湘繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新探索

曹丹　張星　章玉銘

摘 要：以湖南長沙湘繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用為研究對(duì)象，對(duì)湘繡的歷史文化解讀，運(yùn)用人類學(xué)的理論研究方法，進(jìn)行工廠調(diào)研，以大量實(shí)物圖片為資料，從材料運(yùn)用、圖形構(gòu)型、藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)方面著手對(duì)湘繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行研究。作為一種民間手工技藝，湖南湘繡的圖案題材廣泛、造型多樣、色彩豐富，是我國非常優(yōu)秀的民間手工藝技術(shù)，需要我們的繼承與發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：湘繡；服飾；設(shè)計(jì)

1 湘繡材料分析

湘繡善于運(yùn)用材料，不但不為材料的限制，而且發(fā)揮它運(yùn)用的材料性能，達(dá)到優(yōu)美的效果，使湘繡進(jìn)一步形成獨(dú)立，完整的風(fēng)格。湘繡主要是以絲線、絨線在純絲、硬緞、軟緞、透明紗上繡制而成，湘繡繡線色彩的豐富，基本上可達(dá)到“有色皆備”，豐富多彩的繡線再加上繡工巧奪天工的繡法和針法，創(chuàng)造了各種絢爛和諧悅目的顏色，成為湘繡的特點(diǎn)之一?？梢哉f針法是湘繡的靈魂，繡線是湘繡的生命，是湘繡的藝術(shù)載體。

隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，我們從一定程度上也可以說是材料的創(chuàng)新，新材料的運(yùn)用給服裝設(shè)計(jì)界帶來了更多的創(chuàng)新和亮點(diǎn)。湘繡的繡線基本上用的都是純蠶絲，繡出的圖案色澤柔和，但不耐磨，在服裝中持久性不足；現(xiàn)在也有少量運(yùn)用化纖細(xì)線繡制進(jìn)行，但繡出的圖案光澤生硬，過渡不自然，無法達(dá)到蠶絲線湘繡悅目的色彩效果。利用現(xiàn)代科技解決繡線的這些問題，發(fā)展創(chuàng)新湘繡材料，必將給湘繡業(yè)帶來新的生機(jī)與活力。

2 湘繡元素符號(hào)解構(gòu)與重組探索

湘繡來源于湖南民間，是婦女們?cè)趧谧髦嗟男蓍e活動(dòng)，她們對(duì)于湘繡的詮釋都與她們平日的衣、食、住、行等日常生活相聯(lián)系，與宗教風(fēng)俗、社會(huì)禮儀、文化藝術(shù)等文化現(xiàn)象相融合。刺繡的題材主要以圖騰崇拜、祈子延壽、納福招財(cái)、驅(qū)邪滅災(zāi)、入仕交友等為主題。每個(gè)元素符號(hào)都蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和強(qiáng)烈的象征意義，展示出濃厚的湖湘地方特色和神奇浪漫的湘楚文化氣質(zhì)，是湖南人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映和追求美好生活的希冀。

2.1 湘繡圖案解構(gòu)重組 湘繡圖案異常精美、獨(dú)具特色，在傳統(tǒng)服裝上的運(yùn)用繁復(fù)，裝飾手法和款式千篇一律，缺乏變化，難以符合現(xiàn)代人的審美需求，因而不太受關(guān)注。但是湘繡題材廣泛，色彩豐富、色調(diào)過渡自然、細(xì)節(jié)刻畫入木三分，將這樣的湘繡圖案結(jié)合現(xiàn)代簡潔的服裝款式，就能取得非常好的效果。

2.1.1 整體運(yùn)用。整體運(yùn)用是將湘繡圖案完整地安排在服裝的表面，圖案結(jié)構(gòu)完整，能直接真實(shí)的表達(dá)裝飾圖案的內(nèi)容，適合于款式簡單，以圖案語言表達(dá)為主的服裝之中。傳統(tǒng)的湘繡圖案以完整的形式、形態(tài)直接運(yùn)用到服裝之上，可以以醒目的方式大面積的運(yùn)用到前胸、后背或下擺，形成較強(qiáng)的視覺沖擊力。整體的圖案運(yùn)用可以使湘繡的針法、色彩等藝術(shù)特點(diǎn)得以較為完整的體現(xiàn)，更具傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)效果。

2.1.2 局部運(yùn)用。局部運(yùn)用是將湘繡圖案進(jìn)行摘取，以其合適的局部圖案裝飾到服裝之中。傳統(tǒng)湘繡服飾注重圖案本身的精美性和完整性，忽略了人體著裝時(shí)對(duì)于體型的塑造的功能，而且圖案的裝飾位置比較單一，常在袖口、衣領(lǐng)、前胸、后背，或是在整件衣服上繡滿繁復(fù)的圖案，這種裝飾方式被長期應(yīng)用，被人太過熟悉且缺乏變化，難以符合現(xiàn)代人追求個(gè)性的心理和求新求變的流行時(shí)尚。在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)之中，我們應(yīng)將圖案與服裝的款式設(shè)計(jì)結(jié)合起來，進(jìn)行局部的合理應(yīng)用，使圖案在美化服裝的同時(shí)能起到修飾人體缺陷，更好展示人體美的作用，達(dá)到真正的衣為人生，將圖案的審美功能和實(shí)用功能高度統(tǒng)一起來，對(duì)湘繡圖案進(jìn)行局部應(yīng)用會(huì)起到更好的裝飾效果。

