成人跨文化教育課程芻論
——兼論成人英語(yǔ)課程的重構(gòu)

黃 驥

(海南大學(xué)旅游學(xué)院應(yīng)用外語(yǔ)系,?？?70228)

成人跨文化教育課程芻論
——兼論成人英語(yǔ)課程的重構(gòu)

黃 驥

(海南大學(xué)旅游學(xué)院應(yīng)用外語(yǔ)系,?？?70228)

全球化及文化多元化的深入推進(jìn)使跨文化教育的重要性日益顯現(xiàn)，成人教育由于自身的特點(diǎn)使其在開(kāi)展跨文化教育方面具有顯著的作用。為順利推進(jìn)成人跨文化教育，成人英語(yǔ)課程可以籍由學(xué)科上的優(yōu)勢(shì)被重構(gòu)為承載跨文化教育的主要平臺(tái)，從而彰顯自身在成人教育中的影響與地位。

成人教育；跨文化教育；課程；成人英語(yǔ)

當(dāng)今時(shí)代，全球化及文化多元化的日益推進(jìn)促使良好的跨文化素質(zhì)成為現(xiàn)代社會(huì)公民的必須，每一個(gè)人不僅要尊重、理解人類(lèi)生活中的差異性和多樣性，而且要具備深刻的反思能力，善于與人合作共處。這無(wú)疑是一項(xiàng)終身的任務(wù)，需要一以貫之地對(duì)普通公民給予積極的教育與引導(dǎo)[1]。作為推進(jìn)我國(guó)終身教育和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要力量，成人教育在對(duì)成人公民開(kāi)展跨文化教育方面起著不可替代的作用，亟須加以深入探討。筆者不揣淺陋，擬對(duì)成人跨文化教育及相關(guān)的課程問(wèn)題略作闡述，望同行批評(píng)指正。

一、開(kāi)展成人跨文化教育的重要性

(一)跨文化教育能夠促進(jìn)成人教育更積極地面向世界，有效因應(yīng)全球化及文化多元化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

隨著中國(guó)的日益崛起與開(kāi)放，中國(guó)與世界的交往愈發(fā)深入廣泛，這使得“面向世界”的教育命題更為凸顯。就跨文化層面而言，由于大量的對(duì)華投資與外國(guó)人士持續(xù)進(jìn)入中國(guó)，同時(shí)越來(lái)越多富裕起來(lái)的中國(guó)人走出國(guó)門(mén)投資與旅游，如此龐大的雙向人員往來(lái)不可避免地引發(fā)了中外文化日益頻繁的交流與碰撞。相比以往，跨文化素質(zhì)對(duì)于今日的中國(guó)人顯得尤為重要，屢見(jiàn)不鮮的中國(guó)游客海外不文明舉止、中國(guó)公司對(duì)外投資遭遇抵制等現(xiàn)象的產(chǎn)生就跟國(guó)人缺乏應(yīng)有的跨文化素質(zhì)有關(guān)?？紤]到跨文化素質(zhì)缺失作為一種“功能性缺失”更多地發(fā)生在具有獨(dú)立社會(huì)交往能力的成人身上，而成人教育在開(kāi)展跨文化教育方面有著獨(dú)特的作用，可以有力地增強(qiáng)中國(guó)公民放眼世界的能力，培養(yǎng)具有大國(guó)風(fēng)范的國(guó)民，使中國(guó)更好地融合于世界。

(二)跨文化教育有助于深化成人教育服務(wù)社會(huì)的功能，形成和諧包容的社會(huì)發(fā)展格局

作為面向成人的教育類(lèi)型,成人教育具鮮明的群眾性與社會(huì)性，其發(fā)展的活力與趨勢(shì)始終跟社會(huì)的發(fā)展變遷密不可分。面對(duì)當(dāng)前急劇多元的社會(huì)變化，成人教育亟待深化服務(wù)社會(huì)的功能以有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建[2]。深入推行成人跨文化教育就成為構(gòu)建和諧社會(huì)的有力抓手?！翱缥幕背酥缚缭讲煌瑖?guó)別的文化，還指一個(gè)國(guó)家不同文化群體、階層之間的溝通與理解。如何增強(qiáng)這些不同族群、階層之間的理解與包容是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在要求。通過(guò)促進(jìn)人們對(duì)不同群體文化的理解與尊重，成人跨文化教育可以在相當(dāng)程度上消解社會(huì)中的某些不和諧因素，推動(dòng)“多元一體”[3]社會(huì)發(fā)展格局的形成與繁榮。

