高職學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育思考

張祖清

（襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院　人文藝術(shù)學(xué)院，湖北襄陽(yáng)　441050）

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高職學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育思考

張祖清

（襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，湖北襄陽(yáng)441050）

摘要：高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將承擔(dān)著幼兒?jiǎn)⒚山逃呢?zé)任。在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育既是文化藝術(shù)傳承的需要，又是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，更是全面提高未來(lái)的幼兒教師綜合素質(zhì)的必要手段。本文以高職學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育傳承為視角，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育傳承的意義、現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，由此提出解決問(wèn)題的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育

學(xué)前教育作為幼兒的啟蒙教育，在傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中肩負(fù)奠基的作用。其實(shí)質(zhì)是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感與自覺(jué)意識(shí)。

一、幼兒園是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的重要的起點(diǎn)之一

2010年7月頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與規(guī)劃綱要》提出教育的功能或者說(shuō)使命主要有三種：經(jīng)濟(jì)使命、政治使命和文化使命。無(wú)論什么階段的教育都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的使命。學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育的源頭，是傳承優(yōu)秀文化藝術(shù)的重要起點(diǎn)之一。北師大教授石中英曾有論述：“在過(guò)去的20世紀(jì)里，中國(guó)教育的變革特別是基礎(chǔ)教育的變革的主題主要是圍繞政治上的救亡圖存、經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)國(guó)富民和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展進(jìn)行的。”“比較起來(lái)，新世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革的文化基礎(chǔ)和文化使命沒(méi)有得到同樣充分的關(guān)注?！保?］“人生百年在于幼學(xué)”，幼兒期是整個(gè)人生發(fā)展的關(guān)鍵期之一，而這個(gè)階段受環(huán)境的影響更大，可塑性更強(qiáng)，在這個(gè)時(shí)期形成的觀念和習(xí)慣有時(shí)是根深蒂固的。在這個(gè)階段通過(guò)各種形式培養(yǎng)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和文化精神的積淀與內(nèi)化是非常重要的。當(dāng)前幼兒園中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的內(nèi)容太少，幼兒園的教育活動(dòng)都是圍繞健康、社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)五大領(lǐng)域來(lái)開(kāi)展的，基本都是在強(qiáng)調(diào)如何培養(yǎng)孩子的個(gè)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，唯獨(dú)沒(méi)有傳統(tǒng)文化教育。在我們民族日益強(qiáng)盛之際，我們理當(dāng)要為幼兒創(chuàng)設(shè)充滿著中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)氛圍的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，這除了家長(zhǎng)和社會(huì)的積極配合外，主要需要幼兒教師的言傳身教以啟發(fā)幼兒的文化自覺(jué)意識(shí)。在孩子幼小的心靈中萌生對(duì)于祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解與熱愛(ài)。

二、目前高職學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌。比如繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)服飾等，都浸透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵和生動(dòng)的歷史痕跡，越來(lái)越受到世界人民的喜愛(ài)和欣賞，成為人類(lèi)共同的文化“大餐”。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是世界文化寶庫(kù)中最耀眼的明珠之一。它是偉大的中華民族精神的藝術(shù)載體，是其審美體現(xiàn)與升華，是培育國(guó)民人格精神的故鄉(xiāng)山水，是實(shí)現(xiàn)教育中“以人為本”極具功效的文化營(yíng)養(yǎng)。高職學(xué)前教育專業(yè)作為培養(yǎng)未來(lái)幼兒教師的搖籃，理應(yīng)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育傳承中負(fù)有不可推卸的責(zé)任?？墒窃谀壳奥殬I(yè)教育在文化藝術(shù)培養(yǎng)方面異常弱化，在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選取等方面有些功利。

