區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查方法在成都平原大遺址聚落考古中的實踐與收獲

周志清++陳劍++劉祥宇+白鐵勇

摘要：區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查是當前聚落考古研究中較為常見的方法，通過對地處成都平原西南山地高山古城遺址的實踐，極大地促進了成都平原史前城址的聚落考古與社會形態(tài)的研究，并為今后成都大遺址考古和古城遺址的保護與利用提供了基礎(chǔ)材料與實踐范例。本文對高山古城遺址進行考古調(diào)查和研究的過程和相關(guān)思考進行回顧，以期為相關(guān)大遺址研究提供啟示。

關(guān)鍵詞：區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查；聚落；高山古城遺址；寶墩文化；大遺址

前言

田野考古調(diào)查是大遺址考古的基礎(chǔ)，其目的是了解大遺址的保存現(xiàn)狀、布局、規(guī)模和基本文化內(nèi)涵以及人地環(huán)境之間的關(guān)系，為下一步大遺址的保護與展示提供基礎(chǔ)性的資料。而以研究古代社會為目的的系統(tǒng)抽樣調(diào)查方式的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查方法是當下聚落考古中一項重要的調(diào)查方式，在近20年的中國實踐中，該方法得以不斷拓展與修補，并逐步被中國學者推廣，成為當前中國聚落考古實踐與研究中一項重要的考古調(diào)查方法。

從2005年以來，我們在成都平原以郫縣古城為中心開展的中美聚落考古調(diào)查與研究中，就嘗試應(yīng)用區(qū)域系統(tǒng)的調(diào)查方法，對古城周邊地區(qū)進行了大范圍的抽樣調(diào)查和鉆探，同時輔以地磁勘探等先進的科學技術(shù)手段，基本摸清了郫縣古城周邊地下古遺址的空間分布、時代、文化性質(zhì)及古地理、水文和地貌環(huán)境，采集到較多的文物比較標本。該項目是成都平原第一次進行系統(tǒng)的區(qū)域調(diào)查，同時也是該方法在成都平原史前城址群調(diào)查中的首次實踐，它極大地拓展了成都平原田野考古調(diào)查研究的視野維度，豐富了傳統(tǒng)中國考古調(diào)查的方式與內(nèi)涵深度。結(jié)合成都平原史前遺存的保存現(xiàn)狀和分布特點以及地形、地貌等特征，我們認為區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查是當下成都平原大遺址考古中的一項較為實用的方法?；诖?，在配合成都平原史前城址群大遺址考古項目時，我們將該方法在成都平原西部山地史前城址群的聚落考古中作進一步的實踐，實踐證實該方法在以史前城址為中心的聚落考古研究中有著積極的實踐意義。

一、成都平原西部山地先秦時期遺址調(diào)查的課題緣起、規(guī)劃與設(shè)計

成都平原西部山地地處青藏高原東緣地帶，川西北高原與川西平原的過渡區(qū)域，特殊的地理位置使得該地區(qū)先秦時期的文化遺存具有鮮明的時代特征和文化面貌，對于厘清成都平原新石器文化的發(fā)展脈絡(luò)和該地區(qū)先秦時期的聚落發(fā)展和族群互動具有重要的意義。隨著成都平原史前城址群大遺址保護與規(guī)劃工作的推進，成都平原新石器文化和川西北地區(qū)新石器文化譜系的成功構(gòu)建和成都平原商周時期考古近年來新發(fā)現(xiàn)與研究的深入，已經(jīng)為成都平原山前地帶先秦時期遺存考古調(diào)查與研究，奠定了考古學研究基礎(chǔ)和知識積累。

考古工作是大遺址保護的核心內(nèi)容和后續(xù)展示、利用的科學依據(jù)和基礎(chǔ)。為了配合成都平原大遺址保護規(guī)劃，2011年，成都文物考古研究所制定了《成都平原史前城址群2011-2015年考古工作規(guī)劃》和《成都平原西部山地先秦時期聚落調(diào)查與研究（2013-2017年）》總體項目規(guī)劃，指導相關(guān)考古調(diào)查與研究工作的有序開展。斜江河流域考古調(diào)查是后者的主要內(nèi)容之一，2012年，成都文物考古研究所圍繞成都平原大遺址保護工作，啟動了大邑縣鹽店古城遺址和高山古城遺址的考古調(diào)查勘探及發(fā)掘工作。尤其是對高山遺址進行了系統(tǒng)的考古調(diào)查。