二、成人跨文化教育的課程模式

跨文化教育的指向性十分寬泛，為此不同學(xué)科、不同課程在一定程度上均可以提供相關(guān)的內(nèi)容與指導(dǎo)。從開(kāi)展跨文化教育的課程模式來(lái)*本節(jié)的撰寫(xiě)直接參照了美國(guó)學(xué)者班克斯(James A. Banks)關(guān)于多元文化教育課程模式的提法。多元文化教育(multi-cultural education)和跨文化教育(inter-cultural education)雖然在詞義上存有區(qū)別——多元文化主張多種文化的平等共存，具有較強(qiáng)的靜態(tài)性；跨文化則強(qiáng)調(diào)不同文化之間的互動(dòng)，富于動(dòng)態(tài)性——但兩者的核心內(nèi)涵是一致的，都倡導(dǎo)不同文化的彼此理解與尊重，共同促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的平等與進(jìn)步。因此，本文所指稱(chēng)的跨文化教育包括了多元文化教育的相關(guān)概念內(nèi)涵與研究范疇?？?，主要有以下五種：

(一)貢獻(xiàn)模式

貢獻(xiàn)模式亦即英雄和節(jié)日模式，其方法是用與主流文化的英雄和節(jié)日進(jìn)入課程相似的標(biāo)準(zhǔn)把異次文化的英雄與節(jié)日添加到課程中，但課程的基本結(jié)構(gòu)、目標(biāo)和顯著特征保持不變。貢獻(xiàn)模式的優(yōu)點(diǎn)是以快速的方式在課程中加入異次文化的內(nèi)容，但缺點(diǎn)是無(wú)法將異次文化作為一個(gè)動(dòng)態(tài)和齊全的整體來(lái)理解，從而使學(xué)生對(duì)異次文化的認(rèn)識(shí)停留于膚淺的水平。這種課程模式更多地運(yùn)用于中小學(xué)校的跨文化教育。

(二)添加模式

添加模式的特點(diǎn)是在不改變課程的基本結(jié)構(gòu)、目標(biāo)及本質(zhì)的情況下將異次文化的內(nèi)容、概念、術(shù)語(yǔ)及觀點(diǎn)添加進(jìn)課程中，具體做法是通過(guò)添加相關(guān)課程的書(shū)、單元或附屬課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。添加模式能夠把異次文化的某些內(nèi)容融入現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)中，讓學(xué)生對(duì)異次文化的相關(guān)內(nèi)容有比較完整的了解，但不足之處在于對(duì)所選擇的異次文化內(nèi)容闡釋不夠深入，難以幫助學(xué)生形成“他者性”的視角。添加模式是跨文化教育在大學(xué)階段常用的課程模式，特別是在大學(xué)英語(yǔ)課程中，為學(xué)生提供跨文化知識(shí)指導(dǎo)已成為當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中的共識(shí)。

(三)轉(zhuǎn)換模式

轉(zhuǎn)換模式旨在通過(guò)對(duì)課程的重構(gòu)將不同觀點(diǎn)、內(nèi)容等均衡地整合到課程當(dāng)中，即在對(duì)課程的基本目標(biāo)、結(jié)構(gòu)以及本質(zhì)等做出改變的情況下，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同文化因素在推動(dòng)社會(huì)的過(guò)程是如何相互碰撞融合的。這種模式基本消除了貢獻(xiàn)模式和添加模式所固有的局限性，增強(qiáng)了學(xué)生從多元文化、多民族的角度來(lái)看待問(wèn)題和事件；但轉(zhuǎn)換模式也存在著課程修訂力度大、施教難度高等問(wèn)題，因此在跨文化教育領(lǐng)域推廣不暢，尤其是在跨文化教育開(kāi)展不甚充分的國(guó)家和地區(qū)，轉(zhuǎn)換課程模式的推行面臨相當(dāng)多的困難。

