再論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

胡雪梅

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再論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

胡雪梅

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是繼承與升華的關(guān)系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為土壤，發(fā)揮其涵養(yǎng)功能與推動(dòng)作用。凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值精髓，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并進(jìn)一步增強(qiáng)價(jià)值自信，提升價(jià)值自覺，增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育

習(xí)近平總書記指出：培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀必須立足弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了中華民族的精神信仰和道德追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為土壤，發(fā)揮其涵養(yǎng)功能與推動(dòng)作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承升華

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，最重要的基石就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文化的再復(fù)興和再創(chuàng)新意義重大。文化的核心問題就是理想信念和價(jià)值取向問題。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的中華民族精神和價(jià)值基因。一個(gè)民族要想不斷壯大發(fā)展，首要的是深刻認(rèn)同這個(gè)民族的歷史、傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是一個(gè)民族的核心的價(jià)值追求，支撐的是中華民族的精神世界。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為土壤，使其不斷滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將“民本”思想融入到“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”的國家理想中；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下大同”“己所不欲，勿施于人”的思想融入“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)理想中，將“修齊治平、慎獨(dú)自律、誠信無欺”等融入“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的道德追求中。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的背景和前提。

同時(shí)，我們還要看到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨著歷史發(fā)展演化，必須與現(xiàn)代社會(huì)充分結(jié)合而升華。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，諸如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，“君子坦坦蕩蕩”的做人法則，貴義尚利的道德情操等，都隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富內(nèi)涵，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中需要?jiǎng)?chuàng)造性地凝練。不可否認(rèn)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代的價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀存在著一定的沖突。傳統(tǒng)文化中有值得現(xiàn)代社會(huì)借鑒的地方，也有落后腐朽的文化需要剔除。所以，我們要做到取其精華，去其糟粕，站在現(xiàn)代社會(huì)的角度辨別分析傳統(tǒng)文化；此外，我們需要充分考量當(dāng)今社會(huì)的需求和時(shí)代特點(diǎn)，不僅要在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，而且還要賦予其新的內(nèi)涵，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

二、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的背景下，文化的碰撞使得人的思想觀念多元化，西方價(jià)值觀念腐蝕著青少年的思想認(rèn)識，網(wǎng)絡(luò)文化和快餐文化的沖擊淡化了其對傳統(tǒng)經(jīng)典的關(guān)注度。經(jīng)濟(jì)促進(jìn)著文化的發(fā)展，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，只有針對性地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注、傳承和創(chuàng)新，并不斷用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)和助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，才能筑牢中華民族的精神家園。

1.挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)價(jià)值自信

文化自信的核心是價(jià)值觀自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神標(biāo)志，在社會(huì)主義文化自信的建構(gòu)中發(fā)揮著巨大作用。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，西方文化、快餐文化影響著大眾，尤其是嚴(yán)重影響了青少年正確的人生價(jià)值觀的形成。提高中華民族自信心，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中不斷挖掘和詮釋中華傳統(tǒng)文化，勢在必行。教育工作者和社會(huì)力量，有責(zé)任應(yīng)對挑戰(zhàn)，深化研究，積極探索。習(xí)近平總書記指示：要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。這些指示指明了傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的路徑方法和基本目的。具體而言，教育工作者要加強(qiáng)教育內(nèi)容的創(chuàng)新，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值精髓；要加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化教育更加貼近生活，要拓展傳統(tǒng)文化教育的平臺(tái)，如利用好節(jié)假日開展主題教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校園、家庭、社會(huì)三方的互聯(lián)互動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。總之，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面出發(fā)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，多渠道、多角度占領(lǐng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想陣地。

2.踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本理念，提升價(jià)值自覺

價(jià)值自覺主要是指生活在一定社會(huì)價(jià)值體系的人，由內(nèi)而發(fā)的行為習(xí)慣和做事原則，是文化自覺的基本體現(xiàn)。當(dāng)今世界思想文化的駁雜使得很多人都失去了價(jià)值自覺，陷入到了文化迷茫之中，對自我的認(rèn)識不夠清晰，對社會(huì)的判斷不夠準(zhǔn)確，對是非的辨別出現(xiàn)偏差。只有做到自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能達(dá)到教育的目的和效果。從這個(gè)意義出發(fā)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，將其蘊(yùn)含的對理想社會(huì)的追求、對道德情操的堅(jiān)守、對社稷蒼生的關(guān)注等引入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，在傳承與踐行中形成價(jià)值自覺?，F(xiàn)實(shí)問題的核心是如何傳承，尤其是如何讓青少年更自覺地接納、關(guān)注、喜歡并執(zhí)守？價(jià)值觀作用的有效發(fā)揮，最主要的是融入生活，深刻領(lǐng)悟和踐行。社會(huì)主義價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要做到自覺培育和踐行，需要思想引導(dǎo)、環(huán)境支撐和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。與其說教，不如躬行。所以，利用傳統(tǒng)文化資源載體，可以創(chuàng)設(shè)情境和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓青年學(xué)生親力親為。如讓學(xué)生多動(dòng)嘴，開展傳統(tǒng)文化宣講活動(dòng)、座談會(huì)、知識競賽等；讓學(xué)生多動(dòng)腿，開展愛國、誠信、感恩等主題教育活動(dòng)；還可以讓學(xué)生多動(dòng)手，利用書畫、音樂，配合網(wǎng)絡(luò)宣傳，創(chuàng)設(shè)校園文化，營造教育氛圍，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣向積極健康的道路上發(fā)展。

3.推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代創(chuàng)新，增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同

價(jià)值自覺和價(jià)值自信是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，而達(dá)到價(jià)值的深刻認(rèn)同則是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的。習(xí)近平總書記特別指出：一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。增進(jìn)和實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀認(rèn)同是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的，也是推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展，提升文化軟實(shí)力的最重要一環(huán)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代轉(zhuǎn)化，在文化創(chuàng)新與發(fā)展中夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想根基。新時(shí)期青年作為建設(shè)文化強(qiáng)國的中堅(jiān)力量，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。盡管實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化任重道遠(yuǎn)，但需要培養(yǎng)青年一種意識：即成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，以高度的責(zé)任感和使命感，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承創(chuàng)新，增強(qiáng)本民族的價(jià)值認(rèn)同，強(qiáng)化本民族的價(jià)值影響，促進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。通過機(jī)制改革，給予青年學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新以政策支持；通過典型示范，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合興趣愛好、文化特長展現(xiàn)自我，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入世界；通過發(fā)揮地域特色，鼓勵(lì)學(xué)生考察發(fā)掘家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化資源，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過繁榮地域文化來傳播一脈相承的價(jià)值理念，增進(jìn)交往和互信，推動(dòng)文化強(qiáng)國建設(shè)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是保證我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)朝著正確方向發(fā)展的精神力量，是引領(lǐng)社會(huì)思想道德建設(shè)的精神旗幟，是全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，共同筑夢的精神紐帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的基石，是中華民族生生不息的精神紐帶，是中國人共同的精神家園。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值精髓進(jìn)行凝練和升華，不僅有助于抵制西方價(jià)值觀的侵蝕，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，而且在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中進(jìn)一步增強(qiáng)價(jià)值自信，提升價(jià)值自覺，增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同，讓文化強(qiáng)國的夢想生生不息、久遠(yuǎn)綿長。

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DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.12.060

［基金項(xiàng)目：2014年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的研究（編號：L14BSZ034）。］

作者單位：（遼寧警察學(xué)院思政部）