1.忽略傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的重要作用。

目前的高職學(xué)前教育大部分學(xué)生甚至是專業(yè)建設(shè)者和專業(yè)教師還不能夠全面、清晰地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的重要性。在專業(yè)技能課的教學(xué)內(nèi)容的選取、教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)上一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)性而忽略了文化內(nèi)涵，導(dǎo)致了學(xué)生缺乏一定的文化藝術(shù)涵養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)前教育專業(yè)的文化藝術(shù)教育課程也不應(yīng)被認(rèn)為僅僅是畫(huà)畫(huà)、唱歌、彈琴等技藝的傳授，藝術(shù)教育是要把人類(lèi)最高的智慧、德能與才藝以藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)造福于他人。例如，在鋼琴課上強(qiáng)化訓(xùn)練練習(xí)曲，提高學(xué)生的訓(xùn)練水平，強(qiáng)化訓(xùn)練彈奏技術(shù)能力，而忽視傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，同時(shí)由于課時(shí)有限，學(xué)生疲于應(yīng)付練習(xí)大量的練習(xí)曲，而沒(méi)有時(shí)間認(rèn)真感受中華傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)魅力。舞蹈課堂也走入了誤區(qū)，追求基本功技術(shù)訓(xùn)練，忽略學(xué)生的實(shí)際情況，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生是高中畢業(yè)后才接觸藝術(shù)熏陶，缺乏必要的舞蹈基礎(chǔ)，在評(píng)價(jià)和考核教師的教育水平及能力時(shí)，過(guò)分看重作品排練的難度水平，而忽略了舞蹈教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的成分。在美術(shù)課程的教學(xué)中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)與布置而忽略和輕視了祖國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，以至于作為未來(lái)的準(zhǔn)幼兒教師竟然對(duì)自己國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶聞所未聞。同樣，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中服飾文化、飲食文化、戲曲文化等，學(xué)生更是孤陋寡聞。

目前，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，喜歡國(guó)畫(huà)精于國(guó)畫(huà)的越來(lái)越少，酷愛(ài)書(shū)法精于書(shū)法的更是寥寥無(wú)幾。舞蹈方面，不少學(xué)生以“拉丁舞”、“踢踏舞”、“爵士舞”、“肚皮舞”等洋舞為時(shí)髦，認(rèn)為民族民間舞土氣。戲劇方面，作為世界三大戲劇體系之一的中國(guó)戲曲，這一博大精深、極具民族特色的美妙的戲劇藝術(shù)，幾乎還沒(méi)有納入專業(yè)的文化藝術(shù)教育的視野，學(xué)生對(duì)戲曲的知識(shí)與興趣都很貧乏。絕大部分學(xué)生不知道四大名旦，更不用說(shuō)什么關(guān)漢卿、湯顯祖、元雜劇、明清戲曲了。另外，在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中，很少有人通讀中國(guó)古代四大名著，對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲缺乏起碼的知識(shí)與修養(yǎng)。由于培養(yǎng)出的幼兒教師本身缺乏必要的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，要對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀文化藝術(shù)的教育，就相當(dāng)困難了。

2.服務(wù)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的教學(xué)設(shè)備、師資力量不足。

傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育與其他學(xué)科教育相比，在藝術(shù)設(shè)施、教育環(huán)境、教學(xué)氛圍、授課時(shí)間、課堂媒體等方面有更高的要求，目前學(xué)前教育專業(yè)在這些方面的條件較原來(lái)雖有所改觀，但滿足傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的教學(xué)設(shè)施還是比較匱乏。比如開(kāi)展民樂(lè)彈奏的古箏數(shù)量不夠、二胡數(shù)量不夠；適合戲曲舞蹈表演的實(shí)訓(xùn)服裝沒(méi)有、雕刻藝術(shù)的設(shè)備、飲食文化的設(shè)備、專業(yè)音響設(shè)備、多功能展廳等都還亟待解決。由于專業(yè)發(fā)展及傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的要求，學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育師資力量還有待補(bǔ)充和加強(qiáng)。根據(jù)高校藝術(shù)教育課程的相關(guān)規(guī)定，各校擔(dān)任公共藝術(shù)課程教學(xué)的教師人數(shù)，應(yīng)占在校學(xué)生總數(shù)的0.15%～0.2%，專職教師應(yīng)占據(jù)藝術(shù)教育專業(yè)的50%，但現(xiàn)階段我國(guó)絕大多數(shù)高職院校的藝術(shù)教育還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)［2］。許多高職院校負(fù)責(zé)藝術(shù)教學(xué)的教師，不僅素質(zhì)較低，而且數(shù)量普遍不足。能招聘到學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教師大都是一些教學(xué)條件、師資條件、薪資條件比較優(yōu)厚的院校。但是，這些院校擔(dān)任藝術(shù)教育的教師雖然藝術(shù)專業(yè)知識(shí)比較扎實(shí)，但對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的其他學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)卻涉獵甚少。學(xué)前教育專業(yè)是一個(gè)承擔(dān)教育啟蒙使命的專業(yè)，納入“國(guó)家控制”專業(yè)的范疇，學(xué)生除了要習(xí)得一定的藝術(shù)技能，但更多地要求能傳承文化藝術(shù)內(nèi)涵，這些藝術(shù)院校畢業(yè)的藝術(shù)教師對(duì)自己所教授的學(xué)生缺乏沒(méi)有足夠的了解，不熟悉專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，導(dǎo)致教師無(wú)法針對(duì)院校特點(diǎn)、學(xué)生狀況安排教學(xué)。另外，在一些經(jīng)濟(jì)條件較落后的院校，不僅文化藝術(shù)教師的數(shù)量不夠，而且自身缺乏學(xué)前教育專業(yè)的素質(zhì)，更有甚者一些藝術(shù)課教師身兼數(shù)職，把教學(xué)作為副業(yè)。還有一些學(xué)校聘請(qǐng)的行業(yè)藝術(shù)教師，缺乏必需的文化藝術(shù)教育的基本知識(shí)和技巧策略，不能適應(yīng)新形勢(shì)下學(xué)前教育專業(yè)傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的責(zé)任，嚴(yán)重影響著學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣發(fā)展和藝術(shù)水平的提高。

