(xiàn)代都市的城市問題能通過分享經(jīng)濟(jì)解決，分享經(jīng)濟(jì)成為了CeBIT等世界經(jīng)濟(jì)研討會不可或缺的主題。2009年成立的不到10年的公司“Uber”，通過全球即時用車軟件，讓人們都能把自己的私家車輕松轉(zhuǎn)換為出租車，目前企業(yè)已覆蓋全球55個國家、300多個城市，市值突破500億美元。2008年成立的“Airbnb”是一家聯(lián)系旅游人士和家有空房出租的房主的服務(wù)型網(wǎng)站，它可以為用戶提供多樣的住宿信息。2011年，Airbnb服務(wù)難以置信地增長了800%。截至目前，Airbnb在全球192個國家和地區(qū)的3萬多座城市擁有55萬間房，每天約有40萬房客在Airbnb上下單訂房。本身不擁有任何房間的Airbnb，卻將很快超越希爾頓(Hilton)和洲際(InterContinental)成為全球最大的酒店集團(tuán)。[1]

2008年爆發(fā)的全球金融危機(jī)使得分享經(jīng)濟(jì)在全世界范圍開始擴(kuò)散。2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致失業(yè)人數(shù)增加，可支配收入減少，使得人們開始了對消費(fèi)主義的反思，思考無限的消費(fèi)欲望與有限的地球資源之間的矛盾應(yīng)該如何解決的問題。人們通過分享各自所擁有的剩余資源，既能夠獲得額外收入又能夠保護(hù)環(huán)境，分享經(jīng)濟(jì)作為一石二鳥的解決方案開始引起人們的關(guān)注。

雖然有誤解認(rèn)為分享經(jīng)濟(jì)是突然出現(xiàn)的，但不論是在共同狩獵、共同分配的原始社會，還是在秋收時節(jié)通過勞動換工來分享勞動力的農(nóng)耕時代，在人類的歷史長河中分享是普遍存在的。狩獵采集以及農(nóng)耕社會的低效率的物流體系、低下的生產(chǎn)率以及勞動力不足使得人們自然地緊密聯(lián)系在一起，分享是必須的選擇。產(chǎn)業(yè)革命使得科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在這被稱為人類歷史的黃金時期，人類享受了物質(zhì)的豐饒。所有的物品都能從市場上購得，相比去向街坊鄰居請求幫助，從市場上購買商品或服務(wù)會更加便利，消費(fèi)被認(rèn)為是美德，市場取代了分享的地位。而如今，我們又回歸到分享經(jīng)濟(jì)時代是因為剩余生產(chǎn)力和科技發(fā)達(dá)。產(chǎn)業(yè)化時代的大量生產(chǎn)催生了大量的剩余資源，互聯(lián)網(wǎng)、交通手段等技術(shù)的發(fā)達(dá)，使得人們認(rèn)識到可以購買使用剩余資源。例如凈水機(jī)不用購買，租借即可，而汽車、房屋、衣服、工具等即使不持有也可以通過租借使用?！禩heAgeofAccess》一書，展望未來不是possess而是access的時代，并預(yù)測在未來，財產(chǎn)雖然不會消失，但傳統(tǒng)意義上進(jìn)行物品買賣的市場會轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁┪锲肥褂脵?quán)的市場。人們必須要擁有的不是所有權(quán)而是在使用中的效用。[2]

二、安徽分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀

正是在這樣的環(huán)境下，安徽分享經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，本土企業(yè)創(chuàng)新凸顯，分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動力巨大，潛力無限。近幾年來，分享經(jīng)濟(jì)平臺數(shù)量不斷上升，參與分享經(jīng)濟(jì)的人數(shù)迅速增加。分享領(lǐng)域日益擴(kuò)大，從交通出行、醫(yī)療教育、金融服務(wù)到知識技能、空間物品、美食媒體、物流快遞，從消費(fèi)到生產(chǎn)，分享經(jīng)濟(jì)幾乎已經(jīng)滲透到生活的方方面面。平臺企業(yè)的數(shù)量日益增多，近幾年來出現(xiàn)了幾百家分享型企業(yè)，并快速形成一批具有一定規(guī)模、特色和競爭力的代表性企業(yè)。其中，交通出行作為分享經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊，發(fā)展得較快。近期，滴滴與優(yōu)步合并、易到正面PK滴滴優(yōu)步，寡頭化進(jìn)一步提升，市場競爭進(jìn)入新的階段。交通出行僅僅是人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活的一個領(lǐng)域，在將來分享經(jīng)濟(jì)將擴(kuò)展到更廣的領(lǐng)域，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來的影響也將進(jìn)一步加大。由于分享經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域企業(yè)發(fā)展的相似性，交通出行領(lǐng)域分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程、成長道路、競爭戰(zhàn)略和行業(yè)政策等對整個分享經(jīng)濟(jì)行業(yè)的發(fā)展都將起到示范和引領(lǐng)作用。網(wǎng)絡(luò)化的特性和安徽獨(dú)特的優(yōu)勢，大大加快了安徽分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。成功的分享經(jīng)濟(jì)平臺應(yīng)該是在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行本土化創(chuàng)新，此外市場競爭的加劇也在倒逼企業(yè)走創(chuàng)新的道路。