(四)社會(huì)行動(dòng)模式

該模式除了正常的傳授跨文化知識(shí)之外，還要求學(xué)生就他們已學(xué)過(guò)的與異次文化有關(guān)的概念、問(wèn)題做出決定并采取相應(yīng)行動(dòng)。在社會(huì)行動(dòng)模式下，學(xué)生在了解多元化社會(huì)中某些爭(zhēng)議性的問(wèn)題后，通過(guò)收集相關(guān)資料來(lái)分析和辨別具有選擇性的行為，進(jìn)而采取行動(dòng)以協(xié)助問(wèn)題的解決。這種模式有助于發(fā)展學(xué)生在多元化社會(huì)中的思考與行動(dòng)能力，所以常被視為跨文化教育的實(shí)踐課程，多見(jiàn)于跨文化教育的校本課程或課外活動(dòng)中。

(五)專(zhuān)業(yè)模式

專(zhuān)業(yè)模式指針對(duì)學(xué)生的需要和教學(xué)要求而專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的跨文化課程。這種模式有別于前述四種課程模式，其顯著之處在于它不是把多元文化的觀點(diǎn)、內(nèi)容散布于不同的學(xué)科與課程中，而是將相關(guān)的跨文化內(nèi)容與概念匯集于專(zhuān)門(mén)的單一課程當(dāng)中。專(zhuān)業(yè)模式下的跨文化教育內(nèi)容豐富，其專(zhuān)業(yè)性與理論深度為以上四種模式所不及，能有效地提高學(xué)生的跨文化高階思維和分析能力，因而是當(dāng)今高等院校開(kāi)展跨文化教育時(shí)常用的課程模式。

以上五種課程模式各有特點(diǎn)，依據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和對(duì)象而被運(yùn)用于具體的跨文化教育實(shí)踐中。對(duì)于跨文化教育在成人教育中的開(kāi)展，同樣必須要根據(jù)成人教育的具體情景加以創(chuàng)造性地實(shí)施。從當(dāng)下成人教育的課程發(fā)展趨勢(shì)看，成人教育越來(lái)越注重在優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上走課程綜合化的路徑，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性與多樣性，力求在現(xiàn)有的課程框架內(nèi)包容和整合更為充實(shí)的知識(shí)內(nèi)容。與此同時(shí)，鑒于外語(yǔ)學(xué)科具有讓人們更易于接觸異域文化的特質(zhì)，跨文化教育的開(kāi)展很多情況下都是以外語(yǔ)課程為載體的?；诖?，作為成人教育基礎(chǔ)課程的英語(yǔ)，在成為成人跨文化教育主要課程載體方面就具備了先天的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，可被視為在既定成人教育課程結(jié)構(gòu)中施行跨文化教育的優(yōu)先課程平臺(tái)。此外，為使成人英語(yǔ)課程發(fā)揮出卓著的跨文化教育功效，成人英語(yǔ)也亟須進(jìn)行重構(gòu)以擴(kuò)充課程容量，從而顯著增進(jìn)成人學(xué)習(xí)者對(duì)跨文化知識(shí)的了解。比照上述跨文化教育的五種課程模式，很顯然，成人英語(yǔ)課程的重構(gòu)需求高度切合“轉(zhuǎn)換模式”的內(nèi)涵特征，不妨將其確立為實(shí)施成人跨文化教育課程的主要參照模式。

三、成人跨文化教育的課程內(nèi)容

鑒于跨文化教育范疇的廣延性，有必要對(duì)其所涉及的涵蓋面加以廓清，以促進(jìn)對(duì)課程內(nèi)容的明確選擇。總體而言，成人跨文化教育的課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋六大主題。

