《史記》中帝王在秦東的會盟活動

白 趙 峰

(渭南師范學(xué)院 人文學(xué)院，陜西 渭南 714099)

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【《史記》地理研究】

《史記》中帝王在秦東的會盟活動

白 趙 峰

(渭南師范學(xué)院 人文學(xué)院，陜西 渭南 714099)

《史記》所記載的帝王在秦東地區(qū)的會盟活動比較頻繁，方式多樣，時間持久，活動范圍廣，涉及秦東大部分地區(qū)，活動結(jié)果影響大，是秦東地方戰(zhàn)爭文化的重要內(nèi)容。華山之會反映了遠古時期黃帝、舜禹等帝王在華山腳下活動的豐富內(nèi)容；王城之盟闡釋了“秦晉之好”的深刻內(nèi)涵；杜平之會和彤之會是河西征戰(zhàn)開幕和謝幕的象征；四次臨晉之盟反映了秦晉魏韓之間戰(zhàn)爭實力的此消彼長以及戰(zhàn)國時期錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系。

《史記》；帝王；秦東；會盟

會盟是人們會見、會談和締結(jié)協(xié)約的總稱。在中國，會盟源自于原始社會部落之間的集會、會議和盟誓風(fēng)俗。在夏商周時期，會盟有復(fù)雜的禮儀和程序，具有濃厚的宗教色彩。西周以后，由于“禮樂崩壞”，會盟活動的禮儀和程序大大簡化。我國春秋時期是會盟的繁盛時期，會盟活動從諸侯之間的結(jié)盟到諸侯國內(nèi)部君主與臣屬之間的聯(lián)盟甚至民間的私盟之風(fēng)都很盛行。這些會盟活動對于調(diào)節(jié)諸侯國之間、諸侯國內(nèi)部的政治、軍事、經(jīng)濟和社會關(guān)系發(fā)揮了重要作用。春秋戰(zhàn)國時期的諸侯會盟，是解決諸侯國之間矛盾沖突的主要手段之一，主要是爭霸戰(zhàn)爭的需要。“據(jù)《春秋》記載，242年間共有戰(zhàn)爭483次之多。然而在這些爭霸戰(zhàn)爭過程中，朝聘會盟則有450次。會盟以其特殊的政治、軍事和宗教儀式功能發(fā)揮著極其重要的作用”[1]。先秦時期帝王在秦東的會盟活動比較頻繁，這些會盟活動與先秦時期的政治活動和戰(zhàn)爭活動有密切的關(guān)系。秦東指以渭南市為主要區(qū)域的關(guān)中東部地區(qū)，在歷史上亦屬于秦國東部，屬于地域文化概念?！妒酚洝匪涊d的帝王在秦東的會盟活動主要在華山、杜平、彤、王城、臨晉、陰晉等地，這些地方是遠古時期黃帝、舜禹及春秋戰(zhàn)國時期秦、魏、韓、趙等國的會盟之地，具有豐富的文化內(nèi)涵。

