《通俗編》隱語(yǔ)研究

段新穎

（陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)學(xué)院，陜西　西安　710062）

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【語(yǔ)言與文化】

《通俗編》隱語(yǔ)研究

段新穎

（陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)學(xué)院，陜西西安710062）

隱語(yǔ)可以實(shí)現(xiàn)交際溝通的功能，但方式極為隱秘，要達(dá)到這種目的，在詞匯的創(chuàng)制構(gòu)造上多采用不易被人解析的方法?！锻ㄋ拙帯分械碾[語(yǔ)創(chuàng)制主要采用了諧音、拆字、藏詞、改字、借代、反切、謎語(yǔ)等方式，本文便針對(duì)這幾種隱語(yǔ)創(chuàng)制方式展開(kāi)論述。

隱語(yǔ)行話；《通俗編》；拆字；諧音；藏詞；改字；借代；謎語(yǔ)

“隱語(yǔ)是一種客觀存在的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象。任何民族語(yǔ)言中都或多或少地存在著具有本民族歷史文化特色的隱語(yǔ)。”［1］隱語(yǔ)在漢語(yǔ)史上又被叫做“秘密語(yǔ)”“市語(yǔ)”“切口”“春點(diǎn)”和“錦語(yǔ)”，是有限制性地將要所傳遞的信息經(jīng)過(guò)改動(dòng)傳達(dá)給固定的一群人，雖然可以實(shí)現(xiàn)交際溝通的功能，但方式卻極為隱秘，要達(dá)到這種目的，在創(chuàng)制方法上多采用不易被人解析的方法，這使隱語(yǔ)蒙上了一層撲朔迷離的外衣，使人不容易掌握其中的內(nèi)涵。

《通俗編》是清代翟灝所編的一本收錄漢語(yǔ)中的俗語(yǔ)、方言的書(shū)，收錄了大量的隱語(yǔ)，研究《通俗編》中的隱語(yǔ)可以看到古代特定的民俗語(yǔ)言文化現(xiàn)象。筆者從隱語(yǔ)創(chuàng)制這個(gè)角度來(lái)探究，梳理后發(fā)現(xiàn)《通俗編》中隱語(yǔ)的創(chuàng)造方法主要采用了諧音、拆字、藏詞、改字、借代、反切及謎語(yǔ)等方式。

一、諧音

《通俗編》在卷十七《言笑》中的“笑中刀”提到：“《舊唐書(shū)李義府傳》與人語(yǔ)，必嬉怡微笑而褊忌陰賊，故時(shí)人言其笑中有刀?！秱鳠翡洝飞缴锶手^溈山元來(lái)笑里有刀?！栋拙右自?shī)》且滅嗔中火，休磨笑里刀。按俗又作隱語(yǔ)曰鞘里藏刀，元馬致遠(yuǎn)薦福碑曲用之?！保?］

笑中刀，在民間以鞘里藏刀的形式出現(xiàn)在隱語(yǔ)中，借由笑字與鞘字兩者的讀音相同的關(guān)系，以諧音方式構(gòu)成隱語(yǔ)。

二、拆字

《通俗編》在卷三十八《識(shí)余》列舉了大量的由拆字構(gòu)成的隱語(yǔ)：“《晉藝術(shù)傳》以肉為內(nèi)中人?！肚瀹愪洝芬灾酁殡p弓米，今謂米曰八木，茶曰草木中人，乃其類(lèi)?！秴侵尽分^蜀為橫目茍身。又今于姓氏一端，尤多拆字之語(yǔ)，如吳曰口天、張?jiān)还L(zhǎng)、楊曰木易、李曰木子、孫曰子系、許曰言午、魏曰委鬼、裴曰非衣、劉曰卯金刀、徐曰未入人，凡此俱見(jiàn)自前籍矣?！?/p>

此處運(yùn)用拆字構(gòu)詞法將所產(chǎn)生的隱語(yǔ)聚集起來(lái)，如將粥拆成弓、米、弓，以雙弓米來(lái)指稱(chēng)粥。將茶拆解成草、木、人，以草木中人指稱(chēng)茶。將蜀拆解成目和茍，以橫目茍身指代蜀字。同時(shí)采取拆解字形的方式來(lái)解姓，如將吳拆為口天、將張拆為弓長(zhǎng)、將裴拆為非衣等。