我們選擇在成都平原西南山地的高山古城遺址開展工作主要是基于以下幾點考慮：

1.成都平原西部山前地帶地理位置特殊，如同地貌上的過渡性特征，其文化面貌的過渡特征亦同樣突出，特別是什邡桂園橋遺址一期遺存的確認，使得該地帶成為深入認識成都平原新石器文化內(nèi)涵與時代特征一個重要區(qū)域。同時商周時期遺存的線索在該區(qū)域幾乎為空白。而該地區(qū)目前先秦時期的考古發(fā)掘與研究同當下成都平原先秦時期考古工作與研究現(xiàn)狀相比，顯得極為滯后與結(jié)構(gòu)性失衡，為了改變這一現(xiàn)狀，迫切需要加強該區(qū)域的基礎(chǔ)考古調(diào)查與研究。

2.成都平原西南山地是成都平原史前城址群分布最為集中的區(qū)域，此前已發(fā)現(xiàn)了都江堰芒城遺址、崇州市雙河古城遺址、紫竹古城遺址、大邑縣鹽店古城遺址、高山古城遺址、新津縣寶墩古城遺址等六座史前古城遺址，其中以斜江河流域分布密集。該區(qū)域的考古工作不平衡，以寶墩古城工作最多，紫竹、鹽店、雙河做過一定工作，而高山古城此前尚未進行過任何考古工作。

3.高山遺址自2003年發(fā)現(xiàn)后，一直未做過正式的考古調(diào)查，對于該城的范圍、規(guī)模以及時代和文化內(nèi)涵等信息一直沒有清晰的認識。隨著成都市大遺址保護片區(qū)工作的推進，凸顯了這項工作的重要性和迫切性。同時高山古城遺址規(guī)模相對較小，周邊多為自然村落商業(yè)開發(fā)影響較小，遺址本體相對處于“原始”封閉的狀態(tài)，這為考古調(diào)查與研究提供了相對理想的工作條件，同時也是進行聚落考古的理想?yún)^(qū)域。

4.課題組成員長期在成都平原西部山地進行考古工作，對該區(qū)史前文化及先秦時期的文化面貌較為熟悉，而且許多成員參加過中美成都平原聚落考古調(diào)查項目，這為本課題的開展積累了經(jīng)驗基礎(chǔ)和人員儲備。

該課題的主要目的，是通過區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查和聚落形態(tài)的研究，來揭示地處成都平原西南山前臺地以高山古城遺址為中心的聚落從新石器至漢代的社會形態(tài)變遷過程，重點討論成都平原新石器時代晚期的文化特征與變化以及社會結(jié)構(gòu)特點和文化范式上的差異。為方便田野調(diào)查工作的操作與可控，該課題的調(diào)查時限是新石器時代晚期至漢代。

二、高山古城遺址調(diào)查方案與實施

我們在高山古城的考古工作旨在摸清城址形制、面積、遺存范圍、年代等信息，為研究寶墩文化時期城址群提供進一步的考古資料。同時也有利于成都片區(qū)大遺址保護規(guī)劃的編制，明確遺址保護的內(nèi)容與范圍，同時改善大遺址的保存環(huán)境與現(xiàn)狀，探索建立大遺址保護理念下考古工作模式，嘗試聚落、環(huán)境考古等新內(nèi)容。

1、調(diào)查方法與線路設(shè)計

本次考古調(diào)查，以大范圍區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查為主、對古城址進行詳細鉆探和典型遺址進行試掘。調(diào)查范圍是以高山古城為中心方圓5平方公里的區(qū)域，該區(qū)域目前尚未進行過任何正式田野考古工作，而周邊的鹽店、紫竹、寶墩遺址都進行過相應(yīng)的田野工作，這為其提供了考古學研究基礎(chǔ)。endprint