分享經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了充分的資源共享與高效的資源分配，能夠便捷地滿足人們的生產(chǎn)、生活需求，與保護(hù)生態(tài)、提升效率、合理利用資源、促進(jìn)人際和諧等價值訴求相契合。然而所有新生事物都會遭遇“成長的煩惱”，分享經(jīng)濟(jì)也不例外。我們應(yīng)該認(rèn)識到，安徽分享經(jīng)濟(jì)還處于起步階段，在發(fā)展過程中難免遇到特殊的矛盾和問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是法律監(jiān)管存在空白。作為一種新型的商業(yè)模式，分享經(jīng)濟(jì)還缺乏明確的法律和監(jiān)管機(jī)制，個別不法商人容易利用法律漏洞獲取不當(dāng)利益。在目前的政府管理體制下，存在重復(fù)監(jiān)管、監(jiān)管模糊和規(guī)則真空的情況。由于大多數(shù)從業(yè)人員都是兼職，都沒有簽署勞動合同，企業(yè)很少為勞工提供社保和最低工資保障。[3]

二是產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚不成熟。分享經(jīng)濟(jì)模式顛覆了傳統(tǒng)的生產(chǎn)消費(fèi)模式，產(chǎn)品與服務(wù)的供給方一般是大量不確定的個人或組織。特別是在當(dāng)今分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展初期階段，產(chǎn)品和服務(wù)的安全性、標(biāo)準(zhǔn)化、質(zhì)量保障體系等諸多方面都存在不足與隱患。現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)境不能滿足分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，基礎(chǔ)設(shè)施、保險體系以及產(chǎn)業(yè)鏈條等都相對缺失，其中，尤以社會誠信體系的缺失為甚。當(dāng)今社會的商業(yè)失信問題屢見不鮮，人們在與他人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交易時非常小心謹(jǐn)慎，害怕吃虧上當(dāng)。而分享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是分享與合作，社會誠信體系是分享經(jīng)濟(jì)能良好運(yùn)行的基本保障。而為了構(gòu)建社會誠信體系，用戶的個人隱私和信息安全卻可能受到侵害，例如實(shí)際位置、聯(lián)系方式、支付信息等都可能被泄露，因此人們對注冊實(shí)名制都存在抵制。因此，如何構(gòu)建社會誠信體系成為發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)的重中之重。[4]

三是分享經(jīng)濟(jì)觸動傳統(tǒng)行業(yè)的利益。分享型企業(yè)擁有顯著的成本優(yōu)勢，準(zhǔn)入門檻低，當(dāng)分享型企業(yè)以低價高調(diào)打入市場后，無疑會搶走傳統(tǒng)企業(yè)的大量客源，成為與傳統(tǒng)企業(yè)爭搶利潤的強(qiáng)勁對手。在具有排他性的壟斷市場中，分享型企業(yè)的進(jìn)入及其快速擴(kuò)張的發(fā)展態(tài)勢必然會沖擊原有的商業(yè)模式和經(jīng)濟(jì)秩序，直接引發(fā)社會財富與利益的重新分配，因此不可避免地會遭到來自既得利益者的質(zhì)疑與阻撓。[5]

三、對安徽發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)的建議

發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)需要深刻了解分享經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，遵循其發(fā)展規(guī)律，在鼓勵創(chuàng)新的前提下進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)、適度監(jiān)管，從制度、政策、思想、法律等四個著力點(diǎn)入手，營造適宜分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境。

首先，完善產(chǎn)業(yè)監(jiān)管體系。分享經(jīng)濟(jì)是新興的商業(yè)模式，管理部門要打破固有的管理思維和模式，構(gòu)建新型的監(jiān)管模式。政府部門要創(chuàng)造一個開放、包容的管理氛圍，讓分享經(jīng)濟(jì)在法律允許的范圍內(nèi)發(fā)展，根據(jù)其發(fā)展?fàn)顩r和社會用戶的反饋情況，針對問題建立監(jiān)管規(guī)則。這樣才能降低消費(fèi)者和企業(yè)的交易風(fēng)險，既規(guī)范行業(yè)發(fā)展，又激發(fā)創(chuàng)新活力。[6]