一、華山之會

華山自古被稱為黃帝會群仙之處，眾仙之都。在原始社會時期，華山就被古代先民認為是“居天下中心”的地方，中華民族的祖先華族最早就居住在華山腳下。華族以華山作為最初的居住地，與遠古先民的生存方式有著密切的關(guān)系。秦東地處秦晉豫黃河金三角中心地帶，渭河、洛河在此與黃河交匯，西岳華山聳立其中。遠古時期的秦東降雨充沛，森林草原交錯于河山圣水之間，氣候宜人。距今200多萬年前的“汾渭古湖”，是秦東地區(qū)古人類活動的地質(zhì)環(huán)境。當時關(guān)中地區(qū)為一廣闊的湖盆，地質(zhì)史上稱為“汾渭古湖”，它的范圍，東起潼關(guān)一帶，北部為現(xiàn)汾河盆地部分，西到今寶雞一帶，南界秦嶺，在陜西北緣靠北山?！胺谖脊藕睎|西300公里，面積達數(shù)萬平方公里，秦東地區(qū)的位置正好在“汾渭古湖”的中間地帶。數(shù)萬平方公里的“汾渭古湖”就像展翅騰飛的大鳥，大鳥的翅膀構(gòu)成了“汾渭古湖”的基本形狀，洛河從翅膀中間流過，華山處于大鳥的頭部，就像是大鳥的頭，好像預(yù)示著中國遠古文化的產(chǎn)生與騰飛。距今約200萬年，在“汾渭古湖”的中心地帶，產(chǎn)生了“甜水溝文化”。距今100萬年左右，“汾渭古湖”演變?yōu)椤拔己优璧亍??！拔己优璧亍笔俏覈畲蟮囊粋€封而不閉的盆地，有全國罕見的“羽狀水系”[2]10，土地肥美，水草茂盛，成為早期人類生息繁衍的良好選擇。秦東地區(qū)正好處于渭河盆地的中心地區(qū)。在這片肥沃的土地上，誕生了“藍田猿人”“大荔人”(早期智人階段，屬于傳說中的伏羲女媧時代)、韓城禹門口“濱河洞穴文化”“育紅河文化”“沙苑文化”“老官臺文化”“史家文化”(傳說中的炎帝時期)、“泉護村I期”文化(傳說中的黃帝時期)、“泉護村Ⅱ期”文化(傳說中的堯、舜、禹時期)等遠古文化。

優(yōu)越的居住條件、良好的地理環(huán)境和便利的交通條件，使得華山成為眾多氏族部落匯聚的中心地帶。伏羲氏、華胥氏、女媧、炎帝、黃帝、帝嚳、蚩尤、夸父、堯舜禹等部落氏族都活動于華山一帶。在爭奪土地和人口的戰(zhàn)爭中，這些氏族部落或戰(zhàn)或和，匯聚于華山腳下。在原始部族的大發(fā)展和大融合過程中，華山始終處于發(fā)展和融合的中心地帶。古人類的活動區(qū)域沿著黃河這條線由北向南然后在黃河由北向東的轉(zhuǎn)彎處呈現(xiàn)扇面展開，華山正處于這個扇面的軸心位置。在《西山經(jīng)》中，華山是“西山之首”，“是西山、北山和中山三大區(qū)的接合點，在《禹貢》中是冀、豫、雍、梁四州的接合點”[3]137。上古時期眾多著名原始部族都與華山結(jié)下了不解之緣。南方祝融氏族部落從南山出發(fā)，經(jīng)由華山，而到達中山，“完成環(huán)游東亞大陸的壯舉”[3]137。司馬遷《史記·五帝本紀》記載：“中國華山、首山、太室、泰山、東萊。此五山黃帝之所常游，與神會。”[4]73《書經(jīng)》《尚書·禹貢》都記載，華山是“軒轅黃帝會群仙之所”，清東蔭商撰著的《華山經(jīng)》也講到華山是“白帝少昊司之，百神之所冢也……軒轅氏蒞止，乃會神祗”[5]2。所謂黃帝與諸神相會之地，褪去神話傳說的外衣，實際上是黃帝與部落聯(lián)盟首領(lǐng)的會盟之地。華山上有“聚仙坪”“群仙觀”即是對黃帝華山之會的紀念。《史記》所記載的黃帝“與神會”，是華山之會的典型代表。虞舜的華山之會進一步說明了華山之會的內(nèi)容。例如舜“五載一巡狩”，在巡狩過程中“遂類于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。輯五瑞，擇吉月日，見四岳諸牧，還瑞……遂覲東后。東后者，諸侯也……八月，巡狩至西岳。西岳，華山也”[4]121。舜在巡狩過程中，要進行祭祀，訪問群神，都要召見四方長官和諸侯。巡狩西岳，同樣如此。由此可見，祭祀、巡狩、會盟實際上是三位一體的國家活動。華山之會的內(nèi)容也包括祭祀、巡狩、會盟。華山作為西山之首，被尊為百神之首。《西山經(jīng)》曰：“華山冢也，其祠之禮，太牢?！盵3]171冢者首也，即為百神之首。是最早被封為神山的兩岳(東岳、西岳)之一，為古代帝王封禪拜神之地，遠古先民認為華山是天下中心，視華山為“大?！倍敹Y膜拜。因此，遠古時期的華山之會意義非凡。