為了使調(diào)查工作具有針對性，同時結(jié)合成都平原史前遺物在地表難以發(fā)現(xiàn)的特點，以及歷代耕種使得先秦時期遺存遭到嚴重破壞的現(xiàn)狀，本次調(diào)查方案是針對已有線索的大型遺址進行確認，特別是結(jié)合斜江河流域史前古城分布眾多和彼此之間距離相近的特點，我們以這些古城為中心向四周呈向心式輻射作區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查。調(diào)查方法是在區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查的方法理念下，地下鉆探與地面調(diào)查相結(jié)合，以地下鉆探為主，輔之于傳統(tǒng)的地面踏查，二者使用不同的記錄系統(tǒng)。鉆探的具體方式是以高山古城中部作為基點，利用人力鉆探器，鉆孔間隔20米×20米進行網(wǎng)格化鉆探。鉆探數(shù)據(jù)使用GPS采集，對每個鉆孔進行精確的定位與記錄。探孔記錄完整收錄每個探孔自表土至生土所有土層的變化，并全面采集其中包含物。為了表述規(guī)范，使用色譜統(tǒng)一描述各個層位顏色與變化，便于建立該聚落歷時性變化的三維圖像。同時對于發(fā)現(xiàn)先秦時期遺存的鉆孔進行四邊卡界，間距以5米、10米、15米……等距延伸鉆探，直至文化堆積和遺物消失為止，卡出各個遺址點或聚落的邊界，通過“延伸點”能夠讓我們大致估算出地下遺址的分布范圍。每天的鉆探資料交付測繪人員在進行數(shù)據(jù)處理，然后從鉆探數(shù)據(jù)中提取出含有文化層、河道等信息的鉆孔；從地形圖中提取出等高線并用arcgis軟件制作數(shù)字高程模型（DEM）以便三維分析。

地面調(diào)查是針對鉆探區(qū)域的空白區(qū)域和發(fā)現(xiàn)新線索的需要，為了使考古調(diào)查工作反映的結(jié)果更為全面，盡量減少工作中的缺憾，在系統(tǒng)鉆探的同時，我們抽出一組人專門進行傳統(tǒng)的地面踏查，針對地表不易發(fā)現(xiàn)先秦時期遺物的情形，使用不同于傳統(tǒng)的拉網(wǎng)式調(diào)查。地面踏查的方式主要是利用現(xiàn)存溝坎斷面以及機械深耕的遺留物進行重點調(diào)查，并依據(jù)調(diào)查對象的差異使用不同的遺址調(diào)查記錄表，使用GPS進行精確定位與記錄。通過地面調(diào)查與地下鉆探的結(jié)果進行綜合分析與比較，以了解高山古城遺址各個時期文化堆積保存、范圍、分布特征等信息。以及時了解鉆探區(qū)域文化堆積保存狀況和分布范圍以及時代特征等信息，為下一步的試掘提供資信息。為了使宏觀調(diào)查與微觀分析相結(jié)合，促進聚落研究的深化，本次調(diào)查重點選擇7個地點進行了小規(guī)模的試掘，在試掘與勘探工作中還開展了多項科技考古，如植物考古、環(huán)境考古、遙感測繪、陶器石器成分測試分析等多項科技考古工作，如采集了大量土樣標本進行浮選，初步鑒定出水稻、粟等植物種屬；采集土樣進行植硅石測試分析；并以高山古城的DEM數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，利用ArcGIS10.1的水文分析功能，對高山古城區(qū)域進行了河網(wǎng)提取，并與考古資料結(jié)合，探討了河網(wǎng)和古河道與文化層分布的關(guān)系。

2、遺址與聚落確認

高山古域的調(diào)查課題所設(shè)定年代范圍是新石器時代、青銅時代至漢代三個階段，其每個階段被視為一個穩(wěn)定聚落發(fā)展階段，并作為聚落分析的年代基礎(chǔ)。上述每個階段年度范圍較大，相互之間具有清晰的比較性和辨識度。如何圈定遺址與聚落范圍是調(diào)查工作結(jié)束后，必將面臨的問題，遺址是一個地點過去人類活動的遺存的總和，一個遺址包括不同時期的、形制各異的遺存或聚落。聚落在考古學上則是指在可以辨別的特定時期內(nèi)某一人群居住、生活及相關(guān)活動的時空單元。其以聚落為對象，研究其具體形態(tài)及其反映的社會形態(tài)，進而研究聚落形態(tài)的演變所反映的社會形態(tài)的發(fā)展軌跡，其可納入社會考古學的范疇。