三、高職學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育傳承的有效途徑

1.重視中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的重要作用。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們中華民族的靈魂，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

在高職學(xué)前教育專業(yè)給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系一席之地，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程，如：剪紙藝術(shù)、戲曲舞蹈欣賞、書(shū)法繪畫(huà)、雕刻基礎(chǔ)、服飾文化等傳統(tǒng)文化課程，體現(xiàn)中華民族的精神、靈魂，如自強(qiáng)不息、厚德載物，如天人合一、和諧包容，如仁愛(ài)誠(chéng)信、禮義廉恥等，自覺(jué)抵制中外腐朽文化的影響。拓寬學(xué)生視野，豐富學(xué)生文化內(nèi)涵，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，使學(xué)生不但能獲得基本的藝術(shù)知識(shí)技能，還能夠提升綜合的藝術(shù)能力，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新能力，提高他們的文化藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，全面推進(jìn)幼兒園素質(zhì)教育，為社會(huì)推送高素質(zhì)的學(xué)前教育專業(yè)人才。

2.加強(qiáng)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，滿足文化藝術(shù)教育教學(xué)設(shè)備需求。

作為文化藝術(shù)教育的老師必須具有扎實(shí)的藝術(shù)功底，同時(shí)還要具有深厚的文化底蘊(yùn)，要熟悉豐富的教育內(nèi)容，具有啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造藝術(shù)價(jià)值的教學(xué)能力。在審美教育時(shí)，通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，讓學(xué)生不僅能夠理解作品和學(xué)習(xí)技巧，還能夠滲透中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷提高學(xué)生的民族意識(shí)，深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。藝術(shù)教師在藝術(shù)教學(xué)時(shí)，要將作品中的傳統(tǒng)文化背景、內(nèi)涵、創(chuàng)作背景，給學(xué)生一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中滲透豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。如舞蹈《賽龍舟》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和興奮激動(dòng)的心情。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)更深入講解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日民俗端午節(jié)的來(lái)歷，賽龍舟的習(xí)俗活動(dòng)，南北習(xí)俗文化為何存在差異，等等，為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揮重要作用。如美術(shù)手工制作《京劇臉譜》，讓學(xué)生了解京劇臉譜的含義、臉譜的分類(lèi)、臉譜描繪著色方式、臉譜色彩含義等，使學(xué)生在美術(shù)課堂上不僅學(xué)會(huì)美工技能，更能感受?chē)?guó)粹的藝術(shù)魅力。藝術(shù)教育對(duì)于陶冶學(xué)生情操、端正品行修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀能夠起到獨(dú)特的作用，而優(yōu)秀的藝術(shù)教師更是這一作用的有力推手。按照課程開(kāi)設(shè)的不同要求，對(duì)教學(xué)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地教學(xué)設(shè)備的配置也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)前教育專業(yè)若想謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就應(yīng)努力完善相關(guān)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的基本設(shè)施，合理安排各門(mén)課程的教學(xué)時(shí)數(shù)，提供配套的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、實(shí)訓(xùn)材料、課堂多媒體設(shè)施，滿足藝術(shù)教育的科技化、現(xiàn)代化的需求。同時(shí)，還可以開(kāi)辟校外教育見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)基地幼兒園，共同研發(fā)傳承傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教育課程，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)習(xí)就業(yè)基地。

參考文獻(xiàn)：

［1］石中英.21世紀(jì)基礎(chǔ)教育的文化使命［J］.教育科學(xué)研究，2003（1）：15-16.

［2］王建平.對(duì)高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀與發(fā)展的思考［J］.藝術(shù)探索，2010（1）：74.