二、王城之盟

王城在今大荔縣朝邑鎮(zhèn)老朝邑(朝邑古縣城)東。王城也稱“攜王城”，兩周之間“二王并立”時期攜王余臣建都于此，與周平王對峙。周平王二十一年(前750),攜王被晉文侯所殺,攜王城長達20年之久的歷史使命宣告結(jié)束。春秋末期,大荔戎族沿洛河而下進入大荔縣境內(nèi),滅掉了同阝國,占據(jù)厘(萊)國故地稱“大荔戎”，大荔戎在此地筑王城，立國稱“大荔戎國”，其王城即周攜王余臣所居之處。秦厲共公十六年(前461)秦以兵2萬伐大荔戎，取其王城，大荔戎國滅亡，秦在此地設(shè)立臨晉縣，王城屬于臨晉，存續(xù)于戰(zhàn)國時期。

王城之盟有兩次，是秦晉之間的兩次會盟,反映了秦晉之間錯綜復(fù)雜的政治和軍事關(guān)系。第一次王城之盟是韓原之戰(zhàn)的結(jié)果。公元前645年秦晉兩國在韓原(今陜西韓城市南)作戰(zhàn)，兩國都把其精銳力量投入作戰(zhàn)，秦繆公和晉惠公也都親臨戰(zhàn)場指揮作戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中，晉惠公被秦軍俘虜，秦國大獲全勝。晉惠公在韓原之戰(zhàn)被俘后，秦繆公打算以晉惠公來祭祀上帝，慶祝勝利。但是秦繆公遇到很大的阻力，隨即改變了注意，于是便有了第一次王城之盟。

《史記·秦本紀》記載：

于是繆公虜晉君以歸，令于國，齊宿，吾將以晉君祠上帝。周天子聞之，曰“晉我同姓”，為請晉君。夷吾姊亦為繆公夫人，夫人聞之，乃衰绖跣，曰：“妾兄弟不能相救，以辱君命?！笨姽唬骸拔业脮x君以為功，今天子為請，夫人是憂?！蹦伺c晉君盟，許歸之，更舍上舍，而饋之七牢。十一月，歸晉君夷吾，夷吾獻其河西地，使太子圉為質(zhì)于秦。秦妻子圉以宗女。是時秦地東至河。[4]23

《史記·晉世家》記載：

晉君姊為繆公夫人，衰绖涕泣。公曰：“得晉侯將以為樂，今乃如此。且吾聞箕子見唐叔之初封，曰‘其后必當大矣’，晉庸可滅乎！”乃與晉侯盟王城而許之歸。[4]177

《秦本紀》和《晉世家》兩段記載，詳細描寫了王城之盟的全過程，反映了秦晉之間錯綜復(fù)雜的政治軍事關(guān)系，周天子和繆公夫人也就是晉惠公姐姐的求情保住了晉惠公的命，但其代價是“獻其河西地，使太子圉為質(zhì)于秦”。晉惠公喪師失地，帶著屈辱和淚水回到晉國；秦繆公則滿載而歸，秦國的地域拓展至黃河西岸。第一次王城之盟反映了韓原之戰(zhàn)后秦晉之間秦強晉弱的政治軍事格局，秦國甚至可以對晉國的政局施加重要影響。王城之盟后的“秦晉之好”有了新的內(nèi)涵，八百里首尾相連的“泛舟之役”只能成為歷史的回憶。