三、藏詞

《通俗編·識(shí)余》所記載的米行、絲行、線行等十二個(gè)行業(yè)都有自己的數(shù)字隱語(yǔ)，如優(yōu)伶采用本行業(yè)熟悉的詞語(yǔ)，以藏詞法中的藏頭方式，將前邊的數(shù)字隱藏起來(lái)，用尾部剩余的詞語(yǔ)代替原詞。如一為江風(fēng)，二為郎神，三為學(xué)士，四為朝元，五為供養(yǎng)，六為么令，七為娘子，八為甘州，九為菊花，十為段錦?！兑唤L(fēng)》《二郎神》《三學(xué)士》《四朝元》《五供養(yǎng)》《六么令》《七娘子》《八甘州》《九菊花》《十段錦》或?yàn)樵~牌名或?yàn)榍泼?，都是?yōu)伶熟悉的。

四、改字

《通俗編·識(shí)余》記載了“雜貨鋪”一到九的隱語(yǔ)行話，即“一平頭、二空工、三眠川、四睡目、五缺丑、六斷大、七皂底、八分頭、九未丸”。其隱語(yǔ)的創(chuàng)制方法是對(duì)字形作解析與描寫(xiě)，屬于改字的方式。以“平頭”代“一”，是取“平”字上方的橫畫(huà)；以“空工”代“二”即是將“工”字中的豎畫(huà)抽掉；以“眠川”代“三”，是將“川”字橫躺；以“睡目”代“四”，是將“目”字橫放；以“缺丑”代“五”，是將“丑”字右上角的橫折拆解一部分筆畫(huà)出來(lái)；以“大”代“六”，是將“大”字下方斷開(kāi)；以“皂底”代“七”，因“皂”字下方即為“七”字；以“分頭”代“八”，是取“分”字的頭部；以“未丸”代“九”，是將“丸”字中的“一點(diǎn)”去掉。

五、借代

《通俗編·識(shí)余》所記載的藥行也有自己的數(shù)字隱語(yǔ)，藥行采用本行業(yè)熟悉的詞語(yǔ)，直接借用已有的詞語(yǔ)為材料，賦予原詞一個(gè)特定的數(shù)目義，即“一羌，二獨(dú)，三前，四柴，五梗，六參，七苓，八殼，九草，十芎”。藥行以“羌活”“獨(dú)活”“車(chē)前子”“柴胡”“桔?！薄叭藚ⅰ薄败蜍摺薄拌讱ぁ薄案什荨薄按ㄜ骸笔N藥材的簡(jiǎn)稱(chēng)分別代替“一”至“十”。

六、反切

《通俗編》在卷三十八《識(shí)余》中的“切腳”提到：“《容齋三筆》世人語(yǔ)音，有以切腳而稱(chēng)者。如以篷為勃籠，盤(pán)為勃闌，鐸為突落，鉦為丁寧，精為即零，螳為突郎，旁為步郎，圈為屈攣，窠為窟駝是也?！端尉拔墓P記》孫炎作反切語(yǔ)，本出於俚俗常言，尚數(shù)百種。俞文豹《唾玉集》亦錄俗語(yǔ)切腳字?jǐn)?shù)十。”這是把反切上字的聲母和反切下字的韻母相拼得出隱語(yǔ)用字，“篷、鐸、鉦、精、螳、旁、圈、窠”等即是。

七、謎語(yǔ)

《通俗編》在卷三十八《識(shí)余》中的“謎”提到：“《鮑昭集》有‘井’字‘龜’字二謎，《南史》有屐謎，《北史》有箸謎，《七修類(lèi)稿》隱語(yǔ)轉(zhuǎn)而為謎。至宋蘇黃極盛。按古無(wú)謎字，玉篇始收入之，原其意制，則即呂覽所謂骵也?！对浇^》‘庚米’之辭，《參同》‘委鬼’之句，蔡伯喈之‘黃娟幼婦’，管公明之‘燕印蜘蛛’，皆其濫觴。”有些隱語(yǔ)會(huì)轉(zhuǎn)變成謎語(yǔ)，如上所提到的“井、龜、箸、庚米、委鬼、黃娟幼婦、燕印蜘蛛”。

隱語(yǔ)是社會(huì)階層中特殊集團(tuán)所創(chuàng)制，經(jīng)由口耳相傳的一種語(yǔ)言變體，借由語(yǔ)音來(lái)交際與溝通?！锻ㄋ拙帯穬?nèi)所記載的隱語(yǔ)雖然只是漢語(yǔ)隱語(yǔ)中的一小部分，但能使我們從中大略了解隱語(yǔ)的創(chuàng)制方法，也說(shuō)明了以民族文化為基礎(chǔ)的隱語(yǔ)具有濃郁的民族文化特色。

［1］郝志倫．漢語(yǔ)隱語(yǔ)論綱［M］．成都：巴蜀書(shū)社，2001．8．

［2］翟灝．通俗編［M］．上海：上海古籍出版社，1998．211．

【責(zé)任編輯：周 丹】

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1673－7725（2016）08－0168－02

2016－06－05

段新穎（1992－），女，陜西西安人，主要從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究。