“追求真理的過程（認識論）”專題過關驗收卷

河南 藍雪兒 廣東 鄧偉軍

“追求真理的過程（認識論）”專題過關驗收卷

河南 藍雪兒 廣東 鄧偉軍

1.“十三五”規(guī)劃綱要提出重點發(fā)展的100個大項目中，第36項就是加速北斗、遙感衛(wèi)星商業(yè)化應用，《國家衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃》的出臺，讓北斗產(chǎn)業(yè)搭上了快速發(fā)展的列車。材料反映出（ ）

①衛(wèi)星導航規(guī)劃作為實踐活動具有能動性作用 ②衛(wèi)星導航規(guī)劃來源于實踐并接受實踐的檢驗 ③意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ④追求終極真理過程是曲折性與前進性的統(tǒng)一

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

2.《元史》中記載：“風霾蔽都城數(shù)日，帝恐天神之怒，遣禮部焚香祭天，祈神靈驅(qū)風霾而散?！笨梢?，古人認為霧霾是天神之怒，試圖通過祭天驅(qū)散霧霾。現(xiàn)代科技告訴我們，霧霾是一種因大量煙、塵等微粒而形成的現(xiàn)象，是大氣長期污染造成的結果。從中可以看出（ ）

①古人認為霧霾是天神之怒具有一定的唯心主義傾向 ②人們對自然現(xiàn)象的認識過程反映了實踐具有歷史性 ③人們不能忽視實踐是檢驗科學理論的唯一客觀標準

④從人類的基本活動來看，認識世界是為了改造世界

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

3．日前，國際頂級科學期刊《自然》公布了中國科學家的一項重大科學發(fā)現(xiàn)。中國科學院教授劉繼峰帶領團隊在國際上首次從超軟X射線源發(fā)現(xiàn)相對論性高速噴流，打破了天文學界傳統(tǒng)認知，揭示了黑洞吸積和噴流形成的新方式?！蹲匀弧冯s志認為，此項工作是2015年本領域內(nèi)最重要的五大發(fā)現(xiàn)之一。關于該項發(fā)現(xiàn)，下列說法正確的是（ ）

①真理總是與時俱進的，在否定自身中得到發(fā)展 ②真理的最基本屬性是客觀性、具體性和條件性 ③實踐決定認識，實踐是認識發(fā)展的動力和來源 ④認識具有無限性和上升性，追求真理永無止境

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

4.獲得2015年度國家科技進步獎等獎的“人工麝香研制盟其產(chǎn)業(yè)化”課題，面對天然麝資源驟減殃及國藥的困境，“人工麝香”的研制組尋找到了“無麝也香”的解決辦法，成功研制出人工麝香。人工麝香的研制成功佐證了（ ）

①社會發(fā)展規(guī)律不以人的意志轉(zhuǎn)移 ②實踐是認識和改造世界的活動 ③自然界規(guī)律是可以認識和利用的 ④實踐是有目的、有意識的活動

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

5.漫畫《學游泳》（作者·宋恩久）告訴我們 （ ）

（來源于網(wǎng)絡）

①實踐有歷史性，提高實踐水平有一個過程 ②發(fā)揮主觀能動性應以尊重客觀規(guī)律為基礎 ③實踐能把人的觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 ④在改造主觀世界中可以更好改造客觀世界

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

6.2016年2月11日，美國國家自然科學基金會向全世界正式宣布，人類首次直接探測到了引力波。這距愛因斯坦的廣義相對論提出已整整100年，也是廣義相對論中最后一個得到完全證實的重大預測。引力波由預測到發(fā)現(xiàn)說明了 （ ）

①認識具有反復性，預測到發(fā)現(xiàn)是對立統(tǒng)一的 ②思維與存在具有同一性，沒有不可認識之物 ③實踐活動具有能動性，科學預測逐步變成現(xiàn)實 ④意識活動具有創(chuàng)造性，人能夠能動地認識世界

A.②④ B.③④

C.①③ D.①④

7.近日，美國科學家宣布，他們通過引力波探測器（使用的是激光和反射器）在人類歷史上首次直接探測到了引力波，第一次“聽”到了宇宙的“聲音”，從而驗證了愛因斯坦的廣義相對論。材料進一步佐證了 （ ）

①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ②不經(jīng)過實踐檢驗的認識不會成為真理 ③隨著時間推移人的認識都會變?yōu)檎胬?④認識工具的進步能促進人類認識發(fā)展

A.①② B.③④

C.①④ D.②③

8.日前，國務院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要》以推動中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展。閱讀材料，完成下列各題。