為保證給水泵在運轉(zhuǎn)中不發(fā)生汽蝕，必須使泵吸入口壓力具有高于飽和壓力一定的富余壓力值，該值稱為裝置的有效汽蝕余量，用 NPSHa表示。該值由給水泵吸入測管路、系統(tǒng)和裝置決定，與泵本身無關(guān)，由下式求得：

第二次王城之盟發(fā)生于晉文公元年(前636)，距離第一次王城之盟約10年。公元前637年9月，在秦國做人質(zhì)的晉惠公的兒子圉在晉惠公病故后逃回晉國，繼承了王位，即晉懷公。晉懷公的不辭而別，引起秦繆公極大的不滿和失望。秦繆公又將長期在外流亡的晉公子重耳接到秦國，厚加款待。在晉懷公即位不足半年，即公元前636年2月，秦國派軍隊護送重耳回到晉國，趕走晉懷公，使重耳在晉國曲沃即位，是為晉文公。晉文公回國后，晉懷公舊部呂省(即陰飴甥，晉國大夫)、郤芮(晉國大夫，曾跟隨晉惠公夷吾出逃)圖謀縱火燒掉晉文公的宮殿并燒死晉文公。晉文公得知這一消息后，感覺到國內(nèi)缺乏可信賴的政治力量，決定尋求秦繆公的支持。

《史記·晉世家》記載：

懷公故大臣呂省、郤芮本不附文公，文公立，恐誅，乃欲與徒謀燒公宮，殺文公。文公不知。始嘗欲殺文公宦者履鞮知其謀，欲以告文公，解前罪，求見文公……遂以呂、郤等告文公。文公欲召呂、郤，呂、郤等黨多，文公恐初入國，國人賣己，乃為微行，會秦繆公于王城，國人莫知。三月己丑，呂、郤等果反，焚公宮，不得文公。文公之衛(wèi)徒與戰(zhàn)，呂、郤等引兵欲奔，秦繆公誘呂、郤等，殺之河上，晉國復(fù)而文公得歸?！厮腿藶樾l(wèi)，以備晉亂。[4]179

呂省、郤芮企圖以縱火燒死晉文公的方式來自保，而履鞮則選擇投靠晉文公的方式來自保，履鞮的自保方式救了晉文公一命，也成就了第二次王城之盟。履鞮是晉宮宦官，曾經(jīng)兩次奉命追殺流亡在外的晉公子重耳(即后來的晉文公)，重耳即位后，為了贖罪保命，履鞮將呂省、郤芮的計劃密告晉文公。晉文公改裝潛行，離開晉國來到秦國，與秦繆公會于王城，得到了秦繆公的庇護和支持，并在王城避難。秦繆公在黃河岸邊誘殺了呂省、郤芮等人，并派兵護送晉文公回國。晉文公依靠秦繆公的大力支持，清除了國內(nèi)的呂省、郤芮等異己勢力，得以復(fù)歸王位。晉惠公夷吾和晉文公重耳都是通過王城之盟而得以保住王位的，大荔王城在春秋時期秦晉關(guān)系中的的地位由此可見一斑。第二次王城之盟后，晉國在晉文公在位期間，一直和秦國保持聯(lián)盟關(guān)系，秦晉之好步入蜜月期。王城可謂是秦晉之好的紐帶。

三、秦魏趙秦東之會

秦魏趙秦東之會指的是公元前355年的秦魏杜平之會，公元前350年的秦魏彤之會和公元前348年的魏趙陰晉之會?！妒酚洝の菏兰摇罚骸?魏惠王)十六年(前355)，與秦孝公會杜平。”[4]217《史記·魏世家》：“(魏惠王)二十一年(前350)，與秦會彤?！盵4]218《史記·趙世家》：“(趙肅侯)二年(前348)，與魏惠王遇于陰晉?！盵4]209這幾次會盟在《史記·秦本紀》《六國年表》也有記載。杜平屬于戰(zhàn)國時期秦國的疆域，在今陜西澄城縣韋莊鎮(zhèn)業(yè)善村。彤屬于戰(zhàn)國時期秦國疆域，在今陜西華縣南瓜坡鎮(zhèn)故城村。陰晉屬于戰(zhàn)國時期魏的疆域，在今華陰市西岳廟東北0.5公里處。公元前389年秦魏陰晉之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。