(一)以英語(yǔ)為表征的國(guó)際文化

在以英語(yǔ)為國(guó)際通用語(yǔ)言的當(dāng)代，對(duì)于非英語(yǔ)國(guó)家和民族而言，學(xué)習(xí)英語(yǔ)及附載其上的文化與其說(shuō)是一種選擇，毋寧說(shuō)是一種必須。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的擴(kuò)張與傳播，英語(yǔ)文化的范圍早已從偏于一隅的英倫三島發(fā)展至全世界，形成了包括眾多種族與國(guó)家的巨大文化圈。特別是作為核心的英美文化，從18世紀(jì)以來(lái)一直代表國(guó)際主流文化，蘊(yùn)含著厚重的文化內(nèi)涵，在相當(dāng)程度上反映了人類(lèi)社會(huì)在各方面所取得的巨大成就。因此，脫離了以英語(yǔ)為表征的國(guó)際文化，作為生活在全球化時(shí)代的公民，成人學(xué)習(xí)者就難以對(duì)當(dāng)今世界的發(fā)展潮流有起碼的認(rèn)知。

(二)其他域外文化

除了英語(yǔ)文化，世界上其他的文化同樣豐富多彩，絢麗迷人，如伊斯蘭文化、非洲文化、斯拉夫文化、西班牙語(yǔ)文化、日本文化等都極具特色，內(nèi)涵深厚，都在不同程度上展現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展積累的精神財(cái)富。全球化時(shí)代下的成人跨文化教育，在關(guān)注最為常見(jiàn)的中英兩大主流文化之外，有必要顧及世界其他文化，才能獲得全面的世界圖景。另外，值得著重指出的是，隨著中國(guó)的日益崛起，拓展對(duì)我國(guó)鄰邦及聯(lián)系緊密的國(guó)家的文化認(rèn)知，是培養(yǎng)具有大國(guó)風(fēng)范的公民所亟待加強(qiáng)的，非常有利于我國(guó)睦鄰友好周邊環(huán)境的塑造。

(三)中外文化交流史

跨文化教育離不開(kāi)對(duì)不同文化交流歷史的了解。交流是任何文化發(fā)展壯大的途徑，是一種文化生生不息的“無(wú)盡活水”。中華文化以其博大精深和連綿不絕的傳承性而著稱(chēng)于世，這與其海納百川的特質(zhì)是分不開(kāi)的。熟悉中外文化交流史對(duì)于正親身經(jīng)歷中華民族偉大復(fù)興的每一位中國(guó)公民都具有非同一般的意義。通過(guò)了解中外文化交流的歷史內(nèi)容——尤其是近代以來(lái)中西文化的激蕩碰撞，成人學(xué)習(xí)者可以從中明了古老的中國(guó)是如何逐步走向現(xiàn)代世界的，這對(duì)于塑造成人公民健康開(kāi)放的時(shí)代觀不無(wú)裨益。

(四)國(guó)際關(guān)系

全球化的加劇使當(dāng)今的國(guó)際關(guān)系已不限于傳統(tǒng)地緣政治上的國(guó)家制衡與零和博弈，而是越來(lái)越多地呈現(xiàn)出國(guó)家之間的彼此依存和協(xié)同。面對(duì)一系列的全球性問(wèn)題，譬如恐怖襲擊、氣候變暖、防止核擴(kuò)散、經(jīng)濟(jì)衰退等，任何單一主權(quán)國(guó)家或國(guó)際組織都難以獨(dú)自應(yīng)對(duì)，需要世界各國(guó)齊心協(xié)力，并肩合作。作為新興大國(guó)，中國(guó)正日趨融入現(xiàn)有的國(guó)際體系，在世界舞臺(tái)上顯現(xiàn)大國(guó)影響力。身為中國(guó)公民，成人學(xué)習(xí)者有必要知曉國(guó)家與天下的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)作為世界公民的責(zé)任感。

(五)中國(guó)少數(shù)民族文化

作為擁有56個(gè)民族的大國(guó)，中國(guó)各地、各族的文化千姿百態(tài)、各具特色，促進(jìn)成人公民對(duì)本國(guó)不同民族文化的學(xué)習(xí)與了解是成人跨文化教育的應(yīng)有之義。以往的跨文化教育過(guò)多強(qiáng)調(diào)對(duì)別國(guó)文化的學(xué)習(xí)，但實(shí)際上對(duì)本國(guó)多元文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)知同樣至關(guān)重要?？紤]到我們的學(xué)校教育一直重視學(xué)習(xí)主流文化而忽略民族文化，我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)成人公民對(duì)中國(guó)少數(shù)民族文化的學(xué)習(xí)，這可以推動(dòng)民族文化的共同繁榮，實(shí)現(xiàn)中華大家庭的和諧穩(wěn)定。