由于我們調(diào)查方式是地下鉆探為主，輔之以地面踏查，確認遺址或聚落是以有無原生文化堆積為依據(jù)，為了統(tǒng)一和便于操作，堆積中的陶片是一項必不可少的重要因素；而有陶片采集而無堆積或地面采集點，僅作為采集點標注。僅有一個時期堆積的點，即遺址和聚落可歸為一體，遺址面積和聚落面積是基本重合的；而有不同時期堆積的地點，依據(jù)鉆探結(jié)果并結(jié)合地面調(diào)查的斷面來判斷該遺址的面積?？v使鉆探的一片區(qū)域僅有一個鉆孔發(fā)現(xiàn)文化堆積，也獨立構(gòu)成一個聚落，并用不同符號標示出來；而對于僅有遺物無堆積的采集點，將其作為特殊遺存標示，以供聚落微觀分析時參考。調(diào)查區(qū)域現(xiàn)存溝谷、斷面、斷崖、河道（含古河道）等自然地貌特征也是劃分遺址或聚落時需要參考的環(huán)境因素。因此，我們測算遺址或聚落的范圍與面積是以實際鉆探結(jié)果作為最主要參考因素，而不是制定相應(yīng)的間隔標準來確認。通過這種方式，我們可以確認調(diào)查區(qū)域現(xiàn)存聚落或遺址的基本數(shù)量和比例，通過其來認識不同時期聚落形態(tài)的分布與結(jié)構(gòu)以及聚落的歷時性分析，從而推進調(diào)查區(qū)域聚落考古的研究。此外，通過對文化堆積保存相對集中的區(qū)域進行針對性試掘，以解決相關(guān)遺存的時代和文化面貌等問題，強化鉆探區(qū)域遺存的辨識和可信度，為聚落布局與形態(tài)的討論提供更為詳盡的材料。

3、調(diào)查經(jīng)過

高山古城區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查的時間開始于2012年冬，截止于2015年初，歷時三年，調(diào)查季節(jié)集中于每年的11月至次年的1月之間，這是該地區(qū)地表能見度最好的季節(jié)，同時也是成都平原雨水最少和地下水位最低的季節(jié)，此外，這個時期亦是小麥、油菜尚未長高的期間，開展田野考古調(diào)查工作條件較好。調(diào)查人員除了本所工作人員外，其它參加人員有四川大學、武漢大學、云南大學的在校學生，同時亦結(jié)合調(diào)查工作開展了對地方文博單位年輕業(yè)務(wù)人員的田野調(diào)查培訓工作。

三、收獲與思考

高山古城遺址區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查與新發(fā)現(xiàn)是成都平原新石器時代考古的最新成果，它是成都大遺址考古的重要組成內(nèi)容，對于認識寶墩文化的內(nèi)涵、外緣以及淵源等有著深遠的意義，同時有利于成都平原先秦時期聚落考古工作的反思。通過近三年以高山古城為中心的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，收獲與思考如下：

1.自2012年以來，在以高山占城遺址為中心的區(qū)域，系統(tǒng)考古勘探面積近280萬平方米。確認了高山古城遺址的四界（目前，北墻材料相對薄弱，還有待進一步工作）；城址平面形狀呈長方形，東西平均長500米，南北長640米，面積約31萬平方米。提供了該城址1：5000的平面圖。

2.通過東城墻的解剖，發(fā)現(xiàn)其構(gòu)筑方法與其它寶墩時期的城址相同，墻體為斜坡堆筑，內(nèi)墻夯層平緩；外墻較陡，夯層少。東、南墻外發(fā)現(xiàn)有一條寬約1 0米的壕溝。內(nèi)墻最早夯層直接疊壓于寶墩文化層上，最晚夯層疊壓于漢代文化層下，墻體夯層中出土陶片未見晚于寶墩文化之物，初步確認該城墻修筑時代屬于寶墩時期；壕溝始于寶墩，廢棄于漢代。endprint

3.通過鉆探，對于該城址的保存狀況和各時期聚落或遺址點的分布情況有了初步的圖像，寶墩時期的聚落主要分布于城內(nèi)，保存較好的遺存主要集中于城內(nèi)的西北、中、東北部，遺跡現(xiàn)象豐富。在東墻和西墻外側(cè)古河道外的臺地上亦有少量寶墩時期的遺存分布。城內(nèi)寶墩時期的聚落面積普遍大干城外聚落的面積，域外的聚落分布相對零散，規(guī)模較小。東、西墻外古河道西側(cè)的臺地邊緣發(fā)現(xiàn)有商周時期遺存，此類遺存不見于高山古城內(nèi)；商周時期遺存僅分布于東、西兩側(cè)臺地邊緣，其特點是聚落規(guī)模較小，時代為十二橋文化早期階段，遺跡相對單一，這是目前成都平原西南山前地帶唯一的商周時期遺存線索，對于探討十二橋文化在成都西南山地的分布與特質(zhì)提供了重要資料。漢代遺存遍布整個調(diào)查區(qū)域，在城內(nèi)也有少量分布，遺跡以灰溝常見，不見墓葬或其他遺存，或許反映當時城內(nèi)已經(jīng)成為耕種區(qū)域。漢代遺存的總體分布特征是，墓地集中分布于古城西側(cè)臺地上，其邊緣有專為墓葬提供墓磚的窯場；當時耕種區(qū)域集中于城內(nèi)或地勢較低區(qū)域；在東墻外古河道東側(cè)的臺地是其生活居住的集中區(qū)域。本課題調(diào)查區(qū)域內(nèi)有寶墩、商周、漢代遺存在城址內(nèi)外發(fā)現(xiàn)，對于討論高山古城遺址的聚落結(jié)構(gòu)體系與形態(tài)和性質(zhì)以及聚落的歷時性演變等有著重要的意義。這些信息是在已發(fā)現(xiàn)的8座成都平原史前城址中是極其少見的，其為成都平原史前聚落考古提供了一個范例以及深入思考。該遺址周邊不同時期聚落的發(fā)現(xiàn)，也有助于分析成都平原文化演進與環(huán)境變遷的互動關(guān)系。