公元前361年魏國遷都大梁后，戰(zhàn)國形勢更加錯綜復(fù)雜。魏國空前活躍，與各國的交往日趨頻繁。魏遷都大梁這一年，魏惠王曾和韓昭侯在巫沙(今河南滎陽北)相會，公元前358年，與趙成侯在葛孽(今河北肥鄉(xiāng)西南)相會，第二年又在部(今河北高邑東)相會，公元前357與韓昭侯在巫沙結(jié)盟。由于魏國對于韓、宋、魯、衛(wèi)等國施加壓力，到公元前356年魯共侯(或作魯恭侯)、宋桓侯、衛(wèi)成侯、韓昭侯都入魏朝見魏惠王。公元前355年，魏惠王曾入齊和齊威王會見，并曾一同到郊外田獵，同年又和秦孝公在杜平相會。其他各國之間的會盟活動也日漸頻繁?！按髧鴩嗷?，目的在于爭取與國；大國迫使小國入朝，則是為了擴大自己的勢力范圍。”[6]303杜平之會是魏國魏惠王實施聯(lián)盟趙國、韓國，與秦國緩和關(guān)系以全力對付齊國戰(zhàn)略的重要組成部分。但是在杜平之會上，魏惠王自視甚高，態(tài)度傲慢，“杜平之會，儼然稱王也”[7]344，以大國王者自居，與發(fā)展勢頭正猛的秦武公渠梁并沒有談攏，反而使得杜平之會成為秦魏河西之戰(zhàn)的開端。《孟子正義·梁惠王章句上》云：“魏是杜平之后，兵敗子虜，國威日替，中間頗示貶損。”[7]344魏國在公元前355年與齊國和秦國的會盟沒有得到理想的結(jié)果，反而成為魏國遭受來自東西方兩大強國攻擊的開端。公元前353年的“桂陵之戰(zhàn)”使魏國遭到齊國的迎頭痛擊。對秦國而言，杜平之會的意義非凡。此次會盟是戰(zhàn)國時期秦國崛起的象征，是戰(zhàn)國時期秦實行商鞅變法之后的第一次會盟，打破了中原諸侯長期不與秦國會盟的局面，提高了秦國的地位。魏國并沒有達到與秦國緩和關(guān)系的目的。第二年，秦國就向魏國河西地區(qū)發(fā)起了進攻，秦孝公八年(前354)，秦在元里(今陜西澄城縣南)大敗魏軍，斬首7000級，取少梁(今陜西韓城市南)。杜平之會實際成為秦魏河西之戰(zhàn)的開端。緊接著，秦相繼進攻魏的襄城(今河南方城縣東北)、解邑(今山西解縣)、安邑(今山西運城市鹽湖區(qū))、固陽(今陜西米脂縣，一說為今陜西合陽縣)，奪取了韓國的上枳、安陵(今河南鄢陵縣北)、山氏(今河南新鄭市東北)，對魏國、韓國構(gòu)成極大的威脅。周顯王十九年(前350)，即魏惠王二十年，魏惠王先后與齊、趙結(jié)盟緡和，轉(zhuǎn)而用主力軍對秦作戰(zhàn)，收復(fù)連年失去的土地，包圍秦孝公于上郡定陽，大有直搗咸陽之勢。秦孝公極為驚恐，不得不到彤與魏惠王相會。秦國表示愿意退還西河之地，包括被占領(lǐng)的安邑在內(nèi)。杜平之會拉開了秦魏河西之戰(zhàn)帷幕，彤之會平息秦魏河西之戰(zhàn)的烽煙。從秦魏兩國元首的杜平之會到“彤之會”結(jié)束，其間先后經(jīng)歷五年(前355—前351)，被卷入戰(zhàn)爭漩渦的有魏趙韓和齊楚宋衛(wèi)秦等大小八個國家。戰(zhàn)國七雄中，僅有一個燕國得以置身事外。另外，趙肅侯與魏惠王的陰晉之會是魏國和趙國調(diào)整雙方關(guān)系的會盟，與秦魏河西之戰(zhàn)有著密切關(guān)系。杜平之會、彤之會、陰晉之會，是影響戰(zhàn)國局勢的重大會盟。