2.1.3 改良運(yùn)用。改良運(yùn)用是將湘繡原本的圖案，進(jìn)行簡化、變形、抽象等改良之后再運(yùn)用到服裝之中。湘繡圖案經(jīng)過打散，加上變形、抽象處理，再重新組合，能使圖案造型更加多樣，構(gòu)圖更為精巧，在表現(xiàn)中華民族獨(dú)特藝術(shù)魅力和文化特色的同時(shí)，也更符合現(xiàn)代時(shí)尚潮流和現(xiàn)代人的審美需求。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)界多種藝術(shù)形式被人們?nèi)诤?，波普藝術(shù)、結(jié)構(gòu)主義、民族藝術(shù)等在服裝設(shè)計(jì)中被靈活運(yùn)用，解構(gòu)重組的手法更是創(chuàng)新設(shè)計(jì)師的慣用手法。對(duì)湘繡圖案進(jìn)行改良時(shí)，我們也同樣可以運(yùn)用這些藝術(shù)手法，對(duì)湘繡圖案的“形、神”進(jìn)行提煉，使湘繡圖案更加精煉、美觀、更具代表性，更符合現(xiàn)代人的審美。在對(duì)圖案進(jìn)行提煉時(shí)，要選取有代表性的、精巧且相對(duì)完整適合改良的圖案。在圖案重組時(shí)，應(yīng)考慮到圖案之間的疏密變化、主次關(guān)系和合理安排，將不同大小、色彩的圖案以及主次、位置不同的圖案區(qū)分開來，掌握好對(duì)比關(guān)系，更具服裝的款式和設(shè)計(jì)需要進(jìn)行合理安排，做到主題突出、造型美觀、色彩搭配恰當(dāng)。在對(duì)圖案進(jìn)行抽象變形時(shí)，要考慮圖案本身的形神，再注入設(shè)計(jì)師的主觀思想加以改變。使經(jīng)過設(shè)計(jì)師加工后的圖案更加時(shí)尚更有意境，使服裝更為簡約精致，更能體現(xiàn)現(xiàn)代人的精神面貌。

2.2 湘繡針法的解構(gòu)重組 “以針代筆”是湘繡最為主要的特點(diǎn)和特色之一，湘繡講究針法靈活，創(chuàng)作自如，通過多種多樣的繡法和針法表現(xiàn)出形象細(xì)膩逼真，猶如畫作一樣的效果。

湘繡多樣的針法運(yùn)用到服裝上，使得服裝更顯美麗華貴和清新優(yōu)雅的氣質(zhì)。湘繡完整的針法體系可歸納為15中上要針法，由于服裝的特性，并不是每種針法都適合，較常用于服裝上的針法有：摻針、平針、打子針、釘線繡、鎖繡、網(wǎng)繡等針距較小、密實(shí)的針法，通過多種針法的綜合運(yùn)用，湘繡物象生動(dòng)細(xì)膩，使得服裝更具風(fēng)格特色和文化價(jià)值。

湘繡中針法通常是多種組合運(yùn)用來表現(xiàn)物象豐富的視覺效果，在服裝上亦是如此，只有將多種針法結(jié)合起來，我們才能在服裝上將我們所需要的視覺效果和實(shí)用效果達(dá)到最佳。

3 結(jié)語

在服飾文化高度發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，除了服裝本身的實(shí)用性之外，人們開始更多的追求精神層面的表達(dá)，追求文化與涵養(yǎng)的釋放。順應(yīng)潮流的發(fā)展需要，對(duì)湘繡的材料、圖案、針法等進(jìn)行創(chuàng)新和運(yùn)用，是對(duì)湘繡技藝的傳承，也是對(duì)湘繡技藝的發(fā)展，同時(shí)也使服裝更具有中國文化特色的同時(shí)還能得符合現(xiàn)代人的審美需求。湘繡這種自民間而來又回歸民間的刺繡技藝，融于服飾之中，再加上對(duì)湘繡藝術(shù)元素的創(chuàng)新運(yùn)用，湘繡與服裝合二為一，使得湘繡服裝更加符合現(xiàn)代人的審美需求，或時(shí)尚或簡約的款式設(shè)計(jì)，加上湘繡的精巧工藝和巧奪天工，使服裝大放異彩，時(shí)尚服飾在加入了濃厚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)后，更加的令人陶醉。

參考文獻(xiàn)：

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