4.在所試掘的地點中，以城內(nèi)中部偏西南的地點、西南城墻轉(zhuǎn)角處兩個地點的試掘收獲最大，共發(fā)現(xiàn)了12座墓葬，1個人祭坑、1個奠基坑、30個灰坑、1座水井、2條灰溝。最為重要的發(fā)現(xiàn)是在城遺址中部偏南地帶發(fā)現(xiàn)了一處寶墩文化墓地，目前已清理10座墓葬及人祭坑，均未發(fā)現(xiàn)隨葬品和葬具，葬式包括仰身直肢葬、側(cè)身曲肢葬等，成人墓及兒童墓均有，以兒童墓葬居多，人骨架保存狀況較好，這在目前成都平原發(fā)現(xiàn)的寶墩時期墓葬中是極為罕見的。另外，在城墻西南的轉(zhuǎn)角處外墻夯層下發(fā)現(xiàn)了一座使用兒童進行奠基活動的人牲坑。這片寶墩文化墓地是目前成都平原已發(fā)現(xiàn)的年代最早和保存完整的史前墓地，分布范圍大，延續(xù)時間長，分布密集，人骨架保存較好，而且葬式多樣，這在以往的成都平原新石器時代考古實踐中是極為少見的，為探討寶墩文化及成都平原的史前埋葬制度和社會習俗提供了難得的實物資料，同時對開展體質(zhì)人類學測量研究和DNA測試分析提供了理想的考古資料，有助于認識成都平原史前先民的體質(zhì)結(jié)構(gòu)特征。而要更為清晰地獲取這些信息，適度的發(fā)掘?qū)⑹且粭l必不可少的途徑，其將更清晰揭露城址內(nèi)外聚落的分布特征和功能，為下一步的保護規(guī)劃提供進一步依據(jù)。

5.調(diào)查與試掘出土的石器、陶器數(shù)量較為豐富。其中石器分為打制和磨制兩類，以磨制石器為主，器形主要有斧、錛、鑿、刀等，以穿孔石刀、有肩石斧、打制的燧石器（包括石核、石片及燧石原料等）較有特色。陶器以泥質(zhì)陶居多，燒制火候較高，器形包括花邊口罐、盤口罐、壺、尊、豆、盆、缽等，以盤口罐、花邊口罐、敞口尊、喇叭口高領(lǐng)罐最具特質(zhì)；陶器表面紋飾較為豐富且繁縟，發(fā)現(xiàn)了一些屬于寶墩文化的新器型，如寬大耳器、直口壺形器等。從出土陶器的風格初步判定，高山古城遺址的年代處于寶墩文化的偏早階段，此外，還發(fā)現(xiàn)了略早于目前所認知的寶墩文化第一期遺存的線索。高山古城距山區(qū)較近，海拔較高，其同鹽店、紫竹、寶墩古城屬于同一流域同時期遺存史前城址群，彼此之間距離和時代相近，它們之間當有著特殊的關(guān)聯(lián)，開展該遺址聚落研究對于研究寶墩文化時期聚落群的布局和特征以及功能等提供了比較資料，當然這是以該遺址精細的編年體系的建構(gòu)作為前提的。由于當下各城址尚未進行充分的資源域調(diào)查，聚落或聚落群之間關(guān)聯(lián)討論尚缺乏基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，這是下一步工作需要加強的方面，同時也提出下一步需要將這些史前聚落群之間的關(guān)系作為一個問題提出。