四、臨晉之會

秦臨晉原為魏國大荔，因此城面臨晉水而得名，在戰(zhàn)國末年，曾多次作為秦王與韓王、魏王會盟之場所。《史記》所記載的臨晉之會，共有四次，即公元前313年的秦魏之會、公元前310年的秦魏之會、公元前308年的秦韓之會和公元前302年的秦魏韓之會。

1.秦魏臨晉之會

公元前313年的第一次臨晉之會是秦惠王和魏襄王舉行的一次雙邊會談。和杜平之會相比，秦魏兩國的狀況發(fā)生了比較大的變化。杜平之會魏國國君尚能夠“儼然稱王也”，但是四十余年后的秦晉之會，魏國已經(jīng)是雄風(fēng)不再，而秦國則霸氣日盛，可以對魏國指手畫腳了。秦惠王十一年(前314)，秦伐義渠，取二十五城，進一步鞏固了后方。接著又連續(xù)向魏國、韓國、趙國發(fā)動進攻，三國喪師失地，只有招架之功，而無還手之力，不得不屈服于秦國強大的軍事壓力，韓國不得已將太子倉送到秦國作人質(zhì)，向秦屈服。此次秦晉之會，魏襄王也不得不服從于秦惠王的意志，立魏公子政為太子，秦惠王“又讓十七歲的太子嬴蕩娶了魏襄王之女，立為正夫人”[8]397。而且，魏國和韓國也不得不唯秦國馬首是瞻，加入秦國領(lǐng)導(dǎo)下的三國連橫集團，以共同迎擊楚軍。此次臨晉之會雖然只是秦惠王和魏襄王的雙邊會盟，但是促成了三國連橫集團的形成，對戰(zhàn)國格局的變化有重要影響。此次會盟的第二年，秦國“魏章攻楚，敗楚將屈丐，取漢中地”[4]318。

第二次臨晉之會是公元前310年。這一年秦武王嬴蕩繼位，魏襄王朝賀，秦國國內(nèi)政治結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化，張儀集團得不到秦武王的信任，甘茂集團得到秦武王信任，“公孫郝、甘茂貴。甘茂善魏，公孫郝善韓”[9]1146。這一年，秦伐義渠、丹、犁，魏國是戰(zhàn)國時期的大國，其政治傾向?qū)η貒陵P(guān)重要，秦武王與魏襄王臨晉之會當與此有關(guān)。

2.秦韓臨晉之會

第三次臨晉之會是公元前308年，是秦武王與韓襄王的一次會盟。此次會盟的原因是秦武王要求韓襄王允許他借道韓國宜陽，讓秦國的軍隊經(jīng)宜陽開赴周都洛陽，實現(xiàn)其“入周舉鼎，由王而帝，雖死不朽”[6]438的宏大抱負。但是韓襄王這次拒絕了秦武王的要求，原因是“韓襄王知道孟嘗君正在重新策動合縱伐秦，于是拒絕向秦借道”[6]438。借道不成，秦武王當年即派甘茂攻打宜陽，魏國則助秦伐韓，宜陽破，秦斬殺韓軍六萬。秦武王破宜陽后“兵車直通三川”，進入東周，舉鼎而亡。