(六)相關(guān)的社會(huì)次文化

所謂次文化(subculture)是指在同一社會(huì)中，某群人或某些團(tuán)體展現(xiàn)出的與主流文化明顯不同的文化特征[4]，盡管當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)日益文明、開(kāi)放與寬容，但很多傳統(tǒng)狹隘的觀念依然限制著人們的思維與看法，由此造成社會(huì)上仍舊存在比較普遍對(duì)弱勢(shì)人群的歧視、虐待和疏離等情況。很多成人公民雖然人生閱歷豐富，社會(huì)交往廣泛，但他們受傳統(tǒng)觀念的束縛也比較多，對(duì)他們開(kāi)展相關(guān)的社會(huì)次文化教育將會(huì)減少他們的成見(jiàn)，促進(jìn)社會(huì)中不同群體的溝通與友好互助。

三、成人跨文化教育課程的實(shí)施

為了順利貫徹成人跨文化教育課程的“轉(zhuǎn)換模式”，有以下幾方面對(duì)課程的實(shí)施起著重要的建設(shè)性作用。

(一)推進(jìn)成人英語(yǔ)課程變革，發(fā)揮英語(yǔ)的文化認(rèn)知功能

“轉(zhuǎn)換模式”的核心內(nèi)涵即是要求相關(guān)的跨文化教育課程載體必須有針對(duì)性地對(duì)課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)等做出相應(yīng)的變動(dòng)，以適應(yīng)跨文化教育教學(xué)的需要。以往普教化嚴(yán)重的成人英語(yǔ)課程強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)科式訓(xùn)練，導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)的人文內(nèi)涵挖掘不足，使英語(yǔ)對(duì)成人學(xué)習(xí)者的教育效能難以顯現(xiàn)。有鑒于此，切實(shí)推進(jìn)由注重語(yǔ)言技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)為以講授語(yǔ)言文化知識(shí)為主的課程變革就成了實(shí)現(xiàn)成人英語(yǔ)課程重構(gòu)的核心要?jiǎng)?wù)[5]。為此，成人英語(yǔ)的課程變革必須要緊緊圍繞如何充分發(fā)揮英語(yǔ)的文化認(rèn)知功能來(lái)展開(kāi)，繼而擴(kuò)充成人英語(yǔ)應(yīng)對(duì)全球化及文化多元化的課程能量，為成人學(xué)習(xí)者跨文化素質(zhì)的提高服務(wù)。

(二)發(fā)展教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力，推行契約式教學(xué)

成人教育在對(duì)象和需求上的廣泛性與多樣性決定了成人教育的課程開(kāi)發(fā)具有靈活多變的特質(zhì)，因而通常要求教師具有較強(qiáng)的課程領(lǐng)導(dǎo)力以保障課程的有效實(shí)施。對(duì)于在成人英語(yǔ)課程框架中實(shí)行“轉(zhuǎn)換模式”的跨文化教育來(lái)說(shuō)，發(fā)展教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力至為關(guān)鍵。面對(duì)不同文化背景的成人學(xué)習(xí)者，成人英語(yǔ)教師必須要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維和教學(xué)方式，完成從語(yǔ)言訓(xùn)練到文化講授的轉(zhuǎn)型，并能夠根據(jù)成人學(xué)習(xí)者的不同需求進(jìn)行跨文化教育課程的自主開(kāi)發(fā)，為他們提供豐富適宜的課程內(nèi)容。與此同時(shí)，為促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，不妨在成人跨文化教育課程中推行契約式教學(xué)。在教師和學(xué)習(xí)者之間引入契約的方式，既有助于保持雙方平等穩(wěn)定的教學(xué)關(guān)系，又給予了成人學(xué)習(xí)者充分的自主權(quán)，能最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