6.通過GlS分析技術(shù)對高山城址進行空間分析，為考古研究提供一些參考信息。首先從宏觀上對高山城址進行分析，把DEM進行分級設(shè)色顯示，由綠色到紫色高程依次降低，高山城址地勢為從西北到東南由高到低，也可看出古城中間有一條河道穿過，在城址的東邊、西邊也都有河道分布。通過鉆探數(shù)據(jù)進行分析提取，主要把有文化堆積的鉆孔提取出來，文化層主要分布在地勢較高的區(qū)域。在城址中間和西南角地勢較低的區(qū)域也都有文化堆積，推測該區(qū)域原本地勢就低。使用DEM數(shù)據(jù)經(jīng)過洼填、流向、流量的計算后以200為闕值提取出河網(wǎng)，與現(xiàn)有河道進行比較。通過GIS提取出來的河道與現(xiàn)有河道基本吻合。通過數(shù)據(jù)的疊加，可以看出在城址東邊鉆探得到的古河道結(jié)果與GIS提取出來的一樣；另外在城址的東北角的鉆探結(jié)果與GIS提取的河網(wǎng)也吻合，這說明GIS水文分析對古河道的提取有著一定的作用。同時也有一些問題，如在城址中間以200為闕值提取出的河網(wǎng)中沒有河道通過，而城址中間地勢低的地方確實有文化層堆積，這是何種因素造成？如以100為闕值進行提取河網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)又有河道從城址中間流過，這說明城址中間的河流流量很小。如此等等，尚需進一步研究。

7.高山古城現(xiàn)階段的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查也暴露出一些問題，如對聚落或遺址點的確認仍然有著諸多缺憾，盡管系統(tǒng)鉆探覆蓋所調(diào)查區(qū)域，但由于保存因素的差異，仍有盲點，傳統(tǒng)地面調(diào)查將是必不可少的補充。由于調(diào)查采樣陶片普遍殘碎，對各鉆探點文化面貌和時代的辨識造成了不確定，因此各個點上小規(guī)模發(fā)掘?qū)⑹巧钊胝J識與確認的基本途徑。過去我們鉆探工作往往只注重于城址（即城垣范圍內(nèi)，以城墻為界），而忽略城外區(qū)域的工作。高山的鉆探實踐表明，城外區(qū)域是城址聚落中心的一個重要組成部分，它們同城址共同構(gòu)成一個完整的聚落群。因此，如何認識城址內(nèi)外同時期遺存的關(guān)聯(lián)，以及它們是否應(yīng)納入古城遺址保護本體的內(nèi)容？不同時期遺存是否也應(yīng)當作為遺址本體一部分作為保護內(nèi)容？古城址規(guī)劃范圍是否需要考慮城外史前遺存及古環(huán)境？這在以城址為本體的保護和管理現(xiàn)行認識中需要進一步審視的地方。而要對城址的保護提供更為詳實資料，在田野調(diào)查結(jié)束后，進一步的考古發(fā)掘工作將提升城址的文化內(nèi)涵與時代特質(zhì)以及聚落與社會結(jié)構(gòu)的認識；大量新興技術(shù)的應(yīng)用和科技考古的介入，也將揭示更多不為人曉的信息，二者的結(jié)合，將極大地推動高山古城聚落系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)的研究，為成都平原史前城址群的聚落研究提供范例。利用區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查方法，目前我們在同處于斜江河流域的大邑鹽店、紫竹古城已經(jīng)同時展開區(qū)域系統(tǒng)鉆探，目前已經(jīng)完成了兩城以城址為中心的鉆探工作，獲取其平面布局和遺存分布的基本信息，后續(xù)鉆探與分析將在隨后的工作中逐步開展。

大邑高山古城遺址是成都平原范圍內(nèi)，同寶墩古城遺址在時間、空間上關(guān)系最為密切的史前古城遺址，對其開展的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查有助于推進成都平原史前城址研究的系統(tǒng)化和深入化。它的發(fā)現(xiàn)與認識是長江上游地區(qū)新石器時代考古的又一重大成果，它是成都平原所發(fā)現(xiàn)的第八座史前古城遺址，為成都平原史前城址考古增添了新的內(nèi)容，對探索成都平原史前聚落形態(tài)、結(jié)構(gòu)體系及早期文明的起源具有十分重要的科學價值，并再次證明以成都平原為中心的長江上游地區(qū)也是中華文明的發(fā)源地之一，豐富了中華文明起源的內(nèi)涵與外延，成都平原因而成為全國新石器時代古城遺址分布最為密集的區(qū)域，表明成都平原在中國文明起源多元一體化進程中占居非常重要的地位和有著獨特的發(fā)展路徑。endprint