3.秦魏韓臨晉之會

第四次臨晉之會是公元前302年，是秦昭王與魏襄王和韓國太子嬰的一次會盟。這次三國會盟與齊相孟嘗君伐楚有關(guān)。這一年孟嘗君準備伐楚，擔心秦國救楚。孟嘗君的門人公孫弘設(shè)計誑楚懷王答應(yīng)參加四國伐秦，并允諾如此齊國不再發(fā)動三國合縱伐楚，楚國還可以收回被秦國占領(lǐng)的漢中故地。楚懷王畏懼三國伐楚，同意加入合縱伐秦。孟嘗君隨即發(fā)動齊、魏、韓三國第二次合縱伐楚，楚軍苦不堪言。楚懷王被孟嘗君欺騙，又得罪了秦國。秦國不但不救助楚國，反而加入伐楚陣容。為此，秦昭王邀約魏襄王和韓襄王在臨晉會盟。魏襄王如約赴會，韓襄王懼怕被秦昭王扣留，托病派太子韓嬰赴會，三國相會于臨晉。秦昭王表示愿意與魏、韓和解，和齊魏韓三國一同伐楚。為表誠意，秦昭王把蒲坂(今山西永濟市)歸還魏國。魏襄王答應(yīng)把秦國的想法轉(zhuǎn)達給孟嘗君，秦昭王很高興。但是秦昭王“怒于韓襄王不肯赴會，于是不還韓地”[6]483，因為孟嘗君準備伐楚之后緊接著要組織合縱伐秦，因此沒有答應(yīng)與秦國共同伐楚的要求。

四次臨晉之會反映了戰(zhàn)國時期秦、魏、韓等諸侯國錯綜復(fù)雜的政治和軍事關(guān)系，日趨強大的秦國主導(dǎo)者秦晉之會的主動權(quán)，在多次會盟中翻手為云，覆手為雨，以威脅利誘的手段實現(xiàn)自己的政治和軍事利益。同時，臨晉之會也對當時的戰(zhàn)國政治軍事格局產(chǎn)生了重要影響。

五、結(jié)語

《史記》所記載的帝王在秦東的會盟活動，歷史跨度大，活動頻次較高，內(nèi)容豐富，時間持久、涉及秦東大部分地區(qū)，顯示了秦東地區(qū)在先秦時期政治和軍事活動中的重要地位，是秦東地方戰(zhàn)爭文化的重要內(nèi)容。華山之會反映了遠古時期黃帝、舜禹等帝王在華山腳下活動的豐富內(nèi)容；王城之盟闡釋了“秦晉之好”的深刻內(nèi)涵；杜平之會和彤之會是河西征戰(zhàn)開幕和謝幕的象征；四次臨晉之盟反映了秦晉魏韓之間政治軍事力量的此消彼長以及戰(zhàn)國時期錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系。

[1] 何平立.略論春秋時期會盟、爭霸戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭觀[J].軍事歷史研究，2008，(2)：106-113.

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【責任編輯朱正平】

The Alliance Activities of the Kings in the Eastern Shaanxi Areas Recorded in Historical Records

BAI Zhao-feng

(School of Humanities, Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

The alliance activities of the kings and emperors in the eastern Shaanxi areas recorded in Historical Records were relatively frequent, in various forms, lasting a longer time and covering wide areas in eastern Shaanxi, and they were of great influences. They were an important part of warring culture in the eastern Shaanxi areas. The Meeting in Huashan Mountains reflects the rich activities of emperors like Huangdi, Yu and Shun in the far ancient times; the Alliance in Wangcheng explains the deep meanings of the “alliance between the Qin and the Jin”; the Meeting of Duping and the Meeting of Tong are the symbols of the beginning and ending of the wars of Hexi; the four alliances in Linjin shows the up-growing and down-falling of the war abilities among the countries of Qin, Jin, Han and Wei as well as the complicated international relationship during the Warring States Period.

Historical Records; kings and emperors; eastern Shaanxi; alliance

K207

A

1009-5128(2016)17-0060-05

2016-05-26

國家社科基金項目：秦東地方戰(zhàn)爭文化研究(12XZS032)

白趙峰(1964—)，男，陜西澄城人，渭南師范學(xué)院人文學(xué)院教授，主要從事中共黨史和地方文化研究。