(三)施行閱讀新模式，擴(kuò)大對(duì)成人學(xué)習(xí)者的知識(shí)覆蓋面

閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要方式，也是人們從文本中獲取意義的基本過(guò)程與活動(dòng)。面對(duì)不斷發(fā)展的多元文化現(xiàn)實(shí)，僅僅局限于狹獈的課堂講授已不能滿(mǎn)足成人學(xué)習(xí)者對(duì)跨文化知識(shí)的需求，而在成人學(xué)習(xí)者中貫徹符合其自身特點(diǎn)的閱讀模式則能拓展課堂教學(xué)的外延與內(nèi)涵，起到事半功倍的效果。針對(duì)成人學(xué)習(xí)者母語(yǔ)好、理解力強(qiáng)的特點(diǎn)，可以施行基于母語(yǔ)之上的多元文化自主閱讀[6]，以增強(qiáng)他們獲取信息的能力，開(kāi)闊知識(shí)視野。除此之外，結(jié)合當(dāng)前信息化社會(huì)的優(yōu)越環(huán)境，還可以為成人學(xué)習(xí)者打造便捷的電子平臺(tái)以實(shí)現(xiàn)“移動(dòng)閱讀”和“泛在閱讀”，如此一來(lái)不僅推動(dòng)了成人跨文化教育的實(shí)施，同時(shí)也契合國(guó)家倡導(dǎo)的全民閱讀的行動(dòng)精神。

四、小結(jié)

伴隨全球化及文化多元化浪潮的奔涌向前，跨文化素質(zhì)對(duì)現(xiàn)代人的重要性愈發(fā)顯現(xiàn)，使得跨文化教育成為了一種素質(zhì)教育，關(guān)乎個(gè)人、國(guó)家的發(fā)展。成人教育以其全民性、終身性的特點(diǎn)在開(kāi)展跨文化教育方面具有非常顯著的功效。在眾多的成人教育課程中，由于學(xué)科性質(zhì)上的“親緣性”，成人英語(yǔ)完全可以被改造為承載跨文化教育功能的主要課程平臺(tái)。通過(guò)一定的課程重構(gòu)與變革，成人英語(yǔ)不僅因此獲得應(yīng)對(duì)全球化及文化多元化的巨大能量，而且得以實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，提高自身在成人教育中的影響與地位。這無(wú)疑可以視為成人英語(yǔ)課程的未來(lái)發(fā)展方向。

[1] 烏爾夫.作為跨文化教育的教育：一場(chǎng)全球變革[J].北京大學(xué)教育評(píng)論,2010(4).

[2] 朱新均.成人教育的責(zé)任和使命[J].成人教育,2005(7).

[3] 孫秋元.費(fèi)孝通“中華民族多元一體格局”理論之我見(jiàn)[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2006(3).

[4] Larry A.Samovar, Richard E.Porter, Lisa A.Stefani.Communication Between Cultures[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.

[5] 黃驥.試論成人英語(yǔ)課程功能的轉(zhuǎn)變[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010(4).

[6] 黃驥，李華閩.在成人“泛英語(yǔ)”閱讀中推進(jìn)國(guó)際理解教育[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2011(10).

On the Curriculum of Inter-cultural Education for Adults——the Reconstruction of the Curriculum of the English for Adults

Huang Ji

(Lecturer in College of Tourism, Hainan University，Hainan Haikou 570228 )

With the further advancing of globalization and cultural diversification, inter-cultural education has been emerging more and more important. Adult education, however, plays the special role in carrying on inter-cultural education due to the features of its own. In order to carry on inter-cultural education for adults effectively, the curriculum of the English for adults can be re-constructed to its advantage in subjects into the major platform serving inter-cultural education, which in turn helps lift the influences and status of the English for adults in the adult education.

Adult education; inter-cultural education; curriculum; the English for adults

2016-09-03

黃驥(1977-)，男，海南文昌人，海南大學(xué)旅游學(xué)院講師，主要從事成人教育與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究.

G720

A

2095-5987(2016)06-0049-04

●新常態(tài)背景下成人教育的改革與發(fā)展論壇●