明朝萬歷年間，西方醫(yī)學成規(guī)模地傳入中國。中西醫(yī)學開始碰撞與交流，推動中國醫(yī)學的發(fā)展。有的中國醫(yī)家嘗試“中西醫(yī)匯通”，主張“不存疆域異同之見,但求折衷歸于一是”。醫(yī)家朱沛文廣泛閱讀當時翻譯的西醫(yī)書籍，并到西醫(yī)院觀察尸體解剖。他指出，“中華儒者，精于窮理而拙于格物；西洋智士，長于格物而短于窮理”，因此中西醫(yī)應“通其可通，而并存其異”。有的中國醫(yī)家則主張“廢止中醫(yī)”。1917年，余云岫出版《靈素商兌》，批判中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“醫(yī)錮于歧黃，鑿空逃虛，不征事實，其中毒久矣。不殲《內(nèi)經(jīng)》，無以絕其禍根”，后提出“廢醫(yī)存藥”。

1930年代，中醫(yī)界興起“中醫(yī)科學化”運動，改良中醫(yī)?！耙晕覈逃兄t(yī)藥學說，擇其確有精義者，用科學方式解釋之”。

新中國成立后，國家開展了有計劃、有組織的中西醫(yī)結合研究。中西醫(yī)結合不是簡單的一方取代或包容另一方，或者說中西醫(yī)簡單的統(tǒng)一，而是通過充分發(fā)展融合到更高級的形態(tài)當中。

（1）結合材料，從辯證唯物主義認識論的角度，分析我國中醫(yī)界在處理中西醫(yī)關系問題上認識發(fā)生變化的原因。

（2）新中國成立后，國家開展了有計劃、有組織的中西醫(yī)結合研究。而傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，迫切需要進一步普及和宣傳中醫(yī)藥文化知識。某中醫(yī)院開展“中醫(yī)為民”主題活動，請你圍繞該主題寫兩條宣傳口號。（要求：圍繞主題，符合宣傳口號的特點）

參考答案：

1.C 衛(wèi)星導航規(guī)劃屬于意識（或認識）的范疇，而不屬于實踐活動，而認識來源于實踐并接受實踐的檢驗，①錯誤，②正確； “《規(guī)劃》的出臺，讓北斗產(chǎn)業(yè)搭上了快速發(fā)展的列車”表明意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，③正確;真理是不斷發(fā)展的，沒有終極真理的說法，④錯誤。

2.A 材料中古人關于霧霾的認識具有一定的唯心主義傾向，①符合題意；從古人對霧霾的認識……到現(xiàn)代科技告訴我們霧霾的形成，這說明人們對自然現(xiàn)象的認識過程反映了實踐具有歷史性，②正確；題干未涉及實踐檢驗科學理論的標準、認識世界與改造世界的關系，③④不合題意。

3.B 真理不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中超越自身（而非在否定自身中得到發(fā)展），①錯誤；真理的最基本屬性是客觀性（不包括具體性和條件性），②錯誤；③④是對該項發(fā)現(xiàn)的正確理解。

4.B 題干突出人對自然規(guī)律（而非社會發(fā)展規(guī)律）的認識和利用，③正確，①不合題意；“人工麝香”的研制屬于科學實驗實踐范疇，而實踐是有目的、有意識的活動，④正確；實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，②表示不準確，排除。

5.A 漫畫諷刺了生活中那些不尊重運動客觀規(guī)律而盲目指導實踐的做法，這告訴我們：實踐有歷史性提高實踐水平有一個過程，也啟示我們發(fā)揮主觀能動性應以尊重客觀規(guī)律為基礎，①②正確；③說法與漫畫主旨不一致，③不合題意；人們在客觀世界過程中可以更好改造主觀世界，④錯誤。

6.A 題干突出認識的無限性和上升性（而非反復性），預測到發(fā)現(xiàn)是一個在實踐基礎上認識深化的過程，①不合題意；“引力波由預測到發(fā)現(xiàn)”強調(diào)引力波預測性認識得到科學實驗實踐的檢驗，即科學預測得到印證（而非科學預測逐步變成現(xiàn)實），③表述不科學，排除；②④是對引力波由預測到發(fā)現(xiàn)的正確認識，當選。

7.C 有些還未來得及實踐檢驗的認識也可能是真理，②不科學，排除；隨著時間推移，那些經(jīng)得起實踐的檢驗的主觀符合客觀的認識才算是真理，③說法太絕對，排除；①④是對真理和認識的正確理解，符合題意。

8.（1）①實踐是認識的基礎。我國中醫(yī)界在處理中西醫(yī)關系問題上認識是隨著實踐的發(fā)展而變化的。②受不同歷史時期醫(yī)療實踐水平的限制以及中醫(yī)界自身主觀因素影響，同時中、西醫(yī)之間差異也有一個逐漸暴露與展現(xiàn)的過程，導致人們在中醫(yī)和西醫(yī)關系問題上的認識出現(xiàn)反復性。③隨著醫(yī)療實踐水平不斷提高，人們在中醫(yī)和西醫(yī)關系問題上的認識會不斷發(fā)展。④在從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)中，人們對中、西醫(yī)關系的認識是一個波浪式前進的變化過程。

（2）答案示例：服務百姓健康，發(fā)展中醫(yī)中藥；發(fā)展中醫(yī)藥，健康你我他；傳承中醫(yī)國粹，共享健康和諧。

（作者單位：河南省滑縣第一高級中學 廣東省封開縣江口中學）