其次，切實(shí)加大統(tǒng)籌政策力度。協(xié)同治理既是分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，也是必然結(jié)果。政府既要為分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造寬松環(huán)境，又要妥善處理創(chuàng)新引發(fā)的利益平衡矛盾。特別是在分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，許多企業(yè)和產(chǎn)業(yè)還處于探索創(chuàng)新階段，政府要加大統(tǒng)籌力度，在促進(jìn)協(xié)調(diào)溝通、資源共享等方面發(fā)揮更大作用。政府還可以建立跨領(lǐng)域、跨行業(yè)的分享經(jīng)濟(jì)專家咨詢委員會，作為智庫，為政府決策提供支援。[7]

再次，提高分享觀念認(rèn)知教育。分享經(jīng)濟(jì)是基于文化認(rèn)同和社會誠信體系建設(shè)的效率模式，因此培育樂于分享、彼此信任的思想觀念極其重要。分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將有利于形成整體社會分享、合作、信任的文化氛圍，有助于人類社會的和諧與全面發(fā)展，與中國夢的實(shí)現(xiàn)緊密相連。分享平臺企業(yè)可利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，通過嚴(yán)格的身份認(rèn)證、信用記錄查詢等手段，保證交易的安全性與便利性。[8]

最后，建立健全法律法規(guī)。為保證法律法規(guī)的合理性，政府應(yīng)及時修改已經(jīng)明顯不適用的法律法規(guī)，研究制定以用戶安全保障為底線的創(chuàng)新準(zhǔn)入機(jī)制，盡快完善適應(yīng)新業(yè)態(tài)發(fā)展的社會保障機(jī)制，加快推進(jìn)社會誠信體系建設(shè)。[9]

四、結(jié)語

分享經(jīng)濟(jì)充分利用了社會的閑散資源，使交易雙方互惠互利，有利于生態(tài)文明的建設(shè)，促進(jìn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，帶動了企業(yè)合作。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)看待分享經(jīng)濟(jì)所帶來的創(chuàng)新發(fā)展，積極采取各種有效措施促進(jìn)分享經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

[1]顏婧宇.Uber(優(yōu)步)啟蒙和引領(lǐng)全球共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考[J].商場現(xiàn)代化,2015(19):15-18.

[2]呂福玉.分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢與應(yīng)對策略[J].商業(yè)時代,2014(29):47-49.

[3]宋欣.當(dāng)“分享”熱潮襲來[J].現(xiàn)代企業(yè)文化(上旬),2014(10):26-27.

[4]楊書培.中國分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件及可持續(xù)發(fā)展性[J].中國集體經(jīng)濟(jì),2015(13):16-18.

[5]鄭永彪,王丹.基于移動互聯(lián)網(wǎng)背景的分享型經(jīng)濟(jì)發(fā)展探析[J].北京市經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報,2015(2):3-7.

[6]羅軍,謝丹丹.“分享經(jīng)濟(jì)”大時代來臨[J].中外管理,2015(2):35.

[7]張恒龍.改進(jìn)分享經(jīng)濟(jì)時代政府與市場關(guān)系[J].國家治理,2015(35):23-29.

[8]羅赟.移動互聯(lián)網(wǎng)與分享經(jīng)濟(jì)大潮[J].中國信息化,2014(Z2):11-13.

[9]胡凌.“分享經(jīng)濟(jì)”的法律規(guī)制[J].文化縱橫,2015(4):112-115.

(責(zé)任編輯 汪繼友)

Research on Development of Sharing Economy in Anhui Province

ZHU Ting-ting

(Business School, AHUT, Ma’anshan 243002, Anhui, China)

Sharing economy in Anhui Province develops rapidly and local enterprises attach importance to innovation. It has huge development momentum and unlimited potential. But it also faces problems like regulatory lag, lack of industrial chain environment, and incomplete credit system. The development of sharing economy in Anhui Province requires a deep understanding of the characteristics of sharing economy, following to its development rules, the guidance of norms and appropriate supervision in the premise of encouraging innovation. And creating an appropriate environment for sharing economic development from four aspects of the system, policy, thinking and law is also necessary.

Anhui Province; sharing economy; innovation; development

2016-05-20

安徽省社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題：安徽省發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)研究(2016CX015)

朱婷婷(1986-)，女，江蘇南京人，安徽工業(yè)大學(xué)商學(xué)院講師，博士。

F062.9

A

1671-9247(2016)05-0017-02